Rússia: una ment poc clara i un cor cansat
Durant molt de temps va semblar que un futur brillant, el comunisme, no estava lluny. Però el comunisme no va arribar mai. Al principi, la Unió Soviètica es va estancar, després es va produir la perestroika, i la nostra societat va acabar completament desorientada …
Han passat més de vint anys des del moment en què Alexander Soljenitsin va escriure el seu article "Com podem equipar Rússia". S’han adoptat milers de lleis, s’ha escollit un camí democràtic de desenvolupament, han aparegut noves persones al poder, s’ha vessat una pluja de petrodòlars sobre el país, però la societat russa està desorientada, com abans. Intentem esbrinar quines són les causes de la corrupció, una divisió colossal de la societat i altres mals socials, la solució de la qual va ser proposada pel premi Nobel. Demanem ajuda als coneixements adquirits en la formació de Yuri Burlan sobre "Psicologia sistema-vector".
Qualsevol persona que va estudiar a l'època soviètica probablement recorda una ciència com el materialisme històric, que afirma que el desenvolupament de la societat s'ha produït i continua a través de diverses formacions: des del sistema comunitari primitiu fins al comunisme. És cert que la història ha demostrat que els fundadors d'aquesta ciència es van equivocar una mica.
Segons la "psicologia sistema-vector", el desenvolupament històric de la societat també passa per diverses etapes, determinades per les propietats d'un determinat vector.
Cap altre país del món va produir un gran nombre d’escriptors, filòsofs, científics i inventors tan grans com Rússia a finals del segle XIX - principis del segle XX. En aquest moment, el món sencer estava envoltat de les idees de transformació social, però va ser aquí on va tenir lloc la primera reforma socialista.
El 1917, sota la direcció dels líders de la uretra, va tenir lloc la Revolució d’Octubre. Vladimir Lenin i els seus associats van intentar fer un avanç i reconstruir Rússia d'una manera nova. La Gran Revolució, igual que les transformacions que la van seguir, es va basar en la mentalitat russa: les idees sòlides d’ordenació social van ser recolzades per un poderós moviment uretral i Rússia va fer un ràpid salt endavant.
Durant molt de temps va semblar que un futur brillant, el comunisme (que, de fet, és la formació uretral) no està lluny. Però el comunisme no va arribar, la Unió Soviètica primer va caure en l'estancament, després va començar la perestroika i la nostra societat va acabar completament desorientada.
La unió estava condemnada?
Científics i polítics interpreten de diferents maneres les raons del col·lapse d’una gran potència. Fem una ullada a aquest procés des del punt de vista de la formació "Psicologia sistema-vector".
La Revolució d'Octubre va permetre al país fer un salt colossal cap endavant, però no va aconseguir construir una nova societat amb les millors idees altruistes urètriques possibles. El fusible no va durar gaire. Hi ha moltes raons per això.
Els temps de la NEP (Nova Política Econòmica) i la industrialització van despertar masses de persones de la pell que van formar artels, es van convertir en enginyers i es van convertir en oficials de nivell mitjà. Sembla que ha arribat el seu moment. De fet, en el curs natural del desenvolupament de la societat, la fase anal sol canviar-se per la fase de la pell, tal com va passar a Europa.
No obstant això, en el context de la nostra mentalitat uretral, que no tolera cap restricció, la mesura restrictiva cutània resulta contrària als valors uretrals. Aquí és més difícil per a les persones amb pell, igual que altres coses, desenvolupar les seves propietats i realitzar un escenari vital. De manera que, en la seva major part, es mantenen en el nivell arquetípic de desenvolupament, només podent agafar alguna cosa per si mateixos a costa d’una altra persona en cada oportunitat.
I ara, per primera vegada, en les condicions del paisatge mental uretral, la mesura de la pell va rebre un impuls suficient per al desenvolupament. Els valors uretrals del jove estat soviètic (donar-ho tot pel bé de construir un món nou i millor) van obligar els treballadors de la pell a sortir a les seves propietats.
Les persones desenvolupades en pell són enginyers nascuts i els millors innovadors, legisladors. Si un funcionari oficial actua en interès públic, ningú no pot distribuir millor el pressupost, gestionar una empresa o institució.
Però, com ja s’ha dit, el fusible no va durar gaire. Es va esvair l’impuls revolucionari uretral, es van esvair els ideals que ho feien tot per sacrificar-ho per una gran idea, i el mecanisme polític estret va guanyar cada vegada més posicions de la ideologia. I si anteriorment la pròpia idea general era la garantia que la vergonya social serviria com un obstacle fiable per a l’adquisició de la pell arquetípica, ara cada vegada seria més impossible sobreviure sense fraus i especulacions a tots els nivells.
Si el destí porta un cuirero no desenvolupat a la part superior de l’escala social, es converteix en un assaltador a gran escala i, si el llença, és un lladre ordinari o un astut lampista-extorsionista o un venedor al mercat. Una persona amb la pell arquetípica treballa principalment per a la seva pròpia butxaca, treu dels febles i roba dels forts.
Des de baix, la gent sortia i esquivava, i des de dalt, la gestió es duia a terme d’acord amb les esvaïdes directrius del partit, o es tractava del voluntarisme complet de dirigents específics.
El desig de Mikhail Gorbatxov d’introduir valors democràtics i elements d’una economia de mercat (llegiu: un gir cap a un vector de pell desenvolupat) estava condemnat al fracàs. L’autor de la perestroika no va tenir en compte no només la mentalitat uretral-muscular d’un país on les lleis no funcionen, sinó també el fet que l’aparell estatal es basava en funcionaris de la pell lladres arquetípics.
CORRUPCIÓ O QUINTESSÈNCIA DE DESORIENTACIÓ
Han passat més de vint anys des del col·lapse de la Unió Soviètica, però la societat russa encara experimenta els mateixos problemes de desorientació, la quinta essència de la qual es pot anomenar justament corrupció. La corrupció, de fet, és el menyspreu de la llei i dels interessos de la societat per part dels representants de les autoritats.
En el context de la mentalitat uretral, ens és molt difícil aconseguir el desenvolupament general del vector de la pell, com a Occident. A Rússia, la conveniència uretral des del punt de vista del líder, en funció de les circumstàncies específiques, i la justícia en forma de conceptes tenen molta més importància.
Les decisions no es prenen basant-se en una llei estandarditzada de la pell, sinó en la màxima justícia de la forma uretral, quan tothom és recompensat segons la seva mesura. Si el líder té un vector desenvolupat, nosaltres el desenvolupem, les decisions es prenen pel bé de societat en justícia, és a dir, per escassetat: aquesta i la seguretat social, i impostos justos, i tarifes econòmicament justificades per a l'habitatge i els serveis comunals, etc. Si un funcionari té vectors no desenvolupats, només actua per interessos personals.
En les condicions modernes, la pilota ja no la té una autoritat criminal, com era a principis dels anys noranta, sinó un oficial assegut en una trona. És un funcionari amb un vector de pell arquetípic que pren suborns, ven feines, organitza reculades.
Una persona així entra en el sistema de servei públic i aviat porta familiars, companys de classe darrere seu, i tenim nepotisme. Un funcionari sovint ajuda desinteressadament els seus a resoldre el problema, adonant-se que els seus no el refusaran en el futur. A més, les mateixes condicions l’empenyen a això: sí, a la nostra ment també trobareu un malentès (com no és humà) poder, però no ajudar!
La corrupció impregna literalment tota la nostra societat, però la lluita contra ella és una cosa paradoxal. D’una banda, intentant eradicar aquest fenomen perniciós, trenquem la màquina estatal construïda a partir de suborns, reculades, mètodes de promoció: els nostres funcionaris no saben treballar d’una altra manera i aquestes regles del joc són acceptades per la societat. D’altra banda, la corrupció destrueix l’Estat en tots els sentits.
QUÈ I QUI HA DE COMPRENDRE?
A més de la corrupció, la societat russa té prou altres problemes globals: educació, educació, cultura, economia, espiritualitat. En un estat desorientat de la societat, la seva solució efectiva és problemàtica. No podem entendre cap on moure’ns i què ens espera per endavant. La brúixola en aquest viatge a través del temps pot ser la formació "Psicologia sistema-vector", que proporciona una imatge visual del món.
Aquí és on hem de començar, amb una comprensió de nosaltres mateixos i del món, amb un canvi de consciència, i no copiar els models de la pell de l’Occident o, per contra, de l’Orient anal, aliens a nosaltres. I després podrem equipar Rússia.
