Com deixar de beure i convertir-se en una persona feliç
Conegut? - He de beure. Partir? - Sobretot. Convidats? - Hem d’abocar. Voleu comprar? - Cal rentar-se. Celebració? - Quines vacances sense xampany! Llengua fluixa, apagades, vergonya insuportable, problemes de salut. Sovint - problemes amb la feina, sovint - relacions danyades, sempre - pèrdues. Com deixar de beure alcohol?
Com deixar de beure: gaudi, concentració, llibertat
Vaig beure al matí, gratuït tot el dia. Lliure de què?
A jutjar pels apagats - des de la consciència. Des del control de si mateix - a jutjar per la vergonya ardent.
Evolutivament, la vergonya és un dels patiments més poderosos, sovint incompatible amb la vida. Busquem alguna cosa per ofegar el dolor i tornem a beure.
L’alcohol alleuja el dolor? Sí. Però no per molt de temps. I ens priva l’oportunitat de realitzar una acció beneficiosa i rebre alegria pura sense efectes secundaris.
Suprimim la consciència com a font de dolor. Realment és la font del dolor. Sempre que restringeixi la realització dels desitjos del cor. Aquesta és la seva naturalesa. Només bevent destruïm les connexions neuronals i, literalment, ens castrem, destruint l’instrument per realitzar accions.
Un got per inspirar-se? Ningú no ha creat encara cap obra mestra en estat desconnectat. Els beneficis de beure i les drogues no són res més que un mite basculant. Fins i tot autèntics genis, com ara Pushkin o Mozart, van crear obres mestres entre la festa.
Llengua fluixa, apagades, vergonya insuportable, problemes de salut. Sovint - problemes amb la feina, sovint - relacions danyades, sempre - pèrdues. També hi ha víctimes. Com deixar de beure alcohol?
No hi ha cap raó per no beure. Com es produeix l’addicció
Conegut? - He de beure.
Partir? - Sobretot.
Convidats? - Hem d’abocar.
Voleu comprar? - Cal rentar-se.
Celebració? - Quines vacances sense xampany!
Per escalfar-se, calmar-se, alleujar l'estrès, neutralitzar el virus, potser per a res més tenim tantes excuses com per beure. En general, "emborratxar-se amb el dolor" s'ha convertit en una expressió estable.
Segons el fisiòleg G. A. Shichko, l'alcoholisme no comença amb el primer got que beu, sinó amb el primer que veieu, sovint en mans dels vostres pares.
Medi ambient
Des de la infància, observem que el món adult és un bevedor. Avui, seguint Europa, considerem que el vi no és una beguda, sinó un producte alimentari. Van aprendre a beure culturalment i la cultura estava saturada d'alcohol. Ni l’estrena, ni la vetllada de poesia, ni el dia d’obertura són completes sense copa. A la ciutat no hi ha cap possibilitat de mantenir-se sobri, tret que sigueu un fanàtic radical. Gairebé no hi ha gent d’aquest tipus al poble.
Per alguna raó, no es vol imitar els teetotalers. Els que no beuen es veuen extravagants o inadvertits. A primera vista, tothom beu. Ens sembla que aquesta és la norma, creiem en els mites sobre l’embriaguesa tradicional a Rússia, simplement desconeixent que la gent normal - els camperols - no s’havien oposat fa tant … Qualsevol informació científica sobre els perills de l’etanol és ignorada o ridiculitzada..
Per què?
No és només l’entorn i les creences que ha format. L’alcohol afecta principalment: l’estat intern. Bevem, i es torna d'alguna manera agradable, lleuger i alegre. El dolor intern s’allunya. Ens agrada l’alcohol.
condició
La psique està tan organitzada que ens dóna plaer per les nostres pròpies accions, coherents amb la natura.
Des de la naturalesa animal tenim tres fonts clau d’alegria. La sensació de confort és segura, una experiència viva i breu d’orgasme i no tan viva, però el plaer més llarg del menjar. Ens sentim bé quan complim la nostra tasca natural: mantenir-nos en el present i en el futur. El desig de seguretat, l’alimentació i el desig d’enviar el nostre fons genètic al futur ens fan prendre accions útils i aconseguir el que volem.
I això no és tot. En el curs de l’evolució, les formes de preservar-se s’han complicat i desenvolupat, formant un mecanisme d’adaptació col·lectiva del medi ambient cada vegada més voluminós. La psique s’ha convertit en una matriu de vuit dimensions, on cada mesura (un vector) porta els seus propis desitjos únics i la capacitat de realitzar-los. El mecanisme de treball dels desitjos continua sent el mateix: la manca obliga a l’acció, el desig s’omple, la persona està satisfeta.
Tota la psique es basa en el principi del plaer. Els centres de plaer del cervell, que formen part del nostre sistema de regulació del comportament, s’activen mitjançant accions consistents amb la natura, sense cap tipus d’estimulants. Si per alguna raó no fem les accions necessàries, la insatisfacció s’acumula convertint-se en frustració. L’alcohol es converteix en un analgèsic.
