Estora. El més rus, el més "de tres pisos"
L'abril de 2013, la Duma de l'Estat russa va aprovar una llei que castigava el llenguatge brut a l'aire i a la premsa. La llista de paraules prohibides, però, no conté la llei; pel que sembla, els legisladors dubtaven a anomenar "paraules dolentes".
A l'antiga pel·lícula soviètica "El president", el personatge principal interpretat per Mikhail Ulyanov, que volia contactar amb els vilatans que s'han endurit i endurit durant la guerra, diu: "Vinga, dones, tanca les orelles!" I patates fregides … obscenitats. Tant és així que tants corbs s’eleven per sobre de la granja col·lectiva en ramats. "Parla de l'ànima", diu un dels vells, "llegeix-lo, fa mig segle que no sento això" …
Eh, els cineastes sabrien que arribarà un moment en què la gent parlarà obscenament fàcilment i no només l’utilitzarà com a amplificador d’emocions …
Les controvèrsies sobre el paper de la paraula jurada en la societat moderna han estat des de fa molt de temps. I mentre alguns lingüistes estètics convencen ardentment a altres que el jurament obstrueix el discurs i, com a persones civilitzades, estem obligats a abandonar el seu ús com a atavisme que taca l’orgullós títol de “la corona de la creació”, les paraules obscenes s’enganxen al vocabulari quotidià nombre de ciutadans de parla russa, com els imants de nevera.
Qui no va marcar l'estoreta amb vergonya. L’editorial del Patriarcat de Moscou de l’Església Ortodoxa Russa fins i tot va publicar un llibre sencer sobre el llenguatge brutal com a pecat mortal i arma de destrucció massiva. Però, per molt que lluitessin amb obscenitats, per molt que prohibissin les "paraules salades", la seva vitalitat bat tots els rècords. Mat va ser, és i serà a la vida de la humanitat, i no perquè estiguem tan mimats, pecaminosos, bruts, etc., sinó perquè la seva existència està condicionada per les lleis del desenvolupament de la civilització humana i dels seus individus.
Lluitar per la puresa del discurs o la caça de bruixes?
L'abril de 2013, la Duma de l'Estat russa va aprovar una llei que castigava el llenguatge brut a l'aire i a la premsa. La llista de paraules prohibides, però, no conté la llei; pel que sembla, els legisladors dubtaven a anomenar "paraules dolentes".
Per cert, els opositors al projecte de llei van demanar una llista clara de paraules prohibides, aparentment amb l'esperança que la timidesa natural dels legisladors es convertís en un obstacle per a l'adopció del mateix projecte de llei. Però, sense dubtar-ho, van traslladar la càrrega de definir el "llenguatge brut" als filòlegs, essencialment en persones visuals i anal-visuals que tenen al·lèrgia congènita a l'estora.
Llavors, què és el "llenguatge brut" en la seva essència? Si us hi plantegeu seriosament, podeu arribar a conclusions sorprenents. Totes les paraules obscenes d’una manera o altra, directament o indirectament relacionades amb el sexe. I la gent civilitzada adequada no els utilitza de totes maneres en els mitjans de comunicació i en presència del públic en general; al cap i a la fi, aquest és un tipus de vocabulari "boudoir". Daniil Dondurei, un reconegut culturòleg, editor en cap de la revista "Art del cinema", comentant la nova llei, va assenyalar amb tota raó que no hi ha juraments a la televisió, als diaris ni a la cultura de masses; present només en un cercle estret de cultura marginal. I l’adopció d’una llei que no sigui perillosa per a la societat és una tonteria, ja que limita allò que no cal establir de totes maneres …
De fet, si és necessari limitar el jurament, és en la vida quotidiana dels ciutadans, de manera que no malgastin massa "paraules salades" que tinguin un significat molt específic en la vida de la societat: educació sexual dels joves creixement de la humanitat (més sobre això més endavant a l'article). Però els moralistes de les regions fa temps que estan preocupats per la puresa de la parla al carrer, fins i tot sense legisladors.
Territori sense estora
La regió de Belgorod va ser la primera de Rússia a iniciar la seva "croada" contra el company. L'estiu de 2004, el governador va signar un decret "Sobre la realització d'una acció regional per eradicar la profanació entre els joves", explicant la seva decisió pel creixement del delicte juvenil.
L’acció va resultar ser a gran escala. En primer lloc, les multes massives de persones jurades van començar en quantitats de fins a 1.500 rubles (a més, el 40% de les taxes de penalització es van dirigir a la lluita contra el llenguatge brut). En segon lloc, les institucions educatives van amenaçar els estudiants amb mesures contra el jurament, fins a l'expulsió inclosa. En tercer lloc, no només les institucions educatives, sinó pràcticament tota la ciutat, s’han declarat "territoris sense llenguatge brut". Estava adornat amb cartells publicitaris amb consignes alegres i d’estil soviètic: "El jurament no és el nostre format", "Per tenir èxit a la vida, és millor no jurar amb un llenguatge brut", etc.
Al començament de l'acció, molts es van burlar obertament del "Quixot provincial" de Belgorod, afirmant que res no podia trencar la "tradició juramentària russa". No obstant això, amb el pas del temps, els visitants van començar a convèncer-se amb sorpresa que, de fet, a la ciutat no es podia sentir el jurament.
Dos anys després, la iniciativa "per a la puresa de la parla" va ser recollida per tres ciutats més: Kursk, Sibay (Bashkiria) i Azov (regió de Rostov). I un parell d’anys més tard, el 2008, Murmansk i Samara es van interessar per l’experiència de Belgorod, més tard Saransk, Perm, Vladimir, Penza, Volgograd i una dotzena de ciutats més.
Gairebé deu anys després, una onada de "lluites contra les obscenitats" va arribar a la Duma estatal, que va decidir contribuir amb els seus cinc copecs a la regulació del que fa temps que estan regulats pels processos naturals de la societat. I seria ingenu creure que Rússia, amb el seu destí difícil i la seva tradició veritablement antiga d’utilitzar paraules fortes, de sobte es convertirà en un “territori sense llenguatge brut” a instàncies des de dalt.
I si hipotèticament admetem la possibilitat d’eradicar la “neteja” dels companys, el país, que fa temps que no pot presumir d’un augment de la natalitat, prendrà fermament el camí de la degeneració. I hi ha raons naturals bastant explicables per a això, que determinen la sorprenent persistència i vitalitat de l’estora a la societat humana.
Malgrat les cigonyes i la col
El tema de l’educació sexual ha estat emocionant la ment dels pares, dels educadors i del públic de tot el món durant molts anys. Les històries sobre com "la llavor del pare brolla a la panxa de la mare" no són absolutament interessants per a nens majors de quatre anys. I encara més, no es pot parlar d’escolars sobre cigonyes i cols: els escolars moderns no només ridiculitzaran el desafortunat educador, sinó que també s’hi poden apilar.
Per tant, els experiments en el camp de l’educació sexual no coneixen fronteres, des d’històries sobre els famosos “pistils d’estam” fins a lliçons de vídeo sobre la distribució de preservatius i sexe segur en diverses escoles europees. Com deia la vella en una broma, “el millor remei per al mal de cap és el preservatiu. La vaig donar a la meva néta abans de l’escola i no em fa mal el cap.
Fa uns anys, la idea original d’educació sexual la van provar els britànics, alarmats per una onada d’embarassos adolescents. Van publicar un fulletó on oferien als escolars un excel·lent mitjà per prevenir l’embaràs: el sexe oral. Diuen que les estadístiques d’embaràs i malalties de transmissió sexual entre adolescents han disminuït en proporció directa amb la difusió d’aquest llibre. Doncs bé, com no recordeu les famoses paraules de la bruixa del "Day Watch": "Què necessiteu: ingredients o efectes?" També ho és amb el sistema britànic suposadament d '"educació sexual": quina és la diferència a costa de què, al cap i a la fi funcionava. Sí, sens dubte, hi ha un resultat. Fins i tot hi ha il·lustració. Però hi va haver "educació"?
Pregunta: "D'on vénen els nens?" - un dels més freqüentats pels nens. I això és normal, perquè els nadons humans, a diferència dels animals, no tenen intenció d’on provenen. Cal que algú els reveli aquest coneixement. Per descomptat, encara ens queden molts animals, i la línia que separa l’ésser humà de l’animal de vegades és massa fina en nosaltres … Però la mesura de la pell que va aparèixer en el procés de desenvolupament de la civilització limitava les relacions sexuals entre els sexes., regulant-les i ordenant-les d'acord amb les ordres acceptades a la societat. L’instint sexual d’una persona moderna queda suprimit per la criança i el format de relacions acceptades a la societat. Els únics que senten inicialment la naturalesa del sexe són la uretral, els instints de la qual no se suprimeixen, i l’oral, que en té un coneixement intern innat.
La resta de vectors estan dominats per la regulació del sexe i l’assassinat a l’interior de la cova, és a dir, les regles del joc acceptades a la societat, que són una condició per a la seva existència i que no impliquen una demostració oberta d’instints sexuals. És per això que en la nostra aparentment desenfrenada i depravada societat encara hi ha persones úniques que no saben d’on provenen els nens. Literalment.
Potser tu i jo no hauríem sabut si no fos per un nen oral de l’entorn dels nostres fills, la “boca no es tancaria”. És d’aquests parlants que la majoria aprèn la increïble veritat sobre els seus propis orígens. Aquest és un dels rols d’antigues espècies d’una persona amb un vector oral: informar el seu ramat d’on provenen els nens. L’encant indescriptible de l’oral és que parla de mancances d’animals, una de les quals és el sexe. En pronunciar aquestes deficiències, expressar-les als altres, fa que la gent prengui consciència del seu instint sexual necessari per a la procreació.
La necessitat del petit oralista de tenir "les orelles lliures" i la boca oberta de sorpresa el fa explicar a tots els nens del seu entorn un "terrible secret" sobre "això". Aquestes revelacions surten del nadó oral en el moment en què els nens comencen a interessar-se per qüestions del seu propi origen, a l'edat de cinc o sis anys.
I totes les queixes i queixes de les mares sobre "hooligans desagradables" i "nens mimats" que diuen vulgaritat als seus fills innocents al pati són completament infundats: d'algú els nens haurien d'aprendre "com es fa". O prefereixes, mare, submergir personalment el teu bebè en els misteris del sexe? Tens prou esperit per això? O heu elaborat la vostra pròpia metodologia per a la innocència infantil més correcta i estalviadora de l’educació sexual? Llavors no callis, comparteix el teu descobriment amb el món.
Màgia sexual de mata
Per tant, l’essència evolutiva de l’estora és la il·lustració sexual, perquè cada paraula obscena és “sobre ella”. Quan falta un animal vocalitzador amb l’ajuda d’una estora, l’oral desperta sensacions bestials a tothom que l’escolta. Gairebé qualsevol de les paraules jurades pot afectar instantàniament l’instint sexual d’una persona. De la mateixa manera que un toc de corda crea un so, també el company reanima en una persona una comprensió, emmagatzemada en algun lloc de les profunditats del subconscient, d’on provenen els nens. Comprovant buits a la capa de cultura infligida per la civilització, el company permet obrir els instints animals, reanimant les sensacions primitives que abans eren familiars.
Sí, per una banda, matu no té lloc als mitjans de comunicació ni als carrers de la ciutat. Al cap i a la fi, som, al cap i a la fi, persones cultes i civilitzades, que hem creat milers de belles paraules diferents, per què, en lloc d’elles, repetim constantment les mateixes paraules indecents? Aquest és un raonament típic de les persones amb un vector visual, per a les quals és vital que tot el que hi ha al voltant sigui bell, noble, sublim, però ja que el company és pur sexe i la visió és la cultura més antisexual.
Els espectadors, per descomptat, tenen raó: jurar en llocs públics és lleig i incivilitzat. Però, per altra banda, per què llavors, entre els "milers de belles paraules" inventades per la humanitat, no hi havia altres paraules igualment àmplies i precises que permetessin parlar "d'això". sense violar la notòria puresa de la parla?
Ho sentim, però passa que en aquest cas no hi ha enlloc sense estora.
És absolutament ridícul parlar de "varetes de jade", "pètals de lotus" i "portes del paradís" a la vida quotidiana. I els caducs "si", "natura", "carn", "oud" i altres sinònims inviables fa temps que descansen en pau en un cofre d'anacronismes cobert de teranyines. Els genitals, el penis i la vagina també sonen una mica estranys. Al cap i a la fi, no tots els dies teniu discussions mèdiques amb amigues o amigues … Però les paraules obscenes són el mateix, sobretot si s’utilitzen en el context adequat. Agafeu-vos instantàniament, provocant immediatament moltes sensacions animals.
El sexe en si és un component animal de la vida humana. La continuació de la matèria viva en el temps només és possible d’aquesta manera, encara no creixem massivament persones noves en provetes. I aquest component és suprimit per la cultura exactament en la mesura que no suposa una amenaça per a l’estructura generalment acceptada de la societat. És impossible ofegar completament aquest instint reproductor i és perillós: com sobreviurem si no tenim ganes de tenir relacions sexuals i procrear?
Mate és aquest regulador, interruptor o, si voleu, interruptor que fa reviure la consciència de l’animal reprimit sobre la necessitat del sexe. I l’infant oral, com a conductor d’aquesta consciència, utilitza paraules obscenes per arribar a aquest coneixement bestial de cadascun de nosaltres. Una vegada escoltades aquestes revelacions acalorades, transmeses en un xiuxiueig en un mirador d’infants o en un descans a l’escola, ens adonem i recordem per a tota la vida què i com. De fet, la parella en aquest cas actua com un avenç en el coneixement prohibit, introduint a la gent petita a totes les generacions més grans i amb més coneixements.
Juris frustrats i nascuts
L’estora com a paraula principal amb un missatge emocional brillant és molt demandada no només pels joves educadors sexuals que no coneixen la vergonya. Sovint es converteix en un mitjà per expressar la manca de persones frustrades que són sacsejades per les emocions fortes i, per expressar-les, necessiten les mateixes paraules fortes.
Prenem, per exemple, portadors del vector anal en estat de frustració, que utilitzen constantment paraules brutes per transmetre el seu estat a l’univers. En primer lloc, aquestes són, per descomptat, paraules de tema directament anal, però en estreta conjunció amb elles sempre hi ha una estora. Malediccions saboroses i riques en emocions que denuncien persones d’orientació homosexual: aquesta és una brillant targeta de visita del frustrant anal. Aquest discurs, que a la llum de la recentment adoptada llei ara haurà de ser totalment esborrat si es cita en qualsevol lloc dels mitjans, delata directament l’escassetat i les frustracions, principalment de tipus sexual.
Els analniks subdesenvolupats, apagats i frustrats crònicament no només parlen obscenament, sinó que també dibuixen obscenes imatges als lavabos, signant paraules obscenes per a aquells que no entenen el significat del seu art rupestre obscè.
Però aquest és el cost de la insatisfacció amb la vida, la gravetat de la qual el company permetrà suavitzar almenys una mica, cosa que permetrà deixar anar el vapor.
Hi ha altres persones de parla lingüística per a les quals el company només és un mitjà d’expressió pròpia i convenient. Són definitivament orals. Tant se val que estiguin insatisfets o satisfets sexualment; no poden prescindir de jurar el seu discurs. Aquest és el seu punt fort, la seva arma, la seva tècnica oratòria, si es vol. Utilitzen hàbilment el seu talent per parlar paraules, cargolant hàbilment paraules obscenes en el seu discurs més sofisticat.
Per a ells, jurar no és un jurament ni un llenguatge brut, sinó només un intensificador de l’efecte de la seva parla, una mena de marcador lèxic. De la mateixa manera que els autors de diversos articles a Internet criden l'atenció dels lectors sobre la idea principal d'un paràgraf, subratllant-la o ressaltant les paraules clau en negreta, també els parlants orals accentuen els passatges emocionals i eficaços amb l'ajut de mat. Que hi ha allà! Fins i tot poden parlar obscenament enamorats! I quins versos tan intricats i obscens produeixen!..
N’hi ha prou de recordar el notori Ivan Barkov, que va ser apallissat reiteradament per embriaguesa i gamberrisme pel secretari M. V. Lomonosov, que es va fer famós per les seves epístoles eròtiques, la majoria obscenes. Algú a qui no només li encantaven les paraulotes, sinó que en portaven l'ús gairebé a la perfecció en els seus poemes i odes "sense censura". Per cert, es creu que és el quatrain de Barkov el que devem l'expressió "memòria de donzella":
Un record prim, menteixen, tot és com si els cabells grisos, i diré: és a les noies joves!
Em van preguntar a un, amb mi, aquest cas era:
- Qui és … tu ara? Ella llavors: - Vaig oblidar …
Malauradament, els virtuosos moderns de les matemàtiques orals sovint escriuen companys sobre tanques que en poesia. I aquest fenomen no pot ser eradicat per cap llei ni multa. Al cap i a la fi, si calles els oralistes i els prohibeixes parlar obscenament, juraran totes les tanques, totes les voreres, totes les parets … L’estora és la quinta essència del paper evolutiu de l’oralista, i fins i tot el més visual. el govern no el pot privar d’aquest paper.
Atac amb obscenitats
Els portadors d’un altre vector passen per la vida amb una estora: aquests són els músculs. Per a ells, aquest és el discurs més "normatiu", que ajuda a construir i viure. Els dos principals estats vitals del múscul són la monotonia i la ràbia. I si en una vida estable i ordinària, el múscul pot ser lent i tranquil, cosa que està satisfet amb tot, perquè està ple i satisfet, per tal d’entrar en un estat d’excitació, aquesta persona necessita una sacsejada greu, estrès o algun tipus d’interruptor, un impuls que pot augmentar els batecs del cor i accelerar el flux sanguini a través de les venes. Aquest interruptor per als músculs és mat.
L’escac i mat els pot introduir des d’un estat de ràbia, elevar-los a l’atac i llançar-los a l’embrasatge. Per a un exèrcit musculós, el company és el millor senyal per a la batalla. i no calen discursos ardents ni belles consignes. Al cap i a la fi, el company és sexe i, per als músculs, no hi ha diferència entre sexe i assassinat, són accions que els exciten per igual, provocant un batec del cor furiós i la voluntat de conquerir, conquerir, subjugar, dominar.
Per als músculs, el sexe i l'assassinat estan directament relacionats, sense que hi hagi cap al·lusió ni equivocació. Va matar l'enemic - va violar la seva dona. Es tracta de dues cares de la mateixa moneda. És per aquest principi que es produeixen violacions col·lectives de tipus muscular. Els músculs enfurismats per assassinat necessiten sexe per alimentar la seva ràbia fins al final.
El president soviètic esmentat al començament de l'article, realitzat per Mikhail Ulyanov, va entendre bé l'efecte del company sobre l'exèrcit muscular. Parlant per obstinar els agricultors col·lectius. els diu: “Què em voleu sorprendre? Jo, qui va envoltar batallons sencers? Sí, vaig expulsar la por de les persones amb obscenitats i les vaig conduir sota un punyal. Morir! A la mort i a la victòria!"
I això és realment així: per a una persona musculosa, no hi ha assassinat, ni guerra, ni victòria sense parella. El company com a desencadenant desencadena els instints principals: la set de sexe i assassinat, que de moment dormen en el múscul, atrapats per la vida mesurada. No pot haver-hi exèrcit sense estora, perquè són els músculs els que vertebren qualsevol exèrcit. el que significa que l’escac i mat és la seva eficiència de lluita, una reserva oculta, una arma secreta capaç d’alçar l’atac fins i tot en una situació sense esperança.
Prohibir l’ús de l’estoreta als músculs és com tallar-los l’oxigen. Als llocs de construcció, a les fàbriques, a l’exèrcit i als esports, el company és un mitjà eficaç de motivació, que empeny el múscul de la seva característica monotonia a un estat de ràbia i li dóna un impuls per aconseguir, lluitar i guanyar.
És el múscul qui és l’heroi de l’anècdota sobre l’home que pregunta a l’agent de la policia sobre l’import de la multa per al company, li dóna la factura que necessita i li diu feliçment: “Ara vés a fotre’t …”…
Tothom és capaç de contenir el seu desig de jurar en llocs públics. sobretot si entenen que el company no és bo ni dolent. Aquesta és una de les parts integrants de la vida humana, que és tan estúpid de prohibir com donar-se la mà, per exemple, rentar-se la cara al matí o besar-se a la galta.
Però honorar l’ordre i la cultura és una bona cosa, sobretot si no pengeu tots els gossos amb paraules obscenes.
