Identitat de gènere: hi ha una opció i què és?
Si el gènere es dóna biològicament, per què un home amb un penis es nega de cop a ser home, mentre que un home amb un pit s’esforça per això? I si es pot assignar gènere, per què el cos no es reconstrueix i les persones transgènere conserven habilitats masculines que les dones no (això es nota, per exemple, en els esports)? Per què se sent que la natura va donar sexe equivocat al cos i per què s’equivoquen els psicòlegs occidentals? Que està passant? Tot i això, la pregunta continua oberta: què determina realment la identitat de gènere?
Puc triar el meu gènere deliberadament? M'agradaria. Buscant la unitat i la llibertat, ens designem asexuals i educem els nostres fills de manera "neutral". La predestinació fisiològica gairebé es cancel·la mitjançant una cirurgia de reassignació sexual.
Tot i això, la pregunta continua oberta: què determina realment la identitat de gènere?
Si el gènere es dóna biològicament, per què un home amb un penis es nega de cop a ser home, mentre que un home amb un pit s’esforça per això? I si es pot assignar gènere, per què el cos no es reconstrueix i les persones transgènere conserven habilitats masculines que les dones no (això es nota, per exemple, en els esports)? Per què se sent que la natura va donar sexe equivocat al cos i per què s’equivoquen els psicòlegs occidentals?
Que està passant?
D’una banda, les nostres sensacions subjectives són la realitat més real que coneixem. D’altra banda, hi ha un cos amb els seus cromosomes i característiques sexuals que no es pot ignorar. En el tercer lloc, som inseparables de la societat amb les seves tradicions i estereotips, dels quals també depenem. Qualsevol discrepància entre aquests components crea un conflicte que causa molèsties o fins i tot patiment.
Definició de la identitat de gènere
No és dona, és directora. Concepte de gènere
Recordeu l’heroïna temporalment sense sexe de The Office Romance? Només per a nosaltres la seva divulgació com a dona va ser la culminació i un final feliç. Les feministes occidentals no estarien satisfetes amb l '"objectivació de les dones" - com anomenen sex appeal femení - i considerarien a Novoseltsev un explotador sexual.
Pel que fa a la identitat de gènere, veiem a la pel·lícula una transició dramàtica de la identitat de gènere indiferenciada a la femenina.
El gènere, en termes senzills, és la nostra creença col·lectiva sobre quin comportament, aparença i lloc en la societat són masculins i quins són femenins. Són estereotips que reflecteixen les nostres expectatives sobre com s’ha de comportar una persona entre altres persones.
Llibertat: de la societat o de la natura?
Les idees de masculinitat i feminitat es van formar en les primeres etapes de la nostra evolució, es van conservar i transmetre sense canvis fins al segle passat. L'explosió de la sexualitat femenina suprimida durant mil·lennis i l'aparició d'un tipus d'homes femenins fins ara desconegut no es podia deixar de reflectir en la consciència de masses. La cultura s’ha enriquit amb noves imatges, la ciència, amb conceptes i enfocaments.
L’oposició del gènere social a l’innat es va originar a Occident com un intent d’allunyar-se de la predeterminació biològica amb la intenció de realitzar la llibertat d’elecció i voluntat.
Les ideòlegs feministes proclamen la igualtat inherent a homes i dones, i el gènere es considera una característica imposant limitant. La lluita de la dona pel dret a deixar les cuines al gran món ha arribat al punt d’intentar reconstruir aquest món. Els partits feministes es proposen l'objectiu de construir deliberadament una nova societat en lloc de la societat equivocada.
L’únic que no van tenir en compte va ser que la interacció humana continua regulada per mecanismes inconscients. I per obtenir una llibertat d’elecció real, és necessari, en primer lloc, adonar-nos de la naturalesa que està oculta i vivint contínuament per nosaltres.
Identitat de gènere: dues visions
Formada a Rússia, la mentalitat uretral-muscular és bàsicament més propera a la natura i, per a nosaltres, la discrepància amb la natura es percep com a errònia i provoca un rebuig sensorial. En la ciència russa, el gènere social s’associa amb el biològic i la norma és la coincidència de l’autodeterminació de gènere amb la fisiologia, és a dir, la identitat de gènere positiva.
Des del punt de vista de l’Occident pragmàtic que busca qualsevol normalització, la nostra societat és més tradicional i fins i tot arcaica. Per a una mentalitat occidental racional, el tema de la identitat de gènere és només un altre problema social que es pot i s'ha de resoldre conscientment.
On és la veritat?
D’una banda, mereixen ser adoptades les lleialtats occidentals que justifiquen plenament el dret dels transsexuals i homosexuals a una privadesa i felicitat no convencionals. D’altra banda, la natura realment no comet errors i, si aprofundeix en problemes d’identitat de gènere, són generats per la societat, no per la natura. No neixen persones del tercer sexe, transgènere i transsexual. I tornar a dibuixar el terra a la primera sensació del nen provoca desconcert.
Tipus d'identitat de gènere. Quina és la diferència?
Senyores, senyors i altres
Dos tipus d’identitat de gènere fa temps que són insuficients per descriure l’estat real de les coses. A més del tradicional femení i masculí, els investigadors també van identificar identitats de gènere andrògenes i indiferenciades.
El que s’anomena masclisme i feminitat conviuen cada vegada més feliçment en una sola persona. Les observacions mostren que junts poden ser més o menys pronunciats en cada cas individual, d’aquí la divisió en andrògina i indiferenciada. Els andrògins són persones amb fortes característiques d’ambdós sexes.
La moda de l’androgínia ha estat una tendència constant durant les darreres dècades. A les províncies russes, que no estan plenament implicades en els valors de la cultura de masses occidental, fins i tot els nois d’aspecte femení poden ser colpejats i, en el món civilitzat, aquests fràgils joves semblants a àngels es converteixen en estrelles i símbols sexuals. Per cert, la majoria d’elles tenen relacions amb dones, esdevenen pares. Tot i la similitud exterior amb el sexe més feble, es tracta d’homes reals. A més d’un aspecte masculí, les dones són dones reals.
Bessons andrògins. L’arrel de les similituds i diferències
Tilda Swinton és una icona reconeguda d’estètica andrògina, que va interpretar a Orlando, que era alhora home i dona, com un bessó, semblant a David Bowie i que també va interpretar-lo; nens. Igual que el mateix David, el creador androgin de tendències és un home, un marit i un pare reals.
Què fa que Tilda i David siguin tan similars? Al cap i a la fi, no només vestits d’alçada, pentinat i provocatius?
Psique!
Tilda Swinton i David Bowie són "bessons vectorials". Tots dos tenen vectors sonors, visuals i cutanis. El lligament pell-visual en un home el fa demostratiu, artístic i "femení", la combinació pell-so en una dona la fa "masculina" i estricta. Atès que la psique és primària en relació amb el cos, el físic i el ritme de moviment i les maneres de les persones amb el mateix conjunt de vectors en el mateix estat també són idèntics.
Semblances miraculoses similars es poden veure, per exemple, als pobles. L’avi muscular i l’àvia musculosa són com un reflex de l’altre. Un físic, una marxa, un desitja, que vol dir un personatge. Però, alhora, és un home indubtable i ella és una dona incondicional.
Els estereotips estan obsolets: és hora de conèixer qui sou
Un vector - un conjunt de desitjos i propietats innates - és la base per a la formació tant del cos com del caràcter.
Les propietats vectorials es donen per igual a homes i dones, i la diferència en la seva manifestació depèn més del nivell de desenvolupament que del gènere. Qualsevol propietat humana és una propietat vectorial i no de gènere. Per tant, tal confusió.
La tendresa és una propietat del vector de la pell, la sensibilitat, la sensibilitat - del visual. La seva combinació fa que l’home sigui femení en la nostra percepció, si aquesta percepció es basa en estereotips.
Quina és l’arrel de la diferència entre masculí i femení? La psique femenina està rebent, la psique masculina està donant. El desig fonamental d’una dona és rebre la seguretat, la pensió alimentària i la descendència d’un home. Un home rep el més important: el plaer per l'orgasme, l'oportunitat de prolongar-se en el temps, d'una dona. Per a això, el 95% dels homes estan preparats per a qualsevol cosa, fins i tot per assassinat i mort. La psique masculina és el desig d’una dona.
El noi visual de la pell té el mateix desig d’una dona. No té la capacitat de matar, però té la seva pròpia sol·licitud de seguretat a causa de la manca d’un rol d’espècie. Això el distingeix del 95% dels homes.
Els homes visuals de la pell són homes reals, tant en cos com en ànima. Només són nous per a la societat i nous per a ells mateixos. Sense entendre l’arrel de les diferències, aquests representants anti-brutals de la humanitat poden decidir erròniament que no són homes o no del tot homes.
Els errors fatals, com el malestar de fons a la vida, es poden evitar fàcilment comprenent el significat de les propietats donades per la natura, que ens fan tan diferents o tan similars.
"Tothom té els seus propis defectes" (c)
I el més important: un desig irradiable de ser feliç a tota costa. Una societat desenvolupada ha donat a tothom el dret a la felicitat i la natura li ha donat totes les propietats necessàries.
La disfòria de gènere és un marcador. A nivell individual, marca que hi ha dolor inconscient a l’ànima sense processar. A nivell de societat, això és una evidència del nostre desconeixement de nosaltres mateixos i de com educar harmònicament els fills.
Juntament amb els problemes d’autodeterminació de gènere, una persona experimenta definitivament pors inconscients i / o un conflicte intern insoluble, i al nostre país també hi ha una vergonya insuportable pel que no va triar.
La realització de la vostra naturalesa dóna felicitat. I tothom és digne de la felicitat i la pot obtenir en la seva totalitat, amb qualsevol peculiaritat.
Sexualitat i identitat de gènere
Per què el gènere percebut no sempre es correspon amb el biològic i el biològic no sempre es correlaciona amb l’atracció?
La sexualitat humana té característiques basades en vectors i, amb un desenvolupament favorable, condueix a la formació d’homes i dones heterosexuals. Com més vectors innats té una persona, més matisos té la seva sexualitat.
L’atracció homoeròtica i l’orientació homosexual, així com la identitat de gènere negativa, sempre són conseqüència de les característiques del desenvolupament psicosexual.
Els primers aspirants a l’homosexualitat són idealment homes masculins, fins i tot brutals, amb un vector anal. Naturalment dotats d’una doble libido, amb fortes frustracions, poden sentir una irresistible atracció sexual per a persones del mateix sexe. Molt sovint, per a nois amb visió cutània.
Els nois visuals de la pell solen tenir relacions íntimes amb els homes. Només que ja no es guien per l'atracció, sinó per una recerca inconscient d'una sensació de seguretat. Utilitzen la seva sexualitat per preservar-se, encara que amb un home. No brutals, no agressius, sovint s’assignen a si mateixos del sexe oposat, de fet, sent homes de ple dret.
Pel que fa a les dones, no tenen homosexualitat: tenen homoerotisme. L'atracció pel mateix sexe pot produir-se entre la uretra i la pell-visual, o en dones sanes. En el primer cas, ambdues dones van tenir un trauma mental durant la infància, que va afectar les seves relacions adultes amb el sexe oposat (i amb persones del mateix sexe). En aquest parell, domina la dona uretral. En principi, no està limitat per cap prohibició i està obert a qualsevol experiment. Si a la infantesa se li va suprimir seriosament la psique, forma un cert complex, com a conseqüència del qual no vol ser nena i juga inconscientment un escenari masculí. Competeix amb homes i intenta demostrar el seu rang. Inclou una relació amb una dona, amb una dona visual, una parella natural per a un home uretral. La noia sana amb un desig irrealitzat i irrealitzat d’omplir-se de significats entra en la negació del seu gènere natural com a idea salvadora. Estant deprimida, sense sentir connexió amb el seu propi cos i atracció pel sexe oposat, decideix que la natura ha posat erròniament la seva ànima al lloc equivocat.
Les noies de so anal s’atrauen mútuament per la igualtat de propietats. El vector anal es caracteritza per un desig irresistible de crear una família, que pot ser obstaculitzada pels mateixos buits sonors. No és estrany que una dona es vegi en unió amb un home a causa de l’experiència negativa, que té un valor particular en el vector anal. Com a resultat, aquestes noies viuen entre elles.
Aquestes unitats es formen com a resultat d’una realització insatisfactòria del vector sonor, a nivell d’idees. I, com qualsevol idea, són un substitut (sublimant) del treball del vector sonor. Tan bon punt s’obre la possibilitat d’omplir adequadament els seus desitjos sonors, les idees de canvi de sexe i la creació de relacions lesbianes desapareixen per si soles.
El potencial del vector sonor s’aconsegueix d’acord amb el propòsit previst: torna la comoditat espiritual i l’acceptació de si mateixa com a dona en el seu paper natural; hi ha l’oportunitat de rebre satisfacció de la vida en les relacions tradicionals.
És impossible mostrar tota la paleta de la sexualitat humana en un article. Consta de totes les característiques de la psique. La psique és complexa: tenim diversos vectors, experiències diferents i el més important, les condicions per créixer. Hi pot haver moltes raons per a fallades i avaries, només hem mostrat una part.
