El caràcter nacional de la persona russa. Sang calenta d’estepes fredes
"No es pot entendre Rússia amb la seva ment, no es pot mesurar amb un criteri comú: és especial convertir-se, només es pot creure en Rússia" (Fyodor Tyutchev).
Si l'amfitrió del sant crida:
"Llença't Rus, viu al paradís!"
Diré: “No cal paradís, Dona’m la meva pàtria.
Sergey Yesenin
Qui són aquests estranys russos i amb quines lleis estranyes viuen?
Quina és la particularitat del personatge rus i per què ni tan sols existeix aquesta mentalitat a cap part del món?
Per què és tan reconeixible el comportament d’una persona russa a l’estranger i, per qualsevol motiu, siguem adorats o odiats, però mai només som indiferents?
Tots els intents del govern per construir una societat jurídica al nostre estat, que vivien estrictament d’acord amb les lleis i les observaven conscientment, van fracassar amb un ensordidor xoc. Els valors imposats del model occidental són rebutjats pel nostre poble com a cos estrany.
Quin és el motiu? Al cap i a la fi, tota Europa occidental i Amèrica han estat i han estat prosperant en aquests principis durant molts anys.
Al mateix temps, les idees revolucionàries de Lenin i Trotski, que no tenen anàlegs a cap part del món i no són recolzades per cap altre país, van ser rebudes amb força i van tombar el sistema estatal en només dues dècades, creant una societat fonamentalment diferent en els seus mecanismes d’existència.
Què era això? Una idea utòpica que ha arrelat en una societat de pensament atípica?
No es pot entendre Rússia amb la seva ment
No es pot mesurar un criteri comú:
Ella s’ha convertit en especial -
Només es pot creure en Rússia.
Fedor Tyutchev
La fe en la vida d'una persona russa sempre ha ocupat un lloc especial, però al mateix temps sempre hem estat tolerants amb persones d'altres confessions. Sempre han conviscut moltes nacionalitats a Rússia i cadascuna tenia la seva pròpia religió.
El personatge rus sempre ha estat un misteri per a qualsevol estranger. Accions completament il·lògiques: aquesta estranya tendència a la temeritat imprudent, generositat ostentosa i inexplicable, que arriba al malbaratament, l'amor per les coses luxoses i cares, fins i tot per un dia, fins i tot sense un cèntim a la butxaca, com si aquest fos el seu últim dia, i després i donar-ho tot a algú, però fins i tot al primer que arriba - no, és impossible d’entendre.
Delictes terribles, brutals, corrupció total i lleis de lladres, que s’observen millor que el codi penal. Són aquestes peculiaritats també de caràcter nacional o un carreró sense sortida en què ha entrat tot el país?
La nostra gent a l'estranger pot ser tan "pròpia" com per sentir-se feliç?
Quina és la raó del caràcter rus: herència, clima, sistema social o condicions paisatgístiques?
Seguiu llegint per obtenir respostes exhaustives i inesperades …
Caràcter nacional. Sang calenta d’estepes fredes
El personatge rus és un retrat psicològic de tot un poble, la mentalitat de l’Estat, i ni tan sols Rússia sola. En part, està present en totes les persones russes, aquestes són les característiques que ens uneixen, ens fan semblants, creen la base sobre la qual ens entenem una mica millor que les persones amb una mentalitat diferent.
La formació d'un caràcter nacional va tenir lloc durant molts segles, la base per a això va ser la geopolítica especial d'un dels grans líders del passat: Gengis Khan.
La combinació única d’estepes interminables i boscos impenetrables va crear les condicions prèvies per a l’aparició de la mentalitat uretral-muscular, que constitueix la base del caràcter rus.
Va ser possible basant-se en la mentalitat uretral-muscular l’aparició i el desenvolupament d’un fenomen social tan singular com una cultura d’elit, representada a Rússia per tota una classe de l’anomenada intel·lectualitat refinada.
Aquesta mentalitat ens fa inexplicablement generosos i hospitalaris, tolerants i misericordiosos i, alhora, estimadors del risc i del luxe, lluitant per la fama i protestant contra qualsevol restricció, llei o reglament.
La influència del mateix caràcter nacional revela l’inexplicable secret de l’entusiasme ardent dels treballadors que van construir el BAM, van criar terres verges o van anar a pobles llunyans de Sibèria per eliminar l’analfabetisme dels camperols.
Boscos i estepes de la mare Rússia
La mentalitat uretral-muscular és única i no s’observa a cap altre país del món, llevat de l’espai de l’antiga URSS. Es basa en les propietats de dos vectors, el desenvolupament dels quals es deu a les peculiaritats del paisatge en què va tenir lloc l’aparició de la societat existent.
Les estepes sense fi amb un clima dur són el vector uretral. Els boscos densos són musculars.
El paper específic del representant del vector uretral és el líder, el cap de la tribu, la seva tasca és preservar la matèria viva del ramat, avançar-la al futur o desenvolupar noves terres.
El pensament estratègic imprevisible, l’absència total de por i l’alta resistència són les propietats que asseguren la implementació del seu paper específic.
El rang més alt, el primer dret a mossegar donat per la natura, no es pot discutir ni qüestionar. Qualsevol que s’infringui en la seva primacia sabrà instantàniament quina és la ira del lleó uretral. Només hi pot haver un líder en una manada, quan apareix el segon, tot es decideix mitjançant una batalla mortal, el resultat de la qual és la mort d’un d’ells o l’exili. El derrotat, en el millor dels casos, marxa a buscar el seu ramat.
La paraula del líder és llei per a tothom. Ell mateix no obeeix a ningú i no reconeix cap restricció, ja que té un sentit innat de misericòrdia i justícia. Sense pietat envers els desconeguts i el més tolerant amb els seus, ho perdona tot excepte els crims contra la manada, pels quals castiga allà mateix, cruelment i sense pietat.
Els interessos del paquet tenen el màxim valor per a ell, els interessos personals sempre són profundament secundaris. El seu plaer és donar, en la constatació del seu altruisme animal. Per això, les idees comunistes de construir una societat ideal, on tothom treballi pel bé del país, rebent tot el necessari per a la vida, van resultar ser tan properes al cor del poble rus.
El més generós i desinteressat, donarà l’última samarreta a qui més ho necessiti. D’aquesta manera, satisfà les seves necessitats d’atorgament, obté el seu plaer. Un abric de pell de l'espatlla d'un mestre, regals cars i consells fabulosos: tot això és una manifestació de la generositat uretral, una mena de proves del seu més alt rang, del seu estatus.
D'aquí l'amor per la fama i el luxe: un líder hauria de tenir tot allò més car, elegant i únic, però al mateix temps no ho guardarà, l'estimarà ni estalviarà. Es tracta de bagatel·les, tot i que reials, però en comparació amb els seus objectius i valors, totes són bagatelles que pot donar a qualsevol que conegui quan vulgui.
El risc és una causa noble!
Aquesta expressió només és típica dels russos. Un líder no pot tenir por. Sempre és el primer a llançar-se a la lluita, el primer a atacar, conquereix nous horitzons inexplorats, realitza accions de les quals ningú no és capaç. Per això va néixer, tot el ramat el segueix, no té ni pot tenir una altra manera. Només per a les banderes, només cap endavant, contràriament al sentit comú, a la lògica o a l’experiència. Les restriccions, les normes, les lleis són per a altres, té un objectiu i res més importa. I aquest objectiu és mantenir el ramat, fins i tot a costa de la vostra pròpia vida, l’objectiu encara és més important.
Només un representant del vector uretral és capaç de prendre la decisió d’aprofitar-se o córrer cap a l’embrasatge, com van fer els Herois de la Gran Guerra Patriòtica, defensant la Pàtria, la seva gent, fins i tot a costa de la seva pròpia vida.
L’home rus és un home senzill
La taiga intransitable i altres boscos de Rússia són el lloc més proper i familiar per als representants del vector muscular: només es guien de manera inconfusible i se senten molt còmodes entre els densos boscos.
Les propietats del vector muscular són bàsiques per a tots els éssers vius, de manera que simplement es dissolen en els desitjos d’altres vectors, enfortint-los.
La percepció d’un mateix, característica del vector muscular, com només una part inseparable del “nosaltres” col·lectiu comú i una actitud cautelosa envers els desconeguts es barreja sorprenentment amb la generositat, tolerància i hospitalitat uretral, convertint-se al contrari en l’anomenada xenofòbia. Això es va manifestar amb el nostre inexplicable amor pels estrangers, per als quals sempre posàvem una magnífica taula, organitzàvem vacances, donàvem regals, donàvem a les noies més boniques com a esposes.
És gràcies a aquesta propietat que al nostre vast país les nacionalitats més diverses van conviure pacíficament amb la seva cultura, tradicions i religions.
Una persona musculosa mai no trigarà més del que necessita per a la vida, simplement no té una necessitat i un desig així i, en combinació amb l’altruisme uretral, prefereix donar-ne la seva que prendre-ne massa. Gaudint del treball físic, eren les persones musculoses les que estaven disposades a treballar pel bé de la pàtria gairebé de forma gratuïta tota la vida.
Sempre hem viscut així, a la crida de l’ànima
Hi ha raons òbvies per les quals la sòlida idea de Lenin i Trotski, promoguda pels comissaris uretrals i que ressonava en el món interior de tota persona russa, va portar en tan poc temps resultats tan significatius i va canviar radicalment la cara del país.
Prop de la mentalitat uretral, valors del vector anal com l’honestedat, la decència, l’amistat, el respecte cap als ancians, per les tradicions del passat, es van generalitzar i generalment acceptar, sobretot en la fase anal del desenvolupament humà, que va acabar amb el final de la Gran Guerra Patriòtica.
Amb la transició a la fase de desenvolupament de la pell, el rus, que recentment s’havia considerat soviètic, es trobava en una situació contradictòria.
D’una banda, la mentalitat uretral ha estat i es manté, però al mateix temps els nous valors de la societat moderna s’oposen durament a aquesta mentalitat.
La base de totes les propietats del vector cutani són limitacions que no es poden percebre absolutament en la mentalitat uretral. Totes les lleis, regles i regulacions que siguin mecanismes obligatoris per a la regulació de la societat de la pell són rebutjades pel caràcter rus, que es basa en una mentalitat uretral il·limitada.
La fase cutània del desenvolupament humà, com qualsevol altra, és inevitable per a tothom, inclosos els russos. Estaria malament jutjar que és bo o dolent. Continua i Rússia també viu en un món de consum, alta tecnologia i legislació. En algun lloc maldestre, en algun lloc a la nostra manera, però encara estem aprenent a adaptar el paisatge en unes condicions tan estranyes per a nosaltres. Es tracta del desenvolupament, el moviment cap endavant, l’evolució d’una mena, la superació d’obstacles.
És impossible tancar l’estepa interminable, simplement és impossible. Fer obeir el líder és encara més impossible. Preferiria morir en una lluita mortal, però no inclinaria el cap, sobretot davant d'algun tipus de cuir, que per naturalesa té un rang significativament inferior al líder. Aquest comportament és contrari a tota la naturalesa uretral. Volia escopir algun tipus de llei de la pell. La llei és la seva paraula! La defineix la naturalesa, així es sent i no pot viure d’una manera diferent.
Les seves lleis uretrals són les més correctes, ja que es basen en la veritable misericòrdia i la justícia sense ombra de beneficis personals, només per al bé del ramat, per la mateixa raó que contradiuen completament els valors lògics i racionals de la pell i no es poden comprendre..
Els representants del vector uretral, que no van rebre el desenvolupament suficient de les propietats abans que acabés la pubertat, i sovint, al contrari, colpejats a casa i conduïts a les escoles, fugen de casa a la recerca del seu ramat, que troben a el carrer, entre els nens del carrer. En percebre el món com a hostil, com era tota la infància, aprenen a defensar-se d’ell i defensen el seu ramat, vivint segons les seves pròpies lleis i convertint-se en un cap del crim.
Les lleis dels lladres, per tota la seva crueltat, són justes, però són justes per a una societat primitiva, per a un paquet d’animals i són, de fet, una manifestació del programa arquetípic del vector uretral.
Desenvolupant adequadament el vector uretral, en què es nodreixen sentiments de misericòrdia, justícia i responsabilitat envers els altres, percep tota la societat al seu ramat i és capaç, com ningú, d’aportar-li beneficis socialment útils.
Els representants de la mentalitat de la pell occidental, al costat dels russos, inconscientment senten el seu rang inferior a causa de la mentalitat uretral que tenim. En qualsevol cas, es manifesta, fins i tot si parlem d’una persona amb un vector de pell que, segons sembla, té totes les possibilitats d’encaixar harmoniosament en una societat de consum desenvolupada. La gent occidental s’estressa molt per com gasten els seus diners els russos, perquè per a ell l’estalvi és un pensament lògic racional i prioritari en tot, en el qual els hàbits uretrals no encaixen de cap manera. Moltes dones occidentals són conquerides per una naturalesa russa apassionada i generosa, però al mateix temps, el comportament inexplicable i les decisions il·lògiques de la vida són alarmants i els homes són humiliats per la posició d’un rang inferior al costat del líder, encara que tots aquests moments ho facin. no tenen una manifestació viva en el comportament.
El malentès del comportament dels russos a l'estranger es deu a les peculiaritats del caràcter nacional, que simplement no es poden entendre a la societat de la pell a causa de la llunyania considerable de les propietats innates. Només la consciència de la pròpia naturalesa i les qualitats d’una altra persona permet comunicar-se harmònicament amb un representant de qualsevol vector o mentalitat, ja que no hi ha vectors bons o dolents, tot depèn del nivell de desenvolupament i del grau de realització. de les propietats de cada persona en particular.
Una societat amb mentalitat uretral: és a partir d’aquí que prendrà el seu origen la següent fase del desenvolupament humà, que es basarà en l’altruisme espiritual. El que ens espera, llegiu el següent article.
