Un lladre no hauria d’anar a la presó
El món ha canviat. Amb l’arribada de la globalització, els processos econòmics que tenen lloc en diferents països s’han interconectat. El valor de la tradició anal, que es basava en una reputació perfecta, està deixant pas a l’ambició de la pell. La prioritat era el motiu per enriquir-se …
Què volem de la vida? Cadascun de nosaltres respondrà de manera diferent. I, al mateix temps, tots volem una cosa: la felicitat.
Us heu preguntat mai per què, a la recerca de la felicitat, les noies joves amb un aspecte model de la pell solen triar un home ric per al seu company, malgrat el seu aspecte antiestètic, la seva vellesa, la seva misteriosa ocupació, la seva atenció a la seva discapacitat mental, la presència de antecedents penals? Quin és el criteri d’èxit ara? Què determina el rang d’un home modern i el seu dret a mossegar?
Des de la segona meitat del segle XX, els valors espirituals i morals de les generacions anteriors van començar a sobreviure a si mateixos. Els professors, els metges, els científics i els enginyers han rebut una demanda molt menor, la majoria d’ells tenen una existència mig desgraciada. En el nou panorama, els seus fills i néts es neguen a viure segons els ideals del passat.
El món ha canviat. Amb l’arribada de la globalització, els processos econòmics que tenen lloc en diferents països s’han interconectat. El valor de les tradicions anals, que es basaven en una reputació perfecta, està donant pas a l’ambició de la pell a tot arreu. El motiu per enriquir-se es va convertir en una prioritat.
Actualment, la paraula "reputació" no s'utilitza en absolut o ha perdut el seu significat principal fins i tot en empreses de bona reputació, ja que contradiu el principi principal de la pell: "guanyar diners". Què li sembla la reputació de les empreses que produeixen i anuncien productes d'alcohol i tabac? Avui tot està dirigit a obtenir beneficis, i la frase de Vespasian: “Els diners no fa olor” s’utilitza com mai.
El món, que es troba en fase de desenvolupament, ens dicta els seus estàndards: "Qualsevol caprici pels vostres diners!" Els valors materials s’han convertit en la principal prioritat de l’edat de la pell. A partir de pantalles de televisió i portades de revistes brillants, se’ns presenten com a atributs de l’èxit. Menjar gurmet, roba bonica, un cotxe de prestigi, una casa de luxe, unes vacances cares: la llista és infinita.
La mentalitat uretral-muscular de Rússia i dels països de la CEI és per naturalesa oposada als valors de la pell. Aquí "Skin" és arquetípic, ja que no hi ha condicions per al seu desenvolupament. La imatge d’un lladre està romanticitzada. Es converteix en el protagonista de sèries modernes, es creen programes sencers a les pantalles de televisió dedicades a temes de lladres, s’escriuen llibres sobre ell.
Venint gratis, alguns "herois del nou temps" obren un negoci i el gestionen segons les seves pròpies "lleis". La crueltat i la manca de principis dels empresaris moderns no es limita als enfrontaments interns interns. Les incursions, és a dir, el robatori de negocis aliens, van començar a créixer a un ritme de tumor cancerós a la Rússia moderna. De vegades, els empresaris intenten eliminar els seus competidors amb l'ajut de la justícia.
A la meva pràctica jurídica, hi havia un cas penal contra empresaris de cuir arquetípics que van ser condemnats per obligació il·legal a pagar un deute, evasió fiscal. Quan van ser arrestats, no es podien creure la realitat del que passava, perquè els seus mètodes per fer negocis no eren diferents de com funcionaven els altres del seu camp. En aquest cas concret, simplement no van tenir sort: van acabar darrere de filferro de pues només perquè els seus competidors planejaven fer-se càrrec del seu negoci. Però aquest cas és una excepció a la norma, perquè el món empresarial és sovint més brutal. El vector de la pell de l’arquetip no té en compte els interessos d’una persona, fins i tot la vida humana no té un gran valor per a ell, només són els diners els que importen.
Sens dubte, dins dels murs d’institucions correccionals de qualsevol país del món hi ha molts delinqüents que compleixen condemnes per delictes contra la propietat: robatori, robatori, robatori, frau, bandolerisme. Avui s'ha afegit un nou tipus de robatori, amb l'ús de la tecnologia informàtica. D'acord amb la llei, qualsevol persona que creui la seva línia ha de ser castigada. Però, realment, el càstig penal es converteix en un mitjà de correcció i reeducació, atura el creixement del delicte?
Un cop els germans Weiners, per la boca del llegendari Gleb Zheglov, van dir: "Un lladre hauria d'estar a la presó!" Però un lladre al món modern ja no només és el que roba cartes de pa ni una cartera. Un home de negocis modern a qualsevol part del món és un lladre: legalitzat o il·legal.
Cap estat té prou presons per empresonar totes, des de petits carteristes fins a grans lladres. Mentre el món visqui segons el principi de la doble moral, la presó mai canviarà la situació actual, perquè només hi hauran empresonats lladres menuts.
Per tant, és possible resoldre globalment el problema del robatori?
La societat moderna ha de canviar de pensament i desfer-se d’una actitud tolerant envers els lladres de qualsevol escala i rang. Només la por a experimentar una vergonya social general que priva el dret a mossegar pot aturar el lladre i obligar-lo a complir la llei.
I llavors vindrà l’esperada Era de la Misericòrdia!