Tothom pot revelar totes les seves característiques i relacions de causa-efecte de la seva formació independentment a la formació de Yuri Burlan "Psicologia sistema-vector". El treball psicoanalític realitzat a la formació és terapèutic i, juntament amb la consciència de les arrels del malestar, aporta alleujament i alegria. Això s'aplica tant a les persones que experimenten dificultats en l'autodeterminació de gènere, com a les persones afectades o interessades en aquest tema.
Identitat de gènere i criança. "Els homes no ploren" i altres concepcions errònies perilloses
El guió de la vida adulta està escrit a la infància. Està escrit per aquells que ens educen, la nostra experiència i el nostre entorn, sobre la base de la naturalesa innata.
Per què és perjudicial l’educació anomenada “neutral”? Els nens ho aprenen tot. Participa. Sovint fins i tot en alguna cosa contrària a la natura. Hi ha un gran risc de transmetre conceptes erronis mortals als nens simplement mostrant-los. És encara més perillós ensenyar i imposar deliberadament idees destructives a les futures persones. Com triar qui ser: un nen o una nena.
La psique no només és sexual i es divideix en masculí i femení: és de vuit vectors. Igual que la criança "neutral", ignorar les característiques innates del vector és perjudicial, ja que impedeix el desenvolupament del que necessita desenvolupar-se.
No tots els nois de pell visual entren en relacions amb els homes. Però totes són tendres i emocionals des del naixement, i aquestes propietats s’han de desenvolupar adequadament, com qualsevol altra propietat natural. Correcte: com és?
El temor primordial de la mort donat des del naixement a totes les persones visuals - el temor de ser menjat - s’ha de transformar en la capacitat de simpatitzar i de compassió. Si això no es fa i Déu no ho faci, espantarà el nen visual, les propietats romandran insuficientment desenvolupades i, en no poder treure emocions, una persona s’acostumarà a témer per si mateixa.
En l’estat més desenvolupat, les persones visuals són els millors educadors, metges i artistes en el sentit més ampli. Són humanistes que estimen tota la humanitat i estan disposats a donar la vida per una altra. Si la por es fixa en prohibir l'expressió de sentiments, històries de terror i intents de reciclatge per a la duresa i l'agressió, en lloc del talent, la persona tindrà pors. Són ells els que busquen un defensor de la persona d’un home o una protecció que una persona busca inconscientment a la roba interior o al cos d’una dona.
Més sovint, els pares i, de fet, els adults, veient una sensibilitat i llàgrimes augmentades en un noi, intenten equilibrar aquests trets amb alguna cosa oposada: els envien a la secció de lluita lliure i prohibeixen que plorin aquells que necessiten plorar. Quan és el més adequat, el cercle recomanat per a ell és teatral o musical.
Llegint sentimental, però no fa por! - històries, ficció profunda, creant llaços càlids primer amb els éssers estimats, i després amb altres menys propers, jugant diferents vides en un estudi de teatre, un noi visual de la pell aprèn a sentir el dolor d’un altre com a propi, a témer per un altre. empatitzar. No té cap por destructiva per si mateix, cosa que significa que hi ha una oportunitat per proporcionar-se seguretat a través de la realització a la societat, sense la necessitat de lliurar-se al primer que expressi el seu desig de tenir-ne cura.
Els nois visuals de la pell són els únics homes sense un paper específic; els és més fàcil comunicar-se amb les noies, ja que no cal classificar-les. A causa de la seva diferència i timidesa, aquests nens poden ser perseguits a l’equip infantil i, per evitar aquest escenari, la participació competent dels adults, una forta connexió emocional amb la família i la mateixa habilitat per treure emocions a fi de no ser la por són necessàries. La por atrau els agressors.
Les noies independents i valentes són especials a la seva manera. Els intents de fer una pupa obedient i mansa d’una noia uretral valenta i il·limitada per subordinar-se amb força als ancians són perjudicials, com qualsevol influència contrària a la naturalesa.
Les propietats altruistes uretrals no es poden entendre sense coneixements especialitzats i els pares benintencionats intenten limitar-ho.
És impossible restringir l’esperit uretral sol, i el procés educatiu tradicional en lloc del dirigent pren la forma de supressió. I si durant el desenvolupament normal la nena uretral es converteix en una dona, esposa i mare generoses i generoses, llavors la deprimida es torna agressiva i corre el risc de quedar-se atrapada intentant demostrar el seu "rang natural", principalment a través de la connexió amb la pell classificada. -noia visual.
