La Vida és Dolor. Com Aixecar Un Masoquista I Un Perdedor. Classe Magistral Per A Pares

Taula de continguts:

La Vida és Dolor. Com Aixecar Un Masoquista I Un Perdedor. Classe Magistral Per A Pares
La Vida és Dolor. Com Aixecar Un Masoquista I Un Perdedor. Classe Magistral Per A Pares

Vídeo: La Vida és Dolor. Com Aixecar Un Masoquista I Un Perdedor. Classe Magistral Per A Pares

Vídeo: La Vida és Dolor. Com Aixecar Un Masoquista I Un Perdedor. Classe Magistral Per A Pares
Vídeo: Yelsid - Perdida | Vídeo Lyric 2024, Abril
Anonim
Image
Image

La vida és dolor. Com aixecar un masoquista i un perdedor. Classe magistral per a pares

Estem creats per divertir-nos, és a dir, per adonar-nos dels nostres desitjos, que són diferents en cada vector. Una persona amb un guió per al fracàs gaudeix del dolor i de la humiliació en la vida social. Des de fora, això provoca confusió: com es pot ser un perdedor? Potser li va molestar que els fracassos l’abocessin?

- On és el diari, pregunto? La geografia es torna a triplicar? No sortireu del racó fins al matí!

I quin és el gran problema? Fa temps que he estudiat cada mil·límetre en aquest racó. Cada clavell i aspra. I cada racó de la casa té la seva pròpia olor. Però m’encanten les cantonades més llunyanes, les que no són fora de la porta, de manera que el pare no pressiona deliberadament cada vegada que passa i truca aquestes portes fins que queden atordits. És cert que no sempre cal triar: on el posaran darrere de l’orella, jo em quedaré allà. Llarg, agonitzant de llarg. Fins que em disculpi. Recentment, m’he tornat completament nociu: no demano disculpes tossudament, perquè no entenc per què em van tornar a castigar. Acabo de mesurar la profunditat d’un enorme bassal al jardí i vaig salvar la vida dels capgrossos de gripau.

Mentre neteja l’armari, ella, que ja és una dona de mitjana edat, llegeix aquestes línies del diari dels seus fills perduts, se’n recorda i pensa involuntàriament. Potser aquests càstigs constants de pares amorosos reflecteixen d'alguna manera la seva vida actual?

- Què fas si no amb les teves mans? - crida la mare. - Qui planxa tant la roba de llit, slob, qui es casarà amb tu tan mandrós? Les gallines es riuran de tu! A la teva edat, jo ho feia tot a casa, però les teves mans creixen des d’un mateix lloc.

Estrany, tots els meus amics diuen que sóc una excel·lent hostessa. Cuino bé, el meu local és acollidor i net. Però cada vegada que netejo, recordo les paraules de la meva mare i crec que sóc un ximple, seria millor netejar-les. Què fer amb aquesta insatisfacció eterna amb un mateix, aquesta esgotadora auto-flagel·lació? Ho faig tot malament.

- Tot no és com amb la gent.

Tens raó, mare.

- Obriu la boca, vaig dir! Si no el mengeu, hi haurà un plat al cap!

- Però no m’agraden les remolatxes! Acabo de menjar!

- Obre, va dir, d … petit, no t'atreveixes a contradir el teu pare! - i una cullerada plena de la remolatxa odiada es fica a la boca a través de les dents tancades. Després recordo les llàgrimes com la calamarsa i un reflex de mordassa. Si només no vomito, en cas contrari no sortiré del racó fins al matí. Des del dolor i les nàusees després d’aquestes alimentacions, vaig rodar per terra. Però el pare m’estima, sap què menjar per a un nen als 13 anys.

Encara odia la remolatxa. No pot acceptar res, ni de la vida ni d’un home. A ella li sembla que no es mereix res de bo. Si passa alguna cosa bona, si se l’elogia, simplement no creu. I quan apareix a l’horitzó un home bo, prometedor i ric, busca mil raons per abandonar la relació, perquè està segura que no és digna d’aquesta persona.

Què li costa llegir-lo! Per alguna raó, ho va oblidar tot i, ara, llegint, sent com li fa mal la memòria …

- Per mentida, et mataré a cops! T’esquinçaré per les dues potes, com un gripau, un ximple! - I als llavis … I a les galtes …

I després tornaré a amagar el diari amb els tres. Deixeu-los batre. Al principi, alguna cosa es va trencar de la meva por al veure una mà o un cinturó que es va balancejar, i ara ni tan sols em fa mal tant. Ara fa més mal quan "bategen" amb paraules.

- No hi ha discoteques, deshonraràs el teu pare! Apileu els maons fins que deixeu tot; no us endormireu.

- Però em fan mal les mans i demà faré un concert!

- Està bé, estàs amagat de la feina tot el dia a la sala de música.

Quines discoteques!.. Tot és brut i vergonyós. Les meves amigues ja funcionen amb cites amb força, però segueixo jugant amb nines i llegeixo llibres. La mare em va dir QUÈ diu la gent d’aquestes núvies! I quan ballava amb el noi al casament, ella va venir i em va preguntar: “T’he de donar una bufetada ara o més tard? No us deixaré deshonrar-me!"

És que la meva mare m’estima i em vol protegir, perquè només tinc 16 anys.

Vaja, què increïble, però ara, com a dona madura, veu les relacions com una cosa vergonyosa i bruta. Sent algun tipus de prohibició interna constant de la comunicació amb un home. Especialment per a un íntim … De vegades durant sis mesos o un any viu "sense ell": "Per què aquest sexe brut, després del qual, després d'haver-lo utilitzat, em deixarà i es deshonrarà?"

I li fa mal l’estómac, la natura en demana la pròpia. És una dona preciosa, en solitud constant, tot i que sempre hi ha un mar d’homes al seu voltant. Com a resultat, sempre passa per alt una sol·licitant digna i reeixida i tria una persona social inadequada que cal escoltar i salvar amb urgència. Per això, no és pecat sacrificar-se a si mateix, als seus interessos i perspectives. Dóna-li de tot, des de l’amor sense gastar fins als teus últims estalvis. I després, romandre tot sol, aferrat convulsament a trossos de sentiments i al dolor insuportable de separar-se. Esgotada per la insensibilitat i l’anorèxia, sentirà alleujament: “Bé, algú l’hauria d’haver salvat? Així que mereix aquest dolor …”La seva pròxima relació acabarà igual de dolorosament insuportable.

La vida és dolor. Com aixecar un masoquista i un perdedor
La vida és dolor. Com aixecar un masoquista i un perdedor

Sembla que no es cansi de patir. Fins i tot ara és molt dolorós per a ella llegir aquest diari, aquest tros oblidat de la seva vida, però els seus ulls, mullats de llàgrimes, es van llegir sobre si mateixos. Com es va mantenir adequada i no es va tornar boja amb aquesta infància? Probablement la van salvar els llibres i una escola de música. Els llibres van obrir un món completament diferent en què era tan fàcil perdre’s i amagar-se. I el vostre músic preferit! Hi havia tants amics i instruments musicals en els quals volia tocar i trobar timbres nous, de vegades oblidant que havia d’anar a casa durant molt de temps, a treballar, si no, tornarien a cridar. Que cansada que estava de treballar tant físicament! Però, d’altra banda, és més fàcil treballar; llavors no criden. O potser algun dia seran lloats, cosa que gairebé mai passa.

Recorda bé el dia en què la seva mare la va elogiar per les costelles. Eh, estimats meus pares, si sabéssim com esperava tot el temps i intentava a tota costa escoltar una amable paraula vostra. No recordo que m’haguessin abraçat, però volia afecte, o almenys un toc suau, almenys una paraula, t’estimo molt!

I ara, quan algú l’abraça feliçment, se sent incòmoda i, com un petit eriçó, s’afanya a allunyar-se. I, per motius d’elogis i amables comentaris, estic preparat per a qualsevol cosa. Si només fos aprovat.

- Res! Com s’atreveix a no trucar al seu pare a sopar? Com podria degenerar aquest cap de fang? No beveu! Schmuck per fi, ofega! - i a la part posterior del cap … Sembla que no fa mal molt, però de punys tan "encoratjadors" semblava aturar el meu pensament, el meu cervell va caure en una estupor i, per un moment, vaig deixar de pensar.

Una vegada que un pare borratxo va colpejar la meva mare i perquè no la matés, vaig començar a colpejar-lo. No veia res darrere de les llàgrimes, cridava i bategava … Només vaig sentir el primer cop dur, i després no hi va haver dolor. No vaig sentir dolor! Desconcertat, al contrari, vaig enfosquir la meva mare i vaig cridar: "Pegueu, pegueu-me, pare!"

A més, com en una boira, entre el gemec de la meva mare i el plor de la meva germana, vaig demanar perdó al meu pare perquè no intentés disparar. Vaig arrencar l'arma de les mans del meu pare i vaig córrer cap a la nit per amagar-la. La desesperació i el desig d’acabar amb aquest dolor insuportable i la vida inútil: això és tot el que sentia. Vaig seleccionar el ganivet més gran de la cuina i el vaig fer un pinzell fort al canell. Va cremar i es va enfangar fins a vomitar …

Recordo només els ulls plorosos de la germana petita que va entrar corrent, que va picar el ganivet. Es va quedar sola, indefensa, espantada, repetint: «Què fas? I què passa amb mi? Va plorar desesperada i tranquil·la, perquè no es pot plorar fort …

El diari em va caure de les mans. Al mig de l'habitació, a terra, plorant, hi havia una dona que havia envellit més d'una hora. No sabia llegir més. Un pensament es va colar al meu cap: "O potser tota la seva vida fracassada i dolorosa és el ressò d'una infància" trencada "?" Però, com podria oblidar-se de tot aquest horror?

La nostra memòria ens protegeix obligant-nos a oblidar els moments dolorosos de la vida i desplaçant-los al nostre subconscient. Tot i això, no van enlloc. Es troben als racons més remots dels armaris secrets de la nostra ànima i formen escenaris negatius dels nostres destins. Per deixar de viure segons aquest escenari, hem de recordar i adonar-nos de les raons del que viu per nosaltres. Provem junts d’entendre els motius d’alguns dels escenaris que fan servir la psicologia sistema-vectorial de Yuri Burlan.

Vida morta

En la psicologia sistema-vector, hi ha el concepte de vector. Es tracta d’un conjunt de desitjos innats i propietats de la psique per a la realització d’aquests desitjos. Cada persona pot tenir un o més vectors. Com més vectors tinguem, més desitjos. I encara més escassetat i patiments quan no es compleixen aquests desitjos.

Els propietaris del vector de la pell tenen la pell més delicada, que és moltes vegades més sensible que els representants d'altres vectors. Aquestes persones són físicament molt flexibles, ràpides i en forma. I la seva psique, respectivament, és flexible i és capaç de canviar i adaptar-se fàcilment a les condicions externes.

Les persones amb un vector de pell sempre busquen la superioritat en tot. La superioritat social i patrimonial és el seu desig bàsic. Potencialment, són homes de negocis, esportistes, advocats, executius i líders en diversos camps.

En el procés d’educació d’un nen de pell, sempre hi ha d’haver una moderació i disciplina adequades, que són necessàries per al desenvolupament dels seus talents innats. També necessita carícies i acariciar la seva zona especial, sensible des del naixement: la pell. Pot ser un massatge, abraçades, cops suaus abans d’anar a dormir. Com a càstig, podeu limitar el nen en el temps i l’espai. Per exemple, no els deixeu anar a passejar, reduïu el temps dedicat a jugar a l'ordinador. Al mateix temps, és imprescindible explicar per què va ser castigat. Quan alguna cosa no es pot fer, és important explicar el perquè i, sens dubte, oferir una alternativa.

Però, en cap cas, s’ha de vèncer i humiliar una mica de pell de cuir verbalment i moralment. És un líder per naturalesa, i l'humilim: "estúpid, insignificant, no arribarà res de sensat", inconscientment apuntant al lloc més adolorit.

La psique d’un nen sense informació no és capaç d’analitzar críticament aquestes paraules. Però adapta fàcilment la humiliació i les pallisses dels seus pares per mantenir la seva integritat. El nen comença a creure que realment no val res i mereix un càstig. Perd el sentit de la seguretat i, per preservar-se, inclou el paper de l’espècie del getter, que encara no ha rebut desenvolupament, i comença a robar (obtenir). Si colpeja una noia de la pell, en l'edat adulta pot percebre el seu cos com un bé i dedicar-se a la prostitució.

Com es produeix el masoquisme

La psique d’un nen dèrmic és la que més s’adapta al medi ambient, per tant, quan se li colpeja la zona erògena (pell), sent un dolor insuportable i es veu obligat a adaptar-lo. El cervell allibera opiacis naturals (endorfines) al cos, que tenen un poderós efecte antiestrès i analgèsic, causant eufòria. A poc a poc i inconscientment, el nen passa a dependre psicològicament i físicament d’aquest tipus d’endorfines, és a dir, aprèn a gaudir del dolor.

Aleshores, el nen busca dolor. Sovint veiem com provoca els seus pares pel seu comportament a fer-li una pallissa. De vegades, fins i tot pregunta directament sobre això, especificant com i on ha de ser colpejat.

En alguns casos, comença a experimentar inconscientment l'excitació sexual a causa de les pallisses. L’aparició de fantasies masoquistes ja són els primers signes d’una tendència cap al masoquisme. El masoquisme sexual pot ocórrer exclusivament en els propietaris del vector cutani.

El masoquista experimenta la major excitació del dolor físic, la impotència, la humiliació i la submissió. Si ja a l'edat adulta aquesta aspiració no es realitza en la vida íntima, es veu obligada a sortir a l'esfera social. Aquesta persona inconscientment es troba constantment en situacions desagradables. Està plagat de contratemps crònics que, com a resultat, provoquen dolor mental i sensacions d’humiliació. Així, com a conseqüència de pallisses i humiliacions del nen de la pell, es forma un escenari de fracàs. És a dir, una persona s’esforça conscientment cap a l’èxit, però ho fa inconscientment per fracassar i patir. Obtenir plaer d’aquest patiment i fracàs. Fins i tot l'estat d'ànim d'alguna manera millora. Resulta un cercle viciós: vol aixecar-se, però no pot, perquè inconscientment s’esforça per fracassar, ho necessita.

Estem creats per divertir-nos, és a dir, per adonar-nos dels nostres desitjos, que són diferents en cada vector. Una persona amb un guió per al fracàs gaudeix del dolor i de la humiliació en la vida social. Des de fora, això provoca confusió: com es pot ser un perdedor? Potser li va molestar que els fracassos l’abocessin? Però principalment el masoquisme sempre és libidiós, és a dir, una persona s’esforça per aconseguir un plaer sensual i sexual segons l’escenari anterior.

La imitació de la grolleria, el joc de rol, un company amb lleus inclinacions sàdiques sobre la base d’una relació de confiança pot satisfer els desitjos masoquistes.

No obstant això, és més difícil per a un home de la nostra societat apostar pel domini sobre ell per part d’una dona, però és necessari desfer-se d’un escenari de vida negatiu. Cal canviar de lloc: el masoquisme social (un escenari de fracàs) per embolicar-se en un cos físic (masoquisme sexual) perquè deixi de viure per nosaltres en societat.

La misèria adulta prové de la infància

L'heroïna de la nostra història posseeix no només un vector cutani, sinó també vectors anal, sonor, visual i oral, que, en combinació amb els cutanis, escriuen escenaris addicionals de la seva vida.

El càstig injust dels pares va provocar la rígida tossuderia de la nena, propietària del vector anal. Constants "equivocats" i "equivocats": a un sentiment de culpabilitat davant d'un mateix i a l'auto-flagel·lació, a un sentiment de perfeccionisme eternament insatisfet. En no haver rebut els elogis adequats necessaris en la infància per tots els seus esforços per complaure els seus pares, encara busca l'aprovació d'altres a qualsevol preu.

La prohibició dels pares de comunicar-se amb el sexe oposat i el posicionament de les relacions parelles com a quelcom "vergonyós i brut" van formar una percepció corresponent dels homes i les relacions íntimes com a quelcom viciós i brut. I això és tot, només una combinació de vectors cutanis i anals.

El vector visual en estat de por i el vector de la pell trencada formen un complex de víctimes: un complex de víctimes, on una dona tria inconscientment una parella sàdica de manera inconscient.

Punxar un nadó oral als llavis pot provocar tartamudes. Mentirà i mentirà si no l’escoltes.

L’alimentació forçada d’un nen és el psicotrauma més fort. Una persona així és incapaç de donar o de prendre: una persona no adaptativa perd la capacitat de ser adequada entre les persones. L’alimentació forçada en una dona es veu afectada per una capacitat adequada de recepció. En primer lloc, la capacitat de crear relacions aparellades. Així, es forma una aversió a allò que hauria de provocar plaer.

Però, d’alguna manera, la nostra heroïna encara té sort. Només a la psicologia sistema-vectorial de Yuri Burlan es pot trobar la resposta a les causes de l’autisme infantil i del retard mental. Aquest és un crit per un petit bebè sonor. Els sons durs i les paraules ofensives el fan malament, de manera que la seva zona erògena (oïda) es tanca i es nega a escoltar sons i a comprendre el significat de les paraules. L’escola de música va salvar la nostra nena d’això. La concentració en sons “des de fora” no va permetre que la barrera del so es tanqués del món exterior.

Com puc tornar a escriure el guió?

Tots els nostres fracassos, patiments i escenaris negatius provenen de la infància. Ningú s’ha desenvolupat sense situacions problemàtiques. Aquí és important adonar-se que els pares ens estimen i ens educen com poden, tal com els van criar. Amb les millors intencions i el desig de felicitat per als seus fills, ens fan mal perquè els fan mal, i ells mateixos ho pateixen.

Amb l’ajut del coneixement de Yuri Burlan sobre psicologia sistema-vector, tenim l’oportunitat d’esbrinar i comprendre allò que impulsa la naturalesa humana, per tant, per justificar el seu comportament i entendre que no hauria pogut actuar d’una altra manera.

Ja en conferències en línia gratuïtes sobre la pell i el vector anal, podem entendre i, per tant, entendre el mecanisme de la formació del masoquisme i un escenari de fracàs, aprendre a superar el ressentiment i la dependència de l’elogi i entendre les raons del comportament dels pares..

I també feu els primers passos cap a vosaltres mateixos i cap a les altres persones. I això significa: començar una nova vida feliç de ple dret segons el vostre propi escenari, en què no hi haurà lloc per als ressons d’una infància trencada. Aquí us podeu inscriure a classes gratuïtes en línia de psicologia vectorial sistèmica de Yuri Burlan.

Recomanat: