Oskar Schindler. Llista de justos
Era ric, estimava el luxe, els cotxes i les dones, aconseguia tot el que volia de la vida i res el podia aturar, ni tan sols la guerra. Després d’haver entrat a Polònia juntament amb les tropes d’ocupació, un home de negocis, jugador, conductor de cotxes i aventurer d’èxit Oskar Schindler no només va adquirir la fàbrica de manera rendible, sinó que també es va proveir de mà d’obra barata: jueus destinats a la destrucció.
"PAPASHA KURAZH" I ELS SEUS FILLS
Era ric, estimava el luxe, els cotxes i les dones, aconseguia tot el que volia de la vida i res el podia aturar, ni tan sols la guerra. Després d’haver entrat a Polònia juntament amb les tropes d’ocupació, un home de negocis, jugador, conductor de cotxes i aventurer d’èxit Oskar Schindler no només va adquirir la fàbrica de manera rendible, sinó que també es va proveir de mà d’obra barata: jueus destinats a la destrucció.
Podria matar qualsevol d’ells mateix, els dèbils, els malalts, els paralitzats, els no aptes per al treball i obtenir immediatament una quantitat il·limitada de mà d’obra nova. En canvi, Oskar Schindler va donar vida a 1.200 jueus per alguna raó. Va pagar aquestes vides regalant tots els seus estalvis, uns 3 milions de marcs. Oskar Schindler va passar la resta dels seus dies en la pobresa i la foscor. Només els qui van ser salvats van donar suport a Oscar i, quan va morir, els jueus fidels portaven un fèretre amb una creu catòlica i el cos del seu Salvador, un alemany.
SOM ELS JUEUS DE SHINDLER
Els jueus van anomenar Oskar Schindler "Daddy Courage". Calia tenir un coratge rar per fer negocis tal com ho feia ell. Subornar l’administració d’un camp de concentració, falsificar documents, fer bluffs directament eren una qüestió d’increïble risc. Només Oscar no estava acostumat a perdre, sempre havia de ser el primer en tot, de manera que la seva mare, que adorava el seu fill, li va ensenyar i nombroses belleses de les quals Oscar no sabia la negativa el van confirmar.
Difícilment és possible explicar lògicament com un membre del NSDAP, un industrial d’èxit i, finalment, un «veritable ari» es va convertir en el defensor i el lliurador de les persones perseguides, «subhumans» sotmeses a la destrucció total. Entendre que aquest comportament era l'únic possible per a Oskar Schindler només és possible basant-se en el coneixement de la "Psicologia del sistema-vector" de Yuri Burlan.
Dels vuit vectors que formen la matriu de l’inconscient mental, només un és inicialment dirigit per la natura cap a l’atorgament. Aquest és el vector uretral del líder del grup. Hi ha pocs portadors del vector uretral, però les seves vides romanen a la memòria de la gent durant molt de temps, és clar, si el líder uretral té la sort de trobar el seu ramat i ocupar-hi el lloc que li correspon. Oskar Schindler va tenir sort, i amb ell i els seus empleats, que eren anomenats "els jueus de Schindler".
Una de les dones que van sobreviure a Auschwitz recorda: “Nosaltres, noies joves, vam ser portades a la dutxa, un alemany va venir amb un abric blanc i va començar a col·locar-nos a dreta i esquerra. Era Mengele, el sàdic botxí. L’horror va atabalar tothom. I després va passar alguna cosa. Algú va dir que eren jueus de Schindler. Mengele ha desaparegut . Què va aturar el metge assassí? Algun propietari de fàbrica excèntric que tingui una moda per als seus treballadors?
És clar que no. Mengele es va espantar de l’incomprensible, oposat a ell en el psíquic, cosa a la qual ell mateix va dirigir sense èxit els seus vil pensaments, tenia por del veritable poder sobre les persones, que no cal demostrar, perquè es va donar des del naixement fins a la 5 % dels elegits, i no a una colla d'impostors que es diuen "la raça més alta".
EL PODER ÉS QUAN HI HA TOTES LES RAONS PER MATAR, PER WE NO HO FEM
Hi ha casos en què Oskar Schindler va ser capaç de tornar enrere els vagons segellats amb presoners ja assignats a les cambres de gas d’Auschwitz. Un d'aquests episodis es va incloure a la pel·lícula de Steven Spielberg Schindler's List. Un regal increïble de persuasió, perseverança i justícia de si mateix va permetre a Schindler aconseguir l'impossible.
Els treballadors el van idolatrar. Quantes persones al lloc de Schindler haurien gaudit d’un poder il·limitat! Com Amon Goeth, per exemple, el comandant del camp, un boig especialista en so degenerat anal-dèrmic que creia que els jueus haurien de reemborsar els costos de la seva destrucció i a qui encantava disparar personalment a la gent. Va ser Oscar qui va intentar explicar-li quina diferència hi ha entre el poder real i el desig maníac d’aconseguir-ho.
Segons Schindler, el veritable poder és veure les debilitats de les persones, no castigar-les, sinó perdonar-les. La misericòrdia és el segell distintiu del vector uretral. Estem acostumats a interpretar aquest concepte a grans trets com a benevolència, compassió, pietat. La pietat en el sentit estricte d’aquesta paraula no és pietat ni compassió. La misericòrdia és l’atorgament absolut com a derivat del poder absolut del líder del grup. Tenir el poder de matar, però donar vida, tenir pietat de tot el cor uretral il·limitat.
La misericòrdia del líder no necessita gratitud (l’escena amb el treballador d’un sol braç de la pel·lícula). El retrocés és l’estat natural de la uretra i l’única manera que pot existir. "No ho mencionis". Sense mentir, aquestes paraules només les pot pronunciar una persona amb un vector uretral. L'única "gratitud" natural per la misericòrdia és el plaer per la concessió, tan fort que una persona que l'ha conegut mai no confondrà aquest plaer amb cap altre plaer.
Una persona necessita tres coses a la vida: un bon metge, un sacerdot indulgent i un comptable intel·ligent. Els dos primers gairebé no em van servir de res, però aquí teniu la tercera … Una de les escenes més interessants de la pel·lícula és on Oskar Schindler, a l’últim minut abans de la sortida, arrabassa al seu gerent, Yitzhak Stern, de la mort fila. Stern demana perdonar-lo, va oblidar el seu document, per això va ser atrapat pels omnipresents nazis. Oscar en resposta: "Si arribés tard, què em passaria!" Semblaria, doncs, què li passaria? Tant se val! És difícil trobar gent que dirigeixi una fàbrica com Stern? Viouslybviament, Schindler hauria trobat fàcilment un substitut per a Stern com a comptable.
Coneixent l’estructura del ramat sistèmic, és segur dir: Itzhak Stern no era només el gerent de Schindler, sinó que era el seu assessor olfactiu. La pèrdua d’un assessor per al líder equival a la pèrdua d’un cap. Són aquests significats subconscients els que Schindler expressa amb les paraules "Què m'hauria passat!", És a dir, amb tots els "jueus de Schindler", amb el ramat.
El líder s’identifica amb el grup. No pot existir fora del grup. La pèrdua de membres del grup equival a la pèrdua de parts del cos per al líder, motiu pel qual es preocupa incansablement de la integritat del seu grup, donant-li a tots els seus membres per falta. La principal manca de persones en perill mortal és la vida, i Schindler proporciona als seus jueus tota aquesta passió d’una libido de quarta dimensió dirigida a l’atorgament.
L’assessor olfactiu és la quinta essència del poder de recepció, la seva tasca és sobreviure a tota costa. Només es pot sobreviure en un ramat i Stern salva el seu ramat amb totes les seves forces. Només ell sap el que cal per sobreviure, fa llistes, falsifica documents, organitza que els discapacitats i la gent gran vagin a la fàbrica. És interessant resseguir com l’actitud de Stern envers Schindler canvia al llarg de la pel·lícula des de la absoluta desconfiança i distinció fins a la plena acceptació de l’Oscar com a únic garant possible de supervivència.
AIX IS ÉS CRUEL, Cscar. DONES TOTA L’ESPERANÇA
Des del punt de vista de qualsevol altre vector, Oskar Schindler està fent l'impossible. A través d’ell mateix, actua de l’única manera possible. Això és el que escriu: “No vaig fer totes les accions de jugador i no perquè fos necessari, vaig actuar com un home ric obsessionat amb tot el que val la pena viure. Vaig fer tot el possible per completar una tasca davant la qual un escèptic o un gandul es retiressin . Realment, en aquestes condicions totalment impensables per a nosaltres, només un líder uretral amb dotació natural ho podria fer. Amb la seva vida, Oscar va demostrar que es podia lluitar contra el nazisme.
Després de la brutal pallissa als treballadors per part dels guàrdies del camp, Oscar va prometre a la gent que això no tornaria a passar i es va assegurar que no es permetés als guardes entrar a la fàbrica. Va passar nits al lloc de treball, perquè només aquí podia, si cal, protegir la seva gent. Quan l'empresa va ser traslladada als Sudetes, tres-centes dones treballadores de Schindler van acabar a Auschwitz. Estaven condemnats a morir. Oscar va ordenar a la seva secretària que anés al campament i portés les dones i, si no surt, dormiu amb les autoritats del camp i porteu-les igualment.
Potser es tracta d’una llegenda, i Schindler va haver de pagar, com altres vegades, la vida dels seus membres del ramat amb divises fortes. És important que això sigui molt bo. Les dones de Schindler adoraven i estaven preparades per a qualsevol cosa per a ell. Quant als regals a les autoritats del campament, Schindler va pagar 175.000 marcs pel seu poble només a Amon Götu, sense comptar innombrables regals des de rellotges fins a cotxes. "Érem tots nosaltres: pare, mare, fe", diuen els supervivents, perquè encara es diuen a ells mateixos, als seus fills i néts, "els jueus de Schindler". L’Oscar va donar vida a centenars de milers i la seva vida fora del grup va perdre tot el seu sentit per a ell.
SEMPRE ACABARÀ TOT AIX … …
Després de la guerra, Oskar Schindler va fugir a l'Argentina, després va tornar a Alemanya, però no va aconseguir fer negocis tan brillant com abans, ningú no volia tractar-lo. Llavors Schindler es va traslladar a Suïssa. No es va poder trobar enlloc. Schindler va viatjar diverses vegades a Israel, on se li va atorgar el títol de "Just entre les nacions", va parlar amb els joves, va plantar un arbre a l'avinguda de la Justícia de Jerusalem.
Les persones salvades van acceptar el seu salvador amb molt d’amor. No obstant això, en general, el grup ja no necessitava cap líder i Oscar va passar. Va patir una malaltia renal greu. Els amics només podien endevinar la gravetat de la situació. Ningú no creia que el "pare coratge" pogués estar malalt. Els metges van insistir en la cirurgia, però després de l’anestèsia, el líder uretral del poble jueu, Oskar Schindler, no es va despertar. Va fer tot el que va poder en aquesta terra.
QUI SALVA UNA VIDA, SALVA TOT EL MÓN
Avui, al món, 24.000 persones porten el títol honorífic "Just entre les nacions". Tots van salvar persones, arriscant la vida i sense exigir res a canvi; molts tenen la seva pròpia llista de salvats, tot i que no tan significatius com la llista d’Oskar Schindler. Diverses persones, creients i ateus, camperols i ciutadans, persones de diferents nacionalitats i caràcters, van poder posar el dolor d’altres persones per sobre del seu propi benestar. I aquests són només casos coneguts per la comissió, i quants rescatats mai no podran explicar al món sobre les persones que desinteressadament els van proporcionar refugi, menjar i seguretat, malgrat l’amenaça per a les seves vides i les dels seus éssers estimats. ? Quantes persones consideren que la seva ajuda als jueus durant els anys de la guerra és una qüestió familiar i no veuen el sentit parlar-ne?
280 persones, de les quals 35 són nens de dos a dotze anys, la resta homes vells i dones, van ser reunides als boscos pel comandant del destacament partidari Nikolai Kiselyov i les van conduir més enllà de la primera línia. Calia anar de nit, a través de patrulles alemanyes. El destacament va superar diversos centenars de quilòmetres a través de boscos i pantans, 218 persones van arribar a terra ferma. Nikolai tenia 25 anys, al seu costat hi havia la seva fidel amiga militar Anna, amb qui van viure una vida feliç després de la guerra. No els agradava recordar tots els horrors d’aquella campanya i no ho consideraven una gesta. Les persones que van salvar a la pel·lícula "La llista de Kiselev" recorden els "Justos entre les nacions" Nikolai i Anna Kiselev.
Entre els "Justos", sobre els quals la revista Esquire va parlar fa no gaire, Isabella Dudina-Obraztsova de Kursk, una bella dona, una cavallera corredissa, una dona riallera. Durant la guerra, la temerosa Belka, d'11 anys, va fer 30 ferits d'un hospital militar, amagant-los al fenc. "Els jueus eren desconeguts per a mi, però com no podrien haver-los salvat?", Es pregunta Isabella Nikolaevna. Ara, aquesta bella dona, malgrat la seva edat, prima no és necessària per a ningú. Només l’ajuda el comitè jueu.
Quan era un nen, l’artista Mikhail Zirchenko va “redreçar” els documents falsificats per a 32 refugiats jueus. Va tallar foques d’àguila de dos caps de patates. Avraamov va escriure amb Aleksey, jueus com a russos. La perseverança i la diligència, els ulls aguts i les mans daurades del nen van donar vida a la gent. Com a resultat, tots els jueus es van salvar al poble natal de Mikhail.
La família Romanov va amagar els companys de classe de la seva filla durant tot el període de l'ocupació a la casa del seu poble, la família Lukashenka va amagar una família jueva en un apartament de la ciutat, tement no només als alemanys, sinó també a les "bones persones" que denuncien tothom per qualsevol esternut sospitós. el plor dels nens i el so de l’aigua després de les hores. La gent estava amagada als lavabos, armaris, fosses, sota els llits, arriscant-se la vida, aconseguint-los menjar, quan ells mateixos no tenien res per menjar, arriscaven la vida cada minut.
Molta gent recorda els anuncis publicats a tota la zona d’ocupació: "Qui salvarà un jueu o un jueu: tota la família serà afusellada!" I tot i així van salvar. Van mostrar un fantàstic enginy, van aplicar mans daurades i caps brillants per salvar "desconeguts". Aquesta gent va pensar en la por? De manera diferent. Algú va vèncer deliberadament la por i algú, com la camperola Anastasia Yakovlevna Ulyanova, va enviar tranquil·lament els feixistes a un lloc popular.
D’aquests esdeveniments ens separen uns 70 anys, una sola vida humana. N’hi ha prou amb adonar-se de la seva essència i del fet que una persona va ser creada per al plaer de l’atorgament i no per l’escàs plaer de consumir-se en un mateix? En la fase moderna de la pell del desenvolupament de la societat, cada vegada sentim més les cadenes de l’egoisme sobre nosaltres mateixos: jo, jo, meu. L’aversió ens menja el cor, ens paralitza les ànimes. No hi ha lleis i reglaments que puguin obligar una persona a donar-li pietat. Cada vector de la matriu de vuit dimensions del psíquic està destinat en última instància a treballar cap a l'exterior, cap al ramat, la societat, els "altres". Només un coneixement sistèmic de les lleis de l’inconscient psíquic ens permetrà sortir del col·lapse espiritual. L'eina d'aquest coneixement és la formació "Psicologia sistema-vector" de Yuri Burlan.
