Els nens són inferns. Part 3. Com neixen les idees malaltes
La mala idea omple l'especialista en so anal amb MND amb un fals sentit del significat i la lluita contra la injustícia. Per als que l’envolten, encara que sembli estrany, continua sent força adequat. A través dels vectors inferiors, l’enginyer de so quasi obeeix de manera reflexiva a les tasques del món extern, però la seva connexió sensorial, moral i pautes morals desapareixen. El món es converteix en una il·lusió …
Els nens són inferns. Part 1
Els nens són inferns. Part 2. L’origen de la degeneració moral i ètica
El món observable, distorsionat sota la pressió del so, manca, sembla injust i hostil per a l’enginyer de so anal. Troba les seves "proves" sobre la imperfecció del món a tot arreu. Notícies, persones, esdeveniments, incidents, situacions personals: l’autista secundari necessita una explicació de per què i per què va a matar.
A través de la propietat de la generalització en el vector anal, infla la causa del seu patiment a la mida de la humanitat o grups individuals de persones. La sonora anal comença a culpar el que el fa tan infeliç. El govern, els migrants, els homosexuals, els creients es poden convertir en objectes del seu odi. En algun moment, es forma en ell una idea: "com el món hauria de funcionar correctament" o "com destruir tots els injustos del món en què pateix tant".
Dylan Roof, de Charleston Shooter, creia que els afroamericans intentaven fer-se amb el món. Assegut a la seva habitació durant setmanes, va pensar molt en la injustícia que tenien els negres contra els blancs. La motivació del tiroteig va ser el desig d’encendre una guerra civil en què la raça blanca tornaria a esclavitzar els negres. Va exposar la idea bàsica al seu manifest: “Fins i tot en el nostre temps, els blancs inconscientment perceben els negres com a éssers inferiors. Es classifiquen en estàndards inferiors. La segregació no era dolenta: era una mesura defensiva. La segregació no existia per dissuadir els negres, sinó per protegir-nos-en. Vull dir, per protegir no només d’interaccions no desitjades o de danys físics, sinó també d’enfonsar-se al seu nivell. No tenim cap skinhead, ni un Ku Klux Klan real, ni ningú,qui intentaria fer alguna cosa: només hi ha qui li agrada xatejar a Internet. Per tant, hi ha d’haver un temerari que comenci a actuar al món real: crec que he de ser jo.
Per a l’especialista en so anal, la paraula escrita té un significat especial. Una paraula és una vibració del seu pensament, una forma de cognició en un vector sonor. Aquest és l’ofici d’un escriptor. Mitjançant la paraula escrita, l’enginyer de so anal crea i mostra significats cap a fora, per a tothom. Es tracta d’obres científiques, obres mestres literàries, idees d’humanisme i transformacions socials. Dostoievski, Tolstoi, Bulgakov, Txèkhov, Berdyaev, Gumilev, Tsiolkovsky.
El text de l’especialista en so anal malalt es tanca sobre ell mateix i posa de manifest el seu buit. Són manifestos d’odi cap a les persones i la humanitat. Aquestes són les idees de selecció, selecció natural, on el tema central és la superioritat d’una determinada raça, la destrucció dels febles i el perfil de persones per trets. Aquestes són les idees de Hitler.
Els que l’envoltaven van descriure Andreas Breivik com una persona introvertida però equilibrada, amb una bona intel·ligència i un bon coneixement d’història i filosofia. En el seu manifest de 1.500 pàgines, demanava la creació d’un nou tipus de nacionalisme europeu dirigit contra els musulmans.
El 22 de juliol de 2011, a l'illa noruega d'Uteye, on es va organitzar un campament d'estiu per a joves políticament actius, Breivik va disparar a la gent durant 73 minuts mentre escoltava la seva cançó favorita "Eternal Light". Com a conseqüència del tiroteig, van morir 70 persones, de les quals només 8 eren immigrants. L’edat mitjana dels difunts és de 17-18 anys.
Tot i el missatge extremista i sovint il·lògic d’aquests manifestos, ressonen entre els altres audiòfils. Tots els tiradors adolescents es van deixar portar per les idees destructives d'algú. Admiraven el nazisme, les teories antireligioses i racials, estudiaven els assassinats i els manifestos dels seus predecessors.
Per a un enginyer de so, la idea és sobretot. Una idea és un reflex conscient del seu paper específic: la divulgació del significat per a tothom. Una idea sana mou la humanitat cap al desenvolupament tècnic i espiritual, complicant el volum del pensament col·lectiu. Una idea malalta sempre va dirigida a la destrucció.
"I en aquell moment em vaig adonar: alguna cosa en aquest món està catastròficament malament …" (Dylan Roof, 21 anys, Charleston).
Aixecar amb armes: una tradició de criar psicòpates o autodefensa?
A Amèrica, el nivell de violència, homicidi i suïcidi amb l'ús d'armes de foc és 25 vegades superior al d'altres països econòmicament desenvolupats. Segons el portal d’investigació everytownresearch.org, cada dia moren unes 100 persones per arma de foc, de les quals una de cada tres és un nen. Les morts per ferides de bala als Estats Units són el segon lloc després dels accidents de trànsit pel que fa al nombre de víctimes.
Per al nombre dominant de ciutadans nord-americans, les armes estan associades a la identitat nacional i al principal valor nord-americà: la llibertat. La imatge d’un patriota nord-americà, que ha lluitat des de la Guerra Civil per establir els drets i defensar les llibertats de la pàtria, forma part de la història i el codi cultural de la nació.
Més enllà de la cultura de la militarització, les armes són grans empreses a Amèrica. La National Rifle Association NRA, finançada pels fabricants d’armes, gasta molts diners en la promoció de lobbies d’armes a la legislació federal i regional.
Als americans se'ls ensenya que les seves vides estan en perill constant, on només un tret oportú pot convertir-se en la garantia de la protecció d'un assassí, violador o lladre. No obstant això, les investigacions sobre aquesta qüestió mostren que les persones que tenen armes a casa tenen molta més probabilitat de ser afusellades que les que no en tenen.
Dos anys abans de l'execució a la Universitat Politècnica, que va matar 32 persones, a Cho Seung-hee se li va diagnosticar una esquizofrènia progressiva. Malgrat la evident bogeria mental i les freqüents amenaces per als estudiants, segons la legislació estatal tenia dret a comprar armes.
A la mare d’Adam, Lanz li encantava disparar i, juntament amb el seu germà gran, sovint el portaven al camp de tir. A casa, tenia per a ells unes deu armes de foc i una gran quantitat de municions. El 14 de desembre de 2012 a les 9 del matí, Adam va disparar a la seva mare adormida amb un rifle, va pujar al seu cotxe i va conduir a l’escola primària Sandy Hook. Després de matar 20 nens i sis adults, es va suïcidar.
El pare de Kip Kinkle, que patia depressió i tenia signes d’esquizofrènia paranoica, per consell d’un psicòleg, va donar al seu fill de 15 anys un rifle de calibre 22 i una pistola Glock de 9 mm. Durant l'interrogatori, Kinkle va dir que les veus li van ordenar matar els seus pares i dos estudiants de l'escola secundària Thurston: "El meu cap no funciona correctament. Maleïdes aquelles veus del meu cap … He de matar persones. No sé per què … no tinc més remei ".
Després del tiroteig a casa de Christopher Sean Harper-Mercer, la policia va trobar 14 armes carregades. La casa era tan embolicada que la mare de l’adolescent no sabia quina arma li faltava a casa.
I, tot i que hi ha hagut un fort canvi d’opinió pública cap a l’enduriment de les lleis sobre armes de foc en els darrers 50 anys, els nord-americans encara mantenen les armeries a casa. Es poden comprar rifles, escopetes, pistoles i cartutxos al supermercat principal i les empreses construïdes amb la por continuen cobrant vides a tot el país.
Imitació
Internet és la zona de confort d'un professional de so A la vida ordinària, el món sovint és hostil. Les persones són sorolloses i estúpides, i la comunicació directa amb elles és dolorosa. Internet és segur. Una sonora anal a la vora busca informació que proporcioni les seves condicions: es tracta d’armes, bombes, terror, assassinat massiu.
Després de tragèdies importants, les persones normals experimenten la por i la pèrdua d’un sentiment col·lectiu de seguretat. El personatge de so amb els inicis del MND, les notícies del desastre o una nova execució massiva, al contrari, és emocionant i encantador.
Els especialistes en so es senten mútuament, senten una certa correspondència. En les accions i les paraules d’un altre, troben un reflex sensorial dels seus sentiments. Quan una persona autista secundària se suïcida perllongada, provoca la mateixa gent sana en males condicions. L’altre va fer allò que només fantasiava.
Tots els afusellats adolescents es van estudiar les seves biografies i accions per Internet, volent superar el nombre d'assassinats. Jesse Osborne, que va disparar al seu pare i al seu nen de sis anys, inicialment planejava atacar una escola primària i va matar almenys 50 nens.
Però la pistola es va encallar i no va poder aplicar completament el seu pla. Com altres autistes secundaris, va ser motivat per altres: “He de vèncer a Adam Lanza. Crec que probablement mataré unes 50 o 60 persones. Si tinc sort, potser 150”.
Després del 1999, els trets a l’escola es tornen especialment contagiosos. L'incident de l'Escola Columbine es va convertir en un punt rècord en la història dels trets massius. La història d’Eric Harris i Dylan Klebold, dos adolescents canalla que lluiten amb la societat, van ressonar amb la cultura popular, guanyant ràpidament popularitat. Irònicament, la seva fama s’ha tornat similar a la trama de la benvolguda pel·lícula “Natural Born Killers”, en què, gràcies a la popularització dels mitjans, un parell d’assassins en sèrie es converteixen en superestrelles.
A Internet hi ha llocs de fans dedicats a Dylan i Eric, on es romantitzen com a màrtirs i víctimes de l’assetjament escolar. Els vídeos de YouTube de Harris i Klebold parlant de les seves intencions estan obtenint centenars de milers de visualitzacions i comentaris positius.
El dia de l'assassinat, el tirador Kerch Vlad Roslyakov anava vestit com els seus ídols, amb una samarreta amb les paraules "Odio", pantalons negres i botes de l'exèrcit. En aquesta tragèdia, van morir 20 persones i 70 van resultar ferides. Tot i que s’han produït molts incidents similars des dels fets a l’escola Columbine, la tragèdia continua animant altres autistes secundaris a repetir-la fins als nostres dies.
"Van ser odiats, així que van ser odiats." (Brooks Brown, amic de l'escola secundària d'Eric Harris i Dylan Klebold).
Venjança de Déu
La mala idea omple l'especialista en so anal amb MND amb un fals sentit del significat i la lluita contra la injustícia. Per als que l’envolten, encara que sembli estrany, continua sent força adequat. A través dels vectors inferiors, l’enginyer de so quasi obeeix de manera reflexiva a les tasques del món extern, però la seva connexió sensorial, moral i pautes morals desapareixen. El món es converteix en una il·lusió.
Quan el vector sonor es troba en estats greus, crea un buit d’estats dolents en altres vectors. En el cas de la degeneració moral i ètica, el vector anal es converteix en un "intèrpret" de l'odi sonor, on el ressentiment és el seu catalitzador. Sovint, un esdeveniment menor, com ara una baralla amb un professor, companys de classe o pares, desencadena la decisió de matar.
El punt de partida dels greuges més difícils de l’especialista en so anal és el greuge contra la mare, que tendeix a augmentar de volum amb el pas del temps. Com a mínim, és un ressentiment personal contra una persona i, com a màxim, culpant a Déu de la persona d’altres persones. A una persona li sembla que Déu l’ha privat, l’ha privat per tota la vida, com si estigués a un pou ple d’aigua, però no en pogués treure res i, per tant, morís de set. Rancor contra Déu: "Per què vaig donar si no puc agafar?" - i sobre ell mateix pel que no pot agafar.
