A l’ànima. En memòria de Vladimir Vysotsky
Jugant a Hamlet, Vladimir Vysotsky va dir que tothom pensa en el sentit de la vida, en el perquè viu. Tothom té la pregunta "Ser o no ser?" Si "ser", per a què? Vysotsky es va equivocar. Aquesta qüestió no afecta a tothom, però la revelació arriba als elegits …
L’estigma al front ha estat cremat per la roca des del naixement
Jugant a Hamlet, Vladimir Vysotsky va dir que tothom pensa en el sentit de la vida, en el perquè viu. Tothom té la pregunta "Ser o no ser?" Si "ser", per a què?
Vysotsky es va equivocar. Aquesta qüestió no concerneix tothom, però la revelació arriba als elegits. Tampoc no el va rebre, igual que els seus predecessors: Pushkin, Yesenin, Mayakovsky … - "de marca" amb la creu del lligament congènit uretral-sonor dels vectors.
Escric: hi ha més temes a la nit …
… Vysotsky va confessar en el seu "Operador de telefonia". No és d’estranyar. El vector sonor el mantenia despert a la nit. L'antic programa "escolta el silenci", inherent a la naturalesa de l'enginyer de so, li permetia reflexionar profundament sobre la comprensió de les veritats, a la recerca de respostes a la pregunta "qui sóc?" i "per què?", que captura els sons de l'Univers, els converteix en paraules. Les paraules es convertien en rimes, cadascuna de les quals, com una joia, penjava del fil del seu propi nervi, desembocant en poesia i balades, on mai no hi havia res de superflu.
Vysotsky no va escriure ni un poema. Els ritmes no són els mateixos, la velocitat equivocada. No va tenir temps per a peces llargues. Més valuoses són les seves cançons, en què es va viure tota una vida en 2,5 minuts, on les opinions de persones de tota una època s’expressaven en un sentit concís i en una síl·laba lacònica, el caràcter, els hàbits i les accions dels personatges en nom de qui va cantar, el dolor del qual va patir, es va revelar.
La nit per al poeta és el moment creatiu més beneït. I el més gratuït de la línia internacional "07" per a trucades a París Marina, que es va negar a comunicar-se amb el poeta desconcertant. Va ser llavors quan l'operadora de telefonia "es converteix en Madonna", persuadint Vladi de respondre a Vysotsky, "qui està cansat … qui després del programa … qui no dorm …" Tot el servei telefònic internacional "07" es va dedicar a la seva relació, que va durar 12 anys.
Ella només tenia miratges …
Segons l’escenari vital, el líder uretral hauria de pertànyer a la dona de més alt rang. Marina-Vladi, una imatge de la pell, una bellesa de belleses, una de les estrelles més buscades del cinema mundial, va induir sens dubte la vida de Vysotsky. La seva relació amb ella en diferents anys va evolucionar de maneres diferents, però mai va ser una família en el sentit habitual de la paraula. Vysotsky mai va tenir una família real, "amb el borscht dominical i un viatge conjunt al zoo", simplement no podia ser.
Al seu voltant, com hauria de ser el líder de la uretra, sempre hi havia moltes dones boniques amb la pell, però cap d’elles, excepte la Marina, no va poder aguantar-lo durant tant de temps. Les seves tasques eren diferents, tenia velocitats diferents, un altre enlairament, no podia moure’s en el corrent general. Necessitava ampliar l’espai i no seure en un petit món tancat d’un apartament de Moscou o París o a la casa del suburbi de la capital, Maison-Laffite.
Després d'haver decidit que el matrimoni li permetria deixar l'URSS, Vysotsky experimenta una nova decepció. La sortida d’un ciutadà de la terra dels soviètics implicà en el futur el seu aïllament complet de la seva antiga pàtria. Als anys setanta, una sòlida cortina de ferro va tancar la intel·lectualitat creativa, que havia deixat el país per sempre, sense pensar a la manera soviètica, que pensava que si eren educats, refinats, amb talent, a l’altra banda de l’oceà, començaria una vida lliure i brillant en una societat democràtica.
Havent-se trobat a Occident, caient en una civilització de la pell, on hi ha de tot i és difícil arribar a una altra cosa, la majoria dels "desertors" van baixar les ales, adonant-se que ningú els necessitava. Radio Liberty de Washington tenia un personal propi, el lloc de Soljenitsin ja l’havia ocupat i, per convertir-se en estrelles del ballet internacional, cal ser Makarovs, Nureyevs, Baryshnikovs.
Per descomptat, el deshonrat poeta rus també podria encaixar en la histèria en la lluita imaginària pels "drets humans" a l'URSS, si es quedés amb un escàndol a Occident. I l’escàndol no es va produir. Si ho hagués desitjat, hauria pogut aconseguir la reunificació familiar, casat amb un ciutadà francès. I després, qui necessitava un escandalós poeta rus mig borratxo, del qual no se sabia què es podia esperar amb el seu text incomprensible, sense sentit en la traducció i la manera d’actuar “al cor” aliè al públic occidental, en què cada vespre, pujant a l'escenari, "es trenquen les venes" … Hi ha un estil de joc diferent: el western.