Cada vector té els seus propis desitjos, el que significa el seu propi dolor, la seva pròpia raó per beure. Per a una persona que busca l’èxit amb un vector de pell, es tracta d’una pèrdua econòmica o de baix rang. Per a un home de família natural amb una doble libido com a defensor de dones i nens, aquestes són frustracions sexuals.
Els problemes també difereixen en diferents vectors. Els caps de pell borratxos volen robar, les persones amb el vector anal es tornen agressives, els músculs poden "simplement" piratejar una persona amb una destral. Beguda uretral il·limitada a l'instant o mor, cometent algun tipus de bogeria.
També hi ha problemes comuns.
Els desitjos tendeixen a créixer. Si no hi va haver accions per omplir-les, el volum de frustracions també creix i, de forma més ràpida, el dolor arriba a una força que no es pot calmar químicament. L’alcohol deixa de ser vertiginosament agradable i es converteix en un mitjà per alleujar el patiment físic de l’addicció.
Química
Si s’ha aconseguit formar una dependència fisiològica, el cos requereix literalment etanol, sense ell, fins i tot udol. Això s’entén: un organisme reciclat no és capaç de produir hormones d’alegria sense poció, si ha aconseguit integrar-se al metabolisme. L’alcohol modifica l’estat dels neurotransmissors. Això passa amb força rapidesa, però no tothom té dependència física, i aquest no és el motiu principal dels desitjos irresistibles. La psique és primària i, superada la dependència mental, també influïm en la fisiologia.
Com deixar de beure
Limitar-se? La restricció condicional "no" no funciona per a tothom. No tothom aconsegueix renunciar definitivament a l’alcohol definitivament, optant per la sobrietat.
Voleu substituir una dependència per una altra? Bona manera. Sens dubte, és millor dependre de la xocolata o del sexe que l’etanol. Només amb el volum actual de desigs, ni la xocolata ni el sexe seran suficients per a la felicitat completa.
Voleu canviar l'entorn? Això per si sol no solucionarà el problema, però ajudarà en el camí de l'alliberament. Som criatures col·lectives, tenim necessitat de connexions, especialment aquelles que estimulen positivament. Però fins i tot això no és el més important.
El més important és trobar el vostre plaer, la vostra felicitat, que omplirà incomparablement més que les begudes fortes.
Gaudi
Cadascun de nosaltres ho tenim tot per gaudir de la vida. La psique és el mecanisme per aconseguir plaer i felicitat. Aquesta és tota una paleta de desitjos creixents que podeu omplir i alegrar-vos. Com funciona?
La insatisfacció evoca reflexions sobre com aconseguir el que voleu a la vostra ment. Actuem i, si té èxit, ens omplim, ens alegrem i volem encara més. Ens fa senyal cap endavant i cap amunt. Cada desig satisfet es duplica. Però no totes es compleixen. Alguns continuen buits, els sentim com dolor.
Què us impedeix caminar pel camí del plaer?
- Sense conèixer-se a si mateix. A causa del fet que tots els desitjos estan continguts en l’inconscient i ocults per la consciència, sovint nosaltres mateixos no sabem el que realment volem. Seguim les aspiracions imposades, però les necessitats naturals no desapareixen enlloc. Els desitjos no desapareixen, però, abandonats, es fan sentir en males condicions. Els mals estats (apatia, irritació, aversió, depressió, pors) sempre són un signe que no sabem quelcom important de nosaltres mateixos.
- Censura de la consciència. No estem preparats per admetre tots els nostres desitjos. I si, per exemple, el propietari d’una doble libido intenta de sobte sortir de l’àrea inconscient dels desitjos sexuals prohibits (hi ha una forta tensió interna que voleu alleujar), per exemple, amb alcohol. Quan una persona comprèn les arrels de les seves característiques sexuals i aconsegueix adonar-se de la seva sexualitat en parella i sublimar-se en la societat, ni tan sols sorgeixen desitjos inacceptables.
- Mala experiència. Si els nostres esforços una i altra vegada no condueixen al resultat desitjat, les nostres mans cauen ràpidament. En les sensacions, simplement no cal fer esforços addicionals. El desig es deprecia, però no desapareix i es converteix en frustració. La devaluació també pot ser externa, com l'amor rebutjat o ridiculitzat pels espectadors o la traïció per a les persones amb un vector anal, propens al ressentiment, que es pot convertir en un poderós tap que atura la vida.
- Mandra. L’atracció cap a un estat estàtic (mortido) és tan natural com l’atracció per la vida (libido). La mandra ens permet estalviar energia de residus innecessaris. Un depredador ben alimentat i content no caça quan està alimentat i satisfet: dorm. Al mateix temps, per rebre plaer, hem de dur a terme accions. En cas contrari, no hi haurà resultat i els centres de plaer cerebral no s’activaran. Tota la psique es basa en el principi del plaer. Aprenem a superar la mandra a la infància. En primer lloc, repetim després dels ancians, guiats per un pensament visual-eficaç. Després d’haver rebut el primer plaer, ens implicem i estem preparats per tornar a actuar.
- Violació del mecanisme per obtenir plaer. Perquè l’acció aporti satisfacció, hi ha d’haver desig: buit. Elaborem la sana cadena "buit - acció - plaer" a la infància sobre el menjar. Succeeix que es viola la seqüència "fam - menjat - gaudit". Per exemple, l’alimentació forçada quan encara no hi ha gana. O menjar s’acompanya d’un abús, que també distorsiona el mecanisme saludable, substituint o combinant el plaer amb el dolor.
Atès que els sentiments de felicitat i alegria de la vida neixen a la part sensorial (la psique), el millor que podem fer per nosaltres mateixos és obrir-lo per nosaltres mateixos, convertint la consciència i la inconsciència en aliats. A la formació "Psicologia del sistema-vector" de Yuri Burlan, som plenament conscients de nosaltres mateixos, desfer-nos dels ancoratges reprimits i dels psicotraumes i tornar a la normalitat. Com a resultat, vénen a la ment les formes de pensament correctes, que condueixen a la felicitat, i el més important, hi ha força per a la seva implementació. Una vida feliç i alegre és la norma disponible per a tothom.
La inspiració és la correlació dels desitjos inconscients amb els pensaments conscients. Quan hi és, tots dos pensaments són precisos i hi ha força més que suficient per aplicar-los. La psicoanàlisi vectorial sistèmica és inspiradora a mesura que ens posem d’acord amb nosaltres mateixos. Durant l'entrenament, els nostres sentiments de son es desperten, ens tornem a enamorar de la vida.
Per cert, enamorar-se és una bona resposta a la pregunta: com deixar de beure. Per què?
Durant l'orgasme, el 80-90 per cent del cervell està actiu. Com més profund sigui l’amor, més intensos són els sentiments que provoca. La connexió sensual és sempre la felicitat de la realització.
Per a la psique masculina, que representa fonamentalment un gran desig de dona, és vital una musa. El principal factor d’èxit social en els homes és un fort vincle amb una dona, generalment una dona.
A l’època de l’estandardització i la divulgació de la sexualitat femenina, les dones són cada vegada més capaces de gaudir del plaer i de l’autorealització a l’estil masculí en els negocis.
Hi ha realització en el sexe i en la societat (no hi ha frustració), no hi ha cap raó per beure.
Per cert, quan realment estimem, ens centrem en l’objecte de l’amor. La concentració és una única píndola màgica superpotent.
Concentració
Les persones amb un vector sonor beuen per centrar-se en les seves sensacions. De fet, l’enfocament personal és el que més interfereix en la realització, que significa satisfacció i felicitat. Això s'aplica a qualsevol vector. Només ens podem adonar de nosaltres mateixos quan ens encaixem en la societat i, per a això, hem de concentrar-nos fora. Només podeu cedir una manca, per això cal definir-la.
Cada propietat individual de la nostra ànima es converteix en el seu contrari amb el desenvolupament. El do de la pell per captar-se i obtenir-se per si mateix es converteix en el desig i la capacitat d’obtenir i conservar recursos per a la societat. La por a si mateix en el vector visual es transforma en amor al món sencer, l'egocentrisme extrem en el "so" es transforma en la capacitat de trobar i revelar tota la humanitat en un mateix.
El món som jo i altres persones. Com més ens necessiten, més podem donar i, per tant, gaudir. Sabent com som diferents i fins a quin punt tot és de fet, ens adaptem i complementem fàcilment el món, per estranys i especials que siguin.
Com no tornar a beure. Llibertat
Vaig beure al matí: lliure tot el dia? Ara sabem que en apagar la consciència, perdem un vincle important en la cadena d’aconseguir la felicitat. Per cert, també perdem la llibertat, convertint-nos en res biorobots decisius.
La veritable llibertat és la llibertat de triar una acció. Feu-ho o no, feu-ho per vosaltres mateixos o pel bé dels altres, rebeu o doneu.
La recepció, per descomptat, està limitada pel volum del vaixell receptor. El retrocés exterior no té forma, és infinit, no està limitat per res. Això significa que el plaer també és infinit, ja que la concessió inclou el plaer de rebre.
Es pot aprendre tot. Ensenyem a la gent a qualsevol edat.
Un hàbit es forma en qüestió de setmanes. L’hàbit de la llibertat: una vegada. Tot el que heu de fer és decidir-vos i provar l’impacte. La felicitat resultant no tindrà efectes secundaris. Voldreu repetir-lo i multiplicar-lo!
