El principal secret del Runet. La psicopatologia de l’atracció bruta
Cadascun de nosaltres, almenys una vegada a la vida, hem conegut una persona que maleeix i llença fang a tot el que cau. Ja sigui l’estat, el poder, el cap, la dona o simplement un foraster d’Internet. A la xarxa s’anomenaven trolls. Els anomenarem greixos de fang. El nom reflecteix l’essència: aquestes persones es distingeixen per un desig persistent de contaminar i difamar.
Cadascun de nosaltres, almenys una vegada a la vida, hem conegut una persona que maleeix i llença fang a tot el que cau. Ja sigui l’estat, el poder, el cap, la dona o simplement un foraster d’Internet. A la xarxa s’anomenaven trolls. Els anomenarem greixos de fang. El nom reflecteix l’essència: aquestes persones es distingeixen per un desig persistent de contaminar i difamar.
Qui són aquestes persones, què els motiva? Trobareu una resposta detallada a aquestes preguntes en aquest article.
PART 1. VECTOR ANAL
Cada cinquè home i cada cinquena dona de la terra tenen un vector anal: el 20% de la humanitat. Per a un terme tan desagradable per a l'oïda, Sigmund Freud difamava el terme "anal". Intentarem comprendre imparcialment l’essència i les propietats del que s’amaga darrere d’ell.
Per tant, el vector anal s’anomena així per una raó. En una persona anal, la psique s’ordena d’una manera determinada. I el procés més important per a ell, com es pot suposar, és l’acte de defecar.
En poques paraules, quan un nadó anal està assegut sobre un orinal, es desenvolupa. Com?
Home anal desenvolupat
El paper específic de l'home anal és la transmissió d'informació sobre caça i guerra als nois adolescents. Què es necessita per transmetre informació? Cal recollir-la, estructurar-la a fons i transmetre-la amb precisió i inconfusiblement. Reuneix l’experiència de les generacions passades, separa el blat de la palla, elimina tot el fals i deixa el més valuós i transmet-lo a les generacions futures. Aquesta tasca és el nucli mental de tota persona anal.
Som professionals, experts, crítics que s’esforcen per trobar i eliminar qualsevol inexactitud, som treballadors pausats i escrupolosos, perfeccionistes, amos dels nostres oficis. Però no ens ho convertim alhora. Totes les persones anals han de recórrer un llarg camí fins a les altures del professionalisme, des de la capacitat de netejar-se físicament, és a dir, netejar el recte fins al final, fins a la capacitat de netejar a nivell mental, netejar un barril de mel. des de la mosca més petita de l’ungüent.
L’etapa més primerenca del desenvolupament de les nostres qualitats es produeix just a l’olla. I tot i que el tema de la defecació és tabú (no hi ha paraules normals per descriure aquest procés, fins i tot la paraula "sacerdot" es considera indecent), però és aquí on es concentra el nen anal.
Desenvolupa les qualitats que li assigna la natura, assegut a l’olla. I no és cap broma! Per a tothom, l’olla és només una olla. I per a ell és un acte ple d’un significat especial. Concentrat, incubant a fons els seus 20 o fins i tot més minuts, el nen anal aprèn a portar el procés de neteja fins al final. Posteriorment, aquesta seva capacitat es transforma en la capacitat de portar al punt, a la perfecció, qualsevol negoci que realitzi.
El concepte de "net" i "brut"
L’imperatiu intern del vector anal és la neteja, la separació en net i brut. Aquesta és la divisió principal. Com en el vector visual del bé i del mal. Al vector de la pell: a l'interior i a l'exterior. Qualsevol persona anal pensa en termes de "net" i "brut". Perquè la seva essència és la purificació i és impossible sense entendre què és brutícia i què és puresa. Tot s’aprèn del contrari.
Un home anal desenvolupat és net en tots els sentits. Sempre ordenat, ordenat, correcte, obedient, lleial, assidu, capaç d’aprendre. La neteja de tot és important per a ell: unes estovalles blanques sense cap punt i una reputació impecable, i la seva dona és pura, santa i amb puresa de pensaments, honestedat, veracitat.
En un estat desenvolupat i realitzat, una persona anal és un professional de gran classe, reconegut, respectat, familiar, el millor pare, un marit fidel. S’esforça per netejar-ho tot fins a l’ideal: trobar i treure l’última gota de quitrà del barril de mel, la darrera inexactitud del control, l’últim error d’un projecte impecable, etc. En el moment més àlgid del seu desenvolupament, la persona amb so anal és capaç de netejar la paraula. Els especialistes en so anal són escriptors de tots els temps i pobles que coneixen perfectament i amb precisió la paraula i la transmeten a les properes generacions.
Són persones anales que es converteixen en professors, professors, científics. El món científic som nosaltres.
Però! Tot canvia quan el vector no rep un desenvolupament adequat a la infància o la persona anal es manté en un estat de poc realització (llegiu més sobre els conceptes de desenvolupament i implementació aquí).
Home anal no desenvolupat
Ara parlem de les condicions en què la persona anal segueix sent subdesenvolupada o fins i tot cau en una neurosi i què li passa en aquest cas.
Malauradament, sovint no es permet que el nen anal es desenvolupi amb normalitat. Com passa això? Tot comença traient-lo de l’olla: “Vinga! Aixeca't ja! " ganxos al vàter: “Surt ràpidament! Guanyareu hemorroides! " - i continua augmentant. Quan un nen anal es colpeja amb el sacerdot, no el deixen acabar, tiren i tiren, no lloen, no diuen el bo que és, llavors les seves propietats no es desenvolupen o (en casos especialment greus) van a la neurosi.
Neurosi
La neurosi no és un concepte que tothom escolta. La neurosi és un estat en què totes les propietats d'un vector es converteixen en "negatives" i es converteixen en inverses. És a dir, l’anal des d’una neteja es converteix en un fang patològic tant a nivell físic com mental. Estén brutícia al seu voltant, sobretot menjar, però no només. "D … m" ho unta tot indistintament.
Quan el sexe anal és realment neuròtic, estarà brut de tot (fa fàstic veure-ho). A més del físic, aquesta persona crea brutícia psicològica al seu voltant: paraules vils, consells bruts. Si abans només podia tocar les dones amb els dits bruts, ara amb aquests mateixos dits toca el teclat, escrivint les seves abominacions. Anteriorment, podia influir en una dona, un nen i tacar un lavabo públic. Avui, a Internet, l’escala de la brutícia que llença augmenta moltes vegades: taca tots vosaltres, nosaltres alhora.
La neurosi és una afecció greu. Només es pot obtenir durant el període de desenvolupament, és a dir, abans de la pubertat (12-15 anys). I és impossible sortir-ne.
En desenvolupament
En la majoria dels casos, estem davant d’un subdesenvolupament de propietats vectorials. Aquest tipus anal mai no podrà convertir-se en un professional d’alta classe i crear un matrimoni feliç, però d’alguna manera encara s’esforçarà per aconseguir el seu petit i escàs plaer de la vida.
Molt sovint, com a resultat d’una educació inadequada, es forma una sensació de ressentiment a l’anal. Diferents mides - per a una persona, un grup, una societat - i per a especialistes en so anal - per a Déu. Contret, sense elogis (és a dir, li crea una sensació de seguretat, seguretat), l'home anal recorda la seva infantesa com a infeliç, diu que "la seva mare no l'estimava". El ressentiment contra la mare i, posteriorment, una mala experiència amb la primera dona formen un escenari vital extremadament negatiu.
La seva mare l'ofèn i una mare per a qualsevol persona anal normal és sagrada, aquest és l'últim reducte de la puresa d'una dona. La seva pèrdua significa que no hi ha dones pures, ara per a ell "totes les dones són putes", "dones caigudes brutes" i res més. En això intentarà assegurar-se constantment. Un tipus tan anal és molt aficionat a anar a un bar.
Hi arribarem amb companys igual d’ofensos. “Ja ho veieu, aquest surt, eh? Aquí, aquestes són les nostres dones. Això és tot el que són. Aquests són almenys francs, arrossegats, ballant aquí davant nostre. Has vist? Bé, vaja, Petya, prenem una cervesa . Inflem la bufeta i, junts, donarem la volta a la cantonada per alleujar una petita necessitat. Posem-nos junts. Tan contenta!
I, de nou, anem a veure aquests corruptes. Aquí alguna cosa m'atraurà, com ho suposarà! I baixaré cap a ella. Li proposaré a la noia. Tinc una bona intenció: salvar la noia de la brutícia, netejar-la. "Em casaré amb ella, la convertiré en dona, la mare del meu fill, i ella m'ho agrairà tota la vida, es rentarà els peus i beurà aigua".
Aquí es casa amb una prostituta. I li retreu tota la vida: “Recordes de quina brutícia et vaig treure! Què faries sense mi! Et vaig blanquejar, mare meva, et vaig convertir en la meva dona! El porc és ingrat! M’has de rentar els peus tota la vida! " I els amics també diuen: "Les prostitutes són les millors dones!" Per descomptat, el millor. No ho van veure. I és possible tenir relacions sexuals amb ells, anal i brut, qualsevol. Eliminarà totes les meves frustracions. I no en cap lloc pels diners. I a casa, en família, no cal anar lluny.
Ho heu netejat. Ara li donaré un puny. Sexe anal, sexe dur, batré. M’hauria d’estar agraïda tota la vida per casar-me amb ella. “Us heu vist al mirall? Ets lletja! I quin bon home que sóc! Només jo em vaig casar! On més en trobaries? Mireu-vos, les cames estan tortes. Sempre vas fent ganyotes! Totes les dones són ximples, no se’n recorden del bé! No recordeu el bo!"
Aquesta és una de les opcions. Si el sexe anal està poc desenvolupat, però es realitza, podrà rebre, encara que feble, miserable, però plaer de la seva vida. No és capaç de sublimar-se, de fer res per la societat. Hi haurà un sàdic, colpejarà la seva dona - "borratxo" un cop a la setmana, li donarà un puny a l'esquena. Prendrà possessió d'ella aproximadament, per fer-li mal. Prendrà possessió, caurà i dormirà. Pot odiar el món sencer.
Els neuròtics anals poden esdevenir homosexuals i pedòfils. Ells, com dèiem, ho unten tot de manera indiscriminada amb brutícia. Anteriorment, les letrines públiques servien per a aquest propòsit. Avui, Internet.
Els sexes anals subdesenvolupats també s’enganxen de brutícia, però en menor mesura i no tot seguit; en general, estan liderats per les seves queixes. Però al mateix temps, si es realitzen, no són homosexuals ni pedòfils.
PART 2. FRUSTRACIÓ
Què és la frustració
La frustració és l’acumulació de tensió per la impossibilitat de realitzar el vostre desig. Hi ha diferents tipus de frustracions: socials, sexuals i (només per al vector anal) homosexuals (també és un desig de pedofília).
La frustració sorgeix ja en el període posterior a la pubertat, i precisament per la incapacitat de realitzar les seves propietats, és a dir, d’aplicar-les d’una manera adequada.
Per què passa això?
Una mica d'història
Al segle XX, la majoria de la humanitat va entrar en la fase cutània del desenvolupament. Per entendre millor, llegiu sobre el vector de la pell. Els valors anals com la professionalitat, l’honestedat, la devoció, la minuciositat, la decència, l’esforç per l’honor i el respecte, la justícia, la lleialtat a la família i les tradicions van ser substituïts pels valors de la pell. Es va fer important la capacitat de girar, guanyar diners, vendre’s, conèixer la llei, etc. Les tradicions s’esvaeixen. La institució familiar es converteix en una cosa del passat.
A tot el món, les persones anals experimenten una enorme tensió per això. Però aquesta transició va ser especialment greu per a Rússia. De fet, no vam passar, però en un moment donat vam caure en la fase cutània del desenvolupament.
Quan l'URSS es va esfondrar, quan el país va entrar en aquesta catàstrofe, tota la població anal va caure en tanta turbulència en la vida social, familiar i en qualsevol altra vida que moltes persones simplement van morir. Des d’infarts i suïcidis. Simplement no tenim estadístiques precises. I els que van sobreviure majoritàriament es van frustrar.
Un cop realitzats, especialistes reconeguts, ja no són necessaris. Un gran nombre de sexes anals, professionals de la màxima categoria, les persones més honestes i agradables, estan sense feina a la societat moderna. Els seus sistemes de valors no són demandats.
Avui en dia, els sexes anals no tenen un lloc digne en aquesta vida, de la mateixa manera que una vegada no existia entre els treballadors del cuir que es bevien fins a la mort sota la delicatessen soviètica. I què podrien fer els marroquiners en aquell moment? Voleu treballar honestament? No volien. La gent anal els denominava despectivament volants, treballadors temporals, poc fiables, sense principis, xicofants, xicofants, oportunistes. “Ai, flyers! He vingut a treballar, he aconseguit feina i fa 40 anys a la mateixa planta; així hauries de fer-ho. I sou un volant aquí i allà! " Però avui hi ha vacances al carrer de la pell. Ara els treballadors de la pell anomenen analniks "frens, xucladors, intel·ligents, perdedors".
Sembla que en 20 anys hauria d’haver crescut una nova generació de sexes anals, adaptada a les condicions canviades. Però no. Alguns d’ells es converteixen en professionals i aconsegueixen el seu lloc al sol, mentre que d’altres no. Criats per mares que es sacsegen la pell, van a l’edat adulta amb un profund ressentiment. "Mare, estima'm, pare, estima'm!" El món no els va donar el seu lloc.
Expulsats de la vida, incapaços d’adaptar-la, els sexes anals acumulen frustracions. Fins i tot els més desenvolupats, els més educats. Desballestament: ja està, estan al marge.
Els conceptes de "net" i "brut" en cas de frustració
Quan una persona anal no és capaç de realitzar-se a si mateixa mitjançant la neteja de les gotes de brut, el seu signe canvia. Comença a untar-se de brutícia en lloc de netejar-lo.
Vaig a una casa neta, hi estic molt incòmoda. Agafo automàticament el pa amb la mà i començo a triturar-lo a terra o a fer una altra cosa així. És a dir, no embruto, embruto. I, per tant, ja és molt més fàcil per a mi. Un plaer tan escàs.
O purifiquem el pur fins al final o portem brutícia al pur. Això és tot.
Segons el tipus i la gravetat de la frustració, es manifesta de diferents maneres.
Frustració social i sexual
Frustració social
Tinc una família, una dona estimada, estem bé, tenim fills. Però el meu talent no es reconeix, el meu cap és un estafador de la pell o no trobo feina, no tinc diners ni cap mitjà de subsistència. Em van acomiadar, m’ofèn, m’assec al sofà i dic: “Bastards, maleït món! On estem anant? Vendran la seva pròpia mare per tres copecs! Els van treure de la llista d’honor i ara no valen res. I he estat fora de tota la meva vida!"
Tinc rancor: per exemple, contra un grup de persones. No realitzat. No em puc adonar de la meva societat. Tiro per respirar. Amb aquest insult, la crueltat i la tendència al sadisme creixen, apareixen les aspiracions sàdiques, juntament amb elles comenc a sentir el desig d’un sexe dur. Potser amb una dona. M’adono d’aquest desig: vaig al sexe aspre, al sexe sàdic i tinc molta més satisfacció i orgasme viu.
Però amb una dona hi ha un límit. I les ganes creixen! Vull sexe encara més dur. Hi ha el desig de prendre possessió d’una dona aproximadament, de castigar-la. Ens encanta castigar tothom quan ens venjem. Per a nosaltres, i el sexe pot semblar un càstig. És a dir, castigar sexualment, agafar-se de manera grollera, de manera que estaria ferida, espantada, per sentir el seu poder sobre ella, el poder del propietari de la cova.
Per tant, em converteixo en sàdic. I quan associo les aspiracions sàdiques amb el sexe i, més sovint, sí, apareix un desig interior molt fort no només de tenir relacions sexuals difícils, sinó de forçar-lo. Això és atracció. És a dir, així és com comença a semblar la meva atracció: violar, i ja està.
Al mateix temps, una persona anal hauria de sentir-se bé, de manera que comença a provocar-se: està cortejant una dona, però per una raó. I perquè li digués "no, no, no!" … Té cura, i ella el manté "no!" … S’acaba, s’enflam. Llavors diu: “Vaig aguantar molt de temps! Com pot?" - preses i violacions.
Els analniks no realitzats socialment no es poden anomenar trolls i fangs. S’aferren a on és el seu rancor. Per exemple, l'alcalde de la ciutat d'Arkhangelsk el va ofendre i ara gargots, gargots, gargots, queixes de gargots. I en ells "bastards, bastards, bastards, bastards, bastards". És a dir, escriu, però no enlloc. Escriu "bastards" on no se li va donar, on se sentia ofès. On no va exercir la seva justícia. La veritat és sobretot, així que ens sembla, fins i tot si només és només la nostra petita veritat.
Es tracta d’un fenomen molt perillós. Un anal tan batega, batega, no està clar per què. I després, en adonar-se que no es pot fer res, comença a forçar els esdeveniments: pot disparar l’agressor amb una pistola. Aquests casos ja no són infreqüents.
Frustació sexual
Sovint, la frustració social condueix a la frustració sexual. El nostre sistema de valors és la llar i la família. Cap família (i la dona no ho va poder suportar i se’n va anar) - sense sexe, - la condició més difícil per a una persona anal.
Nosaltres, sexes anals, dividim totes les dones en netes i brutes. Aquí una dona de la pell no donarà abans del casament - no, no. "Masha!" - "No!" - "Bé, Masha!" - "No!" - "Oh, què!" Faig una projecció, crec que diu "no" a tothom, però de vegades segueixo "sí", sóc "meu". Es tracta d’una dona pura. I n’hi ha de bruts!
I en una situació de frustració sexual, declarem: "Totes les dones són putes, jo en tenia una!" La persona anal sempre és un ostatge de la primera experiència. Hi ha ressentiment, falta. La frustració sexual no és homosexual. Amb la frustració homosexual no ens interessen les dones. No ens importen, no en parlem de cap manera. I aquí ens esquitxem a cada racó: "Puta!"
Un home enfadat, si és cutani, uretral, pot expressar el seu malestar cap a una dona, pot insultar-la. Un treballador de la pell pot dir: "Sí, escup, però se'n va anar!" Uretral: corre amb un cendrer. Però l’analnik només frotarà. Aquí heu d’entendre les paraules clau, exactament com insulten. Quan anomenen paraules brutes del tipus anal i subratllen la seva mala sexualitat: comportament sexual impur, brut, pervertit i que no es correspon amb els principis anals, això significa que el tipus anal ofès està parlant.
Si es tracta d’un home anal visual, no només escriurà a totes les xarxes socials que és una puta corrupta, sinó que vessarà un riu de fang. Aquí, el pensament imaginatiu visual s’afegeix al barril sense fons de la frustració. Així doncs, ho untarà amb detalls especials.
Fins i tot si es tracta d’un geni de tots els temps i de tots els pobles: anal-muscular amb un top complet, però atrapat en la mateixa situació, parlarà de la mateixa manera, només d’una manera més ornamentada o científica. Escriurà per què tots són putes corruptes.
La frustració sexual sovint també es transmet als nens. “La teva mare és una autèntica gossa, fill! Real! A ella, aquesta caminant de la pell, no li importa el nostre poble amb una casa de banys i una escombra, amb un llitet net i un jardí! "," Mai vaig posar les sabatilles al seu lloc, vaig fugir! " Només ho fan les putes ".
En aquest estat, ell, un sàdic, un violador, pot anar a prostitutes, burlar-se-les i alleujar la tensió acumulada allà. A Internet, escriu coses desagradables sobre les dones.
Dones anals frustrades
Ara anem a divagar una mica i parlem de dones anales. Com us podeu imaginar, també poden escriure coses desagradables a Internet, ser sàdics i cruels. Per descomptat, n’hi ha molts menys que els homes frustrats. Però periòdicament ens criden l’atenció.
Per què n'hi ha menys? Perquè una dona sempre es pot casar. Per a ella, la realització social és secundària. Si es queda sense feina, és més probable que una dona anal es converteixi en mestressa de casa i doni a llum fills. Aquesta serà la seva implementació. Això significa que sovint no experimenta frustració social, ni tan sols frustració sexual.
Si la dona anal no té prou relacions sexuals, les seves tendències sàdiques creixen. És a dir, pot ser una violadora: colpejar nens, per exemple, colpejar el seu marit (no és habitual al nostre país, però sí a Amèrica).
La frustració sexual d’una dona anal sovint es manifesta en un desig d’hiper-puresa. Amb menys freqüència, es produeix el mateix fenomen en el cas de la frustració social. Des de fora, sembla molt ridícul o fins i tot insensat: aquí bufa una mica de pols de la finestra i es torna a asseure, torna a enlairar-se i es torna a asseure, i durant una hora gira al voltant d’aquest mot de pols, tot intentant eliminar-la. Són frustracions anals femenines. En canvi, l'home el pegarà a l'esquena amb el puny.
Quan es converteix una dona anal en un home brut? Quan hi ha frustració a la seva zona erògena secundària. Expliquem-ho.
A una persona de la pell li falta afecte i tendresa - "el sexe és bo, però volem més afecte i tendresa" - per estimular la seva zona erògena. Sembla que tot està bé per a una persona visual, però encara flors, espelmes, romanços, un entorn especial. A més, és possible que la persona anal no tingui estimulació de la seva zona erògena secundària: l’anal.
Les persones amb un vector anal, tant homes com dones, experimenten un gran plaer quan la seva parella estimula la seva zona erògena durant el coit. Això és normal. Però el sexe anal som, entre altres coses, conservadors increïbles. En tot, i en allò sexual també. Un home anal no es pot tocar per darrere: “Fora d'allà! Per què em toques allà? Què sóc per a tu, pi … o què?! I les dones (no tan pronunciades, però aproximadament el mateix) en aquesta direcció. Són molt conservadors.
Un home pot instar "donar, donar", exigint sexe anal a la seva dona. Tot i que és un homòfob terrible i que ni ell mateix es pot tocar allà. Aquí hi ha una tensió tan forta. I una dona així. El tabú sobre el sexe anal en les dones no és natural, com en els homes, sinó social. Però tampoc no és fàcil de superar.
Al mateix temps, una dona anal és l'única que pot obtenir un orgasme pel sexe anal. I serà la primera a dir: “Què ets, pervertida? Aneu a rebre tractament mèdic! Les dones més conservadores i homòfobes. I la prohibició més gran d’aquest tipus de sexe és amb ells. Si passa per aquesta prohibició, amplia el rang d’acceptabilitat sexual i comença a tenir un orgasme a la zona erògena anal, preferirà només aquest sexe.
Si aquesta estimulació no és suficient, aquesta manca es compensa no amb el sadisme, sinó amb la brutícia, les paraules brutes i l’escriptura bruta. Aquest és un punt important per entendre les causes del llenguatge brut a les dones. No s’ha de confondre amb obscenitats!
No obstant això, les dones que escriuen coses desagradables a Internet són molt rares. Més sovint va igual en la direcció de la frustració sexual general. Cruel, ombrívol, amb rancúnia contra el món, "no donat": això es pot veure d'un cop d'ull. Quan les dones anals tenen una cara accidentada, se li mostra "tractament" amb sexe anal. I les aspiracions sàdiques desapareixeran i la tensió colossal.
Frustració homosexual
Tornant als homes. La frustració sexual en un home resulta en veure pornografia. Al mateix temps, una persona va a la promoció, sempre i en totes aquestes persones. Comença a veure pornografia bruta i, fins i tot, més bruta. A mesura que amplia la gamma d’acceptabilitats pornogràfiques, comença a mirar els llocs homosexuals. I a poc a poc comença a adonar-se de la seva atracció homosexual i a experimentar fantasies homosexuals per augmentar.
La frustració homosexual s’associa amb el tabú. No es tracta només de frustració sexual o social, sinó que s’associa a la zona erògena tabú. Hi ha una lluita interna, una lluita interna molt difícil, quan una persona lluita amb ella mateixa, se sent malament. No sap com fugir d’aquests pensaments, com fugir d’aquestes fantasies.
I alleuja aquesta tensió amb brutícia, llenguatge brut, escriptura bruta, homofòbia. De vegades, aquestes persones poden atrapar i matar un homosexual de forma sàdica, desgarrar-lo, perquè reviu aquest estat amb prou feines equilibrat, és a dir, la inhibició de la seva pròpia atracció.
Quines són les arrels de l'homosexualitat?
Líbido indiferenciada del vector anal
La persona anal té una libido indiferenciada, és a dir, inicialment no només s’atrau a les dones, sinó també als nois adolescents. De bona manera. Així funciona la natura.
El fet és que l’acció de qualsevol home es basa en la libido. I per al sexe anal, la formació dels nois adolescents es basa en la libido, en l'atracció cap a ells. Al nivell animal més baix, la transmissió d'informació és la transmissió de l'ejaculació. Però som humans. Per tant, un cop sorgit, aquest desig va ser immediatament limitat per naturalesa i va assolir un altre nivell: la transferència de coneixement i experiència acumulats al nen.
Historiadors, professors, instructors de cercles de modelatge d’avions: tots som persones anales.
Ocurrència de frustració homosexual
Quan un home anal amb la seva poderosa libido no manté relacions sexuals durant molt de temps, comença a acumular frustració sexual. Això augmenta la pressió sobre tota la seva libido. I la seva libido, com ja sabem, és indiferenciada, és a dir, dirigida en ambdues direccions.
Sense adonar-se’n, intenta compensar d’alguna manera la seva manca de dones, però no s’adona de la poderosa pressió de darrere. Fins que les fantasies homosexuals comencen a visitar-lo. Juntament amb l'atracció per una dona, comença a sentir atracció per un home. Per a un noi adolescent. Inconscientment. I espantat! Qualsevol persona té por d’això i, sobretot, el rus per la seva mentalitat. En aquest horror, en aquestes aspiracions inconscients, és el rus qui es converteix en homòfob. No hi ha opcions.
Al mateix temps, intenta fer fora d’ell el que considera brut. I subscriu a Internet tots aquests "gilipolles, merda, lavabos, pi …": tot el relacionat amb la zona erògena i el seu tabú.
Vegem ara de prop tot el mecanisme.
Les primeres "campanes" de la libido indiferenciada
La separació de la "dona" i "l'home", l'èmfasi constant en el masclisme: aquestes són les primeres campanes. Ni una sola persona de pell diu coses com “Bé, per què ets com una dona, eh? Bé, ets home o qui? Oh, home! " Si un home pedala aquests temes, això és anal. I encara no té frustració, però hi ha una mena de preocupació inconscient per la seva libido indiferenciada.
Els homes anals sempre semblen masculins. Porten barba i sense afaitar setmanalment. És clar: “Home! I no alguna dona! " (amb la pell neta). De vegades n’hi ha de perfectament rapats, però sempre destaquen amb les paraules: “Dones. Què? Sí, aquestes són dones! Baba condueix! Baba és aquí!"
Tota aquesta diferenciació són les persones anales, sense diferències d’atracció. L’atracció, indiferenciada en l’inconscient, comença amb totes les seves forces per distingir conscientment entre dones i homes. La por als desitjos homosexuals empeny l’home anal a convèncer tothom (però sobretot ell mateix) que és un home normal.
No té pensaments homosexuals. Però hi ha una sensació de debilitat a l’hora d’inhibir aquesta part de l’atracció, que per naturalesa s’adreça als nois adolescents.
La transició a les relacions homosexuals
"Shl … ha, bl … b, s … ka": això és el que diuen sobre les dones els sexes anals frustrats sexualment. Aquesta distinció entre net i brut és molt important per al sexe anal. Això també s'aplica a les dones. Una dona pura: decent, mare, dona. Dona bruta - amb … ka …
Quan un home diu constantment sobre totes les dones que són "vaja … vaja", "de … ki" i altres coses brutes i dóna suport a aquestes converses, pot ser frustració sexual (a través de l'insult "totes les dones - s … ki, en tenia un "), i homosexual.
El secret és simple. Si totes les dones estan brutes, on són les netes? Si no n’hi ha cap, llavors les relacions amb els homes són pures. Simplement no n’és conscient. Això és inconscient. No hi pot haver brutícia sense neteja, i viceversa, neteja sense brutícia. Per tant, és molt important el que ell anomena brut.
En un greu estat de frustració, la seva mare es converteix en l’últim reducte d’un home anal. Aquesta és l’última oportunitat.
Aquí diu: "Totes les dones són putes brutes". I li vas dir: “Què passa amb la teva mare? La dona et va parir? " Ell respon: "No, la mare és sagrada!" "Per tant, tothom té una mare, de manera que també tenen quelcom sagrat". Si diu que la mare és sagrada, vol dir que amb la darrera força vol diferenciar aquesta brutícia de totes les dones de la puresa. Quan la mare també perd la puresa, vol dir que ara la puresa només es troba en les relacions homosexuals.
Homosexualitat i pedofília: dos en un
La brutícia està escrita per homosexuals frustrats o pedòfils.
No hi ha pedofília sense homosexualitat i homosexualitat sense pedofília. Això és el mateix. Simplement hi ha dos tabús. Tots dos són naturals, primaris, no culturals.
El primer tabú és el tabú de la zona erògena anal en homes. El motiu d’aquest tabú està molt arrelat. De moment, n’hi ha prou d’esmentar que aquest sexe no condueix a la procreació.
A més, la violació del tabú de la zona erògena anal en els homes, és a dir, la penetració d’un mascle en un altre, a nivell animal, significa privació d’estatus i, amb això, el dret a menjar i a una dona. La natura coneix aquest ritual als primats. Quan un mascle guanya, el perdedor s’enfronta a una elecció: matar-se o sotmetre’s a un ritual, que també s’anomena “enfonsament”. No aprofundirem en la descripció del procés en si, però tingueu en compte que les mones femelles riuen fort durant aquest procediment humiliant i que el mascle "baixat" no pot viure després …
L’aparició del segon tabú s’associa amb la mesura cutània. Limitava les relacions sexuals amb persones immadures. Primer de tot: amb noies. En cas contrari, no podríem reproduir-nos. Una noia ha de desenvolupar-se físicament (per a poder parir i donar a llum un nen, i mentalment) per educar-lo i educar-lo.
A més, s’hi afegeix un tabú social, és a dir, és inacceptable a la societat.
Les opcions següents són possibles:
- quan l’home anal, en la seva frustració, trenca els dos tabús (les restriccions a la zona erògena anal i a l’adolescent es frustren alhora), va al nen adolescent;
- si un tabú travessa cap a la zona erògena anal: sexe amb un home adult (a Occident);
- si un tabú irromp en direcció a un sexe immadur amb una adolescent (a Rússia).
Les relacions homosexuals amb un home i les relacions pedòfiles amb una nena són una mena de compromís d’un pedòfil homosexual: un frustrant anal.
És més fàcil per als russos trencar el tabú cap a la noia. I a Occident no hi ha la nostra homofòbia mental. El natural és, però el mental no. A més, la mateixa societat hi contribueix: permet relacions homosexuals i castiga amb força l’adolescent. Per tant, hi ha molta menys por social a convertir-se en homosexual.
Què determina la capacitat de trencar un tabú? El poder de la libido, la profunditat de la frustració. Al cap i a la fi, no només hi ha tabú, també hi ha por social, por al càstig. Fins i tot un lladre petit no va poder robar a causa d’aquesta por a l’URSS. La lluita interna d’una persona dura anys, de vegades tota la vida. El procés de fer front a un desig interior que sigui capaç de superar la prohibició cada minut següent.
Alliberen aquesta tensió acumulada escrivint brutícia. Escriuen a través de cada paraula "pid … s, pid … s, pid … s". Què has aconseguit amb aquests pid … sy? Viu la teva pròpia vida! No, no li interessa res. Ni problemes socials, ni problemes d’alcoholisme infantil, res, ni tan sols els problemes d’habitatge i serveis comunals, a la seva família no li importa, a ell no li importa la feina. Només li preocupa la seva tensió interior, que expressa: "Aquí, sembla pid … s, aquí pid … s".
Havent començat a experimentar aquest desig, la persona anal es queda aterrida. Hi ha qui, com a resultat, es converteix en homòfobs patològics, fins a l'assassinat inclòs. "No puc! Els mataria a tots! " Per què? Perquè reanimen el seu desig. Ja té una lluita interna, amb prou feines manté l’equilibri. I després apareix una persona que et fa conscient d’aquestes sensacions aixafades a l’interior. Això posa l’anal frustrat en un estat que pot matar.
Pedofília, consciència dels propis desitjos
Quan una persona ja s’ha adonat dels seus desitjos pedòfils, lluita amb ells amb totes les seves forces. O troba l’oportunitat de mostrar-los una mica, sense passar per la borda.
Una vegada això es va poder observar a les escoles soviètiques. Als professors d’educació física, anal o anal-visual, amb aquests desitjos, els encantava posar les noies sota el cul, de manera discretament. Era dins del marc, no sobrepassaven els límits, en tenien prou. Els que no en tenien prou van rebre 3 anys de tractament obligatori.
I avui tot s’ha acabat, no hi ha tractament obligatori, hi ha un dur càstig en forma de presó. Una persona que s’ha adonat dels seus desitjos pedòfils lluita contra ells. No perquè consideracions morals o ètiques el retinguin. Lluita per por social, por al càstig. I com a resultat de la frustració, es converteix en un pedòfil amagat.
Un home anal-visual és capaç de seduir un adolescent, enamorant-se gradualment de si mateix. Però una persona anal sense vectors superiors no té res a seduir, és ombrívol, ofès, silenciós; per tant, simplement ataca el nen.
Al mateix temps, un adolescent de 13 anys és difícil d’atacar. A més, amb senzillesa i directitud anal. Però per a un nen de sis anys és més fàcil. Ja publica els antecedents de feromones de la pubertat primària, però no pot resistir-se. Si desapareixen nens, en la seva majoria tenen sis anys.
Calcular un pedòfil és fàcil. Les persones anales no fan res fora del normal, per a elles el factor novetat és estressant. S'han d'acostumar a l'objecte, en cas contrari poden patir un fracàs sexual. Per tant, una persona anal no s’atrevirà a atacar nens desconeguts i sempre es pot trobar al cercle d’aquells que es comunicaven amb l’infant. Una excepció són els pedòfils anal-musculocutànies: són molt més recursos i poden atacar a un nen desconegut.
Homosexualitat, pedofília i taques de fang: tres en un
Només homosexuals, són pedòfils, les frustracions condueixen a la pesca bruta. Les simples frustracions i queixes socials també poden obligar la persona anal a escriure alguna cosa com "Volem eleccions justes! Deixeu d’utilitzar-nos, estafadors de pell! " Això és possible, però no com a estat permanent, sinó com a explosions separades per una raó específica relacionada amb el ressentiment o la frustració social.
Però quan entra al primer bloc es troba i escriu: "Per què hi ha g … discutint!", després va a un altre bloc i allà també: "G … tot el que està escrit" - i el mateix a tot arreu indistintament, és a dir, quan el llenguatge brut és un fi en si mateix, és una frustració homosexual.
Va picar un gat domèstic. "Tot està malament, tot és dolent, tot fa fàstic!" Tot el que observo: tot el que embrut, ho considero dolent. Veig brutícia i matrimoni en tot. Crítica - brutícia! Trobeu una mosca a la pomada per tot arreu i, si no, unteu-la amb quitrà. Vaig fer una cosa desagradable: alegria al cor. Quan expulso aquesta brutícia, tinc plaer: escàs, petit, feble, però almenys una mica alliberat del meu súper estrès de frustració.
Trolling intel·ligent
Al mateix temps, una persona anal sense vectors superiors utilitza directament paraules brutes. Si té un vector visual o sonor, ja és educat i fins i tot intel·ligent i, per tant, transmet significats bruts ocults, fins i tot a si mateix. Emet brutícia en forma de paraules dignes, donant l’aspecte d’arguments seriosos. Pot adoptar la forma més científica i encara pot portar la brutícia més gran. Poden semblar bastant correctes, però els significats seran evidentment bruts (calúmnia, calúmnia, calúmnia, vanitat i retret).
Com es diferencien els textos? Aquell escriu brutícia evident i sembla que és decent. I el que s’hi escriu, quins significats hi ha darrere d’aquestes paraules: ningú no ho veu. No caga amb paraules clau del cul, sinó amb significats repugnants. I com més intel·ligent i educada sigui una persona, més difícil serà descobrir aquests significats.
Per exemple, algú va escriure un article crític i com entendre que no es tracta d’un article crític, sinó de brutícia, de crítica? Dues maneres. En primer lloc, s’ha de veure: coneix prou el tema? Si no ho sap, en quina base s’embruta? I el segon punt: quina és, de fet, la seva activitat a la xarxa? Si tota la seva presència a Internet es pot rastrejar com una tendència a anar a algun lloc i, per dir-ho d’alguna manera, a criticar "segons la seva pròpia opinió", entenem que ens trobem davant d’un crític brut que embruta la brutícia de tot.
I contra això en general, ningú no té l'oportunitat de defensar-se. No es pot defensar contra la brutícia directa. I aquí, encara més. Qualsevol persona més intel·ligent comença a llegir i pensa: “Bé, sí, escriu una persona! No hi ha fum sense foc! Tot està explicat, ordenat als prestatges: 1r, 2n, 3r. Tot està desmuntat, tot està detallat, tot té un aspecte anal. I a dins hi ha brutícia, perquè és mentida. De fet, el mateix frustrant ni tan sols es diferencia en veritat i falsedat en aquest moment. Només expulsa la brutícia i s’empassa amb quitrà.
El destí del mudmaz frustrant homosexual
La mentalitat russa és uretral, la més sana, ja que es basa en una jerarquia natural. Què és la jerarquia en general? La jerarquia es basa en el dret a mossegar, és a dir, a menjar. Com més alta sigui la dreta, més possibilitats de sobreviure. La uretra és el primer dret a mossegar. Implementar la llei fonamental de la natura: sobreviure a qualsevol preu. Més a la baixa hi ha gradacions amb aquest dret.
I hi ha una por constant a perdre aquest dret, és a dir, a ser "omès". Com ja sabem, això significa perdre el dret a mossegar i morir.
Ja hem esmentat com té lloc el ritual de privació d’estatus, privació del dret a l’alimentació, a una femella del regne animal.
Dubteu que funcioni igual en els humans? I funciona 100% igual. Només la sensació de vergonya terrible en els humans és molt més forta que la d’un mico.
Això es pot veure molt clarament en l'exemple de camps i presons soviètics. En aquest sentit, s’ordenaven de la manera més natural i natural. Quan un criminal és "abatut", no és violat, només es realitza un ritual amb ell, aproximadament el mateix que el dels micos. I després menja, hi ha menjar. A més, en sis mesos pot ser alliberat, sortir de la presó i continuar vivint. Bé, penseu-hi, van fer una gran feina amb ell: van realitzar el ritual, ni tan sols van violar.
Però el menyspreu general per ell és tal que el considera incompatible amb la vida. Aquestes persones fugen caient sota trets, no poden viure-hi. I hi ha qui està d’acord i viu, però, quan finalitza el seu mandat, no poden viure civil. Sembla que són adults i ja són persones lliures, però amb un trauma psicològic tan greu que no poden viure.
Així, doncs, totes les entrades i sortides del troll-skunk-mud-mud-bar estan ara a la vista. Escrivint una altra canalla a Internet, signa amb un parell de clics al teclat:
“Sóc un noi anal homofrustrat, un homosexual fracassat, un homòfob demencial i un pedòfil potencial. Les fantasies homoeròtiques provoquen en mi l’horror de la pèrdua del dret a escopir i el dret a una dona, així com l’horror de la pèrdua del dret a transferir el meu fons genètic al futur.
PD: El més interessant és que tot l'anterior no s'aplica als homosexuals que han triat. Així que us tracten amb homosexualitat, senyors, pacients.
Després d'això, completarem l'anàlisi del nostre sistema. Podeu obtenir més informació sobre les peculiaritats de la psique de les persones amb vector anal i molt més a les conferències gratuïtes en línia sobre psicologia vectorial sistèmica de Yuri Burlan. Registra't aquí.