Allà "no és impressionant a velocitats"
Una persona uretral té un pensament desigual i impetuós, igual que el seu moviment. Intentar traduir les cançons de Vysotsky equivalia a intentar "adaptar els seus pensaments i la seva manera d'expressar-se".
A l'URSS, Vladimir Vysotsky, que no va ser publicat ni publicat, es va sentir "asfixiant sense oxigen". Tots dos, Vladimir i Marina, van creure ingènuament que amb la sortida a un altre país els seus afanys s'aturarien. Després d'haver-se trobat a l'estranger amb moltes dificultats, es va adonar que ni França ni Amèrica necessitaven ningú excepte Marina. Qui era Vysotsky per a De Niro, que l’abraçava en una festa a Los Angeles, o per a l’antiga amiga de la infància, Misha Baryshnikov, que va concertar una cita però va anar de gira per guanyar diners?
Vysotsky mai no s’hauria pogut establir al món de la pell occidental amb la seva democràcia legalitzada, on la policia no paga l’amat artista que va violar les regles del trànsit. On la prioritat és la feina, sobretot si demà és una representació o un dia de rodatge, i no un desgavellament amb amics que fa anys que no veieu i que teniu de què parlar.
A Occident, els diners són disciplinats, sent una dura palanca per gestionar totes les relacions, des de la privada fins a la pública. Vysotsky amb el seu autònom rus mai no hauria encaixat en la mentalitat mesurada dels nord-americans o europeus, mai no hauria acceptat els fonaments dels valors occidentals, que li eren completament aliens, una persona uretral. A qui ha de cantar allà, a qui ha de criar amb la gola estanyada i la tensió nerviosa? Qui hi podia entendre-ho, odiant "quan la meitat … o quan planxa sobre vidre". Aquestes no eren les seves habitacions, en les que fan olor de perfum francès, però beuen brut durant l’entreteniment.
No hi ha profetes a la seva terra
Avui es parla molt que Vysotsky sacsejava els fonaments de l’URSS, deixant entreveure la seva debilitat, el matrimoni amb un estranger … De fet, Vladimir Semyonovich va ser l’únic i darrer poeta rus de la segona meitat del segle XX. que, en un període difícil de corrupció per al país, va unir la gent amb la seva en una paraula, sense dividir-se per motius de partit, ètnia o altres. Les cançons de Vysotsky eren una resposta a l'escassetat general de la població de l'URSS, eren comprensibles per a tothom. No hi havia cap censura que el pogués aturar. No va ser publicat, poques vegades se'l convidava a la televisió, però no se'l podia prohibir, perquè els mateixos prohibidors volien escoltar les seves cançons, adonant-se que tenia raó en relació amb l'època.
El gènere escollit per Vysotsky, i més encara la varietat de temes, va ser una innovació. La presència d’una cançó bàrdica a la Unió Soviètica no és una novetat, però no tenia el caràcter que van prendre els concerts de Vysotsky. Yuri Vizbor cantava els mateixos valors: amistat, devoció, lleialtat … Bulat Okudzhava va conquistar amb gràcia i filigrana l'ornament dels textos, combinat amb una estètica filosòfica especial. Tots dos, segons les peculiaritats dels seus propis vectors naturals, van dividir la societat, aïllant els seus, aquells per als quals cantaven.
Vysotsky no tenia un públic selecte. Com correspon a una persona uretral, per a Vladimir Semenovich, el general va prevaler sobre el particular. La seva oralitat, relacionada amb el so boig de la cerca, estava unida per la paraula, ja que el líder uretral uneix un ramat. Els seus textos lapidaris expressius eren semblants a les apel·lacions revolucionàries, i la seva gamma creativa i la seva manera d’actuar despertaven admiració tant entre acadèmics com serrallers, recompensant-los segons les seves mancances.
Si Vysotsky no tingués concerts d’esquerres, no passejaria pel país, parlant avui davant dels miners al càlid Donbass, demà davant de siberians i residents a l’extrem nord, i dos dies després, empassant-se la crema d’alcohol. un mal de coll amb mariners, no hauria escrit tantes cançons sobre persones de diverses professions, trobant hàbilment en cadascun d’ells el gra principal i romanticitzant la feina d’un miner, un mecànic de vaixells, la proesa d’un pilot o d’un soldat ….
Els textos de Vysotsky sovint contenen el pronom "nosaltres". Dóna un significat especial, rendint homenatge a la nostra mentalitat uretral-muscular, construint i enfortint les connexions neuronals generals mitjançant una paraula oral especial amb la qual Vysotsky va cridar les seves cançons.
Va cantar sobre persones en risc; aquesta era la situació que li interessava. Una persona en les circumstàncies proposades, que suposa un perill extrem, és una amenaça per a la vida, perquè sempre està "en un ariet", sense una gota d’adrenalina a la sang.
