Perquè els talents no moren. Com desfer-se de la por escènica i de parlar en públic
Ets el centre d’atenció. Els vostres braços, cames, veu, memòria es neguen a pensar-hi. Oblides les paraules, els dits perden la mobilitat, xerren les dents, les cames cedeixen i tremolen amb petits tremolors …
Coneixeu aquesta situació? Hi ha un concert per endavant, el vostre informe sobre la feina feta i, en sis mesos, començareu a preocupar-vos de com anirà tot. Les vostres mans ja es refreden i la respiració esbufega en pensar que estareu a l’escenari. Perquè quan hi surt, sembla que cau en una realitat paral·lela, en què només sentiu els batecs forts del vostre propi cor i, com un somnambulista, us dirigiu cap al vostre calvari.
Tota la resta sembla irreal. Els sons semblen empantanegats en una densa boira. Tot flota davant dels meus ulls, com en un malson. Us queda cegat per la llum brillant dels aparells d’il·luminació i allà, al forat negre de l’auditori, hi ha asseguts els qui més temeu: el públic. Intentes no mirar-hi, però saps que només t’escoltaran i et miraran. Ets el centre d’atenció. Els vostres braços, cames, veu, memòria es neguen a pensar-hi. Oblides les paraules, els dits perden la mobilitat, xerren les dents, les cames cedeixen i tremolen amb petits tremolors.
Tots! Ja estàs deshonrat, perquè tothom ha vist la por que tens. Encara no heu fet res, però ja us fa vergonya, perquè no esteu a l’alçada, no sou perfectes, ni perfectes. I si també us heu equivocat, és una llàstima per a la resta de la vostra vida. Mai tornareu a pujar a l’escenari. Ja no podreu dir a la gent el que era tan important per a ells. No es pot despertar el seu cor amb poemes, música ni discursos ardents. No complireu el vostre destí en aquesta vida.
Por que s’interposa
L’ensurt i parlar en públic no és cap broma. Es tracta d’una creu en la realització del talent. I què pot ser més important per a una persona que la realització de les seves propietats? Al cap i a la fi, només això li proporciona una sensació de felicitat i plaer incomparable de la vida. Rebutjar la realització és el mateix que no viure.
Quan la gent experimenta la por escènica, sovint racionalitza que "ja que no puc fer-ho, llavors no és meu". Però, per alguna raó, encara voleu ser-hi, experimentar un boig augment de l'atenció de tothom i l'agraïment posterior, que es pot expressar de diferents maneres: en forma de flors, admiració pel talent, respecte. Al final, voleu sentir que la vida no s’ha viscut en va, que tot el que us omple es pot compartir amb altres persones.
Vivim entre les persones i, d’una manera o altra, hem de poder estar al centre de l’atenció, per transmetre els nostres pensaments als que ens envolten. Podem dir que fins a cert punt tota la vida és una etapa. Per tant, el problema de la por a parlar en públic es converteix en un veritable escull per a moltes persones. Algú pot ajudar en aquest cas? La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan argumenta que això és possible.
Emocionalitat cap a dins i cap a fora
La psicologia sistema-vector diu que hi ha vuit vectors: conjunts de propietats mentals innates d’una persona que determinen els seus desitjos i habilitats. Com explica la psicologia sistema-vector, en primer lloc, la por a l’etapa és característica de les persones amb un vector visual. Es tracta de persones molt emotives, extrovertides, que, a més, en determinats estats són molt amants de mostrar-se, tenen tendència a la publicitat i la demostració. És a dir, són exactament les persones que, amb el correcte desenvolupament de les seves propietats, se senten més orgànicament a l’escenari, actuen amb plaer, relaxades, lliures, infectant el públic amb les seves emocions, despertant-hi empatia.
No obstant això, les propietats del vector visual poden no desenvolupar-se a la infància. Això significa que a un nen amb un potencial emocional ric no se li va ensenyar a treure les seves emocions, a mostrar els seus sentiments. Per exemple, a un noi visual se li va prohibir plorar perquè "els homes no ploren". O els pares simplement no van tenir temps de prestar atenció al nen, mentre que el petit espectador el necessita especialment, molt més que els altres nens. Definitivament, necessita expressar les seves emocions i els seus pares no tenen temps. Les situacions són diferents, però el resultat sempre és el mateix: l’obstrucció de les emocions a l’interior.
Amb una amplitud emocional enorme, les persones visuals sovint es troben en els seus estats extrems: l’experiència d’un amor increïble en un extrem i la por a la mort en l’altre. Aquest últim té l’arrel en el nostre inconscient col·lectiu. La dona visual de la pell era la guàrdia diürna d’un antic ramat humà. Va ser la primera a notar amb la seva aguda vista un depredador a l'aguait a la sabana i es va espantar, emetent feromones de por. La por més forta a la mort, que només podia experimentar aquesta dona amb un gran potencial sensual, va salvar la vida del ramat. Després va ser absolt, però, i ara encara és present en la psique de les persones visuals.
Els espectadors estan naturalment subjectes a la por a la mort, que, al seu torn, és la causa de moltes altres pors, inclosa la por escènica. El desenvolupament de sentiments, que els porten a altres persones, ajuda a eliminar aquesta por de l’arrel i, alhora, de totes les altres pors alhora.
No serveix de res persuadir-se i imaginar-se que hi ha carbasses en lloc de gent al passadís. No serveix de res batre els llindars dels cursos de parla pública, intentant desfer-se de l’entumiment que us atrapa a la vista del públic amb una formació regular. Heu de realitzar les vostres propietats i aprendre a dirigir-les en la direcció correcta. La por escènica desapareix tan bon punt podeu oblidar-vos de vosaltres mateixos i centrar els vostres sentiments en aquells a qui van destinats, en el públic.
Semblo?
Hi ha un altre factor que impedeix que les persones visuals se sentin lliures a l’escenari: es tracta de la fixació del seu propi aspecte. Es poden mirar al mirall durant molt de temps. Estan desesperats per un petit gran al nas. Després d’haver plantat una taca a la roba, s’obren camí “al llarg de la paret” per tal que algú no s’adoni que li passa alguna cosa. Els pantalons arrugats, el pentinat malmès i les sabates brutes els provoquen molèsties físiques. Imagineu-vos ara que desenes de persones veuen les mans tremoloses d’una persona així, pal·lidesa mortal i sacsejant les cames. Això és terror!
L’enfocament autònom no saludable també és una conseqüència del mal estat del vector visual. A aquesta persona només li importa presentar-se favorablement, oblidant-se del més important pel qual va entrar a l’escenari: mostrar el seu talent, compartir amb la gent el que ha après.
Però, sovint, els fracassos associats a la fixació del seu aspecte es manifesten en una persona en presència del lligament anal-visual dels vectors. Com diu System-Vector Psychology de Yuri Burlan, és el vector anal el que contribueix al fet que una persona es vulgui veure perfecta, sense defectes i mancances, i també perquè altres persones el vegin així. Així es manifesta el perfeccionisme anal, el desig de perfecció.
L’escena sol exposar les pinces interiors d’una persona. Una persona perd la naturalitat, de manera que no sempre es veu atractiva. I pot ser molt difícil acceptar una persona amb un vector anal. Poques vegades aconsegueix perdonar-se els moments de vergonya. I tot i que des del punt de vista del públic pot no haver-hi vergonya (passa que ni tan sols noten que una persona està molt preocupada), però el vector visual d’una persona ja ha pintat tot el que passa amb els colors més foscos. L’intèrpret ja està convençut que era irremeiablement dolent a l’escenari. Tot està perdut! Finita la comèdia! Els espectadors són grans visionaris, inclinats a "fer un elefant d'una mosca".
Atrapats en males experiències
Una persona anal-visual que s’hagi equivocat almenys una vegada a l’escenari en un estat de forta exaltació visual pot no tornar-hi mai més. Experimentarà el seu propi fracàs durant molt de temps, fins al punt que intentarà tallar llaços amb persones que veien la seva vergonya. Visualment, dramatitzarà la situació. De manera anal, repeteix constantment el teu fracàs al cap, sense poder perdonar-te el que va passar. Hi ha requisits previs: la persona anal té molt bona memòria, però, malauradament, recorda durant molt de temps no només el bo, sinó també el dolent.
Una mala experiència pot esdevenir una fita per a ell a la vida i posarà fi per sempre al fet que no va tenir èxit una vegada.
Por a la deshonra
També hi ha una categoria de persones que, en principi, no volen arriscar-se a actuar a l’escenari. Es tracta de persones purament anals. Actuar a l’escenari no pertany al regne dels seus desitjos. Són introvertits i són molt més còmodes a casa, amb la seva família o fent un treball meticulós i precís, més que no pas a la llum de l’escenari. No es precipiten a l’escenari. És un factor estressant per a ells. I amb l’estrès, una persona anal pot caure en un estupor, fins a la incapacitat de moure’s (quan fallen els braços i les cames). Però, com a científic, analista, professor, de vegades ha de parlar amb el públic. I aquí també es pot veure obstaculitzat per la seva pròpia por a la desgràcia, la naturalesa de la qual és revelada per la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan.
L’estrès provoca que una persona contraigui tots els esfínters del cos. És la persona anal que perd la veu a l’escenari per estrès, ja que l’esfínter de la gola es contrau. Però, sobretot, pateix la seva zona més sensible: l’esfínter anal. Per tant, un estat d’estrès prolongat condueix al restrenyiment en aquesta persona. Però l'estrès sobtat pot provocar la pèrdua de control sobre l'esfínter anal i provocar diarrea. Això no sempre passa, però inconscientment, una persona anal sempre té por d’això, té por de ser deshonrada.
Les nostres propietats ens són donades per a la felicitat
La natura no crea defecte. Som nosaltres els que, mitjançant un mal ús de les nostres propietats, convertim la nostra vida en un sofriment continu. Simplement perquè no entenem per què vam ser creats d’aquesta manera i per què ens posem certes qualitats. La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan ens permet entendre’ns més profundament.
Comencem a veure que les nostres emocions tenen dos pols: la por i la sensualitat desenvolupada, l’amor. I per no tenir por, cal estimar. I no vosaltres mateixos, sinó una altra persona. Som conscients que el vector anal se’ns proporciona per transmetre l’experiència a les properes generacions, per realitzar un treball d’alta qualitat que la societat necessita. Per tant, la memòria de les persones amb vector anal és bona i el perfeccionisme entra en acció.
I aquesta consciència és inestimable, ja que canvia les orientacions de la vida i els mals estats, incloses les pors, desapareixen de manera suau i natural. De manera que ni tan sols notem com ens hem convertit en diferents. No em creguis? Llegiu els comentaris dels que van completar la formació:
“Per començar, les pors, que interferien molt en la vida, van començar a desaparèixer gradualment. Moltes gràcies a Yuri per aquest inestimable coneixement. En particular, la por a parlar en públic va disminuir i a l’escenari vaig començar a sentir-me més lliure. La visió del món ha canviat dràsticament, comenc a sentir la gent no com abans (a través del prisma de les meves creences), però entenc realment els motius de les seves accions. És increible! " Anastasia B., Moscou Llegiu el text complet del resultat "I tinc un resultat sorprenent!.. Vaig fer una lliçó oberta amb el meu company i al final de l'esdeveniment vaig mostrar una classe magistral. I per primera vegada a la meva vida no sentia por !!! No sentia cap por !!! Aquesta és la primera vegada que em passa! Tot el temps les meves mans tremolaven, balbucejaven, la meva veu tremolava, però aquesta vegada escolto a mi mateix: el silenci! A dins està tranquil! És molt xulo! Vaig ser només una alegria poder compartir la meva experiència! " Olga K., professora d'educació addicional, Moscou Llegiu el text complet del resultat
Si la por a parlar en públic s’interposa, comenceu per conèixer-vos amb les conferències introductòries gratuïtes de Yuri Burlan en línia sobre psicologia vectorial dels sistemes. Podeu registrar-vos-hi seguint l’enllaç:
