Mandra com és. Mina de ralentí lent
La mandra és un fenomen que va néixer amb nosaltres. No és estrany que la saviesa popular hagi creat centenars de refranys sobre la mandra. El poble rus generalment afavoreix aquest fenomen. Recordeu només el conte de fades d’Emelya, que es troba a l’estufa i resol tots els problemes … Un heroi positiu. No facis res.
Refranys russos sobre la mandra: "La mandra és més vella que nosaltres", "El que hi ha al jardí del mandrós és sobre la taula", "La mandra no alimenta un camperol", "Estira't a l'estufa i menja rotllos", "Dorm molt - viu amb deute "," Dormes més, peces menys "," Els mandrils i el sol no surt al moment adequat! "," Estira't als llits, sense veure una peça ".
La mandra és un fenomen que va néixer amb nosaltres. No és estrany que la saviesa popular hagi creat centenars de refranys sobre la mandra. El poble rus generalment afavoreix aquest fenomen. Recordeu només el conte de fades d’Emelya, que es troba a l’estufa i resol tots els problemes … Un heroi positiu. No facis res. Si tot es decidís per si mateix.
Però el problema de la mandra segueix sent avui més que rellevant. Amb el creixement del benestar material, quan no cal lluitar per un tros de pa, per tenir un sostre al cap, la gent cada vegada està menys motivada a fer alguna cosa en aquesta vida. Mandra per viure, mandra per treballar, mandra fins i tot per baixar del sofà. Algú està buscant una resposta a la pregunta "Com superar la mandra?" I algú va agitar la mà i va triar a favor del sofà. I la vida flueix, flueix.
Si mirem els refranys sobre la mandra sota la lupa de la psicologia de sistemes-vector, podem entendre les causes de la mandra i veure maneres d’eliminar-la.
"La mandra va néixer abans que nosaltres"
La mandra és realment tan antiga com el món. Un dels principals motius de l’aparició de la mandra és la relació en una persona de les forces de la libido i la mortido, descobertes pel fundador de la psicoanàlisi Sigmund Freud i els seus estudiants. Freud va utilitzar el terme "libido" per al desig sexual, o instint sexual, i el va utilitzar per descriure diverses manifestacions de la sexualitat. El mortido és l’energia de la decadència, l’oposició a la vida i al desenvolupament, el desig d’un estat estàtic.
Tots dos conceptes es van desenvolupar en psicologia sistema-vector. Per libido, ja no volem dir només l’atracció sexual, sinó la vitalitat que impulsa una persona. La mandra és una manifestació de la força del mortido, el desig d’extinció de la vitalitat, l’activitat, el desig d’immobilisme, estàtic.
Quan neix un nen: la libido, la vitalitat, té el màxim. El poder de Mortido també està present, però és molt petit. El nen s’arrossega activament, buscant la joguina. No necessita que l’aconsegueixin empènyer-la libido l’empeny cap al desenvolupament.
Però a mesura que creixem, l’equilibri de poder entre la libido i la mortido canvia. Fins als 16 anys, el poder de la libido preval sobre el mortido, però quan una persona surt a la societat, aquestes dues forces s’equilibren. I comença una disminució gradual de la libido. A partir dels 27 anys comença a prevaler el mortido.
"No mengis durant tres dies, però no baixis dels fogons"
Des de la pubertat, una persona ja ha d’esforçar-se per moure’s per la vida, per desenvolupar-se. Ell mateix ha de triar entre la vida i la mort.
Al paquet arquetípic, tot era senzill: si no voleu buscar el mamut, morireu de fam. O vindrà un lleopard a menjar-te. Aquesta va ser la primera fase muscular del desenvolupament humà, quan una persona només es va guiar per una tasca: sobreviure i continuar-se en el temps. La fam era el principal motor de l’home.
Fa aproximadament 6 mil anys, el guàrdia nocturn del grup: l'enginyer de so, escoltant els sons de la sabana a l'exterior, es va separar per primera vegada del món exterior i va fer la fatídica pregunta: "Qui sóc?" marcant la transició a la fase anal del desenvolupament. Llavors, per primera vegada, va sorgir la necessitat d’autoconeixement en l’home i, com a conseqüència, van començar a desenvolupar-se les ciències, la filosofia i la religió. També ha aparegut un nou element de gestió col·lectiva: la idea. De vegades es pot escoltar l’expressió: "Les idees governen el món".
Va ser així, però ara no ho és. En la fase cutània del desenvolupament humà, en què va entrar el món després de la Segona Guerra Mundial, vam sortir del control directe tant de la fam com de les idees. Ja no patim escassetat constant d’aliments i no hem de lluitar per això. Ja no hi ha idees que puguin elevar-nos a gestes. Què ens obliga a fer esforços?
"La nostra canalla no té roba ni camisa"
El desig de rebre plaer no ha desaparegut enlloc. No pot desaparèixer, perquè és l’essència de l’home. Tots som molt diferents, però som iguals en una cosa: volem experimentar el plaer. Tothom vol ser feliç a la seva manera. Aquesta és la mateixa palanca que ens fa moure, desenvolupar-nos, fer esforços.
Quan un nen és mandrós, no vol fer alguna cosa, cal empènyer-lo a l'acció que li agrada. Doneu-li una petita tasca d'acord amb les inclinacions naturals que té. Amb l’ajut de la psicologia sistema-vector, aquestes tendències (vectors) són fàcils de llegir als tres anys. Tot i que el nen té una gran libido, cal ensenyar-lo immediatament a moure’s en la direcció correcta, a gaudir de les accions adequades.
El desig de plaer ha crescut moltes vegades entre la generació moderna. I això es pot utilitzar en educació. S’ha d’ensenyar al nen a rebre el plaer allà on condueix al bé comú. L’hàbit d’esforçar-se a la infància servirà bé a la persona adulta, ja que elimina el problema de la mandra de base.
"Dia rere dia, i la destral està a la soca", "No miro la feina, sinó el sol"
Conèixer les manifestacions de la mandra és la meitat de la solució. Hi ha mandra en tots els vectors. Però per a alguns és més, i per a alguns és menys. Paradoxalment, com més libido, més mandra potencial, menys libido, menys mandra. Des d’aquest punt de vista, la mandra més gran pot ser a la uretra i la més petita als músculs. Però totes tenen les seves pròpies característiques.
La força de la libido en el nen uretral des de primerenca edat és tan poderosa que l’empeny a la realització externa, a l’acció. S’acostuma a actuar i continua actiu la resta de la seva vida. Però a la seva vida hi ha períodes en què omple els seus desitjos i comença a ser mandrós al màxim, sense sentir-se culpable per la seva pròpia inacció. Quan el desig es torna a acumular, s’enlaira i comença a actuar activament.
Aquesta és la raó per la qual el poble rus aposta per la mandra. El portador de la mentalitat uretral, quan la situació no requereix una acció activa d'ell, és mandrós pel seu propi plaer. Com defensar el país: ens situem com un front unit en un sol impuls, i la resta del temps es pot estirar als fogons.
El muscular és l’únic vector en què la mandra és una manifestació de la neurosi vectorial, la seva propietat menys. La neurosi sorgeix a la infància a causa de la sobreexpressió, la sobrepressió, quan el nen abandona els seus desitjos, perquè no hi ha possibilitat que es compleixin. Per a un nen musculós, pot ser la separació de la seva pròpia gent, la pèrdua de "nosaltres", la soledat, l'aïllament, la separació de la seva terra natal, del "cordó umbilical". Està molt lligat al terra, fins i tot a nivell de composició d’elements traça, i quan es trasllada a un altre lloc, pot experimentar problemes de salut per això. Però el més important és que treballarà, no trobarà un lloc per a ell, serà mandrós, sobretot en absència d’una educació adequada, el desenvolupament del seu vector.
I perquè el múscul no sigui mai mandrós, només cal que l’acostumeu al treball físic des de la infantesa, de la qual obté un gran plaer. Aleshores es converteix en un autèntic amant de la feina.
"Vull empassar, però vull mastegar"
Aproximadament al mig entre els vectors uretral i muscular, per la força de la mandra, hi ha el vector de la pell. La seva libido i mortido són gairebé equilibrades, de manera que és més fàcil organitzar-se i sortir de la mandra. El cuirero no té temps tot el temps, sempre està en moviment. Però si comença a fer mandra, això es manifesta en una economia patològica en tot, fins i tot en coses petites. S'esforça per fer el mínim possible de moviments i redueix el seu consum a un estat dolorós.
"Treballar amb dents i mandra amb llengua"
No debades va aparèixer tal refrany al folklore rus. Si l’oral és mandrós, totes les seves accions consistiran a sacsejar l’aire. Parlarà extravagant, construirà plans grandiosos amb paraules, però l'assumpte no avançarà més.
"La gent sega i ens trobem sota la frontera"
La mandra es manifesta molt fort en els vectors olfactiu i anal. En la persona olfactiva, la mandra es deu al fet que quan experimenta un estat de malenconia, una absència total d’emocions i moviment, és completament desproveït d’olors. Per a ell, aquest és l’estat de major seguretat, perquè llavors es torna invisible per als altres. Un nen així pot quedar-se immòbil durant hores al llit i fins i tot la mare no el veurà. Té un cos mandrós i s’esforça per complir el seu paper específic: la supervivència a qualsevol preu.
Si els pares no interfereixen amb aquest comportament del nen, llavors en sortirà un veritable paràsit, que utilitzarà els altres per als seus propòsits egoistes, consumint només en ell mateix, sense donar res. Amb un poderós volum mental, no es convertirà en un gran científic, polític, financer, salvant el ramat i, al mateix temps, ell mateix. Utilitzarà el seu potencial en direcció negativa, per exemple, convertir-se en un gran lladre.
Per tant, per al nen olfactiu, la mandra pot esdevenir conseqüències desagradables molt grans. La seva millor prevenció és la sobrepressió, que l’empeny al món, al jardí d’infants, a l’escola, on no vol anar gens. Si altres vectors en aquesta situació tenen neurosi, l'olfacte es desenvolupa de la millor manera.
Les persones anales són propenses a la mandra en dues situacions: en l’etapa d’iniciar un nou negoci i en cas de ressentiment. La seva mentalitat es dirigeix cap al passat i el factor de la novetat és l’estrès, de manera que els és molt difícil començar a fer alguna cosa. Poden posposar el cas constantment amb diversos pretextos, justificant-ho amb raons objectives, però en el seu cor atormentat per un sentiment de culpabilitat per la seva inacció.
El ressentiment en el vector anal, que s’acumula com una bola de neu, condueix a la inacció completa a la vida. A la pubertat, una persona entra a la societat, intenta adaptar-se al món. I sovint falla en aquesta etapa. Ara el món està lluny d’estar en un estat més saludable, per la qual cosa és molt fàcil culpar els altres pel fet que tots els problemes els són (“vinguis on vinguis, només hi ha bastards a tot arreu”) i retirar-se al sofà, experimentant ressentiment. Aquest tipus de mandra és molt freqüent entre les persones amb un vector anal, a les quals ara els costa molt encaixar en la vida social existent, a causa de la fase cutània del desenvolupament humà.
"El cap és bo, però la mandra roda"
Si parlem de la fase cutània, cal destacar un punt més. Ara tot està determinat pel quart d'informació (vectors sonors i visuals) i, per tant, el tema de la mandra de la ment esdevé rellevant.
Avui, més que mai, és important tensar la ment, desenvolupar les connexions neuronals del cervell. Aquestes habilitats es manifesten amb més claredat en els vectors sonors i visuals, el primer dels quals és propens al pensament abstracte i el segon a la cognició del món material.
Coneixeu la coneguda fórmula empresarial: es necessita un 80% dels esforços per obtenir el 20% del resultat? Va ser així, perquè el resultat va ser determinat pels esforços dels vectors inferiors. Ara la fórmula sona així: es necessita un 20% de l’esforç per obtenir el 80% del resultat, ja que el resultat prové dels vectors superiors. Però, malauradament, això encara és en teoria, perquè el so i la visió es troben en un estat deplorable. Tenim públic visual supersticiós sense desenvolupar i audiòfils deprimits i no adaptats.
I tot per què? Perquè pensar consumeix molt d’energia. És més difícil que cavar el terra. Per tant, som massa mandrosos per moure el cervell.
Pensar és el paper específic del vector sonor. Tenint un so desenvolupat, es pot obtenir el major plaer de la vida, però, malauradament, els portadors del vector sonor no en saben res. Després d’haver-se assabentat d’això a la formació, mai no tornen als seus estats negatius.
Hem d’aprendre a pensar: llegir textos complexos, aprendre idiomes estrangers. Les persones que exerceixen la seva ment constantment viuen més temps. No tenen por de la malaltia d'Alzheimer. Per als enginyers de so, el paper específic dels quals és desenvolupar la ment, aquesta serà la realització més completa, aportant un veritable plaer de la vida.
Per als espectadors, la cognició del món material donarà una excel·lent comprensió del seu potencial intel·lectual i desapareixerà per sempre de les supersticions i les creences que són el resultat de la mandra mental.
"Jo aniria a lluitar, però em fa mandra aixecar-me"
A la nostra psíquica, sempre hi ha un càlcul inconscient: anem on aconseguirem més plaer. Quan no som conscients d’aquest càlcul, sovint cometem errors.
Per exemple, un noi visual de la pell decideix dedicar-se als negocis i guanyar més diners. Però aquesta activitat està totalment en desacord amb la seva manera natural de gaudir. Intenta molt. I, tot i que ara és molt dolent, espera que en el futur sigui bo. Però no serà bo, perquè no va triar el seu objectiu. En aquesta situació, pot sorgir mandra, quan en algun moment simplement no pot portar-se a fer esforços.
Digueu-vos: “No sigueu mandrós! Vés i fes-ho! - no ajudarà. Inicialment heu de fer els càlculs correctes. Cal conèixer els vostres vectors, les vostres maneres naturals d’obtenir plaer i, quan s’adonin, la mandra no tindrà cap oportunitat.
"O teixeix, gira o canta cançons"
Qualsevol persona experimenta mandra de l’ànima i del cos. Però els creatius famosos, que sovint veiem a la televisió, són autèntics professionals del seu camp, no són mandrosos. També treballen de vacances i reben consciència de les seves accions. I aquest és el màxim plaer per a ells.
I el múscul … Va treballar una setmana a la fàbrica, i els caps de setmana treballava a la seva granja: va reparar la tanca, va picar la llenya, va reparar el terrat - va tenir un bon descans! Implementat tant a la feina com a les vacances.
"Mirant l'obra d'una altra persona, no estaràs ple"
L’home és un animal social. Som col·lectius en ment i cos. Només ens sembla que podem viure sols. Un treballador de la pell, per exemple, encara que manté la distància, no pot viure sense gent: no hi haurà ningú que s’organitzi i limiti.
Quan una persona està sola, li costa més fer front a la mandra. I si es troba entre la gent, no li permeten ser mandrós, empènyer, donar suport. L’home és qui es manifesta en el món físic. Interaccionem dins de la vista, entrem dins de la vista. Qualsevol acció correcta té una recompensa: el plaer. Però com que aquesta acció és correcta i es manifesta en el món material, llavors la recompensa material també es converteix en la nostra recompensa.
"Què estàs fent?" - "Res". - "Què és ell?" - "He vingut a ajudar"
També hi ha mandra col·lectiva. El ramat segueix el mamut o mor. Si el grup és mandrós, desapareix. Sobreviuen grups apassionats, en què hi ha una prioritat del general sobre el particular.
La consciència de la nostra interdependència, el fet que la realització real sigui possible només en retornar a la societat, no permetrà que una persona sigui mandrosa i justifiqui la seva inacció. I la comprensió d’un mateix i de la resta de persones, que proporciona la psicologia sistema-vector, ajudarà a sortir del cercle viciós de culpar els altres dels seus propis problemes i no treure’s a si mateix dels parèntesis del que està passant.
"Mandrós i no val la pena de la tomba"
La mandra és un fenomen natural, però hi ha una recepta:
- ser conscient de les seves propietats naturals i, realitzant-les plenament, aprendre a gaudir de la vida;
- Prendre consciència de les propietats naturals dels altres i ajudar-los, en adonar-se de les seves propietats naturals, a gaudir de la vida;
- Esbrinar empíricament que quan fas alguna cosa no pel teu bé, sinó a canvi, obtens molt més plaer de la vida.
En adoptar aquesta recepta, veureu que la mandra us visitarà cada cop menys. Podeu comprovar-ho vosaltres mateixos a la formació "Psicologia sistema-vector". Incrementa fins i tot els més sofisticats seients!
