Crema aquell que mai no ha cremat, o fins a quin punt és nociu prendre-ho tot al cor?
De vegades, se sent la creença que el retorn constant de les emocions i l’empatia sensual són perjudicials. Que la participació en la vida d'algú que necessita suport i ajuda, donant desinteressadament els sentiments condueix a l'esgotament moral. L’anomenat burnout emocional, que acaba amb apatia, trastorns nerviosos i gairebé depressió o malaltia somàtica …
El problema d'algú altre no és el meu problema
Vivim en una era del consum, una era dels individualistes, en un temps de propietat privada i espai personal amb accés limitat. Després d’un període de treball col·lectiu, de camarades judicials i de l’elevada importància de l’opinió pública, quan tots els esdeveniments de la vida d’un individu eren viscuts “per tot el món”, vam entrar en una nova societat. En aquesta nova societat, tothom va començar a tancar-se amb una tanca alta, mantenint la distància dels altres. De vegades, aquesta restricció s’estén als intents de compartir emocions amb els altres, sobretot si aquestes emocions es dirigeixen cap a l’exterior: empatia, compassió, pietat, bondat, caritat.
Darrere del somriure obligatori i de l’expressió facial neutra, no sempre és possible reconèixer les veritables emocions i entendre què hi ha realment a l’ànima d’una persona. Els sentiments sincers només són per a les persones més properes, perquè això és un gran valor. L’alegria d’un altre no ens preocupa, igual que el dolor d’una altra persona.
De vegades, se sent la creença que el retorn constant de les emocions i l’empatia sensual són perjudicials. Que la participació en la vida d'algú que necessita suport i ajuda, donant desinteressadament els sentiments condueix a l'esgotament moral. L’anomenat esgotament emocional, que acaba amb apatia, trastorns nerviosos i gairebé depressió o malaltia somàtica.
Tenint en compte que el desgast emocional és un estat psicològic especial, intentem entendre-ho des del punt de vista de la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan.
Salvament de sentiments o autoengany
Cadascun de nosaltres té un perfil psicològic completament específic, les propietats del qual són innates i inalterades al llarg de la vida. Aquestes propietats requereixen una realització constant i ininterrompuda en la vida adulta al nivell al qual van aconseguir desenvolupar-se durant la infància.
La realització social d’una manera creativa, que aporta beneficis a la societat, porta els processos bioquímics del sistema nerviós central d’un individu a un estat equilibrat i se sent com un estat de felicitat, realització, significació de la vida.
El desgast emocional, independentment del que estigui associat a aquesta condició, se sent negativament, cosa que significa que representa una deficiència en la realització de propietats psicològiques innates. L’esfera emocional surt a la palestra entre els representants del vector visual, per tant el problema de l’esgotament els preocupa més.
La fase cutània moderna del desenvolupament humà està configurant l'opinió pública d'acord amb els mateixos valors i prioritats cutànies. El desig d’estalviar en el vector de la pell es manifesta en tot, des de recursos financers o de temps, fins a paraules o emocions. D’aquí la creença que el retorn emocional és perjudicial per a la salut física i l’estat psicològic, que suposadament condueix a l’esgotament, a l’asculació i a la devastació de l’esfera emocional d’una persona. Com si d’aquesta manera es perdés energia, vitalitat i fins i tot salut.
Per a una persona de pell, qualsevol estalvi és una alegria, totes les restriccions es donen fàcilment i de manera natural, a més, aporten plaer. El control, la moderació, la disciplina, l’autoorganització i la gestió dels altres són propietats de la pell que s’accepten generalment en aquest període de temps.
No obstant això, es tracta d’una economia “en si mateixa”, que no està destinada a la implementació en la societat. Malauradament, al territori de l’espai post-soviètic, el vector de la pell sovint es troba en aquest estat i crea una mena de trampa per a altres vectors humans. Per exemple, visual. Sí, el vector de la pell limita, però limita la visió en la implementació, cosa que condueix inevitablement a una deficiència i a un estat insatisfet.
Com cremar sense cremar
Els representants del vector visual senten una necessitat aguda d’emocions. Són les mateixes persones que poden sentir l’estat psicològic d’una altra persona, entendre la profunditat dels sentiments d’un veí i poden compartir l’alegria i el dolor amb l’interlocutor. Només una persona visual pot realment "posar-se al lloc d'una altra persona" i experimentar, sentir les seves emocions sobre si mateix.
En la comunicació, la compassió, l’empatia amb altres persones, la persona visual realitza les seves propietats psicològiques innates, rebent-ne la satisfacció. L’espectador més sovint tria per si mateix l’activitat associada a la prestació de qualsevol tipus d’ajuda a altres persones, la comunicació amb ells. Això pot ser medicina, beneficència, treball social, moviments de voluntaris, etc. Aquestes persones senten la necessitat de comunicar-se, se senten ferides pel sofriment dels altres, entenen la necessitat de la seva ajuda per a un altre, senten el desig d’aquesta activitat, perquè això és el que dóna més compliment a les seves propietats.
Al món modern, una persona visual, que cau sota la influència de les tendències cutànies generalment acceptades, pot sucumbir a les racionalitzacions d’un vector cutani poc desenvolupat: tancar-se en les limitacions, estalviar sentiments i emocions, prohibint-se donar sentiments o compartir desinteressadament. amb altres. En aquest cas, el desig d’estalviar la pell de vegades no permet que la visió es realitzi plenament, impedeix que s’obri sincerament, simpatitzi amb una altra i tingui en compte els seus problemes. Al cap i a la fi, em penso que és perjudicial, això provoca un esgotament emocional … Les propietats visuals continuen sense complir-se, l’escassetat creix, l’estat intern es deteriora i se sent molt negativament.
Sense una comprensió profunda de la nostra pròpia naturalesa psicològica, sovint, en realitzar un vector, privem un altre de la realització. Mentre omplim algunes propietats, ens oblidem d’altres o simplement no sabem com implementar-les. En lloc de donar-ho, intentem canviar al consum d’emocions d’una manera semblant a la pell, sense adonar-nos que aquest procés no dóna satisfacció plena a una persona visual moderna amb un alt temperament.
Cada vegada més, l’alfabetització psicològica s’està convertint en una necessitat per a la plena realització d’una persona al segle XXI.
La persona visual no pot cremar-se emocionalment. Com més renuncia a les emocions, més plaer obté, perquè aquest és el procés de realització de propietats visuals. Cada necessitat anhela la seva satisfacció: la necessitat de comunicació, emocions, experiències, sentiments. Qualsevol consum, per descomptat. Està limitat per les capacitats del consumidor, per tant, el consum de sentiments, com cridar l'atenció cap a un mateix, preocupar-se només per la pròpia persona, preocupar-se profundament per la seva aparença i similars, és un procés bastant limitat i no és capaç per provocar un plaer intens. Tot i que el procés d’atorgament és potencialment il·limitat, això significa que el gaudi potencial de donar activitat també és il·limitat i pot omplir les propietats visuals del temperament més alt.
De vegades, sota el terme de moda "burnout emocional", hi ha estats insatisfets d'altres vectors. Això, per exemple, pot ser ira en el vector de la pell, ressentiment en l’anal o apatia en el so. Tots aquests estats es senten negativament, però no tenen res a veure amb l’esfera emocional d’una persona, sinó que són manifestacions d’una deficiència en la realització de propietats psicològiques innates.
L'home modern porta cada cop més diversos vectors, però les necessitats d'un vector no es poden satisfer a costa d'un altre. La capacitat de realitzar-se plenament amb un mateix ve amb la formació del sistema de pensament.
Podeu eliminar el problema de l’esgotament emocional a les properes conferències gratuïtes en línia sobre psicologia vectorial-sistema de Yuri Burlan.
Inscripció per enllaç:
