Una ànima femenina en un cos masculí? No funciona així, la natura no s’equivoca
Un jove esvelt, que recorda una nena. Tota la seva aparença crida l’atenció: ulls oberts i oberts, maneres simpàtiques, roba provocativa, pentinat elegant i, de vegades, maquillatge … Quin tipus de fenomen és aquest noi visual de la pell i de què depèn el seu destí tan diferent? Per què es fa víctima tan sovint i com sortir d’un escenari negatiu?
De víctima a ídol …
Sempre ben cuidat, prim i flexible, recollit i responsable, sensible, amable i intel·ligent. Tal és l’home desenvolupat de la pell: el fenomen més nou de la naturalesa humana. És cert que no sempre ho aconsegueix. O millor dit, extremadament rar.
Els errors en la criança, el psicotrauma i la pressió de les falses actituds de la societat impedeixen que es desenvolupi prou i es produeixi al màxim del seu potencial natural.
A l’escola és el que més sovint és objecte d’humiliació i persecució, assignat al paper de víctima. I fins i tot en una vida més adulta, les coses no sempre resulten de color rosa. Pors, fòbies, atacs de pànic, vestir-se amb vestits de dones fins al desig de canviar de sexe, relacions homosexuals: aquesta és una llista curta dels seus problemes.
Per la seva aparença, provoca aversió als homes brutals i, de vegades, fins i tot agressions. Un jove esvelt, que recorda una nena. Tota la seva aparença crida l’atenció: els ulls ben oberts i batents, les maneres simpàtiques, la roba provocativa, el pentinat elegant i, de vegades, el maquillatge … Els coqueteigs, emotius, parlen amb aire. I sí, es sent molt més còmode entre les noies que entre els nois.
Quin tipus de fenomen és aquest noi visual de la pell i de què depèn el seu destí tan diferent? Per què es fa víctima tan sovint i com sortir d’un escenari negatiu?
No resident
Des del principi de la història de la humanitat, el més important era sobreviure. Per tant, obtingueu menjar i no us mengeu vosaltres mateixos. La fam va dictar condicions dures.
Un home corrent és principalment sustentador i sustentador, omplirà la bèstia i matarà l’enemic sense vacilar.
La presència d’un vector visual en un individu masculí va fer que automàticament no s’aconseguís menjar per si mateix. Perquè una persona visual ni tan sols pot aixafar un insecte. Amable, sensible, compassiu - "ni viu ni mor". La tensió més dura entre el desig de sobreviure i la incapacitat per fer-ho. El cos vol viure, però la psique, turbulenta, no pot suportar aquest desig. Per tant, prefereix renunciar a si mateix "a ser devorat" que a fer mal a algú.
Un home incapaç de ser caçador és una boca addicional per a la colla. I el noi visual de la pell es va convertir en víctima del canibalisme ritual a l’alba de la humanitat: va servir la supervivència del ramat amb el seu cos … Aquest és un punt important que explica les seves pors.
Amb el desenvolupament de la cultura, l’empatia, la compassió, l’amor s’han convertit en una sèrie de valors comuns i la vida humana ha guanyat inviolabilitat. El noi visual de la pell va començar a sobreviure, tot i que va viure poc temps. Amb una salut deficient, sovint va morir de malaltia a una edat primerenca. Així, mentre els companys de la tribu han estat desenvolupant els seus rols específics durant segles, desenvolupant-se en els seus desitjos i formes de realitzar-los, els homes visuals de la pell no van tenir aquesta oportunitat.
I només en els darrers segles, amb el desenvolupament de la medicina, van començar a sobreviure, i vam començar a veure nois amb visions cutànies en gran quantitat. Una característica d’aquests homes fràgils, temibles i femenins actuals és l’absència d’un rol d’espècie establert i, com a resultat, la manca de voluntat de treballar. Això significa que no hi ha lloc a la jerarquia masculina: el dret a "mossegar" i a una dona.
D'aquí la sensació general que "no és un home", la seva incapacitat per integrar-se a l'equip: no classifica, sembla que no hi té lloc. El seu paper acaba de començar a funcionar. I tot això es converteix en una relació de causa-efecte de tots aquells escenaris vitals que viu avui.
Víctima. Cap lloc a la jerarquia general
Es tracta de nois visuals per via dèrmica que esdevenen víctimes del col·lectiu infantil. De fet, els nens són un ramat primitiu que travessa totes les etapes del desenvolupament humà. El seu estrat cultural s’està acabant de desenvolupar i, sense la regulació dels adults, sempre s’uneixen per aversió. A la víctima escollida. Perquè simplement no poden fer una altra cosa. I aquesta víctima es converteix en la que d'alguna manera es distingeix del col·lectiu infantil. El més sovint és un noi visual de la pell. Tímid i indefens, que no participa en el rànquing general, com si no tingués lloc entre altres nois.
La persecució només agreuja les seves pors naturals, reanima la seva antiga por inconscient de ser menjat, inhibeix el desenvolupament de la sensualitat, la capacitat de compassió, la principal garantia del possible èxit de tota la seva vida.
"Nemzhik". Un cor sensible en un cos masculí
I tot per què? Es tracta d’una carpeta d’un noi visual de la pell (amb un vector anal) que vol criar un home de debò. I aquesta es converteix en la causa més freqüent de totes les tragèdies posteriors d’aquest noi insòlit. El pare intueix que el nen no és així. Debil, amable, sensible, poc masculí. El pare s’avergonyeix d’un fill així, l’anomena infermera, feble, dona, exigeix deixar de bramar, “no deixar anar els mocs”, li ensenya a defensar-se, a ser fort i li dóna lluita. És a dir, de totes les maneres possibles trenca la seva naturalesa, que és radicalment diferent de les seves idees sobre un "home real".
El pare té por de la vergonya. Temorosa de les seves pròpies pors de la seva pròpia sexualitat. Com més es temen, més furiós esculpeix el fill d’un camperol.
El vector visual té un enorme potencial de sensualitat, i aquesta és la seva força. Com cap altre, aquests nens són capaços de tenir compassió i estimar. Potencialment, són conductors de la cultura i la compassió cap a un món que s’esgota amb hostilitat. Desenvolupant-se sensualment, el nen visual també desenvolupa el seu intel·lecte imaginatiu, el segon en poder i potencial després del sonor. Al món modern, hi ha una gran demanda per tot això. En art, cultura, educació, esfera social, medicina, sector serveis.
No disparen contra l’acordió! Es tracta d’ells. En desenvolupar les seves propietats innates, s’adapten perfectament a la societat.
Què ens fa veritablement feliços: èxit, força? No, connexions emocionals amb altres persones. Si un home visual de la pell aprèn a estimar, sempre serà capaç de construir relacions harmòniques, cosa que significa que serà feliç. Com qualsevol persona amorosa, brilla. I les persones, sovint carregades d’experiències difícils, se senten atretes per la calor del cor, per les emocions brillants. A més, un home dermal-visual, que no té una naturalesa animal familiar als humans, provoca especial confiança en si mateix. No hi ha perill d’ell. Voldran comunicar-se amb ell, contractar-lo, tractar-lo. El desenvolupament dels sentiments és l’única cosa principal que pot ajudar-lo a tenir lloc a la vida i a ser acceptat per altres persones. L’amor s’allibera de la por.
Els nois amb un vector visual no tenen punys. Ni tan sols intenteu "fer-los créixer". Destrueix el nen. I no aprendrà a lluitar i tampoc estimarà. Per tant, romandrà per sempre per la por. I buscarà el sentit perdut de seguretat i seguretat de les maneres disponibles.
Un error de la natura? Motius per voler canviar de sexe
La por a la mort és la primera i més poderosa emoció del vector visual; és l’arrel de totes les altres emocions. Tot comença amb ella, inclòs el desenvolupament de cada nen visual. Per això té por de la foscor: els seus ulls estan desarmats davant la foscor i poden perdre el perill.
La por és el seu punt de partida. En el futur, aquesta emoció es converteix en la capacitat d’empatitzar, l’amor. Si el nen visual es desenvolupa correctament, les pors desapareixen i l’amor arriba al seu lloc.
I no hi ha alternatives. O la por que et torna boig, tanca cases, et fa temer la teva pròpia ombra. O l’amor, que estén els fils dels càlids llaços entre les persones i acolora la vida amb colors. En l’interval, només hi ha diferents proporcions d’amor i por, que determinen aquells escenaris vitals que viu el noi visual de la pell.
A l’origen de la por del noi hi ha la por de ser menjat per un caníbal. I quan no es desenvolupa sensualment, quan se li prohibeix sentir, quan les llàgrimes d’experiències profundes es consideren una manifestació de debilitat, es queda atrapat en les pors. I intuïtivament comença a imitar la noia. I troba que la seva por ha desaparegut. Fa que la meva ànima se senti millor. Per què?
Perquè, a diferència dels nois visuals de la pell, les noies visuals de la pell no eren tocades pels caníbals. Aquestes noies tenien el seu propi paper específic, que assegurava la seva supervivència i aliment. Per tant, posant-se les calces de la seva mare i tocant-se els llavis, el noi visual de la pell sent que la vida millora. I, naturalment, se li acut la idea que Déu es va equivocar posant la seva ànima femenina en un cos masculí.
El desig de reassignació de gènere ve amb creixents pors. En algun moment, ja no és possible amagar-se a les calces de les dones i sembla que el pensament canvia el gènere, de fet, per convertir-se en una noia amb l’aparença de la qual és tan còmode. Sí, només els homes visuals de la pell es vesteixen amb roba interior i somien amb un canvi de sexe. I això no és un error de la natura, sinó una conseqüència d’una profunda por a la vida.
El problema és que el canvi de sexe no canvia res. La psique d’un noi visual de la pell és cent per cent masculí, és un home i es queda. l'enorme amplitud emocional del vector visual encara no està plena d'amor. Això significa que les pors continuen turmentant-lo al cos de la nena. Per no parlar del tràgic destí d’aquestes persones.
Homosexual i gigolo. La sexualitat com a mitjà de supervivència
Aquest home visual de la pell es pot convertir en una parella homosexual. I no perquè ell mateix sigui homosexual, no, sinó perquè la seva sexualitat, igual que la sexualitat de la dona visual, és un mitjà per preservar-se. No per a la procreació, com tothom, sinó per a la seva pròpia supervivència. Tot i que la funció reproductiva d’aquestes persones està bé.
Mancat d’un paper específic i, per tant, d’un dret animal a “mossegar” i d’una dona, un home visual de la pell no té vergonya animal. La seva sexualitat, a diferència d’altres homes, no està restringida pel tabú. D’altra banda, no tenir un paper específic i no haver rebut el desenvolupament adequat, no voler treballar, no està molt adaptat a la vida i no pot proporcionar-se un sentiment de seguretat, com ho fa qualsevol home, realitzant-se per bé de la societat, construint un sistema de seguretat comú, però simplement parlant - treballant. Per tant, mogut per les pors, l’home visual de la pell busca una sensació de seguretat en les formes que té a la seva disposició i estableix una relació íntima amb algú que li ofereix protecció i protecció.
Són aquests homes els que es converteixen en gigolos i gigolos. Són ells els que inconscientment creen una sol·licitud de protecció i atreuen homes homosexuals, propietaris del vector anal en un estat de frustració o amb retards en el desenvolupament psicosexual.
I tot això es converteix en el destí de l’home visual de la pell per una de les raons principals: la seva sensualitat no desenvolupada. I, en conseqüència, el desenvolupament psicosexual s’atura amb la fixació de les pors. Els atacs de pànic, la fòbia social, qualsevol altra por i fòbia, l’ús de la sexualitat per sobreviure, tot això es converteix en una conseqüència natural del fracassat desenvolupament de la sensualitat.
Si a la infància un noi visual de la pell va ser castigat físicament, copejat, també adquireix inclinacions masoquistes. Amb una sensualitat no desenvolupada i atrapat en les pors, s’obté un escenari de víctima. En aquest cas, la seva naturalesa es forma de manera que busca inconscientment situacions perilloses en què pugui experimentar les úniques emocions fortes que té a la seva disposició: por i dolor, por i humiliació. El principi del plaer és el contrari. Vida infeliç.
Amb un desenvolupament normal, un home visual de la pell és capaç d’estimar una dona. I encara que no tingui un paper específic establert, té talents. Quan els implementa, no necessita un mecenes.
Un altre destí
Evgeni Plushenko, Dima Bilan, Justin Bieber, Gregory Lemarshal i altres actors famosos, cantants, patinadors artístics també són homes visuals per a la pell, però només han rebut un excel·lent desenvolupament de les seves propietats innates.
El vector de la pell desenvolupat els proporciona talent tàctil, plasticitat increïble, mobilitat, flexibilitat de la ment i del cos. El talent per a la reencarnació i la imitació. Competitivitat, lluitant per la victòria. Pensament intel·ligent i lògic. Increïble adaptabilitat i commutabilitat. Capacitat d’autocontrol i disciplina. Propòsit i responsabilitat.
El vector visual desenvolupat és un talent per crear bellesa, hiperemoció, configurada en sentiments per a altres persones. El talent de sentir, la inclusió emocional en una altra persona, viure els seus sentiments com a propis.
Per què ho necessita un home? Portar la bellesa al món, donar a llum amor i empatia en els altres, establir un nou nivell de sentiment per als homes, reduint el nivell d’odi i hostilitat del qual la societat sacseja literalment.
Com ens sentim després de veure una pel·lícula animosa? O una producció teatral que t’ha sacsejat el cor? Això dóna lloc a sentiments sensibles en nosaltres i la inquietud interior desplaça la irritació, l’empatia arriba al lloc de l’odi. El meravellós joc d’actors reals, la cançó sensual de l’home cutani-visual és una mena de psicoteràpia. Però això no és tot.
Ara l’home visual de la pell segueix el camí del desenvolupament de la dona visual de la pell, es podria dir, la seva germana vector, que ha desenvolupat aquest paper específic durant mil·lennis. Per cert, s’assembla a ella i no a cap altra dona. Però aquest no és el seu límit.
Si la dona visual de la pell va crear una cultura basada en el valor de la vida humana, el paper de l’home visual de la pell és crear la següent etapa de la cultura: la compassió pels estats mentals d’una persona.
Privat de la naturalesa animal que tenen tots els altres homes, l’home dermal-visual és molt més humà que tots nosaltres. No té cap tabú ni vergonya animal que reguli el nostre comportament, tallant les manifestacions socialment inacceptables, però gràcies al desenvolupament del vector visual, és capaç, com ningú, de distingir entre el bé i el mal i pot desenvolupar una moral tan elevada. nivell que el protegirà de les males accions més que nosaltres la vergonya animal, que avui perd el seu poder com a limitador de comportaments inacceptables.
Hi ha una gran diferència: limitar l’hostilitat sota la influència d’un tabú natural (voler secretament trencar-lo) o, de fet, no tenir aquesta bullent hostilitat envers altres persones de la vostra ànima. Experimenta empatia sincera i empatia per tothom. Un home desenvolupat amb una imatge visual de la pell és amor pur, de la mateixa manera que un home no desenvolupat és pura por. És l’home dermal-visual qui porta el potencial per al desenvolupament de la cultura –la seva nova i última ronda–, l’humanisme de tipus masculí, que preserva no el cos, sinó l’ànima.
Fins ara, l’home visual de la pell no es correspon amb aquest nivell de contingut, però en la forma ja marca el to per a tot el món masculí, el fa semblar a ell: ben arreglat, en forma, amb una olor saborosa i de moda. Els anomenats metrosexuals són homes visuals per a la pell. I s’estan convertint en un fenomen de masses als carrers de Nova York i fins i tot de Moscou.
El món s'està convertint en metrosexual ràpidament. I avui una dona vol viure amb un home que pugui sentir, estimar. I això també augmenta la demanda d'altres homes. Els psicòlegs analfabets anomenen això la feminització de la societat. I aquest és un home nou. L’home és un home, no un home és una bèstia. Havent esdevingut el que hauria de convertir-se, l’home visual de la pell complirà el paper de l’últim trampolí cap a l’obertura sonora de la psique, la percepció d’una persona per part d’una persona mitjançant la inclusió.
El futur de la cultura. Potencial de ser?
Avui estem cremats per la tensió interior de la insatisfacció. El desig de rebre ha crescut, ha evolucionat i ens ha posat sota el seu control. Volem rebre més que mai, però sovint no ens en podem adonar o ho fem a costa dels altres i, per tant, no és possible sentir la felicitat estimada. I aquesta tensió interior esclata amb irritació i odi, que ja no es pot contenir. Els limitadors d’hostilitat desenvolupats anteriorment –tabú, dret, cultura– no fan front a aquesta tasca. I, ara, es necessita un nou nivell de desenvolupament cultural, que només un home visual-cutani altament desenvolupat pugui establir. Per la nostra supervivència compartida.
Mentrestant, enverinem el noi visual de la pell, suprimim la seva naturalesa, intentant fer créixer d’ell el que no és, no li permetem que es desenvolupi i tingui lloc. I estem desaccelerant l’inici de la següent etapa del nostre desenvolupament general, creant pressió temporal.
Les frustracions col·lectives que s’acumulen, mancades d’un limitador cultural eficaç, creen les condicions prèvies per a la guerra. Tot i que cada individu dirà amb seguretat que no vol la guerra, no obstant això, en qualsevol conflicte, es pot veure amb quina facilitat cridem, escac i mat i utilitzem les mans … Quina voluntat de prendre d'un altre el que volem a si mateixos, malgrat els danys causats a d’altres.
Necessitem l’última ronda de la cultura com a nexe de transició abans de la divulgació de la naturalesa humana per part de sòlids especialistes. La creació de connexions sonores especials mitjançant la comprensió de l’altre com a un mateix, el sentiment dels seus desitjos com a propis canviarà finalment la nostra percepció de la realitat i permetrà, finalment, desfer-nos de l’hostilitat cap a l’altre, sentir unitat i mantenir la integritat.
Mentrestant … Com a mínim heu d’ajudar els nois visuals a la pell a tenir lloc. Podeu obtenir més informació sobre com desenvolupar-los correctament a l'article. Podeu trobar informació completa sobre aquest fenomen i tots els matisos que s’esmenten breument a l’article a la formació System-vector psychology de Yuri Burlan.