El risc uretral és una condició natural. Vysotsky va escriure tots els textos a través d'ell mateix, a través de la irrepressibilitat, la temeritat i la por de les propietats del seu propi vector uretral. Això també inclou el risc irracional que va exposar a si mateix i als altres a la conducció súper ràpida, conflictes al teatre, dificultats amb el KGB … Va viure com si cada dia fos l’últim de la seva vida, sense salvar-lo i “no intercanviar un rublo.
La negativa de les autoritats a reconèixer oficialment Vysotsky com a cantant i poeta va ser percebuda per ell com una degradació. Tot el poble soviètic el coneixia, estimava i cantava, i el Ministeri de Cultura va fingir que no existia aquest intèrpret. L’equilibri al límit entre allò que es permetia i allò que no es permetia pel desig de cantar va donar ompliment al seu vector uretral. Només poc abans de la seva mort, probablement en previsió de la sortida imminent, Ksenia Marinina i Eldar Ryazanov, sota el seu propi risc i perill, van filmar "Quatre vespres amb Vladimir Vysotsky" a "Kinopanorama".
Vysotsky no era un alcohòlic, però el vector uretral, en el qual no hi ha frens, és capaç d’aportar cap caprici a la màxima intensitat. Aquestes culminacions eren binges, per a l'eliminació de les quals s'utilitzaven drogues. Insuficientment estudiat en aquells anys, el mètode "falca per falca" no va donar un efecte, més aviat al contrari: va conduir a la dependència, que només coneixien els més propers.
Els salts entre dos vectors dominants, des de la uretra al so (tal com aprenem a l’entrenament "Psicologia del sistema-vector"), sempre van acompanyats de les condicions més greus. Des del punt àlgid de l’eufòria per l’amor a la vida i l’energia vital desbordant a la uretra, quan es necessita una acció en gran mesura, quan es pot deixar caure tot, interrompent un assaig o un tiroteig (per exemple, un ximple, per exemple, per diversos dies, desenes de milers de quilòmetres, volen cap a l’extrem orient per anar al mar en un vaixell balener), el poeta és llançat a un pou profund de depressió sonora, de la qual ni l’alcohol ni les drogues no ajuden.
En un d’aquests moments, volar cap per avall és l’última acció. La poesia, els concerts semi-legals, per tal d’explicar “què penso”, es van fer necessaris per omplir els seus buits sonors. Però no van ser suficients i, com a resultat, un intent de suïcidi. Un pas del balcó del sisè pis podria haver estat l'últim per a Vysotsky si un dels seus amics no hagués estat a prop.
Penja al cel, desapareix una estrella, on no cau
A la vigília de les properes guerres, és així com es disposa la natura, neixen més nois: futurs soldats, futurs defensors, futurs herois. Això es nota a la guerra patriòtica de 1812. Quants herois van ser glorificats llavors per Puixkin en els seus poemes, disgustat perquè ell, un estudiant de liceu de 13 anys, no aconseguís lluitar contra les tropes de Napoleó.
Recordeu: l'exèrcit va fluir després de l'exèrcit, Ens vam acomiadar dels germans grans
I van tornar a l’ombra de les ciències amb molèstia, Gelós de qui mori
Va passar per davant nostre …
Els grans esdeveniments donen a llum no només herois uretrals. Per lloar les seves gestes, neixen els poetes uretrals, perquè "a quina hora és fora, tal és el Messies".
Un poeta amb so uretral era Alexandre Puixkin. La mateixa combinació de vectors i un breu destí tràgic va ser en Mayakovsky, el cantant de la Revolució Russa, d'Alexander Blok i Sergei Yesenin, que van ser testimonis i van participar de grans canvis polítics a Rússia.
Per a Vladimir Vysotsky, la Gran Guerra Patriòtica va continuar sent un tema permanent en la seva obra, on hi havia "el Smolensk ardent i el Reichstag ardent, el cor ardent d'un soldat …"
Vysotsky, com Pushkin, no va arribar a la guerra a causa de la seva edat, però va agafar la batuta dels poetes que "no van tornar de la batalla", aquells que "ni tan sols van tenir temps de viure" a la Victòria, "I no vaig tenir temps d'acabar de cantar", després d'haver deixat el cap als fronts …
No hi ha cap altre poeta cantant que pugui expressar la seva actitud envers els difunts de manera tan dura i convincent. Va "lluitar" per ells, perpetuant en les seves cançons aquestes persones que no eren capaces de "mentir amb una sola lletra", perquè cada dia veien la mort als ulls.
Un gran públic rus va reconèixer dos uretralistes - Yuri Gagarin i Vladimir Vysotsky - com la gent més significativa del segle XX, els anomenats "ídols russos". Qui ho podria dubtar? Un va veure les estrelles tan a prop, i l’altre es va convertir en una estrella guia per a tots els nostres compatriotes.
És possible examinar amb més detall les propietats del vector uretral i els seus representants, per veure més a fons les raons de l’actitud especial envers els propietaris d’aquest vector al nostre país a la formació “Psicologia sistema-vector” de Yuri Burlan. Inscripció a conferències en línia gratuïtes a l’enllaç:
