La psicologia del ressentiment. La història de l’ànima obliqua
Les paraules clau d'aquestes persones són "exactament, igual, just". Qualsevol desviació del que en les seves sensacions sembla ser correcta i justa provoca molèsties psicològiques greus en aquesta persona.
Al principi no es pot matar, després xiuxiueja: "No sóc a propòsit!"
No es pot trair tot el temps i
prega: "Ho corregiré, segur!"
No es pot fugir covard, dient que va sortir un minut. Quan
torneu, no podeu fer veure que
tot continua igual.
Al cap i a la fi, la vida no s’atura.
TOT SEMPRE ES PREMIA PER TOT.
Olga Klimchuk
El ressentiment és la maledicció d’una persona, a poc a poc ens destrueix la vida, però ni tan sols ho notem. De vegades, diem amb confiança que no, no ens sentim gens ofesos, mentre inconscientment l’insult ens guia cada acte, cada pensament, formant un cert escenari vital, on no hi ha lloc per a la confiança i l’alegria.
Geometria inconscient: ostatges de línies rectes
El ressentiment sorgeix només en un vector: l’anal. El motiu de la seva aparició rau en les peculiaritats de la psique humana amb un vector anal. La geometria inconscient de la comoditat en el vector anal és un quadrat. En sentit figurat, aquesta és la plantilla mitjançant la qual avalua subjectivament (inconscientment) el món que l’envolta. El quadrat anal és la clau per a una comprensió tridimensional tant d’aquest vector com dels seus portadors.
Les paraules clau d’aquestes persones són “EXACTAMENT, IGUAL, FALLA”, aquests conceptes reflecteixen clarament la direcció dels seus pensaments. El quadrat té una estructura rígida, la mínima desviació de fins i tot una de les seves vores el trenca immediatament, creant una inclinació a tot el quadrat. També ho és en la psique d’una persona anal: qualsevol desviació del que sembla ser correcte i just en les seves sensacions provoca molèsties psicològiques greus al seu portador.
Qualsevol negatiu sobre una persona anal, ja sigui una paraula o un fet, provoca instantàniament un biaix similar i, juntament amb això, un sentiment d'injustícia. El ressentiment es desperta, la persona s’aïlla i l’estat d’ànim es fa malbé. A partir d’aquest segon, és un núvol de trons, que s’infla d’indignació: “Això no és just per a mi! Com va poder! Només sóc bo per a ell, però a canvi això és així …"
Es fan mesures inconscients, el quadrat psíquic queda esbiaixat. I aquest immens malestar interior desencadena el mecanisme d'alineació. Em van acabar malament, ara ho he de compensar amb la mateixa acció per recuperar de nou la comoditat psicològica. El concepte de venjança només es troba en el vector anal. En cert sentit, la venjança és la recerca de l'alineació de la plaça psíquica.
Les coses es compliquen quan el ressentiment es multiplica pel temps. Per desgràcia, el temps no cura cap ofensa, al contrari. El temps, gota a gota, només empeny el biaix negatiu a més profunditat, augmentant la mida inicial del “preu” que ha de pagar el delinqüent per tal que l’estat mental de l’anal sigui igualat. Si al principi, per regla general, és suficient que l’infractor demani perdó sincerament, al cap de poc temps la seva “culpabilitat” creix tant que serà gairebé impossible compensar-la. Tots els seus participants es converteixen en ostatges del ressentiment i la relació mai no serà la mateixa.
Originari de la infància
La infància, sense exageracions, és el moment més crític per a una persona anal, l’entorn més favorable per al naixement del ressentiment. I hi ha una raó per això. La persona anal té un programa innat per acumular i transmetre informació al llarg del temps. Tot el que troba és important per a ell com a experiència, sobretot el que passa per primera vegada. La infància és una gran experiència que afecta tota la vida.
Podem dir que es tracta de gent del passat, perquè és allà on se’ls demana que recopilin informació (provada en el temps, com més?) Per transmetre-la a la següent generació. Per tant, tot el que va ser ahir, per a ells, en sensacions, és millor que el que passa avui, i el futur és una projecció contínua del passat. Ahir tot va ser millor: l’aigua és més humida, el cel blau i la gent més amable … No objectivament, sinó perquè la psique és així: sense preguntar-nos, transfereix el passat al futur. El passat és l’estàndard de tot, la base de l’actitud!
La primera experiència resulta decisiva. Aquesta és la peculiaritat de les persones anales: treure conclusions per endavant, generalitzar, basant-se en la seva primera experiència. Si a la infància un noi anal va ser ruixat per un ciclista que passava i tenia l’atreviment de no disculpar-se, aleshores, tingueu la seguretat que el noi portarà posteriorment un ressentiment no només contra una persona concreta, sinó també contra tots els ciclistes, a qui indistintament, estigueu preparats per culpar tots els pecats només pel fet de tenir una bicicleta.
I així, amb qualsevol experiència. Primera dona … primera empresària … primera amiga: la llista pot ser infinita.
Anal Mom - Grudge Mom
El paper de la mare en la vida d’una persona anal difícilment es pot sobrevalorar. La mare és la seva fortalesa, el nucli sobre el qual descansa tot el món. Al cap i a la fi, el nen anal, a causa de les peculiaritats de la seva psique (impotència i intel·ligència especials), depèn més de la mare que dels altres fills. La comunicació amb la mare és una base indispensable per al desenvolupament d’un nen anal, confiança incondicional en ella. Ella ho és tot: la garantia de la seva supervivència, la creadora de la primera experiència i l'operador principal de la plaça psíquica. I llavors tot és molt senzill. Si la mare entén intuïtivament el principi de la seva psique, té sort, si no, llavors … ja ho entens.
Els nadons anals són molt obedients. Aquests nens, inconscientment mesurats "per categories", creuen que, obeint, es pot gaudir en forma de lloança i protecció, que tant necessiten. Realitzem alguna acció i segur que esperarem una resposta des de la part posterior. Si el nostre esforç positiu no s’alinea amb la mateixa resposta positiva, sorgeix el ressentiment: no n’han donat prou, infravalorat: sóc tan bo, però la meva mare no se n’adona.
La mare d'un nen anal està associada a tot el món exterior. Per tant, el ressentiment infantil contra la mare, que s’acumula, es transfereix a una edat conscient al ressentiment contra el món. La sensació de seguretat que no es va rebre durant la infància es projecta a tot el món que ens envolta i hi ha una afirmació i una sospita sobre tot. Els requisits sobreestimats, que xoquen amb un malentès d’altres, provoquen un agreujament dels estats negatius fins que el desequilibri intern arriba a un punt crític i el propi analista pren el que no se li va donar. La seva venjança en aquest cas pot ser terrible.
Primer amor com a frase
Per a una persona anal, la família ho és tot. Això es basa en un significat metafísic profund. Ser el guardià de la cova i tenir cura de la seguretat dels seus companys de tribu és el seu paper primigeni en les espècies. No hi ha cap prescripció per als programes psíquics, i aquest patró encara es pot observar avui en dia. Els portadors del vector anal són les patates del sofà, els marits preocupats, els millors pares i amos. Ens proporcionen una part posterior i una llar fiables.
Encara en camí, només pensant en la seva primera relació amb el sexe oposat, el tema de la família ja està idealitzat per a ells. La gent anal busca aquest tipus de relació per durar tota la vida. La propietat de dividir-ho tot en net i brut determina l’elecció: una nena hauria de ser simplement una santa en tots els sentits: pura, immaculada.
Hi ha dues trampes per a l’anal de nou. En primer lloc, fa una transferència de relacions amb la seva mare a relacions amb dones en general. I si a la infància aquestes relacions clau no eren l’estàndard de la comprensió mútua, es garanteix una major o menor inclinació de la psique anal quadrada. Per a la prescripció del terme, l'insult a la mare assoleix proporcions enormes. Aquest ressentiment determinarà tota la vida futura i el desig d'alineament destructiu ja tindrà lloc en una relació amb una dona.
Recordem que es tracta d’un procés inconscient i que la persona anal no el controla, simplement està dirigit per aquest estat, cosa que significa que cercarà inconscientment aquestes relacions on pugui confirmar la imatge negativa predominant de les dones. Inconscientment, farà afirmacions en una relació amb una dona que mai no podrà satisfer, expectatives que mai no podrà complir. L’obsessió pels propis ideals, un passat desaparegut, condueix tard o d’hora al col·lapse de les relacions …
La venjança, òbvia o no, serà un component invariable d’una relació amb una persona ofesa. Es tracta d’una compensació: la seva manera d’eliminar un ressentiment de llarga data: “Em feien malament, i ara ho faig, igualment”.
Això es manifestarà en sadisme - verbal o físic. Relacions segons l’esquema: pors i recels (per no tornar a fer mal) - confirmació de les seves pors ("sabia que no es pot confiar en aquesta gossa, totes les dones són iguals") - una immersió encara més profunda en l'insult. Ara només serà diferent el grau de destructivitat: augment i propagació del ressentiment d’una persona específica (a la mare) a un grup (dones en general).
Totes les relacions posteriors són com un tap d’un avió que s’endinsa constantment.
El segon parany és una primera relació fallida amb una dona. Com a resultat, obtindran els mateixos resultats que en el primer escenari, amb només algunes diferències en l’interval.
Segons l'algorisme natural, l'atracció d'una persona anal és atret per les dones, que en molts sentits són el seu contrari. Estem parlant de portadors del vector de la pell. Estan impulsats per desitjos i valors de vida completament diferents: el creixement professional o el seu propi negoci, la seva condició social, la riquesa material, etc. I la psique d’aquestes persones és incomensurablement més flexible.
Les persones de la pell en un estat arquetípic (no desenvolupat o no realitzat) són usuaris de la vida, són els primers a sortir d’una relació, percebent lleugerament una perspectiva més rendible en altres llocs. En aquest cas, la persona anal no només es molesta, sinó que es trauma de per vida.
Pot trigar molts anys a recuperar la consciència una mica. Després d'haver acumulat una bona quantitat de ressentiment i frustració durant aquest temps, l'analnik ja mira a tothom, amb retret i recel. I, per tant, tot el nou se li dóna amb dificultat, i la closca de la sospita fins i tot alenteix el seu moviment a través de la vida. En lloc de viure amb normalitat i iniciar una nova relació, l’analnik espera i mira de prop durant diversos anys: "I si aquest enganyarà?" Tement un altre cop, en realitat renuncia a la vida.
Els futurs rebots del passat
A part, val la pena parlar de la percepció de la informació analitzada per part de l’anal. Ja sabem que el vector anal és responsable de l’acumulació i transferència d’experiència a les generacions futures. No podem transferir res, cap disbarat no verificat. D’aquí la passió de l’anal pels llibres, per la lectura. Llegim en vagons. Per a nosaltres, els llibres són un símbol de la mateixa experiència que s’ha de transmetre. Percebem el llibre com una font de coneixement provada: "Com que s’imprimeix, és una cosa!" Creiem en els llibres i en allò que s’hi escriu. I per la mateixa raó, la primera reacció de l’analisor davant el coneixement de nova informació, presentada, per exemple, oralment: “Mostreu-me on està escrit? I on podeu llegir-ne?"
Això és pràcticament una tonteria avui, oi? Aquesta és l’època de les altes tecnologies i de les velocitats boges. Un infern per a un anal. El format del llibre clàssic s’esvaeix a l’oblit. Com tota informació, el coneixement es transmet de manera molt més ràpida i, per tant, més eficient. Televisió, internet, comunicacions mòbils. Una persona anal simplement no pot no estudiar.
No és capaç de frenar l'acumulació d'informació. Ens hem d’adaptar d’alguna manera. I llavors es produeix un moment interessant. Una persona s’enfronta a una nova informació o coneixement, ho admet. I si passa que el coneixement adquirit és extremadament avançat i posa en dubte tota l’experiència passada acumulada, sorgeix una paradoxa.
D’una banda, els avantatges i les possibilitats de la informació són tan evidents que és simplement impossible no acceptar-la, però en fer aquest pas, l’analista cancel·la immediatament, parcialment o completament, tot el fonament del coneixement en què s’ha basat lluny. Juntament amb això, també canvia la valoració del passat. De positiu a negatiu. Al cap i a la fi, resulta que les fonts anteriors simplement em van enganyar. Aquest és un moment mental molt incòmode quan reps una inoculació del futur, perdent davant dels teus ulls l’antiga base de la visió del món, sense que se’n formés una de nova.
