Pregunta russa: què fer si no hi ha cap llei al cap?
"La llei és com un pivot: on vas girar, hi va anar" és un conegut proverbi rus. Per què ens passa això? Les esperances que algun dia Rússia es converteixi en territori de la llei i l’ordre no es compleixen? I com regular les relacions en una societat que no compleix la llei? La psicologia vectorial-sistema de Yuri Burlan respon a aquestes preguntes.
El pop legal enreda cada vegada més Rússia. Cada cop més ens preocupa no com millor fem la nostra feina, sinó com, si passa alguna cosa, demostrarem la nostra innocència als tribunals. Per tant, el domini dels tràmits, per a cada acció, un informe i ajuda. I cada cop més sovint se sent de la gent: "Anava a treballar amb gust, però ara és com un treball dur …"
Un intent de subordinar completament tots els assumptes de Rússia a l’ordre públic, alineant-se amb l’Occident reeixit en aquest assumpte, està provocant tensions cada vegada més grans a la nostra societat. Sí, veiem que allà, per a ells, la llei funciona. Fa temps que decideixen tots els casos judicials, des de controvertides qüestions econòmiques fins a desacords entre fills i pares. Una mica: immediatament al tribunal. El tribunal ho ordenarà, posarà tot al seu lloc. La decisió del tribunal és la llei. Tothom el respecta i l’observa.
És una altra cosa que ens passa. Per molt que l’estat intenti portar tots a una sola lletra de la llei, per alguna raó la persona russa no pot ficar-se en el seu marc. Sempre trobarà la manera d’eludir-la. A més, en alguns casos fins i tot es considera acrobàcia i destresa especial, però en massa és una forma de vida. Doncs bé, no volem ni tan sols podem en algun lloc profund, a nivell genètic, ficar-nos en les complexitats legals i construir les nostres relacions sota l’espasa de les prescripcions de Damocles. "La llei és com un pivot: on vas girar, hi va anar" és un conegut proverbi rus.
Per què ens passa això? Les esperances que algun dia Rússia es converteixi en territori de la llei i l’ordre no es compleixen? I com regular les relacions en una societat que no compleix la llei? La psicologia vectorial-sistema de Yuri Burlan respon a aquestes preguntes.
Mentalitat conflictes de mentalitat
Quan Yuri Burlan a la formació convida els estudiants russos a escollir allò que els queda més a prop: la llei i l’ordre o la justícia i la misericòrdia, quina creieu que és la resposta més habitual? Per descomptat, justícia i misericòrdia, perquè es tracta de categories properes a la nostra mentalitat.
Per entendre quina és la mentalitat de la gent, primer cal aclarir el concepte de vector en la psicologia sistema-vector. Un vector és un conjunt de desitjos innats i propietats psicològiques que determinen el sistema de valors d’una persona, el seu comportament, el tipus de pensament i l’escenari vital. Hi ha vuit vectors en total i els seus noms es deuen a la zona més sensible del cos: pell, anal, uretral, muscular, visual, sonora, olfactiva i oral.
La mentalitat, com a forma de percepció de les persones que viuen al mateix territori, es pot descriure mitjançant quatre vectors que determinen la nostra estabilitat, la capacitat de sobreviure al paisatge. La mentalitat és cutània, anal, muscular, uretral.
Als països desenvolupats d’Occident hi ha una mentalitat cutània. Format en petites àrees limitades amb un clima favorable per a l’agricultura, es distingeix per un clar sentit de les fronteres, el valor de l’individualisme. A Europa, va ser fàcil per a cada explotació cultivar una bona collita constantment. Només calia no fer mandra, sinó treballar. I per tal de preservar els conreus de les violacions exteriors, es va poder assignar recursos addicionals a costa d’un benefici addicional per a la seva protecció. Així es van formar ciutats en què les relacions estaven regulades per llei.
