Un joc mental o la presumpció d’ateisme
Un ateu i un creient devot: tots dos busquen la veritat, tots dos volen entendre l’essència del món físic, tots dos estan preocupats per les preguntes: “Qui sóc? Per què sóc? D’on surt tot? " Tots dos creuen desesperadament en el que prediquen … Si, a la manera de Prutkov, "mira l'arrel", l'ateisme és la mateixa religió, la fe, al contrari, és l'altra cara de la mateixa moneda …
Per a tu sóc ateu, però per a Déu sóc una oposició constructiva.
Woody Allen
De petit, vaig anar a visitar la noia Masha des de la porta del costat. Masha tenia un pare molt intel·ligent i seriós, que ensenyava a l’institut i semblava una criatura celestial en el context de la nostra família treballadora i camperola. Al pare de Mashin li agradava organitzar "lectures educatives", portant una espurna de veritat a la ment dels nens immadurs. I el llibre principal d’aquestes lectures va ser “La Bíblia per als creients i els incrédules”, escrit per Yemelyan Yaroslavsky (nascut Minea Gubelman), un revolucionari, ateu, president de la “Unió d’ateus militants”.
Yaroslavsky era el principal líder de la política antireligiosa de l'estat de treballadors i camperols. I es va apropar a la redacció de la seva "Bíblia" a fons, després d'haver estudiat prèviament la Bíblia cristiana. Segons les memòries de Nikita Khrushchev, els companys van anomenar Yaroslavsky "el sacerdot soviètic".
No és estrany, oh, no és estrany que li donessin aquest sobrenom. Al cap i a la fi, no era només un ateu, un ateu militant, no només un ateu, un ateu predicador. En altres paraules, va intentar comunicar activament els resultats de la seva recerca de veritat a altres persones. Quina diferència hi ha, doncs, entre el "sacerdot soviètic" i el devot creient, llevat del propi objecte de la fe? Tots dos busquen la veritat, tots dos volen entendre l’essència del món físic, tots dos estan preocupats per les preguntes: “Qui sóc? Per què sóc? D’on surt tot? " Tots dos creuen desesperadament el que prediquen al cap i a la fi. Si, a la manera de Prutkov, "mireu l'arrel", l'ateisme és la mateixa religió, la fe, al contrari, és l'altra cara de la mateixa moneda …
Ateisme
Creieu en Déu o en Satanàs?
Tot i així, heu escollit un camí.
Amb fe, perireu sense conèixer la font, d’
on va sorgir el món i on és el vostre camí.
A partir d’una cançó atea
Els cínics de la pell i els pragmàtics han elaborat una fórmula segons la qual és beneficiós creure en Déu "en qualsevol cas". Igual que, si no hi ha Déu, els qui creuen i no creuen en ell no perden res i no arrisquen res. Però si Déu existeix, és millor estar entre els creients, com es diu, per si de cas. S’han inventat moltes anècdotes, paràboles i fins i tot fórmules matemàtiques sobre aquest tema.
I, no obstant això, hi ha gent que categòricament no vol creure "per si de cas". Qui vulgui comprendre els secrets de l’univers de debò, veure la veritat, conèixer el pla i la raó de tot, conèixer el seu propòsit, entendre el sentit de la vida. No estan satisfets amb les respostes ja preparades que els ofereix la religió. Volen trobar totes les respostes ells mateixos, revelar què és. La força d’aquest desig rau en un dels vectors que determinen els interessos determinants de la vida i la manca de personalitat.
La recerca d’un significat total condueix els sol·licitants a la fe. Creença en Déu o en déus, en la ment universal, en la roda del Samsara, el karma i la reencarnació; que tota persona pot convertir-se en Buda i fins i tot que Déu no existeix, i l’única manera de conèixer l’Univers és la ment humana i les ciències aplicades. Potser per això hi ha una opinió en teologia que l’ateisme és una de les formes de la fe, ja que és una visió del món que explica l’estructura del món i, per negar l’existència de potències superiors en aquest món, cal confiar en la veritat de les seves opinions.
Els ateus sovint argumenten amb aquesta afirmació, però en general no importa. Només és important que les qüestions de l’existència de Déu, les causes de l’univers i el significat de la vida siguin qüestions de vida o mort per als propietaris d’un sol vector. Independentment de les respostes que li trobin. I aquest vector és so. De fet, els ateus són científics sòlids en la terminologia de la psicologia vector-sistema de Yuri Burlan.
Ateus
I el Senyor va dir: "Si els ateus demanen, no ho sóc".
Broma
Entre els famosos ateus des de l’antiguitat fins als nostres dies, cal esmentar els filòsofs David Hume, Denis Diderot, Mikhail Bakunin, Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Jean-Paul Sartre; poetes i escriptors Edgar Allan Poe, Mark Twain, Bernard Shaw, Marcel Proust, Isaac Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eco. Tots ells, per descomptat, eren especialistes en so. Per cert, el fundador de la psicoanàlisi, Sigmund Freud, també era ateu. Fins i tot una vegada va dir amb l’esperit que les creences religioses són fins a cert punt una mena de neurosi i que, convertides en ateus, les persones tindran una psique més sana …
Tanmateix, l’important no és que totes aquestes persones destacades negessin l’existència de Déu, sinó que ho contemplessin. El fet que el tema de l’ordre mundial els preocupés realment.
Entre els nostres contemporanis ateus, es pot recordar el famós director de cinema Paul Verhoeven, que creu que el cristianisme és només una de les moltes interpretacions de la realitat. La religió cristiana li recorda sobretot l'esquizofrènia, que ha envoltat la meitat de la població mundial, ja que tot sembla una forma de lluita de la civilització per "racionalitzar la seva caòtica existència".
Dels nostres compatriotes, potser un dels ateus més famosos és el periodista Alexander Nevzorov. Recordeu els seus famosos "600 segons"? Per tant, ara els segons són una mica menys, uns 540, però tots estan dedicats a un tema: l’ateisme. El seu programa "Lliçons d'ateisme", en què parla amb l'espectador durant uns 9 minuts, no tracta tant d'ateisme com de com preservar el lliure pensament entre la cultura ortodoxa implantada, que el periodista anomena ideologia. Mireu almenys una "conversa", per exemple, sobre "l'ateisme quotidià", mireu als ulls de Nevzorov i escolteu atentament el que diu. Pensador lliure? Sens dubte. Blasfemador? Pot ser. Ateu? Més aviat, la "oposició constructiva", que és contra el culte a la religió i contra els negocis religiosos,però sense ambigüitats per a l’autoconeixement espiritual … El so, juntament amb la visió i l’analogia, no permet tolerar fenòmens socials que parasiten un impuls sonor per buscar i conèixer la veritat. I, per tant, les "lliçons d'ateisme" de Nevzorov continuaran, adquirint cada vegada més estudiants nous.
Jocs mentals
El juny de 2013, a la ciutat de Stark (EUA), es va erigir un monument a l'ateisme a prop del tribunal de la ciutat, just davant del Monument als Deu Manaments Bíblics.
De notícies
El nivell modern de desenvolupament del vector sonor ja no es pot satisfer amb una idea, una religió i una visió del món. Un enginyer de so desenvolupat no té prou contingut que l’experiència acumulada per la civilització humana li ofereixi. Es repassa i descarta respostes ja fetes, com embolcalls gastats, i segueix la seva manera d’entendre el món. A través de la lògica, la investigació científica, la cognició, la meditació, els estats de consciència alterada, etc., etc.
I fins i tot arribat a la conclusió que no hi ha Déu, els especialistes en so en la majoria dels casos no detenen les seves recerques espirituals. Intenten ofegar-ho, però no passa res. Un, dos, tres … La cerca de so i les idees sonores condueixen el món. Recordeu a Galileu Galilei, un home profund i sincerament religiós, que no obstant això estava obsessionat amb la set de coneixement i defensava la doctrina heliocèntrica de Copèrnic, declarada oficialment hereja per l’Església catòlica, que era molt arriscada durant la Inquisició …
Giordano Bruno: la seva obsessió pel coneixement li va costar la vida. Com a monjo catòlic, era un panteista, és a dir, creia que Déu com a tal no existeix, que la divinitat està continguda en la mateixa naturalesa, és a dir, Déu és "tot en tot"; creia en la reencarnació i que no hi havia una concepció immaculada … Aquí hi havia el pensament lliure real i el nivell de desenvolupament del vector sonor, que avançava diversos segles del seu temps.
Afortunadament, els ateus moderns i els lliurepensadors no es cremen a la foguera. Però això no és necessari, es cremen des de dins, es cremen amb una àsia sonora de veritat. I no saben on satisfer-ho, i és possible?
Al cap i a la fi, si imaginem la consciència d’una persona en forma de bola petita, llavors la incògnita que l’envolta semblarà una esfera gegantina centenars, milers de vegades més gran que la part que una persona va entendre i conèixer. I com més una persona aprengui els secrets de l'univers, bombant la seva "bola" amb veritats i idees, més gran serà l'àrea de contacte de la consciència expandida amb allò desconegut … I, per tant, el "jo socràtic" només sé que no sé que res "sona avui moltes vegades més rellevant que diversos segles abans de la nostra era.
I, potser, aquest és el motiu de la "deserció" d'especialistes en so d'un camp a un altre: els creients murmuren i es converteixen en ateus a la recerca de sentit i realització, i els ateus inveterats es converteixen en adeptes de la fe, redescobrint per ells mateixos veritats un cop rebutjades.
La història del científic Anthony Flew, que des dels 15 anys es considerava ateu i va fer conferències sobre ateisme científic, va fer molt de soroll. Va ser especialment famós per la seva "presumpció d'ateisme", és a dir, l'afirmació que l'existència de Déu s'ha de demostrar abans de discutir sobre ell. Flew va reconsiderar les seves opinions el 2004: va declarar públicament que s’equivocava i que l’univers va ser creat per algú poderós, molt probablement Déu. A aquesta conclusió el va motivar l'estudi del codi genètic de la molècula d'ADN, que, segons el científic, és el "desenvolupament" d'algú. El 2007, va escriure l'obra més venuda, "Déu és: com va canviar d'opinió l'ateu més famós del món".
El XIV Dalai Lama es fa dir "el més gran ateu de la terra". Tanmateix, què significa el seu "ateisme"? Les qüestions fonamentals de l'univers no podrien interessar al líder religiós del Tibet? En aquest cas, "ateisme" només significa que el budisme és una manera espiritual de conèixer el món, que no implica la presència d'una personalitat divina suprema com a creador i governant de tot. Aquesta és una visió natural del món per a les religions orientals tradicionals no teistes. No hi ha Déu, no hi ha ànima, el "jo" és només una il·lusió … Però, al mateix temps, el budisme és una de les religions més sòlides, ja que el seu principal objectiu és el coneixement i la consciència.
Però, per descomptat, no hi ha prou erudit en so i budisme, tot i que molts hi passen a la recerca. La gent sana, que demostra ardentment que no hi ha Déu, només provoca un somriure.
El tarannà de la persona sonora ha crescut tant que la persona sòlida exigeix respostes reals. El so requereix conèixer-se. Evident i precís. La psicologia sistema-vector proporciona una comprensió profunda de les veritats de vegades impactants que fonamenten el nostre "jo", en els fonaments de la civilització humana moderna i que ens permeten predir el seu desenvolupament posterior.
