Alimentació forçada. Lliçons d'una àvia prehistòrica
L’excés de pes és un problema del nostre segle. Normalment la seva arrel es troba en una dieta equivocada. Però per alguna raó, darrere dels quilos de més que són clarament visibles, no veiem un altre problema molt més greu. A la gent li falta felicitat …
La fam és tan terrible?
L’excés de pes és un problema del nostre segle. Normalment la seva arrel es troba en una dieta equivocada. Però per alguna raó, darrere dels quilos de més que són clarament visibles, no veiem un altre problema molt més greu. A la gent li falta felicitat.
Tot comença des de la infància. Un nen, encara no espatllat per la civilització, intenta menjar com li diuen els seus instints. És a dir, tant com vulgueu i quan vulgueu. Els pares no estan contents amb aquest estat de coses. Creuen que saben amb més precisió que la natura: quant necessita menjar un nen i quan ha de menjar.
Armats de prejudicis, consells, llibres populars, la seva pròpia opinió (qui sap millor que jo el que és bo per al meu bebè, l’estimo molt!), Els pares comencen a turmentar el nen: "Heu de desdejunar!"
I si no us ve de gust esmorzar? Normalment, aquest tema no es discuteix. I el nen es veu obligat a omplir-se de menjar quan només és una càrrega per a ell. Només per baixar … O per anar a passejar. O per ser anomenat un "bon noi". Però no perquè realment vulgueu menjar.
Abans tenia temps de passar gana: dinar. Primer, segon … I si no encaixa? Res, el llibre intel·ligent diu que cal menjar almenys tres vegades al dia. I "no puja": encara és petit, cosa que pot entendre.
Després, sopar … "Menja-ho tot, seràs un bon noi". "Si no menges, no activaré els dibuixos animats". "La mare ho va provar, va cuinar, però no menges". I així dia rere dia.
En els primers anys de vida d’un nen, els pares, actuant segons les millors intencions, intenten de totes maneres possibles fer caure el seu programa natural mitjançant l’alimentació forçada. Malauradament, aquests esforços no són en va.
La manipulació inadequada dels aliments afebleix les nostres ganes de realitzar les nostres capacitats naturals. Això ens treu part dels plaers que podríem experimentar sense “matar” els nostres veritables desitjos amb cullera, forquilla i ganivet.
Què ens impulsa a desenvolupar-nos?
Reflexionem. Què fa que la humanitat en el seu conjunt i cada persona es desenvolupi? Vegem de prop el representant de l’antic ramat humà i observem la vida d’un individu masculí. Imaginem que el nostre subjecte de prova té totes les necessitats habituals d’una criatura viva, amb l’excepció de la necessitat de menjar.
Per viure, necessita respirar. L’aire és ple. Aquí es troba sota un arbre, respirant. Fa calor, però fa fred: podeu pujar a la cova. Encara té set. No hi ha cap problema: al costat de l’arbre va beure un rierol, va girar el cap. Tenia ganes de dormir; aquí no cal ni girar el cap. Va tancar els ulls i dorm. Vaig dormir prou: volia continuar la raça humana. I al costat hi ha el mateix representant despreocupat de la bella meitat del ramat primitiu. Tenen bebès un cop a l’any …
Idil·li, no diràs res. La natura satisfà totes les necessitats bàsiques del nostre home antic "experimental". Gairebé no li cal cap esforç per sobreviure. És molt fàcil destruir aquest idil·li - afegiu aquí només una necessitat: la necessitat de menjar.
Els aliments no passaran a la boca per si sols. Per aconseguir-ho, l’home antic ha de treballar molt. I tothom rep menjar com pot. Algú agafa peixos, algú tria bolets i fruits secs, algú va a caçar. I algú farà una destral o una joia amb pedra i, fins i tot, la canviarà per menjar d’algú que sàpiga treure-la de la natura.
La necessitat d'aliments fa que les persones es moguin, és a dir, per desenvolupar i utilitzar les seves capacitats naturals.
Si l'home primitiu va complir amb èxit el seu paper específic, va rebre diversos "bons" alhora.
Primer, va rebre la seva part del menjar, cosa que va beneficiar el ramat. És a dir, assegura la seva pròpia supervivència i la supervivència de la societat.
En segon lloc, fent allò que per la seva naturalesa tenia, va rebre moltes emocions positives i plaer d’aquesta acció. La fam obliga les persones a fer el que millor saben per guanyar-se el dret a la vida d’aquesta manera. I els errors aquí són fatals tant per a l’individu com per a la societat en general. Per exemple, tornant al paquet primitiu, pensem què passarà si una persona que no és molt àgil, no corre molt ràpid, però fa un excel·lent treball de destrals de pedra, decideix convertir-se en un caçador.
Va fer la millor destral de pedra i al matí es va arrossegar a caçar. Al vespre que arriba, tot el ramat espera la canal de l’animal mort i sospira tristament: “No vaig posar-me al dia amb ningú …” Sent culpabilitat, devastació (la paraula de moda el millor encaix aquí), el ramat està a la vora de la fam. I la femella ni tan sols el vol mirar … Seria millor seure a una cova, però fer destrals. I la destral es canviaria millor per un tros de carn d’un caçador. I el que tingui la millor destral hauria omplert una muntanya de joc …
En aquest cas, tothom estaria content. I el creador de la destral, el caçador i el ramat. Hi ha innombrables exemples d'això. Què passa si una persona que no és capaç de distingir un tigre de ratlles en una barreja de llum i ombra sobre la sorra sota les palmeres assumeix la tasca de protegir el ramat dels depredadors? Què passa si el cap del grup és una persona que només es preocupa per si mateixa?
La natura no va perdonar aquests errors, inconsistències entre les propietats innates de l’home i les seves activitats. I la principal eina d'influència natural aquí és la fam. Va ser ell qui va permetre a una persona adonar-se amb exactitud de les seves vertaderes capacitats i començar a realitzar-les.
Problema d’alimentació excessiva
La societat humana d’un ramat primitiu s’ha convertit en el que veiem avui. A la majoria de països, s’ha resolt el problema de l’escassetat d’aliments. Fins i tot en excés. I una persona que rep un excés de menjar surt d’aquesta manera sota un control natural. El més perillós aquí és que és molt difícil per a aquesta persona entendre què necessita exactament per a la felicitat. Per a què és el més adequat. Li costa entendre els seus desitjos reals.
Com a resultat, actua, centrant-se en qualsevol cosa que no sigui les seves pròpies necessitats profundes. Fa alguna cosa perquè s’accepta al seu cercle, perquè està molt de moda, perquè així ho van aconsellar, que es va mostrar a la televisió, va escriure al diari. Com a resultat, tot sembla ser "com tothom", però no hi ha felicitat.
Des del punt de vista fisiològic, un dels components d’un estat de felicitat són les hormones endorfines, que el cos produeix en resposta a diverses influències. Algú està especialment satisfet amb la creativitat, algú - de la mida del compte bancari, algú - una família forta, algú - poder, algú - amor …
En resposta a experiències associades a certes afeccions, el cos produeix endorfines. El principal problema de les persones modernes és entendre què necessiten per ser feliços. La nutrició excessiva interfereix en aquest procés.
Si tornem al tema de l’alimentació forçosa dels nens, resulta que en els primers anys el nen experimenta molèsties per porcions de menjar que són més del que necessita, que entren al cos més sovint del que necessita. De vegades, és clar, menjar es converteix en un veritable plaer, si el nen té molta gana.
Durant els primers anys, el nen resisteix. A poc a poc, el cos s’adapta a aquest estat de coses, especialment en aquells amb un metabolisme naturalment més lent. Per exemple, segons els metges, l’estómac augmenta de volum. El que no es gasta en suport vital pot passar al greix corporal.
Per cert, fixeu-vos en com organitzem tot tipus de vacances. Un atribut indispensable de qualsevol esdeveniment significatiu és la taula festiva. Normalment, la quantitat de menjar que una persona menja en aquesta taula és igual a diverses normes diàries.
Com s’afronta qualsevol tipus d’estrès a molta gent? Sovint, com es diu, "mengem".
Una persona està construïda de manera que, quan el seu desig es satisfà, desapareix, però després torna reforçat. Això es pot veure molt clarament en els desitjos simples. Un home vol un cotxe, encara que només pogués conduir. Compra alguns dels "deu primers" produïts per la indústria automobilística russa, està feliç durant un parell de setmanes i, després, quan passa l'eufòria, quan s'acostuma a una nova posició, el desig augmenta …
Si parlem d’aquests desitjos inherents a una persona per naturalesa, el seu augment també significa les oportunitats que es donen a una persona per a la seva realització. No hi haurà cap mal per això. I quan una persona està acostumada a rebre una part considerable de plaer dels aliments, guanya la manca de plaer augmentant la quantitat d'aliments consumits. I això és molt perjudicial.
Què fer?
A qui podeu demanar consell als pares que vulguin alimentar el seu nadó tal com volia la natura? El principal "assessor" en aquesta qüestió és el nen. El seu cos, la pròpia naturalesa, a través de la sensació de fam, li provocarà la quantitat òptima d'aliments que necessita. Tingueu en compte que els nens que no estan entrenats per menjar en excés no ho faran ells mateixos. Per costum, menjar en excés és bastant repugnant.
Està en poder dels pares proporcionar al nen menjar sa i saludable. Si feu un esforç, a més de les tones de productes perjudicials descaradament de la moderna indústria alimentària, podeu trobar moltes coses bones. Les farinetes, les verdures, les fruites, la carn i els mariscs són una bona cuina tant per a un nen com per a un adult.
Treballeu moltes hores en un plat que el vostre petit menja amb força? Creieu que el vostre fill mai menjarà civada simple a la seva vida? Ben alimentat: és poc probable que ho faci amb plaer, sobretot quan li van abocar farinetes plenes de plat de sopa. I els famolencs, que hagin rebut una porció moderada de farinetes o el que sigui en un bol petit, demanaran més.
No el rebutgeu, més del necessari, no menjarà. Com a resultat, menjarà exactament el que necessiti. Així, a través d’una petita porció, es pot escoltar la veu de la natura. En el context d’una criança adequada que satisfà les necessitats internes del nadó, l’alimentació intel·ligent és una base sòlida per a una vida adulta feliç.