D’una banda, la llei limitava la pròpia persona, però, de l’altra, la protegia. Per tant, els representants de la mentalitat de la pell veuen els seus beneficis i beneficis per a ells mateixos, i aquests són valors significatius en el vector de la pell. Per tant, és natural que s’esforcin per complir la llei.
S’ha format una mentalitat completament diferent al territori de Rússia, amb els seus infinits territoris i les seves dures condicions climàtiques. Aquí no es podia estar segur de la collita i els anys ben alimentats van ser substituïts per altres de famolencs. Als famolencs, era possible sobreviure només junts, ajudant-se mútuament. Aquells que van tenir la "sort" del temps i van tenir un any fructífer compartit amb aquells que no tenien res per menjar aquesta vegada. I sabien amb seguretat que, si l’any vinent una sequera o una inundació destruïa els seus conreus, el poble veí es reuniria, carregaria el carro i compartiria el que tenia. Així s’ha desenvolupat la nostra mentalitat muscular comunitària russa, en els valors dels quals l’assistència mútua i el sentiment d’un mateix són inseparables dels altres.
En aquestes condicions, la llei no proporcionava a una persona un sentiment de seguretat. Al cap i a la fi, va protegir i protegir la propietat privada, assumint que una persona només té tota la responsabilitat per si mateixa. I a Rússia, tothom és responsable de l’altre.
El vast territori del país, les fronteres del qual no són palpables físicament, i la capacitat d’explorar constantment nous espais, s’han convertit en la raó de la formació del component uretral de la mentalitat russa. És per això que els russos no són limitats, oberts, generosos, centrats en la concessió.
Com diu la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan, els valors del vector uretral són diametralment oposats als de la pell. Es basen en la justícia i la misericòrdia en oposició a la llei i l’ordre occidentals. El públic en la mentalitat russa sempre està per sobre del personal. La justícia uretral i la misericòrdia són categories que van més enllà de qualsevol limitació perquè es concentren en l’atorgament. Mentre que ficar-se en un mateix sempre és limitat. La devolució no es pot limitar. És interminable. Per això, la llei a Rússia no funcionarà mai.
Perquè la llei funcioni, ha de ser profundament comprensible, en sintonia amb els valors i les actituds interiors. Però no és així amb una persona russa.
És impossible refer una mentalitat, de la mateixa manera que és impossible imposar valors aliens a una persona sense conseqüències greus per a la seva psique. Qualsevol reforma que no es dugui a terme d'acord amb la mentalitat de la gent provocarà certament tensions a la societat. Així doncs, en un moment determinat, les reformes de Stolypin van causar un gran mal a Rússia, que va trencar les tradicions camperoles comunitàries, donant prioritat al desenvolupament de l'agricultura individual. No va ser llavors quan es van establir les bases per a successius esdeveniments revolucionaris?
Llavors, com podem viure? Què és l'anarquia completa ara? Tothom fa el que vol? No del tot. Hi ha altres maneres de regular les relacions a la societat. Per entendre quins, cal tenir en compte diferents categories de veritat.
La llei no és una panacea
Hi ha una expressió comuna: "Cada persona té la seva pròpia veritat". I de fet ho és. No obstant això, la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan aclareix aquesta posició, diferenciant la categoria de veritat en funció dels vectors. Hi ha veritat anal, veritat de la pell, veritat uretral.
A l'antiga societat humana, les relacions es van construir al voltant de la distribució d'aliments obtinguts per la tribu. Utilitzant aquesta base, és més fàcil entendre quina és la veritat dels representants de diferents vectors.
La veritat i la justícia anal és quan tothom està dividit per igual. La igualtat i la germanor tenen un paper important en els valors d’aquest vector. Per tant, la veritat anal, relativament parlant, és que, per molt que hi hagi nens a la família, el menjar es distribueix de manera equitativa entre els caps de família. El resultat és: un nen - un tros de carn, tres nens - també un tros de carn.
