Des de l’autoflagelació interminable fins a la presumpció inflada. Part 2
Mentre estiguem asseguts i pensem en nosaltres mateixos, no ens adonarem del nostre potencial. Ens robem a nosaltres mateixos i no ens donem l'oportunitat de realitzar les nostres aspiracions, desitjos inherents a nosaltres per naturalesa. Mentre pensem en nosaltres mateixos, altres persones realitzen els nostres objectius. Llavors potser és el moment de deixar de pensar en tu mateix i començar a actuar?
Part 1
Estic al meu lloc?
Sovint, l’autoestima baixa apareix quan una persona intenta complir l’estàndard d’una altra persona i no assumeix la seva feina. Per exemple, el propietari del vector anal intenta imitar les propietats d'una persona amb un vector de pell: fer diverses coses al mateix temps, canviar ràpidament d'una cosa a una altra, etc.
Treballant en aquest mode, aviat s’adona que encara no pot fer front: no ho pot fer tot tan ràpidament com en persones amb un vector de pell. Encara es queda atrapat en els detalls i no pot seguir el règim estricte del dia, perquè les persones amb un vector anal, a diferència dels flacs, no senten el pas del temps. La seva ment es dirigeix cap al passat: recopilar detingudament dades, estudiar literatura, observar tradicions. En comparació amb una pell de cuir, poden sentir-se inferiors.
Per a un líder, que té com a tasca organitzar estrictament el procés de treball, exigir cap als subordinats, el lligament anal-visual es converteix en un gran obstacle. La delicadesa i una determinada afirmació d'aquesta persona no li permeten demanar als subordinats que compleixin els terminis. En comparar-se en aquest aspecte amb els altres, aquesta persona sent que és pitjor.
En entendre les propietats de la nostra psique i el nostre paper, deixem de comparar-nos amb els altres i ens centrem en complir la nostra tasca a la societat.
A la recerca de la part superior de la jerarquia
Per cert, sobre el vector de la pell. Les persones amb un vector de pell tenen un desig innat de propietat i superioritat material. Són els que s’esforcen per guanyar el màxim possible, pujar a l’escala professional. I per a això se’ls dóna totes les propietats necessàries: ment lògica, adaptabilitat i capacitat de limitació. Són els que primer aprenen a limitar-se, observant la rutina diària, renunciant als dolços i observant un estil de vida saludable. El vector de la pell és la possibilitat de tallar tot allò que és perjudicial i envoltar-se de només útil.
Posteriorment, aquestes persones ja poden restringir-ne d’altres, creant lleis a la societat, dirigint grans grups de persones: aquest és el seu talent organitzatiu i de lideratge. Des de fora, aquestes persones semblen segures de si mateixes i és molt possible dir sobre elles que tenen una alta autoestima. No obstant això, simplement van a assolir els seus objectius i adonen-se del que els és inherent per naturalesa. I el que és interessant, una persona de pell desenvolupada que ocupa el lloc d’un líder, per regla general, no pensa en l’autoestima: el seu cap està ocupat amb tasques que ha de resoldre diàriament i amb urgència.
En la seva recerca del cim de l’èxit, els marroquiners sempre competeixen i intenten demostrar que són capaços de ser líders i líders. De fet, poden ser líders, però també han d’obeir algú, algú que se situa per sobre d’ells. I aquest és el seu confort psicològic. Un treballador de la pell no és un líder. La seva tasca és molt més modesta i només pot conduir el ramat a distàncies curtes.
Però a la part superior de la jerarquia hi ha una persona amb un vector uretral. És un líder perquè està dirigit a donar a tot el ramat. Aquesta persona és adorada pels seus i odiada pels altres. Dóna una sensació de seguretat a tots els voltants. No necessita demostrar el seu dret al tron: per naturalesa està fora de la competència. Va néixer d'aquesta manera: dominant, perquè la seva naturalesa és l'altruisme animal. No fa preguntes d’autoestima, perquè està completament ocupat amb la solució de problemes que tenen com a objectiu la supervivència de tot el grup. Estant al capdamunt de la jerarquia, pensa en si mateix menys que en els altres, està completament centrat en la gent que l’envolta. Llavors, potser hauríem de prendre un exemple d’ell?
No hi ha "jo", hi ha "NOSALTRES"
Les persones amb un vector muscular formen la base de la jerarquia: són la majoria. El 95% de les persones del conjunt de vectors tenen un vector muscular i el 38% tenen múscul pur. Es tracta de persones que no tenen el seu propi jo. S’identifiquen amb un grup de persones. Per a ells hi ha un únic "NOS" a nivell territorial: un poble, un poble, una ciutat on viuen. Pensen com la majoria.
Aquestes persones tenen la libido més baixa, els seus desitjos són els més senzills: menjar, beure, respirar, dormir. Són els treballadors i els constructors. I sense la seva feina monòtona diària, simplement no hauríem sobreviscut i no ens podríem adaptar al paisatge. Aquestes persones ni tan sols tenen cap pregunta sobre l'autoestima, perquè no tenen el sentit d'un "jo" separat. S’integren idealment a l’entorn i garanteixen la supervivència i la reproducció de generacions, donant a llum a molts nens.
Alta autoestima: "T'has convertit en una estrella!"
Una autoestima sobreestimada, és a dir, la tendència a sobreestimar els seus punts forts, també es pot produir en una persona amb un vector visual. Amb una intel·ligència imaginativa elevada, pot mirar cap a baix a altres persones, mostrant esnobisme. Té la seva educació i erudició com un gran valor i considera que la gent és infrahumana, sense ni tan sols entendre el seu coneixement.
Així es pot manifestar una persona amb un vector visual, que va rebre desenvolupament intel·lectual durant la infància, però que no se li ensenya a empatitzar i simpatitzar adequadament amb els altres. El vector visual és dos en un, la intel·ligència i la sensualitat. Ens desenvolupem tots dos abans de la pubertat. Sempre és fàcil per a una persona visual guanyar intel·ligència, ja que per naturalesa té un pensament figuratiu i una bona memòria visual. Se li donen fàcilment temes humanitaris.
El desenvolupament sensual del vector visual és l’establiment de connexions emocionals. I això no es pot fer sol. Per això, l’entorn és tan important per a la formació d’una persona. L’home és una forma de vida social i no pot créixer com a home aïllat dels altres.
L’espectador neix amb un sentiment de por per la seva pròpia vida i només en el procés educatiu aprèn a transformar aquesta por en simpatia pels altres. Comença a sentir que quan algú li cau i li fa contusions a la cama, fa mal tant com si ell mateix caigués. I aquesta simpatia pels altres empeny una persona amb un vector visual per ajudar-lo a embenar la ferida i portar-la a urgències. I aquesta mateixa capacitat per entendre el dolor i el sofriment d’una altra persona s’elimina de l’esnobisme, renta el sentiment de la pròpia superioritat. “I de quina manera sóc pitjor o millor que els altres? Tothom realitza les seves tasques.
Però passa que una persona creix desenvolupada intel·lectualment, però amb un fals sentit de la seva pròpia superioritat intel·lectual sobre els altres a causa d’un desenvolupament sensorial insuficient. Creix sense aprendre a empatitzar amb els altres. Aquesta condemna no només condemna a la soledat, sinó que tampoc no li permet realitzar-se plenament a la vida social.
El mateix passa amb una persona amb un vector sonor. Dotat d’una intel·ligència abstracta poderosa, fa preguntes sobre el significat de la vida, sobre els misteris de l’aparició del món, la formació de civilitzacions, el desenvolupament de la vida a la terra i sobre l’objectiu final de l’existència de tota la vida a la Terra. Ell sol fa aquestes preguntes, els portadors d'altres vectors no. Per tant, des del mateix naixement, és especialment conscient de la seva solitud. Li sembla que és difícil trobar la mateixa persona que pensi i se senti de la mateixa manera que ell mateix. I, per tant, sovint una persona amb un vector sonor es tanca en si mateixa i busca respostes a les seves preguntes amb orgullosa solitud, deslligada de tot el terrenal.
El potencial dels especialistes en so és inusualment elevat. Són els descobridors de tot allò nou, són científics que fan avenços en totes les esferes del coneixement, són creadors de tota mena d’idees, teories i conceptes, i estan preparats per defensar les seves idees fins i tot a costa de la seva pròpia vida, com Giordano Bruno. Tot i això, fan tots aquests avenços exactament quan s’adonen del seu potencial. I d’una manera o altra, els seus descobriments són per al bé de tothom.
Però sovint l’enginyer de so s’absorbeix en els seus pensaments, cosa que no treu en accions útils. Està tancat en si mateix, absort en un diàleg intern amb preguntes incessants sense respostes. On puc trobar aquestes respostes? El so no ho sap. Experimenta una sensació interior de buit interminable, una ferida sense guarir-se al cor. En no adonar-se de la societat, tendeix a posar-se per sobre dels altres. I aquest fals sentiment de superioritat li impedeix comunicar-se amb els altres i gaudir de la vida.
Pensant que és més intel·ligent que tothom, no pot encaixar plenament en la societat pel que fa al treball en equip. Avaluant-se molt a si mateix, no s’adona (o no s’adona del tot) de les seves habilitats en benefici d’altres persones. I a altres persones els desagrada de forma natural aquesta persona; al cap i a la fi, fa olor d’arrogància i amb prou feines dissimula l’odi cap als altres.
Tant per a l’espectador com per a l’enginyer de so, hi ha una sortida: prestar atenció als altres, entendre que només en la interacció amb els altres, se’ns revela l’amor i el propòsit i el significat de la vida.
Anul·lem l’autoestima
Tant l’autoestima baixa com l’alta ens impedeixen realitzar les nostres aspiracions i sentir-nos còmodes amb les altres persones. I resulta que no tothom té autoestima. Això no és casualitat. De fet, no importa la manera com ens avaluem a nosaltres mateixos, sinó com ens avaluen les altres persones i quant ens encaixem en el conjunt de la societat. L’habilitat més important és la capacitat de viure entre les persones.
De fet, l’autoestima és una actitud falsa de la psicologia moderna. Aquesta categoria simplement no existeix. Amaga mecanismes completament diferents i profunds de la nostra realització en parelles i en la societat. La nostra autoestima és el que sorgeix en la tensió entre "vull" i "no ho entenc". I aquí són importants dos punts:
- Realment vull això?
- I per què no ho tinc?
La psicologia sistema-vector ajuda a realitzar els desitjos innats que li dóna la naturalesa i a tallar els desitjos que es porten des de l'exterior sota la influència del medi ambient. De fet, per assolir els nostres propis desitjos, tenim totes les possibilitats, totes les dades necessàries, tots els requisits previs. I per aconseguir desitjos aliens a nosaltres, no ho són.
A més, en complir desitjos contraris a la nostra naturalesa, sempre experimentarem, en lloc d’alegria, descontentament i decepció pel resultat dels nostres esforços mal dirigits. Per exemple, les persones amb lligaments anal-visuals sovint volen agradar a tothom i assumir allò que no els agrada ni vol. Per ser lloat, mare o una altra persona significativa. Així es manifesta el complex d’un bon noi o l’escenari d’una bona noia, que condueix la gent a l’edat adulta.
Després de la formació, hi ha una consciència dels seus propis desitjos interiors, així com una consciència de les raons per les quals abans no era possible realitzar-los. Per exemple, parlem d’un escenari de fracàs en el vector de la pell. Comencem a adonar-nos de les nostres pors, ressentiments, manca de vectors: totes aquelles condicions que ens van impedir realitzar el nostre potencial, les raons profundes del nostre comportament i el comportament d'altres persones. I llavors ja no ens dediquem a l’autoavaluació, sinó a l’autoconeixement.
Reprogramació de l’egoisme
"Vull i no rebo" és sempre el patiment del nostre ego. La nostra psique es basa en contraris. Com més podem fer pels altres, més ens fixem en nosaltres mateixos, més patim el nostre egoisme. I el major volum d’egoisme, l’egocentrisme més gran és característic d’una persona amb un vector sonor. És per això que l’enginyer de so experimenta el major patiment, aquest immens buit interior per desig incomplert, aquesta dolorosa sensació que la vida no té sentit. Aquesta sensació que ets capaç d'alguna cosa més, simplement no saps com adonar-te'n.
De fet, tot és sorprenentment senzill. L’únic que s’ha de fer és desfer-se de les falses actituds, deixar de centrar-se en un mateix. Deixeu de fer autoestima, però feu autoconeixement.
Mentre estiguem asseguts i pensem en nosaltres mateixos, no ens adonarem del nostre potencial. Ens robem a nosaltres mateixos i no ens donem l'oportunitat de realitzar les nostres aspiracions, desitjos inherents a nosaltres per naturalesa. Mentre pensem en nosaltres mateixos, altres persones realitzen els nostres objectius. Llavors potser és el moment de deixar de pensar en tu mateix i començar a actuar?
Comenceu a viure en lloc de seure amb por enganxosa i sufocant. Viure en lloc de parlar del significat de l’existència a la Terra. Actuar en lloc d’estar assegut i sentir com passa la vida i el temps s’escapa com la sorra pels dits.
Podeu començar a gaudir cada dia i realitzar els vostres plans de vida més salvatges. Ho demostren les ressenyes de moltes persones que han completat la formació:
Ja a les conferències en línia gratuïtes, sentireu un plaer increïble en conèixer-vos a vosaltres mateixos i en altres persones, en comprendre les causes i les conseqüències de les accions humanes. Comprendràs les arrels de totes les pors i la indecisió i aprendràs a superar aquestes pors. Deixaràs de dependre de les opinions dels altres i entendràs de quina manera pots realitzar el teu potencial.
Inscriviu-vos per rebre una formació en línia gratuïta sobre psicologia vectorial sistèmica Yuri Burlana, permeteu-vos començar una nova vida!
