Desesperació i dolor: com deixar de ser condemnat al turment etern
Estic constantment a la vora. Intento trobar un equilibri, aguantar una mica més, sense saber per què. No vull participar en això, perquè no hi sóc aquí, oi? Per no desesperar-se, què fer per aturar tot això?
La vida passa de cop i el problema és que no em van preguntar si la necessitava. La desesperació i el dolor que no vull estar aquí sembla bloquejar tots els receptors del meu cos i ànima, si mai els tenia.
Estic constantment a la vora. Intento trobar un equilibri, aguantar una mica més, sense saber per què. Un estat de desesperació ha estat definint des de fa temps la meva miserable i amarga existència en aquest món avorrit, ple de malenconia, indiferència i caos trepidant i sense sentit. No vull participar en això, perquè no hi sóc aquí, oi? Per no desesperar-se, què fer per aturar tot això?
Digueu-me que és una broma d’algú i que la sortida és a la volta de la cantonada, perquè tot això no pot ser cert. Per què jo? Per a què? Estic fart de lluitar, la meva força gairebé ha acabat i necessito ajuda. La sensació de desesperació per la impossibilitat de canviar alguna cosa per desfer-me d’aquest dolor, per sortir a la superfície de la vida almenys per un curt moment, em priva completament de qualsevol possibilitat del que s’anomena normalitat.
Si només fos una vegada per minut, durant un parell de moments vaig tenir l'oportunitat de deixar d'experimentar aquesta desesperació consumidora i el dolor derivat de la desesperança de la meva pròpia situació … Només vull sentir un breu moment de la vida, com ells, tothom.
D’on ve la desesperació humana?
La desesperació no arriba immediatament en una persona. La precedeix una llarga cerca de respostes a preguntes que simplement no podeu formular. Però tot tracta sobre el significat, la intenció, la raó per la qual es produeix l’ésser, sobre on buscar arrels i què estic fent enmig de tot això.
Després d’haver palat muntanyes de llibres, pràctiques, música i tècniques i no trobar-hi res que redueixi el dolor de no entendre el vostre lloc a la vida, trobeu que l’estat de desesperació només s’intensificava. La desesperació ha crescut profundament en tu, portant-te a un frenesí, al desig de cridar, d’aturar aquest incessant corrent de pensaments al cap, aquesta recerca de sentit, que sembla que t’ha aparegut davant.
Només el somni estalvia durant un breu temps i, en aquest estat, els somnis de son etern són inevitables …
La desesperació i el dolor només són un símptoma
No totes les persones coneixen i entenen aquests pensaments i estats, i les raons rauen en les propietats de la psique, que, com el cos, té les seves pròpies característiques i diferències.
Una persona, agafada per la desesperació pel fet de sentir-se superflu en aquest món, no sap i no sap viure com la majoria de la gent, s’esforça en primer lloc per adonar-se de la idea principal de la seva estada en aquest planeta. A la formació System-Vector Psychology de Yuri Burlan, es defineix com el propietari del vector sonor. I aquesta és la meitat de la solució al problema: esbrinar qui sou i què voleu en aquesta vida.
És impossible escapar-se d’això, oblidar-se i no prestar atenció al vostre vector sonor. Per tant, els seus desitjos hauran de satisfer-se, en cas contrari "farà mal" milers de milions de vegades més fort del que passa amb qualsevol òrgan físic. I la desesperació en una persona significa només que és hora de començar a treballar per conèixer-se a si mateix.
La desesperació i jo
Per descomptat, estar en un estat de desesperació per a una persona és l’experiència negativa més forta. I per entendre com fer front a la desesperació, com sortir-ne, primer heu d’entendre com ens hem endinsat en aquesta desesperació.
El sonor va néixer amb un gran desig que se li va donar per aprendre el sentit de la vida, i tota la seva psique està subordinada a aquesta recerca. Però no sempre està clar què i com s’ha de buscar. És com cavar un forat constantment, intentar cavar al centre de la terra. En algun moment, les forces s’acaben, la pala es trenca, no es pot sortir al cim i de sobte t’adones que estàs empresonat en un pou excavat amb les teves pròpies mans sense començament ni final. Aquí està: la desesperació Què fer? Només queda cridar al buit de la soledat i el dolor.
És aproximadament el que sent un enginyer de so, els desitjos del qual no es poden complir des de fa molt de temps, i aquest és el motiu de la seva desesperació. A poc a poc comença la pèrdua de connexió amb la realitat, la separació d’un mateix de les altres persones. Perquè el que la majoria de la gent que els envolta troba objectius, satisfacció, motivació, està completament més enllà dels límits dels interessos sòlids.
L'enginyer de so en aquest estat no pot entendre per què necessiten:
- Família i parelles. Al cap i a la fi, com podeu trobar plaer en el fet que sempre hi hagi un altre cos al vostre espai personal? Tu i els vostres en teniu prou.
- Treball que prové de la paraula "esclau". Cada maleït matí per llevar-se, trepitjar-se, ningú no sap per què, pel bé d’uns papers a final de mes.
- Comunicació. Perquè tot el que més i més interessant per a ell passa dins seu.
La desesperació neix com a continuació de l’alienació del procés de la vida. En no trobar res a veure amb els altres i no saber com interactuar amb ells, en un intent d’equilibrar el seu estat, l’enginyer de so decideix per si mateix reduir la probabilitat d’obtenir una experiència traumàtica i amarga de les relacions. Tancat, eliminat, els seus contactes amb el món exterior són cada vegada més rars i selectius.
Però no entén que intentar tancar només augmenti l’estat de desesperació en una persona. Perquè una persona és un ésser col·lectiu i experimenta tots els goigs i tristeses només interactuant dins de la societat amb la seva pròpia mena.
La psicologia de la desesperació
Així, la trampa està tancada. El sentiment d’una presó sense reixes, que no viu la pròpia vida és possible quan una persona està realment limitada ja que està preparada per pujar a la paret amb desesperació i dolor. Però, com es pot limitar, si tot el que està fent i allà on condueix la immersió sense fi, és ell mateix?
Què li resulta tan opressiu i que comporta patiments colossals si ja ha fet tot el possible per evitar-los? Per què l’esperada solitud no aporta la comoditat desitjada, sinó que només us submergeix encara més en la desesperació?
La resposta apareix a la superfície i és per això que passa desapercebuda: l’enginyer de so, en un estat de desesperació i dolor, ja ha aprofundit en ell mateix que simplement no té els recursos per a una percepció objectiva de la realitat. És tan impossible com veure el sol amb els ulls tancats.
La desesperació es pot derrotar
És possible interactuar amb normalitat i eficàcia amb el món exterior i superar la desesperació coneixent els principis pels quals s’ordena tot el món. Per què una persona diu una cosa i una altra en sent una altra? És possible conèixer-se a si mateix diferenciant-se de les altres persones. I com més l’enginyer de so es reconegui a si mateix, entengui les seves propietats i els seus veritables desitjos, més s’esforça per complir-les. En aquest moment apareix l’energia, l’activitat en el moviment cap a l’objectiu tan esperat: la divulgació del pla i la desesperació.
De sobte, resulta que per veure les diferències entre un mateix i els altres i així formar una imatge de la pròpia ànima, almenys cal observar-les i, com a màxim, interactuar-hi.
I quan es revela la psique d’una altra persona, qualsevol contacte per a l’enginyer de so es torna cognitiu, fascinant i desitjable, omple la seva interminable set de coneixement d’allò que s’amaga. Capta tot el seu ésser que es produeix una gran explosió en el seu petit espai: la desesperació i el dolor substitueixen un flux sense fi de significat en tots els moviments del món al voltant.
Només ho podeu sentir comprenent detalladament el seu funcionament. La psicologia del sistema-vector de formació de Yuri Burlan mostra una imatge d’un món fins ara desconegut per a una persona. I les persones que han sentit aquestes emocions d’alegria i reconeixement fins i tot diuen que és possible que tot aquest patiment, aquesta desesperació, valgués la pena experimentar-ho una vegada.