Segons la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan, el món modern es troba en fase de desenvolupament de la pell, de manera que ara la veritat de la pell ens domina. Això vol dir: quant heu guanyat, obteniu tant. El teu és teu, el meu és meu. Individualisme. Responsabilitat només per a vosaltres mateixos. Independentment del nombre de nens que hi hagi a la família, el sustentador rep la part del botí que ell mateix va guanyar. I si no hi ha cap caçador a la família?
La veritat uretral rau en la fórmula: el vostre és vostre i el meu també és vostre. Aquesta és la distribució d'aliments per escassetat, per molt que guanyeu. Si la família té un fill, rebrà un tros de carn. Si tres - tres peces.
Sembla que la veritat de la pell, que s’ha convertit en la base de la llei, resol tots els problemes. Per tant, si una persona treballa més, guanya més i té dret (expressió de la pell) a més seguretat. És com al regne animal: el més fort sobreviu i el feble mor. Tot i això, veiem que la societat humana no es basa en aquests principis. Tot i així, una persona és un ésser social.
Evidentment, no totes les persones neixen amb les mateixes capacitats. Alguns són més talentosos, forts i intel·ligents, altres menys. Però les habilitats i els talents es donen a una persona no perquè pugui augmentar el seu èxit personal amb la seva ajuda, sinó perquè els utilitzi en benefici de la societat. Els més forts haurien d’assumir més responsabilitat pels altres. Al cap i a la fi, les persones només sobreviuen juntes. La natura només s’interessa per la supervivència de l’espècie i no pels individus individuals.
I la llei de la pell fomenta la supervivència de les persones. I en aquestes condicions, altres individus no són capaços d’adonar-se de les seves habilitats naturalment menys vives. Però una persona, independentment de quines capacitats se li donin des del naixement, vol rebre plaer, complir els seus desitjos. Tot i això, no pot fer-ho en termes de llei de la pell. I acumula insatisfacció, frustracions, que necessàriament condueixen a un agreujament de l’hostilitat entre les persones, i l’hostilitat és l’única raó que pot provocar la desestabilització de la societat i la seva destrucció.
Veiem que fins i tot en països amb mentalitat cutània, en els quals la llei és una forma natural de regulació de les relacions, la seva aplicació no allibera la societat de la tensió social, la delinqüència i altres formes de manifestació d’hostilitat entre les persones.
Això no vol dir que s’hagi de fomentar la il·legalitat a la comunitat humana, i molt menys la mandra i el parasitisme. Però la solució a aquestes qüestions no rau en el camp del dret. Es troba en el camp de la psicologia.
Què ajudarà a Rússia?
L’actual fase cutània del desenvolupament humà, breu en termes històrics, ens dicta la prioritat de la llei i estem intentant introduir-la a la societat, sense tenir en compte la nostra predestinació mental natural. I només la consciència de les seves propietats ajudarà el poble rus a prendre el camí que sens dubte el portarà a l’èxit. I no només ell. Al cap i a la fi, estem lluny de la felicitat personal, de la realització personal. Inconscientment, estem preparats per omplir tot el món.
A Rússia hi ha tots els requisits previs mentals per establir les bases d’una futura societat uretral basada en els principis de l’atorgament, la prioritat del públic sobre el personal. No necessitem una llei per interactuar adequadament dins de la societat, perquè els nostres valors són superiors a ella. Només ens cal reviure aquests valors que ja existeixen en el nostre inconscient i que ja han permès construir en el passat recent a l’URSS un model de societat del futur, encara que sigui prematurament.
Què he de fer? Realitzar un programa educatiu psicològic general per a la població adulta i començar des de la infància per educar una nova generació de russos en els seus valors característics. La formació del pensament sistèmic, la consciència del seu potencial ajudarà el poble rus a crear una societat on tothom rebrà de l'escassetat, donant tot allò que sigui capaç del que ha programat la seva naturalesa. I serà un goig voluntari de servir la societat, no un fuet de llei.
Per obtenir un programa detallat sobre com fer-ho, us donem la benvinguda a la formació sobre psicologia vectorial sistèmica de Yuri Burlan. Inscriviu-vos a classes gratuïtes en línia aquí.
