La situació dels migrants a Europa
Es va suposar que els immigrants s'integrarien a la comunitat local, n'acceptarien els valors culturals i deixarien de ser diferents de la població local. Per què això no passa ajudarà a entendre la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan, revelant les relacions causa-efecte i els patrons dels processos que es produeixen al món en general i a Europa en particular …
Milions de persones a tot el món s’allunyen de les seves arrels i busquen la felicitat en altres països més pròspers. En els darrers anys, els estats europeus han estat inundats d’immigrants procedents de països àrabs i africans. La gent fuig de la guerra, de la fam, amb l’esperança d’una existència tranquil·la i segura.
Molts d’ells esperen rebre un subsidi pel qual puguin viure feliços per sempre i no treballar. Justifiquen les seves intencions pel fet que els seus avantpassats de les colònies van treballar per als europeus durant molt de temps, i ara va tocar el torn dels antics colonialistes proveir els descendents dels seus esclaus colonials. Una persona sempre sorgirà racionalització per justificar-se.
Els europeus, amb un sentiment de culpa pels seus avantpassats, van acordar donar-los suport durant molts anys. A més, ells mateixos van atraure mà d’obra barata de països en vies de desenvolupament, als quals es va veure obligada per la baixa taxa de natalitat.
Es va suposar que els immigrants s’integrarien a la comunitat local, acceptarien els seus valors culturals i deixarien de ser diferents de la població local. Per què això no passa ajudarà a entendre la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan, que revela les relacions causa-efecte i els patrons dels processos que es produeixen al món en general i a Europa en particular.
Cal assenyalar immediatament que l'article tracta sobre tendències i no sobre cada persona. Molts dels migrants amb educació han aconseguit adaptar-se a la vida a Europa i trobar feina en la seva especialitat. Però això no modifica el panorama general.
Fases del desenvolupament humà
Segons la psicologia sistema-vector, l’espècie humana està governada per un únic inconscient. Es manifesta en cada persona com a vectors, és a dir, un conjunt de determinats desitjos i propietats per a la seva implementació. Hi ha vuit vectors, interactuen entre si d’una manera determinada a qualsevol nivell: una persona, una parella, un grup, la societat.
És obvi que la humanitat no s’atura, es desenvolupa, complica el paisatge que l’envolta, cosa que al seu torn fa canviar la raça humana. La primera fase del desenvolupament humà és muscular. En aquesta fase, les persones s’estaven convertint en persones, se sentien com un sol organisme, ja que era impossible sobreviure sol. Va ser durant aquest temps que va començar la primera llei que prohibia l’incest i l’assassinat dins de la manada. En relació amb el ramat d'una altra persona, tot és possible.
Com a resultat del desenvolupament de la psique de vuit dimensions, una persona es va adonar de la seva pròpia singularitat i el ramat es va dividir en clans i famílies separades. Va arribar la fase anal del desenvolupament i la vida de la humanitat va començar a correspondre a valors anals que uneixen segons el principi “la meva sang”, la meva família, la meva gent, la meva raça. Van recopilar coneixements per transmetre-los als descendents, de manera que recordessin i apreciessin els seus avantpassats, no els oblidessin i veneressin. Hi havia conceptes com l’honor de la família, la lleialtat al senyor, l’orgull per la seva família. I Déu n’hi do per embrutar-los!
Al cap i a la fi, per a una persona anal desenvolupada, tot ha d'estar immaculadament net, tant la dona com l'honor, i la feina s'ha de fer perfectament. No pot viure d’una altra manera! I el que no és prou net, és a dir, brut, és digne de tot menyspreu i destrucció.
La fase anal del desenvolupament humà va durar sis mil anys. Al segle XX, es va substituir per una nova fase: la fase cutània. Tot i això, aquest procés no és un pas.
La nova fase va resultar ser la més complementària per a persones amb mentalitat cutània. Els països d'Europa occidental i els Estats Units van ser els primers a entrar en una nova fase i la vida d'aquests països va canviar, tot i que no se'n van adonar immediatament. Va sorgir una societat de consum.
Els països d’Europa de l’Est i Rússia es van trobar en una nova formació després del col·lapse de la Unió Soviètica i el bloc dels països socialistes.
Els països àrabs encara es troben en una fase anal obsoleta, però els esdeveniments que s’hi produeixen en els darrers anys indiquen una nova etapa de desenvolupament. Per al vector anal, aferrar-se al vell és la norma, per a ell el vell sempre és millor que el nou, però el moviment cap endavant és inevitable.
Resulta que els migrants i la població indígena no només tenen valors de vida diferents, sinó que també viuen en períodes de temps diferents.
Quins polítics europeus no han previst?
En acceptar immigrants als seus països, els polítics europeus no preveien diferències en la mentalitat dels europeus i dels immigrants de països "tercers", així com la diferència en el nivell de cultura i educació.
La mentalitat de les persones es forma sota la influència de les condicions ambientals, principalment sota la influència del clima. Com a resultat, la comunitat de persones que viuen en aquestes condicions adquireix una manera de pensar similar i els valors de vida corresponents. Un cop units per valors comuns, les persones acaben adquirint la forma d’un sol poble, etnos, amb costums i forma de vida similars. Els valors comuns els formen els membres més actius de la comunitat, la psique dels quals coincideix més amb les condicions de vida existents.
La mentalitat es forma sobre la base dels anomenats vectors inferiors, que són responsables de la libido, la força vital, la supervivència i la reproducció. Es tracta de vectors cutanis, musculars, uretrals i anals.
Les condicions de vida a Europa són adequades per a les persones amb un vector de pell. Han definit la mentalitat de la pell d’aquest continent. Això significa que els valors de la seva societat són el racionalisme, la practicitat, les tecnologies innovadores, sense les quals és impossible avançar i desenvolupar una societat de consum.
Els països àrabs tenen una mentalitat anal, els seus valors principals són la preservació de tradicions centenàries, incloses les religioses.
Com podeu veure, la mentalitat dels pobles d’Europa i dels països àrabs no és només diferent, sinó contradictòria. És impossible conciliar-los. Ells, com un cigne i un escamarlà de la famosa faula de Krylov, els europeus corren cap endavant i els immigrants, com els escamarlans, es mouen cap enrere, aferrats a les tradicions obsoletes.
I no es pot fer res al respecte! Cada persona, nascuda en una certa mentalitat, absorbeix els sistemes dels seus valors amb la llet materna, independentment del conjunt de vectors que tingui, és a dir, adquireix una superestructura mental. Els immigrants porten aquesta superestructura a Europa i avaluen la forma de vida d’aquests països a través de les seves idees sobre les normes de comportament.
Europeus i immigrants
A Europa s’ha desenvolupat una situació peculiar. D’una banda, hi ha una societat de consum europea, respectable, respectuosa i respectant la llei, amb mentalitat de pell, amb una visió del món cristiana, amb un alt nivell d’educació i cultura. Una societat que funciona bé i, per tant, viu bé.
D'altra banda, hi ha immigrants que van arribar a Europa procedents de "tercers països". Van portar una mentalitat anal i, amb ella, propietats anals: el desig de rebre, a més de beneficis materials, també respecte, autoritat i, quan no hi és, sorgeixen ressentiments i disposició a venjar-se. El baix nivell de cultura de la massa no permet limitar l’hostilitat i es manifesta en relació amb la nació titular.
El baix nivell d’educació els fa poc competitius en el mercat laboral i, per tant, no poden assolir el nivell de vida de la població local, que també és un tema de descontentament.
Hi ha una enorme bretxa entre europeus i immigrants en tots els àmbits significatius de la vida: en la mentalitat, en les creences religioses, en la cultura i l'educació.
Cultural significa limitar l’hostilitat, protegir la vida en totes les seves manifestacions. La societat europea és tan cultural que continua considerant-se obligada a acceptar refugiats i a proporcionar-los tota mena d’assistència, malgrat tots els inconvenients associats a la seva estada.
La cultura per a immigrants procedents de "tercers països" es basa en tradicions musulmanes, protegides per la mentalitat anal, que no reconeix el nou i, de totes les maneres possibles, es tanca. Això es reflecteix en la falta de voluntat d’adoptar l’estil de vida del país al qual es van traslladar a viure.
No entenen l’estil de vida dels europeus. Es mostren indignats perquè les dones s’eduquin aquí i construeixin la seva carrera segons el principi masculí, autogestionant-se les seves pròpies vides i lliures en les relacions personals. Aquestes dones no es cobreixen el cos i, per tant, als ulls dels refugiats educats en les tradicions musulmanes semblen llicenciats i indignes de respecte.
La mentalitat anal no els permet superar els seus propis prejudicis i respectar les ordres d'altres persones. No entenen que la moral no depèn del grau de nuesa del cos. Tanmateix, per a la mesura anal, l’incomprensible es rebutja.
El resultat és una paradoxa tan gran: els migrants volen viure com la població local, però no entenen que per això cal ser com els europeus. L’adhesió excessiva a les tradicions impedeix que es desenvolupin i avancin, ja que no són capaços d’acceptar coses noves i d’introduir-les. Per descomptat, no parlem de cada persona i no de cada persona, sinó de tendències.
Vull, però no rebo
Els europeus es distingeixen per un alt nivell educatiu, que els permet ser més competitius en el mercat laboral i ocupar els llocs més ben remunerats. Naturalment, el seu nivell de vida és superior al dels immigrants.
La diferència d’ingressos és un perill a part per a Europa, perquè una persona viu d’acord amb el principi de plaer que rep quan satisfà un desig. Els refugiats que arriben dels seus països al principi estan satisfets amb la seva situació, ja que estan ben alimentats i segurs. Quan està satisfet, el desig tendeix a duplicar-se, com es demostra bé en la història del pescador i del peix. Els refugiats ja no estan satisfets amb la vida en un camp de reassentament. Ja volen tenir un apartament separat, volen que els seus fills rebin educació a nivell de nens indígenes, volen tenir ingressos més alts.
Anhelen aconseguir-ho tot. Al mateix temps, no pensen que un alt nivell de vida no hagi caigut del cel, sinó que es guanya amb un treball qualificat intensiu. Els immigrants no tenen la qualificació adequada i tampoc no hi ha feina ben remunerada. Tanmateix, hi ha un desig d’obtenir un estatus social superior, que no es satisfà. Sorgeix una deficiència mental que obliga en qualsevol ocasió a sortir al carrer, expressar la seva insatisfacció, destrossar botigues i cremar cotxes. I aquesta escassetat només augmentarà fins que surti amb una explosió social.
Dóna una canya, peix, no fa falta
Un gran nombre d’immigrants, inclosos els seus fills grans, treballen amb treballs poc qualificats o no tenen feina i viuen de les prestacions d’atur. Sembla que tot està bé! No es pot treballar i tenir pa i mantega. Mentireu-vos tot el dia al sofà i mireu la televisió si heu sol·licitat a temps beneficis, subvencions i altres programes socials per a grups de baixos ingressos.
Tot i això, l’home no viu només del pa! Tothom té un conjunt innat de desitjos d’acord amb els vectors existents i, per sentir satisfacció interior, s’han de realitzar en benefici de tota la societat. El nostre món està organitzat de manera que, com més doneu força i ànima al negoci que feu, més satisfacció obtindreu.
Quan no hi ha cap comprensió, es produeixen buits i frustracions a la psique, una persona se sent insatisfeta, infeliç i ell mateix no entén el perquè. Sembla que tot el que necessiteu hi és, però és dolent! Aquest descontentament requereix una sortida: podeu vèncer la vostra dona o començar una baralla al carrer.
Els reclutadors d’organitzacions terroristes s’aprofiten d’aquest estat. Tenen alguna cosa a oferir a qualsevol persona: per a la pell és una oportunitat per guanyar diners, per a l’anal - per venjar-se del que és dolent per a ell, per al sòl - per tenir una "idea" substitutiva, per a la visual: sentir emocions fortes. Tothom entén que pot morir, però això segueix sent la vida real. I molts l’escullen en lloc de l’existència animal al “abeurador”.
Rebaig estranger
Les diferències més profundes de mentalitat, religió, tradició i cultura dificulten l’assimilació dels immigrants amb la població indígena dels països d’acollida. Es troben en un "estrany ramat", incomprensible i, per tant, el perceben hostil.
Per sentir-se protegits, intenten aïllar-se i poblar zones senceres de ciutats, de les quals la població local és "espremuda". Aquestes zones esdevenen perilloses per a la visita de representants de la nació titular. Resulta que les zones "blanques" estan obertes a tothom i que són "negres", només per a "privilegiats". Tal és la tolerància unilateral!
D'acord amb la llei humana més antiga, no s'ha de mantenir la cerimònia amb "desconeguts". Els "estrangers" poden ser assassinats, robats, violats, cosa que es va demostrar a la "nit de les armes llargues".
Com testimonia la història de les migracions massives, van acabar amb l'expulsió o la destrucció dels indígenes. L'única excepció va ser Rússia, que incloïa noves terres juntament amb les persones que les habitaven. Però aquestes són les característiques de la nostra mentalitat uretral-muscular. A tota la resta del món, els pobles indígenes i els estrangers, com el petroli i l'aigua, no es van barrejar. L’existència de comunitats heterogènies en un territori esdevé la causa de tensions i conflictes socials constants.
Com a resultat, els europeus estan cada vegada més insatisfets amb les polítiques migratòries dels seus governs, cosa que s’acompanya de la difusió d’opinions obertament feixistes sobre aquest problema.
Com podem veure, la situació a Europa es desenvolupa de manera decebedora i s’agreuja amb l’arribada d’un nombre sempre nou de refugiats.
Què seguirà a Europa? Podreu respondre a aquesta pregunta pel vostre compte després d’haver estat entrenat en psicologia vector-sistema per Yuri Burlan. També podeu predir el desenvolupament d’esdeveniments a qualsevol nivell i, tenint en compte els processos globals, construir la vostra vida d’una manera òptima.
