Somrient Rússia occidental i ombrívola: un ganivet a l’esquena o un ull sincerament negre
El primer que crida l’atenció d’un rus als Estats Units o a Europa occidental és … les cares amables dels vianants. En canvi, a Rússia, la persona russa mitjana està més acostumada a escoltar a un transeünt: "Què necessiteu?" - i encongir-se sota una mirada hosca …
Tot està escrit a la meva cara
El primer que crida l’atenció d’un rus als Estats Units o a Europa occidental és … les cares amables dels vianants.
A Occident, és costum somriure a un simple mostrador, sense cap motiu particular, un somriure com a senyal de res a cortesia. Somriure, agitar una mà fins i tot a un desconegut és bastant natural i no té cap significat ocult. Al contrari, una persona que no somriu torna a despertar sospites o, almenys, a percebre-la com a estranya.
En canvi, a Rússia, el rus mitjà està més acostumat a escoltar els passants: "Què necessiteu?" - i redueix-se sota una mirada malhumorada, en lloc de veure un somriure i una cara alegre.
Què passa? Un simple somriure per a nosaltres és un compliment franc, o una porta inusualment oberta a l’ànima, o una burla directa i un motiu per posar aquest dit insolent sota l’ull.
Què són aquestes: diferències en educació, nivell educatiu, religió, diferències culturals o tradicions populars? O, potser, és així com afecta la gent la diferència en el nivell de vida, el grau de confort i prosperitat i la protecció social?
O potser l’arrel de l’amabilitat occidental i de la penombra russa és més profunda?
El més sorprenent és que aquesta és només la punta de l’iceberg, una manifestació particular de les característiques psicològiques generals de les persones russes i occidentals, dues mentalitats que no tenen absolutament res en comú: la uretral i la pell.
La "psicologia sistema-vector" de Yuri Burlan explica per primera vegada els trets característics, els trets conductuals, el retrat psicològic general d'un poble concret amb tanta claredat que cada acte, paraula, qualsevol gest o mirada tant d'un rus com d'un americà es fa explicable, extremadament comprensible i fins i tot previsible.
La vida és un somriure
El somriure de Hollywood ja s’ha convertit en un símbol mundial d’èxit, riquesa i elevat estatus social del seu propietari, els valors més desitjats de la mentalitat de la pell.
És en la fase cutània del desenvolupament humà en un país amb mentalitat cutània que totes les propietats d’aquest vector es manifesten amb tota la seva glòria i amb el màxim nivell de desenvolupament.
L’imperi de la llei, l’estandardització i el consum, el ràpid progrés tecnològic i el culte a un estil de vida saludable: així es realitzen les necessitats del vector de la pell en limitar-se a si mateixos i als altres. Tot és racional, lògic i extremadament productiu, tot té un preu i una justificació legítima: el triomf del pensament lògic cutani. Propietat privada, espai personal, recursos, idees, novament protegits per la llei: l’individualisme en tota la seva esplendor.
Un somriure educat en una societat de la pell és una designació dels límits d’accés, la distància a la qual es pot accedir a l’espai personal d’un sol individu. Si responeu en espècie, vol dir que esteu "al corrent" i que esteu plenament d'acord amb les normes de conducta generalment acceptades. Qualsevol altra reacció a una salutació estàndard provoca malentesos, alarmes i es percep com una amenaça de violar els límits establerts.
En el marc de la mentalitat de la pell, la cultura de masses està àmpliament desenvolupada. Qualsevol manifestació de la cultura, ja sigui música, literatura, arts visuals, teatre o cinema, s’ha de justificar tant a nivell comercial com en termes de popularitat entre la població. En una societat dérmica, cada moviment ha de ser adequat i pertinent.
És aquesta variant de la manifestació dels valors culturals la que els fa accessibles als segments més diversos de la població. La cultura és una manifestació directa de les propietats del vector visual, és un mitjà d’hostilitat secundària limitant.
A Occident, sobre la base de la legislació i estandardització de la pell, la cultura s'estén generalment i esdevé massa.
La cultura de masses fa del somriure un estàndard de comunicació, una màscara legal que restringeix l'accés als sentiments o pensaments interns d'una persona, una protecció contra la penetració, una càpsula individual.
El somriure estàndard occidental és una manera peculiar d’aïllar-nos de l’altra persona en el context del creixement general de la nostra aversió col·lectiva. Un somriure així no és una demostració sincera de simpatia o empatia: somrient a grans trets, es pot robar al mateix temps.
Un somriure de lleó abans del llançament o quan els russos somriuen
Format a l’espai geopolític de l’antic imperi del llegendari Genghis Khan, es manifesta una mentalitat única a tots els països de la regió. La mentalitat uretral només s’observa aquí i no es repeteix a cap part del món, per tant, certs trets i característiques del comportament dels russos no troben comprensió entre els residents d’altres regions.
En la fase cutània del desenvolupament humà, tots els portadors de la mentalitat uretral ho tenen difícil. Totes les propietats de la pell s’oposen bruscament a la uretral, per tant els hàbits i comportaments occidentals no s’adapten al sistema de valors uretral de la persona russa.
El vector uretral no tolera cap restricció, llei o marc, perquè el líder no té fronteres ni prohibicions, no obeeix la llei. L’home uretral és la llei més alta, ja que només ell està dotat des del naixement de qualitats com la misericòrdia i la justícia, i està completament privat dels conceptes de benefici personal o benefici, perquè el líder és el plaer més alt. Altruisme animal uretral. Nascut, natural, és una part natural i integral de la seva naturalesa. Per tant, la llei no pot ser la principal i única guia o suport per a la presa de decisions en la vida d’una persona amb mentalitat uretral.
L’uretre és un coàgul d’energia, libido en quatre dimensions, sang calenta i pensament tàctic. Neix com a tal per preservar la matèria viva del seu ramat i traslladar-la al futur, per desenvolupar noves terres i horitzons. Sense por, sens dubte, sense dubtes i sense límits. Passió i foc.
El somriure d'una persona uretral és un favor reial, un permís condescendent per estar a prop o un somriure d'un animal com a advertència que "no et tinc por" i la disposició a córrer a la batalla amb la menor amenaça per al seu ramat. Un somriure així no pot ser un simple homenatge a la cortesia ni una barrera de màscares que marca els límits del que està permès, és d’un altre tipus, d’un origen diferent, d’una naturalesa completament diferent. Ni pitjor ni millor, simplement diferent.
La vida ben oberta
És gairebé impossible conèixer un uretral viu al carrer, només n’hi ha uns quants que neixen i sobreviuen, però moltes generacions de russos han crescut amb la mentalitat uretral.
Sota el patrocini de la mentalitat uretral, va ser la cultura d’elit la que va assolir un alt nivell de desenvolupament, que va contribuir a l’aparició de genis destacats de la literatura i la poesia russes, els millors mestres de belles arts, música clàssica, el naixement del teatre llegendari. i les estrelles de ballet, que formaven una classe social independent: la intel·lectualitat refinada.
Avui en dia estem perdent la nostra cultura d’elit per la seva “poc liquiditat” en termes de valors cutanis, estem perdent els nostres mitjans per reduir l’hostilitat col·lectiva i el grau d’odi comú continua creixent constantment.
Un contrast tan nítid entre les propietats de l’era de la pell i els valors de la mentalitat uretral posa obstacles a la recerca d’oportunitats per a la plena realització de les propietats psicològiques d’un representant de la nostra mentalitat. Fins fa poc, les qualitats generalment acceptades del vector anal, complementàries a la mentalitat uretral, servien com a principal pauta i garant de la realització de la societat. Amb la transició a la formació d’una societat de consum de pell, han perdut el seu valor anterior i avui la pèrdua de les formes habituals d’adaptació social crea sentiments i frustracions cada vegada més estressants en aquest sentit.
A Rússia amb mentalitat uretral, la llei no ens pot limitar, ho traiem tot de manera uretral, la nostra ànima sempre està oberta, tenim tot en comú: hi ha una alegria per a tothom i hostilitat. Per tant, l’expressió maligna del seu rostre és una conseqüència de la tensió interior d’hostilitat entre el poble rus.
Gaudint del retorn
Les propietats úniques de la nostra mentalitat permeten iniciar la transició a la següent fase uretral del desenvolupament humà des de Rússia, ja que, havent rebut un mitjà per convertir la nostra hostilitat en el nostre contrari, començarem a treure estats completament diferents.
El retrocés no es pot limitar, el retrocés atrau, dóna compliment, formant un sistema d’autoorganització al seu voltant. Un ramat es forma al voltant de qualsevol uretra d’una forma completament natural. Així, sorgirà una nova formació social al voltant de Rússia de forma absolutament natural i harmoniosa, l’altruisme uretral del qual ja no tindrà una naturalesa animal, sinó una arrel espiritual.
La psicologia vector-sistema és l’eina d’autoconeixement que permet entendre les causes de l’hostilitat general i privada, les raons per a qualsevol estat negatiu tant de les persones individuals com de tota la societat moderna, per entendre i acceptar aquelles opcions d’implementació que fan és possible transformar l’hostilitat existent en tot el seu contrari: empatia, implicació, interès, simpatia sincera i compassió, gaudi real de la vida pròpia, de la vida de tots els voltants i de tota la humanitat.
Avui, l’hostilitat creix a tot el món, només a Occident les manifestacions directes d’hostilitat es cobreixen amb un somriure, i es tanca amb ella en un intent de construir el seu propi petit món feliç, i a Rússia hi ha efusió de tot allò que s’ha acumulat a l’ànima, expressat amb una mirada pesada i un arrufament fruncit.
Nosaltres, per naturalesa, com ningú, estem inclinats a la sinceritat i l’obertura, però ara, a causa d’un difícil estat intern de tensió, tornem a l’odi que bull dins. Tanmateix, un cop gaudim del retorn d’aquests millors estats que dóna la plena realització de propietats innates, no tornarem mai més al parany de l’hostilitat, que no és capaç de donar bones sensacions.
Podeu entendre les causes i les conseqüències de molts processos socials després de conferències introductòries gratuïtes.
Als articles següents:
Acceleració i globalització. On estem anant?
