Eh, jo, jo també, encara en tinc molts, molts! Addicció a les selfies
Al principi, els selfies es tractaven amb un somriure, com un espectacle frívol, tot i que d’admiració de si mateix, entreteniment per als joves. I què passa amb que els joves es facin fotos i publiquin "ells mateixos" a Internet? Aquesta és una de les formes d’autoexpressió, el desenvolupament de les capacitats creatives …
Jo, de nou jo i moltes vegades més, sóc al llit. I aquí estic al bany. Això sóc jo abans i després del sexe. Estic al terrat del tren. Estic sota el pont. Estic amb amics. Estic trist. M’alegro. Estic en totes les meves formes. Vaig fer una foto, vaig prémer el botó del telèfon i ara tot el món sap que SÓC. Tothom sap que sóc guapo, encantador, valent i sense por. Facebook, Twitter, VKontakte … Quants m'agraden avui? Qui ha comentat les meves fotos i com? Ells m’aproven, així que existeixo. Com més cridar l'atenció?
Al principi, els selfies es tractaven amb un somriure, com un espectacle frívol, tot i que d’autoadmiració, entreteniment per als joves. I què passa amb que els joves es facin fotos i publiquin "ells mateixos" a Internet? Aquesta és una de les maneres d’expressar-se, desenvolupar les capacitats creatives. També és divertit, augmenta l’autoestima i millora la comunicació. Quant a la vanitat, a qui és aliè? Sobretot a aquesta edat.
Però recentment, l’epidèmia de selfies ha començat a propagar-se a un ritme fantàstic, infectant milions de persones, independentment de l’edat, la professió i l’estat social. I després que els adolescents comencessin a morir en un intent de fer-se un selfie extrem, els psicòlegs van començar a parlar alarmats sobre l’aparició d’una altra addicció. Ha aparegut un nou terme: selfie, un dels tipus de trastorn psicològic, en el qual una persona es sobreestima a si mateixa o, al contrari, se subestima a si mateixa.
Una manera d’expressar-se, una qüestió de vanitat o un diagnòstic?
Llavors, és un selfie un entreteniment innocent o un símptoma perillós? I qui són aquestes persones que van traslladar la seva vida a Internet i van alliberar centenars de les seves imatges a la xarxa? Què els mou i quines necessitats compleixen d’aquesta manera?
Considerem aquesta qüestió des del punt de vista de la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan.
Com diu el SVP, totes les variacions de les propietats mentals de les persones es basen en vuit grups de propietats, que s’anomenen vectors. La presència d’aquest o aquell vector, així com la combinació de vectors en una persona determinada, determina les seves necessitats, desitjos, caràcter, comportament, accions.
Segons la psicologia del sistema-vector, els propietaris dels anomenats vectors sonors i visuals són habituals d'Internet.
Nit, silenci, internet
Una persona amb un vector sonor està completament centrada en si mateixa. La natura es va situar en les profunditats del seu desig inconscient de buscar el sentit, conèixer-se a si mateix, comprendre les lleis de l’ordre mundial. El que en la majoria de la gent ni tan sols pensa és que l’enginyer en àudio preocupa més. Va néixer amb aquest firmware. Qui sóc? Per què vaig néixer? Quin sentit té tot això? I fins i tot si l’enginyer de so no es fa aquestes preguntes directament, alguna cosa des de dins, poc clara i insatisfeta, com la set, l’empeny a buscar respostes.
L’enfocament complet converteix aquesta persona en un egocèntric autònom que es considera superior als altres. Un home solitari, silenciós. Evita empreses sorolloses, converses, comunicació en directe. Li encanta el silenci i la solitud; per això, pensa millor. Per a ell és més fàcil escriure que parlar.
Internet, amb les seves xarxes socials, sembla estar creat per a persones sòlides amb la seva intel·ligència abstracta per satisfer les seves necessitats sonores. El nostre enginyer de so està assegut tota la nit, penjat a diversos portals a la recerca de significats i satisfent la necessitat de trobar una ànima bessona a través de la comunicació a les xarxes socials.
Però el sonor difícilment pot ser acusat d’autodependència. No penjarà les seves fotos per lots. No li interessa això. L'opinió d'altres persones no és important per a ell en principi. Més aviat, l’enginyer de so es quedarà seriós en els jocs, creant la seva pròpia realitat paral·lela.
El vast món del meu petit univers
Un altre habitant permanent d'Internet, una persona amb un vector visual, pot quedar atrapat en l'automania.
Una persona amb un vector visual, com ningú, sent tots els matisos de bellesa del món circumdant i la reprodueix de totes les maneres possibles: pintant quadres, modelant roba i interiors, creant fotografies emocionants, etc.
La natura ha proporcionat al visitant la possibilitat de formar emocions en la més àmplia gamma, des de la por primitiva a la mort fins a l’amor que tot ho abasta. La persona visual és insaciable tant en rebre emocions com en la seva manifestació. Viu amb ells. Ningú com ell és capaç de crear connexions emocionals amb altres persones, d’empatia. I ningú tan malament com els necessita. En això, l’espectador és tot el contrari d’una persona amb un vector sonor.
No és estrany que fos ell, l’espectador, qui va ser el primer a utilitzar les capacitats tecnològiques d’Internet i els mitjans de comunicació moderns com a finestra no només per trobar informació i comunicació, sinó també per demostrar-se a la gent, ambdues directament. mitjançant la pujada de les seves fotos i indirectament mitjançant la publicació a les xarxes dels resultats de la seva creativitat.
Si no hi ha ningú que m’estimi, m’estimaré a mi mateix
Podem dir que un dels motius per publicar les vostres nombroses fotos a la xarxa és el narcisisme? Probablement sí. Però, qui de nosaltres jurarà que no li agrada mirar les nostres fotos i que no es troba en primer lloc a les fotografies de grup? El fet és que hi ha una fina línia entre el narcisisme inherent a molts de nosaltres i el narcisisme, que la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan distingeix amb detall.
Què pot motivar una persona visual a fer constantment nous selfies? Només la manca de compliment dels seus desitjos innats. Al cap i a la fi, el significat dels selfies no només és publicar les vostres fotos perquè tothom pugui veure-les, sinó també rebre comentaris en forma d’aprovació o admiració. En altres paraules, cridar l'atenció d'altres persones. Això vol dir que a la vida aquesta atenció, reconeixement (i, si es mira encara més profundament, amor) falta molt.
El cas és que una persona visual rep una sensació bàsica de seguretat quan sap que se l’ha vist, no se l’ha oblidat, l’estima. En no tenir prou d’això, l’espectador experimenta por inconscient i comença … per descomptat, a eliminar el que necessita dels que l’envolten. I si en el cercle familiar pot ser histèric, plorar, sacsejar els éssers estimats per manifestar sentiments, llavors en una xarxa social ho fa penjant una altra part de selfies.
Píndola per a la felicitat
L’automania és especialment freqüent entre els adolescents. La gent de la nova generació ja no es veu sense noves formes de comunicació. Les xarxes socials ho són tot. Els blocs s’han convertit en una forma d’expressió personal. Taulers visuals a Pinterest amb una selecció de fotos temàtiques, canals de vídeo del que van menjar per esmorzar i de com es preparen per a l’escola al matí; els fluxos de contingut generat pels usuaris han inundat Internet. Hi ha qui crea aquest contingut, hi ha qui el consumeix i, per descomptat, hi ha qui ridiculitza, nega i odia. Així, per exemple, Tumbler-girl és una característica que tothom entén per a una noia narcisista visual no desenvolupada que viu per fer espectacles, demostrant i cultivant la seva singularitat en tots els sentits.
Al mateix temps, veiem com aquests comptes d’adolescents són cada vegada més demandats entre nens com ells. Apareix un públic, venen anunciants. Destacar el vostre producte en un vídeo nou d’un popular blogger adolescent es converteix en una manera eficaç d’arribar al vostre públic objectiu.
De manera que els blocs es converteixen en tota una indústria, les mares participen en el procés i volen que el seu fill es faci popular promovent-lo a les xarxes socials. Aquí el vector de la pell, enfocat a guanyar diners d’aquesta manera, passa factura. L’enfocament de la pell no desenvolupada: no vull fer res i em paguen per això. Feu vídeos i sigueu divertits com a presentador +100500. Vull ser genial, com Oksana Samoilova, que no treballa, però té un milió de subscriptors i porta una vida preciosa. Davant dels ulls dels adolescents que viuen a Internet, centenars d'exemples d'una "vida dolça". Tot el que necessiteu són els primers 100 mil subscriptors i, aleshores, us notareu: quan reben aquest missatge, els adolescents fan tot el possible per promocionar-se "ells mateixos". I ho fan el millor que poden.
Demostrant-nos a nosaltres mateixos, intentem demostrar als altres que existim, que tot està "bé" amb nosaltres. Un nen que pateix d’amor escolar no correspost passa per tot arreu. I ara veiem una sèrie de publicacions sobre la seva brillant i interessant vida. Aneu al zoo a fer-vos una selfie amb un cangur, aneu a un concert per publicar un nou post. La vida a la pantalla no és tan fàcil com podria semblar.
Ets el que publiques. Per a la generació més jove, aquesta demostració és una de les maneres de socialitzar. No hi ha camps de pioners, no hi ha valor en honors, no hi ha esdeveniments organitzats per atreure massivament els adolescents a activitats d’utilitat social, però hi ha una Internet que viu d’acord amb les lleis d’una societat de consum i els principis de l’individualisme. Ja no és una vergonya lloar-se i parlar només de tu mateix. El rànquing actiu entre els companys, juntament amb distorsions de criança, estan pressionant per fer selfies en els llocs més increïbles i les condicions extremes, que es converteixen en ferits i morts reals.
Selfmania viceversa
L’automania total reflecteix plenament tots els processos que tenen lloc a la societat. Habitants del món del consum, avui no estem disposats a cedir: volem rebre, rebre i tornar a rebre en nosaltres mateixos. I en el cas de les persones visuals, només funciona d’una manera: preste’m atenció.
La societat ens dicta rígidament el que és dolent i el que és bo, construeix els nostres valors de manera que es consideri molt divertit cridar l’atenció cap a nosaltres mateixos. En les condicions d’estandardització i disponibilitat de tecnologies, fer-ho de manera eficaç i brillant sovint és igual a arriscar la vida a la recerca d’un pla d’èxit. I només després d’aprendre a expressar-nos en benefici dels altres, en lloc d’un flux de selfies, blocs inútils i morts tràgiques, veurem una nova realitat i persones que són belles no en la forma, sinó en el contingut.
