Lliçons sobre la superació del disgust o per què hauria de tenir en compte altres persones?
No estem acostumats a fingir i amagar els nostres sentiments. Dissenyarem tot el "ventre de la veritat" si "no és el nostre camí". I com que no mantenim la distància entre nosaltres, pegem més fort …
El món exigeix cada vegada més que entenguem les altres persones. Allà on vagis, has de tenir en compte l'opinió d'algú, coordinar les teves accions amb els interessos d'algú, en general, pensar en els altres més que en tu mateix. Malgrat l’individualisme, al món modern cada cop som més interdependents.
És difícil pensar en els altres, però no hi ha cap altra manera de viure: no guanyar diners, no crear una relació amb el sexe oposat, no criar un fill perquè es faci feliç.
I si només penses en tu mateix i en la semblança de veure alguns egoistes al teu voltant, pots quedar embadalit en l’hostilitat envers els altres. Perquè sóc l’únic correcte i la resta s’equivoca. Només jo faig alguna cosa en aquest món i tothom viu a costa meva.
Per què ens costa comptar amb altres persones i per què ho necessitem, explica la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan.
Quin és el problema? Ells i nosaltres
A Occident, les relacions entre les persones estan regulades amb èxit pels diners i la llei. Les empreses requereixen tenir en compte els interessos dels consumidors potencials de serveis i béns. Com millor entengueu el que necessita una persona, més guanyareu.
La mentalitat de la pell occidental proporciona als seus portadors flexibilitat psicològica, la capacitat de "doblegar-se" sota una altra persona per obtenir beneficis materials, que són valuosos per a ells. La tendència a restringir i seguir la lletra de la llei també és un tret distintiu de la societat occidental. I tothom obeeix la llei sense cap dubte. Aquesta és una manera de solucionar qualsevol relació sense escàndols i transicions personals.
Per això, Occident té en compte els interessos d’una altra persona. D’una altra manera, no és rendible: es costarà més. I per molt que l’odi bullís a l’interior, sempre s’amaga darrere d’un somriure educat.
Nosaltres, portadors de la mentalitat uretral-muscular russa, som diferents. Una persona amb un vector uretral és generosa, de mentalitat oberta i centrada en la concessió. Va ser creat per naturalesa per pensar més en els altres que en ell mateix. Pel seu propòsit, és un líder, de manera que ni tan sols compadeix la seva vida pel bé de la seva manada. Els russos, fins i tot sense el vector uretral, són mentalment així.
Després del col·lapse de l’URSS, vam passar bruscament de la fase anal del desenvolupament, quan en primer lloc hi havia el valor de la família com a unitat de la societat, es va valorar la qualitat fins a la fase cutània, la fase d’una acceleració forta el ritme de vida i l’individualisme pronunciat. Com diu Yuri Burlan, "l'aterratge va ser dur i continuem desvinculant les conseqüències d'aquest trauma en forma d'una onada de frustracions i psicopatologies socials". Per tant, el disgust no està a l’escala.
A la societat moderna de consum de pell, els nostres valors estan distorsionats. Al no conèixer les nostres pròpies propietats mentals i no prestar atenció al seu desenvolupament en la generació més jove, mostrem la nostra superestructura uretral no en la direcció de l’atorgament, com hauria de ser per a un líder que conservi el seu ramat, sinó en la direcció de la permissivitat. “Les normes i les lleis no són un decret per a mi, faig i faré tot el que vulgui. Què dimonis he de tenir en compte amb la gent! Si vull, tiraré l’ampolla per la finestra, si vull, la portaré on sigui necessari, si personalment no m’agrada alguna cosa”.
Entenem la llei d’una manera perversa, ja que no estem limitats internament i no la sentim. L’utilitzem en relacions personals, de vegades fins i tot per liquidar comptes. Totes les nostres relacions, fins i tot en els negocis, es basen en allò personal. Això es deu a la comunitat muscular, la cohesió interna dels russos. Sempre hem sobreviscut només junts.
Malauradament, avui la nostra mentalitat comunitària no ens fa més tolerants els uns amb els altres; al contrari, només intensifica la situació. Estem acostumats a viure "en un apartament comunitari", però el moment de l'individualisme ens afecta. D'una banda, no puc viure sense el meu veí: a qui puc vessar la meva ànima? D’altra banda, “no em molesteu a viure”. I aquest "no interfereixi" ja no es pot amagar darrere d'un educat somriure de torn. No estem acostumats a fingir i amagar els nostres sentiments. Dissenyarem tot el "ventre de la veritat" si "no és el nostre camí". I com que no mantenim la distància entre nosaltres, pegem més fort …
Per tant, hi ha alguna cosa que odiar
Afegiu a això la racionalització que una persona té alguna cosa que odiar i entendreu la profunditat del problema.
Els representants de diferents vectors tenen diferents motius per desagradar.
El portador del vector sonor és el més egocèntric, centrat només en ell mateix. Li encanta gaudir del pensament, preferiblement del silenci i la solitud. Els pensaments l’allunyen del món físic. Altres persones, que sempre corren amb els seus petits problemes, només interfereixen en la concentració. "Odio!"
Potencialment dotats d’una gran intel·ligència, els propietaris del vector visual solen ser snobs, mirant amb arrogància el “bestiar” que els envolta. “Qui són aquestes persones poc mentalitzades i de què són capaços? Hauria estat millor llaurar la terra …”Si només haguessin pensat, com haurien viscut sense aquests“llauradors de mentalitat estreta”. Qui els alimentaria, els vestiria, construiria cases i els ordenaria?
I els representants del vector anal es cremen l’ànima amb ressentiment: no se’ls va donar, no els van agradar, no es van menystenir, ni van …, ni van … molt més. Tot el dolent i empitjorarà. La gent es redueix. Abans era diferent …”- argumenten.
Tot el que es pugui dir, hi ha motius perquè una persona no li agradi. Només ara ningú no aconsegueix sortir d’aquest “submarí” anomenat “societat humana”. Ningú ha sobreviscut sol. Llavors, què: continuar vivint i patint o aprenent a conviure amb altres persones? O fins i tot obtenir l’habilitat per experimentar el plaer de comunicar-se amb ells? La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan demostra a la pràctica que això és possible.
La inevitabilitat de la reconciliació
Encara creiem que potser d’alguna manera podem gestionar-ho sense altres persones. Que si d’alguna manera vivim tranquil·lament, pacíficament, sense molestar a ningú o, al contrari, apartem tothom amb els colzes pel camí, definitivament arribarem a l’Olimp, des del qual serà possible mirar cap a tothom i escopir.
Però a la natura, tot està ordenat de manera diferent. Tot el món passa pel fet que entendre altres persones esdevé una necessitat vital per a cada persona, com una bufada d’aire fresc. En cas contrari: males condicions, insatisfacció amb la vida, guerra, al final.
Per tant, a Rússia veiem intents de construir un estat de dret segons el model occidental, que contradiu la nostra mentalitat. D’una banda, aguditza l’hostilitat entre les persones. D’altra banda, nosaltres, amb una constància inevitable, aprenem a comptar amb altres persones, a tenir en compte els seus interessos.
Tot i que és molt més eficaç per als portadors de la mentalitat uretral-muscular fer-ho a través de la consciència de les seves propietats, que per naturalesa ens "obliguen" a pensar abans que als altres que a nosaltres mateixos. I per obtenir-ne plaer, moltes vegades més gran que el plaer de saturar el vostre ego.
Avui ja es pot esbrinar tot sobre les raons inconscients d’hostilitat col·lectiva entre persones, així com sobre les raons personals que fan que les persones s’odien. Traumes i "ancoratges" de la infància, peculiaritats del desenvolupament de vectors congènits i el grau de realització de propietats, tot això conforma la nostra actitud envers les altres persones. I també hi ha un malentès enorme sobre el nostre veí, que sovint veiem a través de nosaltres mateixos, intentant encaixar-lo en aquesta visió. Tot això es pot tractar a la formació sobre psicologia sistema-vector de Yuri Burlan.
No és més fàcil i agradable viure en un món sense ràbia i agressió mútua? Com si l’ànima es redreçés. I només es pot començar a crear un món així. Quan entens i acceptes absolutament el teu veí, ell ho sent i la seva actitud envers tu també canvia. Això és el que van donar els comentaris dels que van passar aquesta formació i van sentir el que significa viure sense una "pedra al si":
Voleu experimentar la felicitat per vosaltres mateixos? Registreu-vos per obtenir una formació en línia gratuïta de Yuri Burlan mitjançant l'enllaç i deixeu que la vostra vida gaudeixi de la comunicació.