L’emboscada inconscient és que quan s’intenta substituir el coneixement existent per un passat més nou i progressiu, immediatament es comença a avaluar com una experiència negativa, la qual cosa significa que el quadrat es troba distorsionat sense voler, manifestant-se en un ressentiment latent o explícit contra les fonts d’informació del passat.. I, com haureu endevinat, una reacció en cadena condueix a la transferència del ressentiment a una nova font de coneixement: tothom està estirat, i probablement siguin iguals. És possible que una persona no ho senti, no en sigui conscient.
Això s’expressa en absència del desig d’aprofundir en la informació, la desconfiança envers l’autor o qualsevol altra oposició similar. Una persona anal no es pot permetre el luxe d’anul·lar el passat, és com privar-se del terra sota els seus peus: tota la seva visió s’esfondra.
Sodoma i gomorra
És un error pensar que el ressentiment en el sexe anal sempre es manifesta d’una manera explícita, amb venjança o qualsevol altra acció negativa. A la superfície, una persona pot viure una vida ordinària, pot tenir una relació, exteriorment no s’ofèn, però no hi ha desenvolupament … simplement no. Inèrcia absoluta.
El ressentiment sempre s’expressa en absència d’acció, en la inhibició del desenvolupament en general. En les sensacions humanes, això es percep com una falta de desig de moviment. Simplement no vull. Estic assegut al sofà i em sento bé. En cert sentit, estic esperant que el món vingui a mi i s’inclini davant de mi, que tiri la meva línia recta irremeiablement desesperadament. Atès que sovint es tracta de la transferència d'un delicte d'un nen o oblidat des de fa molt de temps, és gairebé impossible rastrejar les arrels d'aquesta inhibició pel vostre compte.
Stupor condueix inevitablement a la pèrdua de la seva realització, que al seu torn provoca una creixent frustració i odi cap a tots els éssers vius: "Com t'atreveixes a alegrar-te quan em sento tan malament?" Un cercle viciós i inevitablement un final dolent. No debades les nostres notícies estan plenes de denúncies de violència … Avui, com mai abans, és difícil per a una persona anal, ja que busca i no troba el seu lloc a la vida amb molta dificultat, no es manté amb les velocitats frenètiques de la pell … És realment desesperançat?
La vida és el que és. Però la nostra valoració interior dóna polaritat als esdeveniments del món observat. La incapacitat per adonar-nos de la font del flux dels nostres pensaments i sentiments ens converteix en ostatges de les nostres pròpies idees. És bo si l'avaluació provoca accions actives i un desenvolupament global … Però, quan és al revés? Quan, amb la nostra opinió esbiaixada, portem a una paràlisi total d’alguna activitat?..
Penseu en el preu que heu de pagar per un delicte, rebent només una ombra de la vostra existència.
La naturalesa no preveu la inhibició ni la conservació dels estats, i el ressentiment priva una persona del moviment, de qualsevol desenvolupament en principi. Això s’expressa per mals sentiments, malalties i simplement fracassos vitals.
La millor teràpia per al ressentiment i una "píndola de felicitat" en general per a tots els problemes és la consciència, la comprensió de com viuen els nostres estats per nosaltres, l'establiment d'aquest o aquell escenari vital. No podreu dir-vos a vosaltres mateixos: "No us ofeniu!", No funciona així. Però entenent profundament el mecanisme del ressentiment, les seves complexitats, una persona s’allibera d’aquesta pesadesa interior, com si aquesta comprensió li portés l’ordre tan esperat al cap, i el mecanisme torna a començar a funcionar impecablement, tal com es pretenia - en positiu acció. Hi ha un canvi en el cap, des del desig d’entrar en un mateix fins al desig de maximitzar la inversió en accions d’utilitat social.
Penseu en què podeu donar al món en què viviu i comenceu a fer-ho. Molt aviat notareu un patró sorprenent que el grau de confort interior i satisfacció de la vida és proporcional a la força del vostre moviment per fer alguna cosa per una altra persona.
El vostre pas real comença per adonar-vos de les arrels del vostre ressentiment.
