A la recerca de la idea nacional del renaixement de Rússia. Part 3. Quina és la força, germà?
L’arribada al poder als anys 90 de violadors de la llei i marginals, que no porten la superestructura uretral mental habitual per als soviètics, va privar a la majoria de la població de la mateixa estabilitat fiable que tenia a les dècades estables de Brejnev …
Part 1. "Vaixell de vapor filosòfic"
Part 2. Ponts cremats
Quina és la força de Rússia?
El col·lectivisme espanta Occident amb la llei de la pell, l’estandardització, l’individualisme i la distància. El col·lectivisme pressuposa la presència d’un nucli unificador al voltant del qual es produeix la consolidació general. Es tracta d’un antic mecanisme natural basat en l’aparició d’una sensació de seguretat sota la influència de les feromones del líder. El rànquing i l'atracció es produeix a través de l'olor percebut inconscientment.
Per a una persona "com - no com" les olors decideixen. M'agrada l'olor, la meva, no m'agrada, la d'una altra persona. Skin West normalitza, debilita les olors, rentant-les sense parar a la dutxa, limitant així la manifestació del disgust. Les relacions addicionals, si cal, estan regulades per la llei. Qualsevol agressió dirigida a un altre comporta responsabilitat administrativa o penal.
Rússia, amb la nostra mentalitat uretral-muscular, està completament a mercè de la jerarquia natural, amb totes les peculiaritats i tabús naturals que se’n deriven. Aquí, a diferència d'Occident, en general no reconeixen ni accepten les "noies amb barba" i les relacions homosexuals. No tenim ni hem tingut mai una llei, fins i tot els nostres legisladors tendeixen a prendre decisions no segons la llei, sinó amb equitat.
L’impuls que impulsa la uretra, precipitant-se cap al futur i tirant del ramat darrere d’ell, no és característic de la pell. La uretra sempre és una missió. Treballador de la pell: lluitant per l’equilibri. I si una persona amb un vector anal té por del futur, l’home de la pell simplement no el veu: viu aquí i ara i tot el món percep des del seu sistema de coordenades, tement la desestabilització i la possible redistribució de l’acumulat.
Skin West no té aquesta actitud característica de Rússia. Qualsevol recerca d’espiritualitat per a una persona occidental es basa en la religió, una vegada l’eina més important de la cultura i el desenvolupament social, avui cada vegada és menys demandada, inútil i s’està esgotant gradualment. Els russos són les úniques persones que, gràcies a la seva mentalitat uretral-muscular i al desig d’autoconeixement, il·limitat en so, són capaços d’entrar en una nova fase de desenvolupament i de dirigir-s’hi tot el món.
Com s’entén l’estructura del poder rus?
IA Ilyin va expressar la seva esperança que "després d'una llarga ruptura revolucionària, després d'un dolorós fracàs comunista-internacional, Rússia tornarà a la lliure afirmació de si mateixos i a la independència, trobarà el seu saludable instint d'autoconservació, el reconciliarà amb el seu benestar espiritual i comença un nou període del seu florent històric "… "El fracàs comunista-internacional", com diuen, és evident. En un futur proper, un país que hagi tirat el jou del comunisme celebrarà un quart de segle de gresca i il·legalitat. Resulta que les profecies no sempre es fan realitat.
Pel que sembla, Ivan Alexandrovich no va tenir en compte les característiques naturals del poble rus. És capaç un filòsof o algú d’explicar els fets de la corrupció total, el nepotisme universal, l’odi i l’enemistat que ho engloben a la societat russa moderna? No, però la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan ho pot fer.
Per molt que renyessin Ilyin i els seus admiradors dels bolxevics, no es poden negar els èxits assolits pel poble soviètic mitjançant esforços conjunts. A l'URSS, que es va convertir en un intent de construir una nova formació prematura, però, al final, la societat comunista del futur, es va erigir una rígida vertical. De la mateixa manera que la Revolució d'Octubre va tenir lloc a Rússia, no va ser casual que se li retirés la religió.
El país, que finalment va unir voluntàriament o per força la resta d’antics territoris imperials, que es van convertir en estats satèl·lits per a Rússia en forma de repúbliques de la unió, va presentar al món una nova estructura federal sense precedents amb una actitud especial, una ideologia diferent i un desig en un futur pròxim a realitzar plenament el principi uretral "de cadascun segons la seva capacitat, a cadascun segons les seves necessitats".
A Rússia, el líder uretral que, per una raó o una altra, va abandonar la distància, en els moments més difícils de crisi, va ser substituït per un "assessor olfactiu" que es va fer responsable de la supervivència del país, i es va convertir en el centre d’atracció: el nucli. Si el nucli va ser destruït, el poder es va esfondrar. Aquest va ser el cas a mitjans de la dècada de 1920, quan va arribar al poder el savi polític olfactiu Joseph Stalin, que va aconseguir preservar la integritat de l’estat, creant un estat poderós, el poble del qual estava unit per un únic objectiu uretral: traslladar la manada a el futur comunista.
L’atractiu de la idea comunista es va estendre per tot el món, fins als nostres dies ha sobreviscut com a centres socialistes a Cuba o Amèrica del Sud i hi ha estat durant més d’una dècada.
L'URSS, que va marxar fa més de 30 anys sense la uretral Brejnev i el seu assessor olfactiu Andropov, que va morir gairebé simultàniament, va ser deliberadament destruïda per "líders" no mentalitzats que estaven disposats a complaure els valors pseudodemocràtics imaginaris que no característic del poble soviètic, promogut i implementat per arquetip de pell, reconstrueix el país a la teva manera.
La manca d’una forta personalitat capaç de mantenir l’arquetip de la pell sota el seu control de poder va portar la Unió Soviètica al desastre. El fracàs del primer i darrer president de l’URSS, els conspiradors de Belovezhskaya, una nova manipulació del poder i el seu debilitament i, després, l’absència d’un element dissuasiu, van obrir l’accés a la gestió estatal per a lladres, lladres i funcionaris corruptes.
Persones sense mentalitat
El nucli del ramat és el líder, dotat per la naturalesa d’un vector uretral, que viu donat segons el principi “la vida del ramat ho és tot, el meu no és res”, propagant feromones que donen al ramat una sensació de seguretat i seguretat., concentra al seu voltant els portadors dels set vectors restants, connectant-se amb ells en un sistema autoorganitzador que forma una societat a partir d’ells.
L’arribada al poder dels anys 90 dels infractors de la llei i dels marginals, que no porten la superestructura uretral mental familiar als soviètics, va privar a la majoria de la població de l’estabilitat molt fiable que tenia a les dècades estables de Brejnev.
Si a la fi soviètica es van amagar treballadors de cuir arquetípics, que participaven en l’economia submergida, que minaven i destruïen l’economia nacional, després de la perestroika van penetrar en la política, es van precipitar al govern, causant danys irreparables a Rússia i desmoralitzant la societat.
“Avui dia l’arquetip de la pell continua inclòs al pressupost estatal. L'arquetip de pell sempre és un lladre amb un psíquic poc subdesenvolupat, que es manifesta inadequadament en la recerca de la superioritat material, no limitada per una llei estandarditzada , diu Yuri Burlan.
Si Rússia fos originàriament portadora d’una mentalitat diferent, l’òxid de la pell la corroiria completament, convertint-la en un país del tercer món. Afortunadament, durant dues dècades, no va ser possible destruir un dels elements més importants del sistema soviètic: la cultura. A Rússia, encara influeix en el desenvolupament de la societat en les seves millors tradicions d’elit soviètica. Els representants de la intel·lectualitat, representats pel mateix clan Mikhalkov, per exemple, no són indiferents al que succeeix al seu país.
La mateixa societat, d’una manera única, aconsegueix crear una simbiosi d’aquest elitisme cultural amb una densa barbàrie. La cultura i la manca de cultura, la bona reproducció i la descortesa, la moralitat i el desvergonyiment són massa sovint al nostre país en les seves manifestacions més extremes.
A l'Occident "immoral", al qual alguns referents russos volen referir-se, no hi ha cultura en la comprensió russa generalment acceptada. Allà és substituït per una àmplia gamma de fundacions socials i de beneficència, creant una cultura de masses, que conté tensions i suavitza el contrast entre els rics i els pobres. A Occident, on la llei està en vigor, aquestes palanques d’influència social funcionen perfectament.
A Rússia, l’arquetip de la pell té un impacte negatiu molt més fort que en qualsevol altre lloc, distorsionant les nocions mateixes de valors nacionals. Aquí hi ha una violació, un fracàs en el sentiment habitual, de llarga duració i purament nacional, de distribució justa segons el principi uretral, que contribueix a la consolidació del ramat.
Qualsevol intent de construir una formació social amb la prioritat de l’individu per sobre d’una societat en què la llei no funciona, cosa que significa que es pot eludir, sempre generarà un arquetip de pell, el significat del qual és consum sense retorn.
Tots els pseudoideòlegs i pseudopropagandistes, començant per Ilyin i acabant pels notoris Makarevichs, Novodvorsk, Kasparovs i altres liberals, amb les seves accions esborren deliberadament de la ment dels russos l’impulsiu avantatge de consolidació, substituint-lo per menys, que és, destrucció i desintegració, rebuig. La pell arquetípica és el seu primer ajudant.
Però si canvieu els signes i feu de la societat una prioritat sobre l’individu, la intensitat de desenvolupament de la mateixa economia esdevindrà evident. A la societat soviètica, una persona treballava pel bé de la societat, sense exigir superdots per a ella mateixa, adonant-se que només la participació en treball col·lectiu li dóna el dret d’existir en aquesta societat.
Entre la democràcia de la pell occidental i la cultura per a les masses, hi ha una bretxa anomenada moral. En determinades condicions, com en la situació actual amb Ucraïna, aquesta moralitat és de doble naturalesa, cosa que no es pot deixar de notar per les persones pensants, tant a l’est com a l’oest. Per a una persona occidental, les relacions es regeixen per la moral, per a un rus, per la moral.
El regulador rus de supervivència és la vergonya social, la més natural i més acceptable per a una persona russa. Val la pena que siguem “genials” i humiliants per ser zero social. En aquesta direcció, la cinquena columna, guiada per la terra olfactiva estrangera, construeix la seva pressió psicològica sobre els russos, contribuint per tots els mitjans al seu empobriment cultural i espiritual, introduint per descomptat els pobres valors occidentals al país i menystenint els autèntics., els nostres valors mentals. La més mínima tensió entre els que porten el "bé occidental" i els que intenten resistir-se es veu com una invasió de les llibertats democràtiques en la comprensió (o millor dit, malentès) rus d'aquestes paraules.
No hi ha marge per a l’error
A Rússia, qualsevol intent de construir la vida de l’Estat i la societat segons el model occidental comporta no només un fracàs, sinó que també condueix al col·lapse natural de la comunitat. Els russos mai no observaran la línia horitzontal de la pell amb la seva estandardització de la llei, perquè en les ments russes tot està decidit no per la llei, sinó per la justícia. Podeu declarar l'adhesió als models de govern occidentals tant com vulgueu, però en realitat simplement es poden ignorar, al mateix temps rebutjar i mostrar una total indiferència als seus valors nacionals.
A més, a Occident no li interessa absolutament veure poderosos estats desenvolupats a Rússia ni als seus veïns, les antigues repúbliques soviètiques. Hauria preferit les febles restes territorials d’Europa de l’Est, corroïdes per les lluites nacionalistes i religioses, amb una economia minada, un potencial humà mentalment inestable i físicament insalubre, capaç només de consumir aliments i cultura de masses de baixa qualitat en el seu pitjor moment.
Els esdeveniments dels darrers mesos, amb l'exemple d'Ucraïna, van mostrar clarament els objectius, els objectius i l'actitud mateixa de diversos països envers el món rus. A més, al costat rus es va produir una autòpsia real d’un tumor format artificialment anomenat "cinquena columna", que durant moltes dècades ha enverinat la ment i la consciència dels russos amb les seves metàstasis. Totes les seves activitats estan dirigides només a la separació del país, la seva fragmentació, humiliació i destrucció de la identitat russa.
Degeroització de la Gran Guerra Patriòtica, reescriptura de la història, exaltació de traïdors i canalla, russofòbia: tot això forma generacions sense arrels històriques, obligant-los a avergonyir-se dels seus avantpassats valents que van donar la vida per un futur més brillant.
Tot plegat creix profundament arrelat en l’hostilitat i l’odi, destruint la unitat de l’Estat i del poble, que no pot deixar de comportar l’extinció de les característiques individuals de l’etnia russa. El rus actual, a causa de les seves característiques mentals comunitàries-col·lectivistes, és tolerant amb altres nacionalitats i religions estrangeres, en major mesura que qualsevol altre, és responsable del nostre planeta. Qualsevol negativisme que provoqui agressions, conflictes nacionals i religiosos donarà lloc a inevitables cataclismes globals i, en el futur, caurà incondicionalment sota el control de la natura, és a dir, de la fam, quan la humanitat puja al límit de la supervivència física.
El referèndum de març a Crimea ha demostrat clarament que hi ha forces reals a Rússia que poden treure el país de la crisi d’hostilitat i, mitjançant esforços col·lectius, retornar-lo a l’estat de poderosa i forta potència mundial. Cal aturar-se, replantejar-se i tornar a avaluar la seva actitud cap a l’altre i, per tant, cap al seu país i la seva gent.