El ressentiment contra Déu és una condició que només és possible en el conjunt de vectors anal-sonor i té com a resultat una degeneració moral i ètica. Avui aquest nou diagnòstic, l’essència del qual es revela amb la formació “Psicologia sistema-vector”, sona cada cop més sovint. Breivik, Vinogradov, Lanza. Aquestes persones, en un estat de degeneració moral i ètica, van transformar les seves queixes infantils contra la seva mare en odi a tot allò que existeix.
Expressar aquest odi és la destrucció col·lectiva d'altres persones. Quan la sensació d’injustícia entra dins i la compensació desitjada no hi és, llavors l’única manera d’aconseguir-la és la venjança.
D’una manera analista, l’autista secundari va a l’assassinat dels que estan més a prop seu: es tracta de familiars, col·legues, companys de classe. En la seva cara, va a venjar-se de Déu. Per tant, malgrat el desig de castigar la humanitat o algun grup de persones, el seu pla sempre s’implementa a l’escala de l’escola, la universitat, la feina o el lloc al qual està adscrit.
Durant l'assassinat, l'autista secundari no té sentiments. La comunicació amb el món exterior és completament absent. Per a ell, només és un tirador d’ordinadors en què dispara a persones imaginàries. Michael Carneel, de 14 anys, va rebre una pena de cadena perpètua per l'assassinat de tres estudiants de secundària a l'escola secundària Heath. Mai no va saber a qui disparava. Quan un periodista li va preguntar sobre la motivació del seu acte, va respondre: “La gent vol una resposta senzilla, però no la puc donar … No tenia cap sentiment en aquell moment. Jo era com un robot. Estic adormit.
"D'acord, ja que sou cristians, aneu a veure Déu aquest segon!" (Christopher Harper-Meser, 26 anys, Umpqua College).
Com evitar nous assassinats?
La psiquiatria moderna i la ciència forense no són capaces de donar una resposta inequívoca a les raons de l’odi i el sadisme extrem en alguns adolescents. L'entrenament de Yuri Burlan sobre "Sistema-psicologia vectorial" explica el creixement de l'assassinat massiu per la presència d'enormes buits a la psique d'una nova generació de nens sans.
Avui en dia, els professionals del so no poden tenir lloc en aquelles formes d’implementació que eren acceptables fa 100 o fins i tot 50 anys. La música, la poesia, la literatura, la química i la física ja no es corresponen amb el nivell de desenvolupament de la "Generació Z", i la programació, la tecnologia i Internet només proporcionen contingut a poca distància.
És per això que els nens moderns de so comencen a patir massivament gens ni mica a la infància. La depressió, els pensaments suïcides, l’odi cap al món, juntament amb el trauma d’una psique immadura, creen un terreny perillós per a l’aparició de la degeneració moral i ètica.
Cada nova generació augmenta la bretxa i el nivell de desenvolupament de la psique col·lectiva, el volum del seu desig. Ja no som el que érem fa 100 anys i no el que serem en els propers 100 anys. La necessitat general i real que correspon a un nivell tan alt de desig sòlid és un coneixement exacte i no abstracte de la naturalesa humana.
No hi ha desitjos materials en el vector sonor. La consciència de la psique i de l’estructura metafísica de l’entorn allibera una enorme reserva per a l’enginyer de so, que es va veure obligat a reduir tot el temps, acabant per caure en les condicions més difícils.
La naturalesa d’una persona sana no és seure en un mateix, sinó desenvolupar-se cap a l’exterior. Sota aquest desig s’uneix una única matriu del psíquic, en la revelació de la qual l’enginyer de so té el paper principal. L'entrenament de Yuri Burlan, "Sistema-psicologia vectorial", és una evolució en la comprensió de la psique i la clau dels mecanismes inconscients que determinen el comportament de qualsevol persona.
Per a l’enginyer de so, la formació es converteix en el magatzem de significat necessari, que canvia fonamentalment el seu estat. La tasca de l’enginyer de so és formar pautes per a tota la humanitat, unir i allanar noves formes de desenvolupament. La ignorància de nosaltres mateixos és la principal raó que dóna lloc a una onada de psicopatologia, terror i brutals assassinats a la societat.