Les queixes que impedeixen que els adults creïn una parella també s’originen en la infància. La propietat que s’ha d’ofendre no es dóna a tothom, aquest és un dels trets de les persones amb un vector anal: persones memorables i justes. En la seva comprensió, la justícia té la forma d’igualtat i, si a la infantesa hi havia menys amor i elogis que intentar merèixer amor, llavors queda una pedra a l’ànima i es veu que el món sencer és injust.
Amb aquesta percepció, una persona cau inconscientment repetidament en situacions que confirmen la injustícia del món. Les persones generalitzables amb un vector anal poden quedar-se atrapades en experiències negatives en adults. Un cop confrontat amb la deshonestedat, és l’home anal qui decideix que totes les dones són ventoses o que tots els homes són canalla.
I fins i tot en aquest cas, es pot vacunar en la infància. En primer lloc, amb un desenvolupament favorable de les propietats, una persona té més oportunitats d’implementació i, per tant, resistència a l’estrès i felicitat. I el més important, tenir l'habilitat de percebre els altres en un volum de vuit dimensions (des de l'interior, tal com són), estem protegits tant de falses expectatives com de males experiències. Els nens aprenen els sistemes a pensar ràpidament i fàcilment.
Estem desenvolupant. I estem en un estat de pubertat a escala de tota la humanitat. Per tant, els especialistes en so, fins i tot adequadament formats i desenvolupats al màxim, en la seva major part tenen dificultats. La epidèmia mundial de depressió i suïcidi n’és la prova.
La mutació sonora és la darrera de les vuit. El desig sòlid: conèixer-se a si mateix i revelar la causa de tot, no és una cosa que no s’hagi revelat, ni tan sols ha estat realitzada per tothom. I fins i tot si una persona va créixer en silenci, va aprendre a centrar-se en el món exterior, va desenvolupar el seu cervell mitjançant la lectura i les matemàtiques, en algun moment pot sentir un buit interior que suprimeix tots els desitjos.
Els desitjos sonors són tan voluminosos que la seva insatisfacció suprimeix tot allò que és més vital. La depressió, com a resultat d’una enorme pregunta interna sense resposta, provoca un rebuig tan fort de la seva pròpia fisiologia en les noies que estan disposades a canviar de sexe.
Una comprensió profunda de si mateix i del món serà la salvació d’un error fatal i de la depressió per a l’enginyer de so. La consciència de la font de qualsevol desig i estat, la comprensió de les perspectives de l’escala de l’home i de la humanitat donarà el compliment pel qual la natura ha creat un abisme a l’ànima.
Avui en dia, l’amor incondicional i la bona intenció no són suficients per criar persones feliços. La ignorància de l'estructura de la psique perjudica el destí dels que estem plantejant. Per descomptat, una persona de qualsevol gènere, de qualsevol orientació pot i ha de ser feliç, fins i tot en la seva vida personal. Aquesta és una de les principals fonts d’inspiració d’una persona. Però no a tot arreu i no sempre la societat dóna suport a les mateixes relacions homosexuals. A Rússia, aquest fenomen continua causant una forta hostilitat irracional. Per tant, és millor no complicar la vida dels nens.
La felicitat d’una elecció conscient
Puc triar el meu gènere deliberadament?
Aquesta elecció serà correcta, és a dir, realment feliç, quan la consciència sigui coherent amb l’inconscient.
Quan una persona es coneix realment a si mateixa, coneix la seva naturalesa, la qual cosa significa que no sorgeixen veritables desitjos, ni idees entre gèneres.
Tot ens ha estat donat per ser absolutament feliços ara mateix. La consciència de les seves propietats innates en la seva totalitat fa que la vida sigui més brillant, feliç i rica.
La comprensió de les arrels de la identitat de gènere no tradicional pot ajudar els qui en són afectats a alliberar-se de la càrrega negativa, adonant-se que les persones no sempre tenen opció. No escollim on i quan néixer, no escollim ni la psique, ni els pares, ni la infància.
Per a alguns, la comprensió de les relacions causa-efecte ajudarà a determinar el seu propi gènere. Algú que ja ha triat és desfer-se del malestar. I per a algú: per salvar els altres del malestar i de la seva pròpia aversió, que, com tothom, volen i mereixen la felicitat, independentment de l’orientació que siguin.
