Física i lletres. Part 2. Mikhail Shemyakin: el fruit prohibit de la metafísica
En la seva cerca sonora, Shemyakin va arribar a la conclusió que viu amb nosaltres alguna cosa especial, diferent i no quelcom que es pugui veure des de fora …
Part 1. Sons d’espai per a aquells que escolten
Els armenis amb polseres i arracades
s’alimentaven de caviar en algun lloc
i el meu amic amb botes negres ─ Va
disparar des d’una pistola.
(V. Vysotsky sobre M. Shemyakin)
Fins i tot en temps d’estancament, el govern soviètic va aplicar un mètode fiable de psiquiatria punitiva a especialistes en so, que no es podien utilitzar aquí i ara per al bé comú. Aquest mètode "gloriós" encara manté els nostres especialistes, en cert sentit, allunyats de la comunitat psicològica mundial. El jove artista Mikhail Shemyakin va ser expulsat de l'institut per "corrupció estètica", i amb paraules normals, per la inconsistència de les seves opinions amb el cànon del realisme socialista, i enviat a un hospital psiquiàtric tancat.
Tres anys de tractament obligatori amb diagnòstic d '"esquizofrènia lenta" a la unitat per a violents, insulins i psicotròpics. Les rampes de so i visió sota la influència del "tractament" es registren acuradament. A l’artista se li dóna paper i llapis, dibuixa amb languidesa. Fins i tot s’organitzen exposicions del talentós “esquizofrènic”. “Un cop els ordenants em van despertar, em van agafar pels braços i em van portar a la sala de conferències. Hi havia molts estudiants asseguts allà. Vaig veure el meu treball en marcs al tauler. Em van exposar públicament com un esquizofrènic amb talent que cal estudiar”, recorda MM. Shemyakin.
Ara és la seva obra que s’estudia a universitats de tot el món, es fan pel·lícules a partir de la seva obra, s’escenifiquen ballets, escultures del mestre decoren capitals i només ciutats. I després, en el desglaç dels anys 60, després d’abandonar la "casa groga", conduït pels psicotròpics a un impàs sonor i un forat visual, Shemyakin va treballar sense color, en el gènere gràfic. Hi ha moltes obres. També hi ha gent que ho vol veure. Mikhail està convidat a participar a l’exposició. El resultat són vuit anys de campaments per a l’organitzador, l’artista de tot arreu.
Vam pujar a la servitud del diable (V. Vysotsky)
Aleshores, Shemyakin va treballar a l’Hermitage com a aparell de 25 rubles, només per poder copiar les pintures dels mestres. Per a un foraster, hauria costat fins a tres rubles per hora, ni tan sols tenia aquest tipus de diners i era vital per a l’artista retornar la seva vista, el sentit del color. Però, d’aquí també, i amb un “bitllet de llop” després d’una escandalosa exposició, i després va arribar a temps un decret sobre parasitisme, una persona no tenia dret a no treballar més de deu dies. El cercle està complet.
Els medicaments psicotròpics omplen el buit sonor, sonor i obert amb un buit, viscós i enganxós, com en un malson sense color ni forma. No és tan fàcil sortir-ne. Shemyakin va començar a tenir una depressió sonora prolongada, un cop a la vista es va expressar en una aversió al color tan forta que el cos es va manifestar com una al·lèrgia a les pintures a l'oli. El monestir Pskov-Pechersky rescata el jove artista, Shemyakin es converteix en un novell.
Després d’haver omplert almenys una mica de so, Shemyakin comença a restaurar gradualment la seva vista: fent llistes d’icones i superant la seva aversió a les pintures. Així doncs, passejant pels monestirs i fent camí cap a Déu, l’artista passarà els seus darrers anys a casa, abans que el 1971, després d’una altra detenció per parasitisme i treballs forçats, fos expulsat del país. D'acord amb el surrealisme de la seva obra, un coronel de l'OVIR vindrà en ajuda de Shemyakin: "Vés-te'n el més aviat possible o podriràs aquí. Ni una paraula als teus amics si no els vols fer mal. No us deixarem acomiadar-vos de la vostra família. Ningú no hauria de saber de marxar ".
Retratant Jung
El cristianisme va passar a formar part de la vida de M. Shemyakin, però no va poder omplir el seu so. La cerca sonora va reunir l’artista amb el filòsof i sacerdot Vladimir Ivanov, i el destí, amb el so uretral Vladimir Vysotsky. A la recerca de signes i significats comuns per a la humanitat, Shemyakin crea una teoria amb el misteriós nom de "sintetisme metafísic". Es tracta d’una visió molt sonora de l’art, una cerca de la comunitat semàntica de tot el que crea una persona, un intent de mirar cap a l’inconscient. Per dur a terme investigacions a gran escala en aquesta àrea, Mikhail Shemyakin fins i tot va fundar l'Institut de Filosofia i Psicologia de la Creativitat.
Les obres de Shemyakin "amplien la consciència estètica, despertant un record profund que té poc en comú amb el" passat "en el sentit habitual de la paraula", com escriu V. Ivanov sobre l'artista. Seguit de K. G. Jungu Shemyakin persegueix la idea de certs símbols, patrons, arquetips que viuen en l’inconscient individual i col·lectiu. Intenta transmetre aquests símbols en les seves improvisacions pictòriques. És interessant que els músics de jazz trobin en l’obra de M. Shemyakin moltes coses en comú amb la seva música: “Tu escrius com bufem”.
En la seva recerca del so, Shemyakin va arribar a la conclusió que viu amb nosaltres alguna cosa especial, diferent i no quelcom que es pugui veure des de fora. Les nines mecàniques de Hoffmann, posades en moviment per algú desconegut, ocupen un lloc central en l'obra de l'artista. Shemyakin va intentar endinsar-se en l'essència de la història del Trencanous, sospitant en ella no tant un conte de Nadal com un missatge astutament encriptat sobre l'estructura de l'inconscient. Les il·lustracions de Shemyakin a Dostoievski reflecteixen la idea que el cos és només una closca, una closca del psíquic que viu per nosaltres.
Els nens són víctimes de vicis per a adults
El 2001 va aparèixer una escultura de Mikhail Shemyakin amb aquest nom en un jardí públic situat a prop de la plaça Bolotnaya. Els vicis (addicció, prostitució, robatori, alcoholisme, ignorància, pseudociència (ciència irresponsable), indiferència, propaganda de violència, sadisme, piló per a aquells que no tenen memòria, explotació del treball infantil, pobresa i guerra) envolten els nens amb els ulls embenats posen els braços endavant impotents, sense poder sortir de l’entorn pel seu compte …
Recorda M. M. Shemyakin:
“Luzhkov em va convocar i em va dir que m'encarregava de crear aquest monument. I em va donar un tros de paper on figuraven els vicis. L’ordre era inesperat i estrany. Luzhkov em va sorprendre. En primer lloc, sabia que la consciència d’una persona post-soviètica s’acostumava a escultures urbanes clarament realistes. I quan diuen: "Representa el vici de la" prostitució infantil "o el" sadisme "(en total es van nomenar 13 vicis!), Sents grans dubtes. Al principi, volia negar-me, perquè tenia una vaga idea de com es podria donar vida a aquesta composició. I només sis mesos després vaig prendre una decisió ".
Hi ha interminables disputes sobre el monument. Hi ha partidaris de la demolició del monument als vicis. Un ball rodó de figures terribles condueix a pensaments tristos que no voleu pensar. Sobre el que volia dir l'artista, ell mateix diu:
"Us insto a mirar al voltant, escoltar i veure què està passant. I abans que sigui massa tard, la gent sana i honesta ha de pensar-hi. No es tracta d’un monument als vicis i no d’un monument als "nens víctimes de vicis", sinó un monument a nosaltres, adults, en el que ens convertim en cometre accions vicioses conscientment o accidentalment - amb caps de ruc, panxa grassa, ulls tancats i diners bosses …"
Rússia és en algun lloc més alt
M. Shemyakin viu a París, no té intenció de tornar a la seva terra natal. "Sóc ciutadà nord-americà i resident francès, però per tot això sóc artista rus i serveixo, en primer lloc, a l'art rus".
El canal Kultura TV va filmar el cicle "El museu imaginari de Mikhail Shemyakin", "Soyuzmultfilm" va llançar una pel·lícula d'animació de llargmetratge "Hoffmaniada", Shemyakin col·labora amb el teatre Mariinsky, va fundar una fundació benèfica, els seus llenços es guarden a les col·leccions de els seus monuments es troben a les capitals i altres ciutats de Rússia i del món.
Shemyakin "va passar set anys als auriculars", gravant cançons del seu amic Vysotsky. “Volodya va cantar cada cançó diverses vegades: tot amb suor, sabó i escuma a la boca. Va buscar la perfecció, perquè sabia que això seria el que quedarà després d'ell per sempre ", recorda Shemyakin sobre el seu treball conjunt. Les dotze cançons de Vysotsky dedicades a un amic parlen de l'acollida conjunta d'amics a París.
No se sap com s’hauria desenvolupat el destí d’aquest artista si no hagués estat pel fuet olfactiu del sistema estatal soviètic. Ara, aquesta persona desenvolupada i aparentment realitzada és un profeta reconegut, encara que no immediatament, a la seva terra natal. Exteriorment, un home guapo, fort i valent amb cicatrius a la cara, amb botes negres i una elegant gorra de vuit peces, no, no, i admet que té por de la seva vida.
Llegeix més …
