De l’enveja negra a una competència de líders –sistèmicament
Enveja. Què sabem d’aquest sentiment humà, per cert, generalitzat avui en dia? Aquesta enveja es considera un vici en totes les religions del món, que l’enveja és blanca i negra, que l’enveja empeny la gent al desenvolupament, que l’enveja persegueix l’enveja, que mentre els filòsofs i els psicòlegs discuteixen sobre la naturalesa de l’enveja, molts que sofreixen en va busquen per obtenir una resposta?
En veritat, no és així que el cuc menja fusta o llana d’arna, ja que el foc de l’enveja devora els ossos de les persones envejoses
i perjudica la puresa de l’ànima.
Sant Joan Crisòstom
Enveja. Què sabem d’aquest sentiment humà, per cert, generalitzat avui en dia? Aquesta enveja es considera un vici en totes les religions del món, que l’enveja pot ser blanca i negra, que l’enveja empeny la gent al desenvolupament, que l’enveja persegueix l’enveja mateixa, que mentre els filòsofs i els psicòlegs discuteixen sobre la naturalesa de l’enveja, molts que sofreixen en va són busqueu una resposta? No, gràcies a la formació de Yuri Burlan sobre "Sistema-psicologia vectorial" en sabem molt més.
Qui té un ull envejós
No totes les persones són capaces de experimentar enveja (per enveja ens referim a la sensació de molèstia que sorgeix en veure que un altre posseeix un cert bé que li falta a l’envejós i el desig d’aconseguir-ho). L’enveja en la seva autèntica manifestació és una propietat d’una persona dotada d’un vector de pell des del naixement. Podem nosaltres mateixos, posseint un vector de pell, atribuir enveja a totes les persones que ens envolten, però en realitat no és així. A més de les persones de pell, ningú sap envejar, es pot ofendre (persones anales), pot ser indiferent (gent sana), etc.
Els valors de Skinner són béns materials. Esforça per ser el primer. Competència, competència, competència són el seu element. Dexteros, ràpids d’entendre i processar informació, capaços de limitar els seus desitjos per assolir un objectiu, amb una perspicàcia pràctica i una ment sofisticada, senten que amb la igualtat d’oportunitats per a tothom estaran per davant de tothom.
L’enveja constructiva empeny el treballador de la pell a millorar els seus resultats de la vida (guanyar més diners, comprar coses de prestigi cares, etc.), transformar el seu entorn per a millor (ara no es tracta d’una granja col·lectiva en ruïnes, sinó de la millor empresa agrícola de la regió). L’enveja destructiva perjudica no només l’ànima del cuir, sinó també la gent que l’envolta (que un veí va fer una tanca preciosa: la trencaré a la nit, en secret).
Però la seva herba és més verda
A Occident, on regna la mentalitat de la pell, l’enveja en un bon sentit és un factor de desenvolupament eficaç: apareixen noves tecnologies, es desenvolupen noves hipòstases empresarials, creixen les ciutats … A Rússia, on predomina la mentalitat uretral-muscular, el contrari de la mentalitat de la pell, els valors de la societat occidental no arrelen en absolut ni arrelen en formes lletges.
Heu vist una sana competència a Rússia? Heu sentit iguals oportunitats perquè cada rus es converteixi en milionari? Heu vist la selecció justa i d’alta qualitat de l’elit russa? Us heu adonat de com funciona la mesura de la pell de la llei "per a ells" i "per a nosaltres"? El notori USE, l’agricultura individual, l’èmfasi en el desenvolupament de l’individualisme en els nens, la formació d’una societat de l’estat de dret i d’un estat democràtic, i altres “trucs de pell” de tant en tant s’aturen al paisatge rus (adopten formes diferents), de vegades contingut diferent del lloc on es van demanar prestat) …
L’arrel del fet que les millors iniciatives occidentals no arrelen està arrelada a la nostra mentalitat. No ens podem mesurar amb un criteri comú (lògic occidental). Som impulsius i la nostra enveja és de naturalesa destructiva (no pensem en com millorar-nos, sinó com empitjorar-ne un altre) i sempre és difícil experimentar-ho. Sovint, a més del vector arquetípic de l’inconscient col·lectiu dels russos, estem davant d’un vector de pell no desenvolupat i no realitzat en una persona en particular.
Com desfer-se de l’enveja
L’enveja és una falsa sensació que un altre ens ha robat el destí
i, al mateix temps, una vaga conjectura sobre l’error de la nostra vida.
Fazil Iskander
L’enveja és, en primer lloc, el desig social de la persona pell, que ens distingeix dels animals. L’enveja és l’estrès. Es tracta d’una manca, d’un buit que una persona intenta omplir. I l’omple en funció del nivell de desenvolupament i implementació del seu vector de pell i dels valors mentals de la societat en què viu. L'enveja funciona positivament per als treballadors de la pell desenvolupats, obligant-los a millorar contínuament, pujar per l'escala social, inventar alguna cosa, inventar alguna cosa per estalviar el màxim de recursos possible i treure el màxim benefici possible.
El que té un home de pell desenvolupat: riquesa, fama, prestigi, provoca una irritació terrible i una enveja dolorosa en un home de pell sense desenvolupar, ja que no en té, però podria tenir. A causa del subdesenvolupament de les seves propietats, el cuirot comença a comportar-se de manera destructiva: trontollar el seu oponent, és a dir, no treballar sobre si mateix, sinó perjudicar-ne un altre d’una manera mesquina i bruta.
Tornem a la pregunta vital: com desfer-nos de l'enveja? En primer lloc, els pares d’un nen de pell necessiten desenvolupar les seves inclinacions correctament (els vectors es desenvolupen fins a la pubertat) de manera que l’enveja es converteixi en una plataforma per a ell per al creixement personal i l’avenç a la vida. En segon lloc, els dermatòlegs adults que pateixen enveja poden realitzar els processos inconscients de la seva psique durant els entrenaments de Yuri Burlan i canviar els accents de l’enveja de destructius a constructius.
