Jungle Idea Marketing
Sovint penso en els meus desitjos. Potser no sóc una excepció: molts, si no la majoria, ho fan. Sempre vols alguna cosa, de vegades senzill, de vegades inabastable. Però darrerament vaig començar a pensar: són aquests els meus desitjos o són desitjos d’algú altre …
Sovint penso en els meus desitjos. Potser no sóc una excepció: molts, si no la majoria, ho fan. Sempre vols alguna cosa, de vegades senzill, de vegades inabastable. Però darrerament em vaig començar a preguntar: són aquests els meus desitjos o són els desitjos d’algú altre? Per primera vegada, aquesta idea va aparèixer en el meu segon any d’universitat, quan se’ns va revelar el món de la publicitat, estudiants de la facultat de periodisme. Però després es busca una resposta a la pregunta: "Què vull?" - va ser bastant informatiu. I avui en dia no n’hi ha prou amb el coneixement: desitjo una comprensió profunda. És interessant entendre el màrqueting d’idees i desitjos. Al cap i a la fi, el sistema de desitjos és divertit. De vegades, el nostre sentiment de vida en depèn: és de ple dret o no se’ns ha donat res. Tant si n’estem satisfets com, tot i el bell entorn exterior, sentim que no vivim pels nostres desitjos, no per les nostres pròpies vides. AcordarEstaria bé esbrinar quines idees influeixen en els nostres desitjos, si en depenen el nostre propi benestar i la nostra inclusió al món que ens envolta. En cas contrari, com sentir que la vida no flueix pels dits?
"Desitjo" sistèmic
I un cop més vaig pensar en els meus desitjos el dia anterior, quan vaig veure la pel·lícula "Moscou-2017". He de dir que la pel·lícula es va estrenar fa pocs mesos i va rebre en la seva majoria crítiques negatives. Per exemple, Dmitry Dabb (Vzglyad.ru) va escriure sobre ell: “Ni tan sols vull submergir-me en la inferioritat general d’aquest ofici, de sobte s’arrossegarà. Si voleu alguna cosa, desconcertat preguntant: a qui va dirigida aquesta pel·lícula en general? " És poc probable que pugui donar una resposta completa a les crítiques, però la pel·lícula "Moscou-2017" em va provocar un procés de reflexió. Si abans vaig percebre la pel·lícula sobretot emocionalment, avui sóc més aviat un investigador inquisidor. Qualsevol troballa, qualsevol matís, especialment per dirigir-se a l’espectador, qualsevol idea en si mateixa evoca delit interior. El contrast i la mirada no convencional de la càmera donen un gust especial a tot això. I, en general, el pensament sistèmic va afegir color a la meva percepció: darrere de cada personatge, la imaginació busca el personatge del seu creador, des de l’acció fins a l’acció dels herois, la fantasia desfà l’embolic dels individus que van crear la pel·lícula, dibuixa realitats paral·leles Tingueu en compte si els autors i els participants a la pel·lícula tenien característiques intrínseques diferents.
És clar que hi ha més fantasia. I no és casualitat: la ment amb els sistemes de pensament guanya una llibertat enorme a l’hora d’escollir variacions sobre com podria ser un moment concret. Només queda mirar de prop l’objecte.
El que desitgem: la versió dels cineastes
Probablement per això no tinc cap harmonia espiritual amb l'esmentat crític, perquè no em faig la pregunta per a qui és la pel·lícula "Moscou-2017". M’hi va enganxar el màrqueting d’idees i un intent, o millor dit, la versió de l’autor de la cerca, allò que ens impulsa, com apareix el notori "Desitjo". Potser la idea no és nova (i on podeu trobar una idea nova a les 3 de la matinada d’avui?), Però els meus pensaments estan en sintonia amb mi. La trama en si no té pretensions: un venedor d’èxit Misha Galkin de sobte comença a veure marques en forma de monstres que surten d’una persona. I té el desig d’eliminar el món de les marques, de donar a la societat una nova idea de jerarquia, nous valors. Això és el que va tocar les meves cordes sonores de l'ànima, perquè la recerca d'una nova idea de ple dret per a la humanitat és una qüestió de vida o mort d'aquesta mateixa humanitat. Tu i jo.
El màrqueting d’idees és la llei de la selva
A la jungla, la llei és senzilla: els més aptes sobreviuen. A la societat, és gairebé el mateix: el que té més rànquing sobreviu. Però el rang de la societat moderna està determinat pels diners. Així que el temps ens mana: gira, aconsegueix-ho, guanya. És comprensible, en general, diran els escèptics. El pensament és tan banal que fa olor de naftalina. Només faré una observació sistèmica: la classificació per guanys depèn de les inclinacions naturals d’una persona. I és capaç d’introduir diners a la casa no només girant com un esquirol en una roda. El més important és entendre’t a tu mateix i als teus veritables desitjos. En cas contrari: córrer en cercle, independentment del potencial de supervivència i, per descomptat, del "desig" d'altres persones.
El problema d’entendre els propis desitjos és precisament el que captiva l’heroi de la pel·lícula "Moscou-2017", una exitosa comercialitzadora Misha Galkin. Quan les marques surten de sobte a la seva vida en forma de monstres, arriba a una conclusió interessant. "S'alimenten dels nostres desitjos", diu emocionada Misha Galkin. - Vols alguna cosa i aquesta criatura creix de tu. Desperten en nosaltres tots els desitjos nous que no es poden satisfer. Però en una persona no hi ha tants desitjos per gastar en aquestes criatures ".
Heus aquí: la manca de sentit de l’existència humana en una societat de consum moderna. Viu per consumir. I tot el que li passa no és més feble que un escop a l’eternitat: es lliura als desitjos d’una altra persona perquè algú pugui guanyar-li diners.
En un aspecte més, Misha Galkin té raó: els nous desitjos només augmenten la necessitat de saturació, però no la saturació mateixa. Sistèmicament parlant, com més consumeixis internament, més desig augmenta, més causa insatisfacció. Tot em va recordar com vaig patir fa 14 anys, assegut a les lliçons de filosofia i religió, com puc trencar aquest cercle viciós de samsara? I és possible?
El pensament de sistemes diu que sí. Per a això, però, cal una condició: no rebre, sinó donar.
Volem o no volem? El llenguatge de les abstraccions
Quants desitjos tenim? Quatre bàsics: menjar, beure, respirar, dormir. I tot gira al voltant? No, no només som animals, sinó humans. I, a més dels desitjos bàsics (llegiu: desitjos del cos), també volem una altra cosa. Aquests desitjos es van formar a mesura que una persona es convertia en una persona moderna. Podem ser diferents. Però quins?
Tant si ho desitgem com si no, cadascun de nosaltres té els seus propis talents, el nostre destí en aquest món, el nostre lloc. La qüestió és com fem servir els talents, com trobem el propòsit i com tenim lloc. Ningú no neix així, tot és el camí d’Einstein: res no surt del no-res.
"Cap a on va la humanitat i jo en concret?" - aquesta pregunta no preocupa a tothom. I no perquè les coses altes, una grua al cel i una teta a les mans li estiguin més a prop. El mecanisme és més aviat el contrari: simplement no pensen en tot això, perquè no tenen aquesta necessitat. Però cal pensar en qüestions tan abstractes. Aquí, com en el cas de les estrelles de Mayakovsky, ja que han aparegut al cel, vol dir que algú és necessari i creat per a alguna cosa. És cert, només aquells que parlen i se senten en el llenguatge de les abstraccions poden buscar respostes a aquestes abstraccions. A la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan, aquestes persones s’anomenen especialistes en so.
Les persones sòlides són potencialment genials i bojos. Es tracta d’Einsteins, Mozarts, Roerichs i Lenins, i fins i tot Breiviks amb raïm. El vector és el mateix: els pols de desenvolupament són diferents. Però en el primer i en el segon cas, el més important per a ells és la idea. I amb quin signe serà, més o menys, la pregunta per a ells és secundària. Oh, quins són els nostres problemes en comparació amb la revolució mundial?
Màrqueting d’idees: un toro castrat també està content
El sonor Misha de la pel·lícula "Moscou-2017" està preocupat per trobar una resposta a la pregunta de per què la societat ha arribat al punt en què va començar a substituir els seus veritables desitjos per altres. “El menjar ràpid i totes les altres marques, tot el sistema és una ocupació. Ocupació invisible suau. I tothom que envolta passeja feliç i somrient … El toro castrat també és feliç. Perquè no sap què ha perdut. Ni tan sols sabem que els desitjos poden ser completament diferents. Ens van ensenyar a estimar g..no, voler g..no i menjar g..no."
Misha Galkin troba fins i tot el punt de partida d’aquest procés: Lenin va ensenyar-ho. “El màrqueting va ser inventat per Lenin. I ara és el fonament de l’economia mundial. La gran revolució mundial de la marca ha guanyat. Encara vivim al món que va crear Lenin. Però abans, almenys, les marques es feien segons els desitjos de la gent. I ara s'està redissenyant la gent perquè s'adapti als desitjos de les marques , conclou amb èxit l'emocionant comercialitzador.
Què fer-ne?
Misha Galkin va proposar la seva pròpia solució, possiblement utòpica. Què hem de fer tots els que vivim entre bastidors i busquem respostes a preguntes similars? Probablement pugueu anar al metge. Demaneu pastilles. Però si sou enginyer de so, això no us ajudarà. Cercareu inconscientment aquesta resposta de totes maneres, gravitareu cap a una idea que sigui coherent amb la vostra naturalesa: humanista, com els autors del Renaixement, o antihumana, com els "Breiviks" i "Grapevines". Només queda tractar conscientment un mateix … L’oportunitat de veure el que passa a la pròpia ànima amb tanta profunditat com per comprendre els desitjos i les capacitats reals la proporciona la Psicologia Sistema-Vector de Yuri Burlan. Podeu inscriure-us a conferències en línia gratuïtes a l’enllaç:
