Amplitud emocional del vector visual
L'amplitud dels canvis en els estats emocionals en el vector visual es pot descriure utilitzant dues dimensions conceptuals. El primer, fonamental, és la gamma de desenvolupament mental del vector visual "por - amor" …
La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan divideix les qualitats mentals innates d’una persona en vuit tipus diferents, vectors, que porten els següents noms: visual, sonor, oral, olfactiu, uretral, anal, cutani i muscular.
En el vector visual, el sentiment més brillant de la vida s’associa amb les manifestacions de les emocions. És la persona visual que tendeix a empatitzar, lamentar-se, plorar, tenir molta por, alegrar-se sincerament, estimar. Inconscientment, una persona amb un vector visual s’esforça per canviar les impressions visuals, per exemple, li encanta viatjar, veure pel·lícules noves i li agrada pintar. L’espectador és l’únic que és capaç de veure la bellesa i gaudir-ne.
L'amplitud dels canvis en els estats emocionals en el vector visual es pot descriure utilitzant dues dimensions conceptuals. El primer, fonamental, és el ventall de desenvolupament mental del vector visual "por - amor". Aquest rang és el principal denominador a l’hora de determinar i comprendre l’estat estable del vector visual en una persona, la seva capacitat d’empatitzar i el seu potencial emocional general. Es pot utilitzar per caracteritzar quines emocions i sentiments predominaran en la vida d’una persona quan interactua amb altres persones.
La segona dimensió conceptual és una mena de subconjunt de la primera i descriu la naturalesa del canvi d’estats emocionals dins del primer. Al cim de l’amplitud emocional, els estats “superiors” són una onada d’emocions, una tempesta interior, delícia, plena de sentiments. Els estats anomenats "inferiors": els que es produeixen quan les emocions disminueixen a una sensació d'equilibri uniforme i tranquil·la, com ara tristesa, enyorança, tristesa.
Estats emocionals "superiors" i "inferiors" del vector visual
La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan diu que la persona visual, com els representants d'altres vectors, neix en un estat arquetípic. Després, abans de finalitzar la pubertat, es desenvolupa una persona, és a dir, una sortida de l’arquetip i el desenvolupament de propietats vectorials innates a un dels nivells següents: inanimat, vegetal, animal, humà. El nivell més alt de desenvolupament del vector visual és humà.
Segons el grau de desenvolupament (o subdesenvolupament) del vector d'emocions, pel qual aquestes persones s'esforcen, difereixen. Pot ser un sentiment profund d’amor i compassió, i un sentiment de bellesa, i delectar-se per demostrar-se, i fins i tot per raptar-se amb por d’allò desconegut i mortal.
El principi del plaer en el vector visual és el mateix: el desig d’experimentar emocions vives. L’única diferència és el que s’ha d’omplir exactament: experiències sensorials associades a altres persones, que corresponen a un alt nivell de desenvolupament del vector visual o a tota mena de canvis emocionals, com és el cas dels representants del vector visual en estat no desenvolupat. o aquells que estan estressats i que no poden assolir el seu potencial.
Els oscil·lacions emocionals són un programa arquetípic del vector visual, canvis freqüents en estats, des de l’exaltació demostrativa fins a un estat de por. Els canvis emocionals poden tenir diverses formes de manifestació: xantatge emocional, histèria com a demanda d’amor propi, superstició com a necessitat de sentir por.
Exaltació i malenconia com a amplitud dels estats d’un ull visual no desenvolupat
L'estat "superior" d'eufòria, exaltació, és una rafal emocional que no té forma de sentiments. Una persona sent un augment interior, un impuls que empeny a treure aquest estat. Però, en el cas d’incapacitat per treure els seus sentiments, per crear una connexió emocional amb una altra persona, en absència d’habilitats creatives, aquestes emocions romanen “cremades” a l’interior o la persona busca de totes maneres cridar l’atenció cap a si mateixa, es comporta sense restriccions, demostrant, histèricament.
L’estat d’exaltació dóna el major plaer a l’espectador que no ha après a formular els seus sentiments. Una persona experimenta delectes, un fort augment de l’estat d’ànim, una alegria sense causa, quan vol riure, plorar, córrer en algun lloc, de sobte la fantasia comença a funcionar violentament, les imatges brillen al cap.
Per als estats d'exaltació, els òptics van a les sectes als predicadors inductius de so de la pell o de so de la pell. Algunes persones amb una combinació de vectors cutanis i sonors són capaços d’induir, és a dir, "Infecteu" altres persones amb la vostra idea. Quan una idea es genera per un estat poc saludable del vector sonor, per exemple, per la convicció que un és l’escollit per Déu, llavors aquest tipus d’inducció és psicopatològica, perjudicial per als altres. Aquestes persones sovint creen sectes en què, com un imant, atrauen individus emocionalment inestables amb un vector visual.
El fanàticament convençut de la seva idea, el líder de la secta "introdueix" el ramat visual al misteri del "principi diví" i, per tant, porta la seva por visual a un estat de fe en un poder superior, que els pot conduir a exaltat frenesí. Si aquesta persona també és propietària del vector oral, la seva capacitat de persuadir és moltes vegades més forta. A les esglésies dels carismàtics es poden veure exemples vius d’un efecte tan accentuat dels predicadors orals de so de la pell sobre persones amb por a la vista.
L’estat d’exaltació, la demostració viva i la histèria donen a la persona visual una sensació de plenitud i alegria a curt termini, però s’adreça absolutament a l’autosatisfacció emocional, mentre que altres persones actuen com una mena de catalitzador.
Com a regla general, després d’exaltar-se, es produeix un fort declivi emocional intern a la malenconia: un estat “inferior”, un fort descens de l’estat d’ànim, acompanyat de sentiments negatius per un mateix, buit, autocompassió. La malenconia és un estat negatiu "inferior" que s'arrossega, s'acaba amb emocions negatives, com una bola de neu de la qual és difícil sortir. En un estat de malenconia, una persona visual experimenta negativament el seu destí, se centra en les preocupacions per si mateix.
Sentiment d’amor i dolor de tristesa com a estat de visió desenvolupada
Part de l’arquetip visual és l’estat interior de la por. L’arrel de totes les pors visuals és la por a la mort. Quins sentiments i emocions pot experimentar un espectador a la seva vida depèn del correcte desenvolupament, és a dir, de les habilitats adquirides a la infància per treure la por a si mateix fora, de l’educació oportuna dels sentiments. El desenvolupament i l’educació dels sentiments en un nen visual comença amb els vincles emocionals amb els pares, llegint literatura clàssica, expressant els seus sentiments de manera creativa, per exemple, mitjançant el dibuix i la participació en un grup de teatre infantil.
Una persona visual que ha après a experimentar sentiments sincers de compassió per les altres persones, el desig d’ajudar-les quan ho necessiten, transforma gradualment el seu estat interior de por per si mateix en un estat d’amor als altres. L’amor és un sentiment visual d’ordre superior dirigit a una altra persona (de vegades cap a un animal o un altre objecte), en oposició a la por, que se centra en un mateix.
L’amor com a estat madura dins d’una persona i, en la seva manifestació, es pot dirigir a tot el món, inclosos els sentiments per objectes de naturalesa animal i fins i tot vegetal i inanimada. Igual que l’exaltació, aquest estat “superior” no pot durar gaire al cim de l’elevació emocional. L'estat d'elevació emocional, d'una manera o d'una altra, independentment del desenvolupament d'una persona, se substitueix, l'amplitud emocional baixa.
La transició de l’estat “superior” d’amor als estats inferiors del vector visual en un ull visual desenvolupat no es manifesta generalment per la malenconia, sinó per una sensació de lleugera tristesa, tristesa. Un exemple d’aquest sentiment és la tristesa per una persona que ha mort, amb la qual hi havia un contacte emocional proper. Aquest sentiment, en funció del conjunt de vectors d’una persona, es pot connectar amb sentiments d’altres vectors, com ara la nostàlgia del vector anal associat a records commovedors de la pàtria abandonada i molt més.
A diferència de l'estat de malenconia, que té un efecte negatiu evident, la tristesa i la tristesa no tenen aquest efecte opressiu i agreujant i passen més com una experiència emocional netejadora per a una persona visual. En un estat de tristesa i tristesa, així com en l’angoixa, la persona visual s’inclina a plorar, però en el cas de l’enyor, es tracta de llàgrimes d’amargor i autocompassió, que són histèriques i devastadores per naturalesa i cas de tristesa i tristesa, són llàgrimes de purificació espiritual.
Les llàgrimes no només són una iniciació fisiològica directa de la zona erògena, sinó també una experiència necessària per a la persona visual. Les llàgrimes, causades per una experiència interior per un altre, "netegen l'ànima", es preparen emocionalment per als propers canvis d'estats.
Educar els sentits
Si observeu el comportament del vostre fill:
- demostració,
- un desig especial de comunicació emocional,
- por (por a la foscor, por a quedar-se sense pares, por a morir),
- la possibilitat de transformar una obra de teatre amb nines i peluixos en una representació real,
- la tendència a mostrar pietat pels insectes i les flors, etc.,
llavors la natura ha dotat el vostre fill d’un vector visual.
Un nen visual, a més d’inculcar habilitats bàsiques d’adaptació, necessita educació dels sentiments. Podeu crear interès pel desenvolupament emocional amb l’ajut d’una literatura que us faci empatitzar amb els herois. Poden ser històries sobre animals i nens, per exemple, "Els nens del subsòl" de V. Korolenko, "Mowgli" de R. Kipling.
L’extraversió emocional (empatia, compassió) allibera l’espectador de la por per si mateix, proporciona una bioquímica equilibrada del cervell, permet empatitzar amb altres persones en els seus problemes, dificultats i tragèdies. Després dels primers llibres llegits per la mare o el pare, el nen naturalment s’estrenarà per aconseguir aquest plaer (una experiència amorosa real en un sentit purament visual!) Una vegada i una altra. En aquest cas, és fàcil empènyer-lo a llegir tot sol.
La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan recomana llegir els contes de fades de G. Kh. a nens i adolescents visuals. Andersen, llibres del clàssic del romanticisme francès V. Hugo i altres …
Un gran error dels pares moderns, especialment a Rússia, que els nois no han de plorar, provoca trastorns en el desenvolupament del vector visual en els nois. "No ploris!", "Per què has deixat anar les monges?", "Queixa com una dona": amb aquestes frases, els pares intenten eliminar la "droga" del noi visual, fer-lo fort, poderós, valent i capaç de defensar-se. De fet, a través de la negació de propietats visuals que encara no s’han desenvolupat en un nen i que es manifesten a nivell d’histèria o demostració, els pares no podran inculcar-li coratge i estabilitat volitiva.
Per contra, un nen visual traumatitzat és més susceptible a les pors que els altres i, per tant, és menys capaç de socialitzar-se i "defensar-se". Sovint, l’escenari vital d’aquesta persona a l’edat adulta es construeix al voltant de la lluita amb les seves pròpies pors, sovint mitjançant intents de salvar-se de possibles atacs contra si mateixos, mentre que ataca verbalment els altres sense cap motiu, mitjançant un comportament demostratiu.
Si els pares creen les condicions adequades per al desenvolupament i implementació del vector visual, el nen, si és un nen, aprèn a adonar-se adequadament de les seves propietats visuals, obtenint una major estabilitat psicològica, sovint fins i tot la capacitat de respondre a influències agressives, per protegir ell mateix i els altres. Tot i això, el noi visual no és definitivament un lluitador i la seva capacitat de lluita és molt inferior als nens sense vector visual.
Els pares han d’entendre que el desenvolupament sensorial d’un nen visual a través de la ficció, a través de les habilitats per crear i mantenir una connexió emocional, mitjançant la formació de valors humanístics no és només una manera de desfer-se d’un nen dels estats de por i histèrics. comportament, però també una base fiable per a un futur madur i realitzat en la personalitat de la societat.
Com l’espectador s’ha d’adonar de si mateix
En conclusió sobre els estats "superior" i "inferior" del vector visual, és important tenir en compte el següent. Quan l'objecte de les emocions experimentades, tant en l'estat "superior" com en l'estat "inferior", es troba fora i les emocions es formalitzen en sentiments o treball creatiu, llavors no perjudiquen la persona visual mateixa i les persones que l'envolten. En el cas que ell mateix sigui objecte de les experiències de la persona visual, això es manifesta negativament tant per a ell com per als que l'envolten.
Si es fa un seguiment d’un canvi d’estat d’ànim incontrolable des de l’eufòria fins a la malenconia del fracàs, quan sembla que “el món s’ha ensorrat”, la primera aplicació constructiva que es pot trobar per a aquests estats és configurar-los en sentiments, establir connexions emocionals amb altra gent. O activeu el potencial existent, adonant-vos de la vostra amplitud emocional en creativitat.
Les emocions vives, per descomptat, il·luminen la vida, alimenten l’interès per experimentar-les una vegada i una altra cada vegada. Quan una persona visual utilitza la seva amplitud emocional en la creativitat (actriu, artista, dissenyadora), en una professió que disposa d’una actitud simpàtica cap a altres persones (metge, professor), en el voluntariat o en altres activitats relacionades amb la manifestació de la compassió, llavors el desig d'experimentar l'estat d '"amor" es converteix en ell en una font d'inspiració per a la realització d'ell mateix al màxim al llarg de la seva vida. Aquest és el camí cap a la felicitat natural i natural real per a la persona visual.
