Alguns sobre sexe, altres sobre Déu, una paraula oral i una bona paraula
Avui, amb l’aparició d’Internet, tots els límits han desaparegut i una persona ha rebut la llibertat d’expressió, completa, absoluta. Sembla que entenem el significat de cada paraula separada, però entre nosaltres ens podem equivocar molt. Aquest article tracta sobre Sa Majestat la Paraula.
Objecte d'estudi
"El progrés arriba a passos de gegant"
S’està avançant: la humanitat mai no ha conegut una velocitat tan vertiginosa. És increïblement difícil estar al corrent de totes les innovacions, fins i tot dins d’una mateixa àrea. Cada dia els enginyers mostren al món una bogeria en les seves tecnologies de complexitat … I, per descomptat, això comporta un augment del volum total d’informació a una mida tal que una sola persona només s’ofega en ella.
Amb l'arribada d'Internet, totes les fronteres han desaparegut, un gran espai d'informació està disponible per a la gran majoria de la gent. El temps dels solitaris ha enfonsat a saber on, avui el desenvolupament només és possible mitjançant la cooperació, la cooperació. Tota la informació del món, totes les tecnologies i tots els èxits humans dels darrers mil·lennis són possibles pel fet que una persona és altaveu. És la paraula que permet a les persones interactuar entre elles no només amb el seu cos, sinó també amb la seva ment i el seu cor. Els nostres pensaments estan fets de paraules, sense paraules no hi ha consciència.
Parlem, intercanviem paraules tan familiars que, fins i tot si ens ve al cap la pregunta “què és una paraula?”, Només és per un període curt de temps. I després tornem a fusionar-nos en el corrent bullent de la vida i parlem, parlem, parlem … Què és una paraula, per què s’està precipitant des de dins nostre, en major o menor mesura? Per què a vegades hi ha la sensació que l’interlocutor sembla haver caigut de la lluna, com si parléssim idiomes diferents?
Hi ha moltes preguntes. He de dir de seguida que la paraula es pot dividir en dos tipus: oral i sonor. Aquest article tracta sobre com aquests dos tipus de paraules s’entrellacen entre si a la nostra vida i la diferència entre elles. Aquest article tracta sobre Sa Majestat la Paraula.
Les teves orelles a la boca
Només cal mirar aquest noi oral, fent broma tot el temps! Bé, divertit! Rialles!
No, no és divertit. Un estat interior uniforme, sense canvis d'humor. No hi ha estat d’ànim en si mateix, només sembla des de fora que aquesta persona sempre es diverteix. Parla tot el temps, la boca no es tanca. I la seva articulació és molt pronunciada i riu.
Les persones, sobretot les senzilles, les que no tenen vectors superiors, els oralistes, simplement adorem! Som els únics que entrem a l’espai personal de qualsevol persona. Som extrovertits absoluts! Tot el temps on hi ha gent! Portem vacances! I sabem donar-vos el que realment voleu: alliberar la bèstia, eliminar-vos totes les restriccions culturals: riure. Com et sents quan rius? Relleu. És difícil limitar-se, mantenir-se en tensió constant. I aquí ho teniu!
Només cal mirar: l’analnik està assegut, arrufant el front, arrufant el front - ofès. No es dóna prou. Enganyat. Va venir el bufó oral, va dir tres paraules: l’analnik ja havia oblidat totes les seves queixes, riallava. Alleuja l'estrès, la tensió. Alliberar la bèstia! Van obrir la gàbia, van donar oxigen! Bé, això és una autèntica psicoteràpia per a la gent. Com no pots estimar a una persona tan meravellosa? Tothom ens estima la gent oral, us aportem alleujament.
Però no només l’alleujament. Qui posa tals malnoms que després no et rentaràs, no en sortiràs? La paraula de qui toca bé a la meta, per defecte? - Nosaltres, també, oralistes. I nosaltres mateixos no riem. Riallem, sí, però a l’interior: una calma completa. Sempre estem encantats de xerrar amb vosaltres. No importa què. Sempre tenim alguns temes en estoc que us agraden. També us explicarem una broma vulgar!
Els analfabets ens diuen parlants. Parlar inicia la nostra zona erògena, però per què? Per què un xerrameca a la societat, un ramat? El fet de parlar d’una persona oral crea a la ment de les persones una comprensió exacta, una sensació exacta del que hi ha darrere dels sons de parlar: tenim un discurs inductiu. No parlem bell, correctament, parlem l'inconscient, parlem de la manca general d'ordre corporal. La majoria són sexes.
La persona oral parla i tothom repeteix i entén què hi ha darrere de cada paraula. Què creieu que va aparèixer la paraula?
Jurament i difamació
Les primeres paraules són sobre l’animal. Estora. Nosaltres, oralistes, som els creadors de les primeres paraules, us parlem de la vostra naturalesa animal. Per què no s’accepta en cultura utilitzar un llenguatge brut? La cultura és un sistema secundari d’inhibicions creat per la part visual de la humanitat. El vector visual és el que limita la bèstia en una persona, limita la nostra hostilitat mútua.
Per tant, l’oralista no jura, sinó que parla, i no es tracta d’una figura del discurs, sinó d’un significat directe. A més, en parlar, l’oralista no està limitat ni per la cultura ni per res, ja que per naturalesa parla la veritat sobre l’inconscient. En pronunciar paraules obscenes (animals) al jardí d’infants, un nen oral produeix una educació sexual natural real: els nens entenen immediatament què hi ha darrere de cada X, P i E. això no fa por. En els humans, l '"instint sexual" és suprimit per capes de sistemes de prohibicions i restriccions, en tots excepte en el líder uretral. Per tant, nosaltres, oralistes, “reanimem” aquest instint.
I aquestes bromes? Com sabem que tothom serà divertit? Sentit de l'humor? I què és? D’on ve en nosaltres? Qualsevol desig d'una persona està equipat amb una propietat per a la seva realització. Vull parlar i puc parlar perquè tots m’escolteu.
I en general, una persona oral desenvolupada i realitzada no és una xerrameca. Sabem parlar, tenim una ment verbal, única! Som altaveus! I vosaltres, els tertulians, flutgeu, no sabeu què voleu. T'ensenyem a saber! A diferència de tothom, no parlem de les nostres mancances, sinó de les vostres. La nostra escassetat és parlar en si mateixa, un procés.
Hi ha un ximple visual de la pell, homes subdesenvolupats i burleta, un amic. Distribueix les seves feromones a l'esquerra i a la dreta. Què faríeu sense bromes orals i acordionistes? Qui fa totes les calúmnies i composa rondalles sobre la "puta" visual-cutània? - Nosaltres! El més curiós és que, fins i tot quan estipulem, parlem la veritat pura. Bé, podem mentir. Sense donar un cop d’ull, de debò, només per iniciar la zona erògena durant un temps més llarg, per parlar, quan no es desenvolupa.
Però un lliscament objectiu és una qüestió diferent. El "germà gran" és un oralista, una persona olfactiva, intueix qui és superflu en el grup, que és una amenaça per a la societat. Aquest tàndem és únic, l’assessor del rei i el seu bufó es complementen. Per tant, quan fem una reserva per “ordre” de la persona olfactiva, no mentim. El significat d’aquesta clàusula és senzill: sobreviuen a tota costa.
Els orals no diem el que voleu escoltar per una raó. La nostra paraula és inconscient, parlem la veritat sobre l’inconscient, per això no estem limitats a parlar. No mentim, generalment no compartim internament la veritat i mentim en la comprensió generalment acceptada. I no la necessitem, no tenim aquesta demanda.
Per què confien en nosaltres? Sabem què dir-vos perquè tots escoltin. Bé, la gent està disposada a escoltar moltes coses. Doneu a algú moltes anècdotes obscenes, algú xafarderies i rumors … Estem preparats per satisfer la vostra demanda, però tot i així, l’oral més desenvolupat i realitzat no tracta aquestes tonteries. En comparació amb la satisfacció que obté l’orador d’un bon monòleg a llarg termini, les xafarderies són només engrunes, gotes de plaer, però una persona sempre en tria més.
Per descomptat, sempre hi ha una feina adequada per a una persona amb aquestes capacitats. Per naturalesa, servim a les autoritats amb el nostre talent per parlar. I el "germà gran" - la persona olfactiva - ens "convé" per al servei. Al servei del rei-pare uretral.
“En nom del rei! Paga el delme a tothom! Qui no pagarà el delme: penjarem a la gossa més propera!"
Nosaltres, oralistes, servim a les autoritats amb el nostre talent per parlar inductivament, de manera que tothom entengui què cal fer i què passarà si no es fa això. Agitem els vostres cors amb els nostres discursos ardents, us consolidem en un sol organisme. Entreguem idees a la gent comuna amb paraules senzilles. Estem treballant perquè pugueu ser-ho, amb una marxa sincronitzada que horroritza l'exèrcit enemic quan arriba el moment de morir.
Silenci etern de la nit. Scribbler
“Sota el cel estrellat: la corda és tensa.
Ella és dins, dins meu.
Estirat, prim, Sonant, Em manté desperta.
Avui la meva germana petita
A la pedra va dibuixar el retrat d’una àguila.
I carbó negre a la paret
Dibuixo la línia de la corda.
I aquest sóc jo"
- Katya, digues-me, què en penses de Petya?
- Pere? I què pensar d’ell? Estrany, una mica retirat. Insensible. No, vull que el meu futur marit m’estimi, i no així … Petya.
Saps, sóc enginyer de so. Fins i tot quan estic amb una noia a un cafè a la mateixa taula, em costa treure la paraula. No m’agrada molt parlar, així que estar callat durant hores és per favor. I també la meva cara és immòbil, plena d’amímia. Mireu un punt. I exteriorment no mostro cap mena d’emoció.
I ja ho sabeu, el més important d’una persona és el seu món interior. Al mateix lloc! Quines tempestes em superen quan escolto Beethoven! I Txaikovski! I Mozart! M'agrada publicar un disc, i perquè sigui poc audible, literalment a la vora de l'audibilitat … Ah!
La gent sovint és més o menys indiferent amb mi. Què? Em sento tranquil, en els jocs d’aparellament, no participo en tot això corrent. I a mi mateix no m’importen les persones. Només interfereixen. Corren, fan soroll, riuen, criden … Sí, és fàcil tornar-se boig. I riure és dolent per a mi, el riure fa caure tota la meva concentració.
M’agrada pensar en l’etern. O amb un bon llibre … sobre l’espai, sobre mons màgics … Com més lluny de la realitat gris, millor. També puc jugar a jocs d'ordinador. I sobretot m’encanta el silenci i el cel estrellat. Si ningú no tirés, si ningú em distregués de la meva concentració!
Avui m’adono del meu geni en matemàtiques, enginyeria, física, programació, de vegades en medicina. M’atrau especialment la cirurgia i l’enginyeria genètica. Alguns em retreuen que no he pogut clavar un clau a la paret. Ximples! Tinc un paper específic: el guàrdia nocturn del grup. No pico les ungles, és molt sorollós! Broma. Però, tot i així, prefereixo treballar amb la meva ment en lloc de picar les ungles. M’agrada més el granit científic que tots aquells claus i martells.
Què? Dius que estic absent? "Dispers del carrer Basseinaya"? Bé, és cert, és: jo, enginyer de so, no tinc ganes de coses materials, gaudeixo d’una altra manera. Estic concentrat més que ningú, només no fora, sinó dins meu.
I fa milers d’anys era l’únic que no dorm a la nit … Gràcia! Silenci!
Escolto el silenci per escoltar el mínim xiuxiueig, el més mínim signe de perill. La meva psique està tan estructurada que estic centrat en estats interns, sóc egocèntric. Quan estic centrat en l’exterior, el poder de l’egocentrisme em concentra amb aquest interior. I en aquesta concentració m’esforço per entendre el meu estat, adonar-me’n, dir-li una paraula.
Paraula sonora
Què és una paraula? Designació de desitjos, falta. Les deficiències de la naturalesa animal es troben en el vector oral. I la paraula sonora denota estats en el mental.
Jo, enginyer de so, tinc una ment abstracta. Amb la meva paraula denoto estats, aquells que sento dins meu. Sóc asexual. Per a totes les persones "normals", durant mil·lennis, el desenvolupament ha tingut lloc a la recerca d'orgasmes. Va portar un mamut, va alimentar una dona i un nen, va tenir un orgasme amb una dona, el plaer més fort que només pot donar el cos.
I jo, sonora, no amb orgasme, sinó amb concentració. Concentrant-me en el silenci de la nit, escoltant-lo, vaig desenvolupar un pensament conscient, una paraula, una consciència. Aquest és el meu orgasme, la meva falta de so. Sóc asexual, i la meva paraula és asexual, no és només "no animal", és el contrari de "animal", paraula oral. Quan estic ben desenvolupat, és dolorosament desagradable escoltar a la meva parella, em talla molt l’audició.
Quan penetro en l’inconscient, rebo un pensament, una paraula, la realitzo per al ramat. Composo el llenguatge que parla tothom, recopilant la composició de les paraules en frases per tal d’expressar la idea amb més precisió i volum. És a dir, la meva paraula sòlida és el territori conquerit des de l’inconscient. La meva paraula, el meu regne és la consciència.
La meva germana petita, una noia amb aspecte cutani, va arribar a fer un dibuix. Dibuixa el que veu: paisatges, retrats … També vaig agafar un carbó d’escriptura a les mans i em vaig dibuixar el pensament. Vaig escriure: vaig dibuixar una paraula. Les noies visuals m’estimen molt, els agrada quan parlo d’eternitat. No tinc cap contacte directe amb el líder uretral, però aquella noia que hi ha allà, la més bella i sensual, la dona del rei amb visió cutània, li xiuxiueja les meves idees a l’orella.
Els vectors superiors funcionen per a la unificació: primer vaig crear, format per paraules separades, el llenguatge en què parlem tots i després la idea. La idea té una supervalor tal que, en comparació amb ella, tota la resta (fins i tot la pròpia vida) és un xip de negociació. I ens unim, ens movem en aquesta direcció, tot el ramat. Al futur, un futur brillant.
Però no totes les paraules que dic són un magatzem de saviesa. També m’equivoco. Això passa quan perdo el meu egocentrisme i em retiro completament en el meu jo buit, i llavors l’assessor olfactiu del líder em fa callar fins que les meves idees portin a tot el ramat a la mort. Al cap i a la fi, no tinc en compte el material, per a mi el cos és semblant a un vestit de nit, estic disposat a llençar-lo, donar la vida pel meu propi gran objectiu. Estic disposat a morir jo mateix, així com a posar qualsevol nombre de vides humanes al seu pas. Per una idea!
"Estima el teu proïsme"
Oh! Nit! Finalment, tots aquests gossos es van adormir, no interfereixin en la meva concentració en silenci.
L’estat de confort per a l’enginyer de so és el silenci, quan res no molesta la nostra audició erògena. I també la foscor, una il·luminació moderada, fins i tot ens tapem els ulls en moments de concentració. No necessitem veure, volem escoltar …
Escola, escola preferida.
"Els nens són tan bons, són com uns àngels, encara no espatllats per la vulgaritat dels adults", és així com us ho dirà el professor visual. Nosaltres, espectadors, fins i tot sentim pena pels depredadors i els dolents. "Ós de peluix, mira, que bonic!" Ni tan sols se m’acut que un ós real amb ullals fa pudor i no és avers a tastar homes menuts.
Escola, escola preferida.
Casa d’animals. Els animalets corren, salten, corren, criden, escupen, barallen, es trenquen les cues, esgarrapen i mosseguen. El dubte? Pregunteu a un enginyer de so.
T’imagines com aquesta xafogor ens toca les orelles? Repugnant! És com colpejar un home de cuir a les mans i treure l’home anal del vàter abans d’hora. Tanta tensió per a nosaltres! Nosaltres, especialistes en so, en general som vigilants nocturns del grup per naturalesa, aquest és el nostre paper específic. La nit és el moment en què ens sentim al màxim, quan tothom dorm sense potes posteriors, en silenci.
A les 7 del matí, crida el despertador, la primera lliçó és el control. Encara no m’he despertat! Tan bon punt va entrar a l’escola, aquest monstre, el favorit oral del públic, sense consciència, sense cultura, va volar amunt i es va donar un cop de palmell a les orelles. I tothom riu, els resulta divertit, enteneu, pel fet que "vós heu vist la gràcia que feia?" Et pots enganyar!
Escola, escola preferida!
Jo, una persona oral, necessito desesperadament orelles. No sóc un enginyer de so mig tonto, no parlo amb mi mateixa. El meu paper específic té a veure amb la creació de pensaments compartits entre grups de persones. Això vol dir que tothom s’ha de concentrar en les meves paraules. Tothom m’hauria d’escoltar, si no, no puc fer front a la meva tasca i no obtinc la meva satisfacció de la vida.
Aquí explico una anècdota, obscena, pel qual va passar l’home de so, ni tan sols es va dignar a mirar. Arrogant, creu que és el més intel·ligent. I no només ell ho pensa, allà la noia visual va seguir l’enginyer de so. Va dir que jo era vulgar! Sí, posa un exemple per a tothom perquè no m’escoltin. Bé, no importa, li diré a la noia, que la trucaré a una puta i li cridaré a l’orella a l’enginyer de so: "Vaja!"
El nostre inconscient sap com anomenar-lo, de manera que fa mal! Com faríeu fills si nosaltres, oralistes, amb les nostres obscenes anècdotes no us despertessin l'escassetat sexual?
I això no només passa a l’escola.
Els vectors sonors i orals són molt contradictoris, oposats. Oral és un "lluitador" d'un especialista en so, un destructor del pensament asexual, una paraula sonora. Simplement s’esforça per treure l’home de so de la seva concentració, on és completament indefens. La paraula com a consciència, la paraula conscient i la paraula inconscient, "animal". Un especialista en so, un introvertit absolut, immers en ell mateix: "No em preocupen vosaltres, animalets!" … I el bufó o l’orador oral sempre és on hi ha les orelles.
Dos en un
Cantants d’òpera reals com Luciano Pavarotti, Placido Domingo i Dmitry Hvorostovsky són especialistes en so oral. Per a una persona sana, la música clàssica pot ser una passió de tota la vida. Quan també estem amb oralitat, podem cantar d’una manera que ningú més no pot. I, tanmateix, el cantant està lluny de ser la forma més alta de realització de l’oralitat, igual que la música per a un enginyer de so.
La ment en el vector oral és verbal. Jo, oralista, aprenc a concentrar la gent en les seves paraules, a formar pensaments i desitjos a la vostra ment. Sóc l'únic que manifesta les teves deficiències perquè ho sàpigues perquè entenguis. Creeu pensaments als vostres caps, creeu formulacions precises i preparades sobre els vostres desitjos, en les quals comenceu a ser-ne conscient gràcies a mi.
La intel·ligència en el so és abstracta. Jo, enginyer de so, amplio gradualment la meva consciència, guanyant pensaments, aprenent a dominar la paraula, sempre intentant desentranyar l’estructura de l’univers, a la recerca de preguntes que no tenen resposta. Creo un pensament dins meu.
Unitat d’oposats
Fem una ullada ràpida a Mikhail Iosifovich Weller, un especialista en so anal-cutani amb oralitat. Sovint parla per ràdio i televisió, molta gent l’agraeix per la seva senzillesa en els discursos, recentment hi ha hagut moltes disputes i discussions amb la seva participació sobre la situació política a Rússia i les eleccions actuals.
Mireu com parla. L’enginyer de so és l’únic que diferencia el seu Jo del cos. Aquí està, el cos, i aquí està - I. Ell, Mikhail Iosifovich, la consciència es concentra completament dins, la mirada, immersa en si mateixa (so). I una boca que parla com per separat, com per si sola, parlant l’inconscient (oralitat).
De vegades es pot veure com Mikhail Weller tanca un oponent que va intentar expressar el punt de vista contrari, entre els aplaudiments del públic. Aquest resultat és una conclusió perduda, l’enginyer de so no té cap possibilitat en la lluita verbal contra l’oral. Un especialista en so necessita pau, concentració per formar un pensament i expressar-lo, mentre que una persona oral pensa parlant, no necessita pensar sobre la parla, aquesta és la seva singularitat. Només cal veure aquestes persones desafortunades que sonen, només una paraula de Weller oral les posa en un estat de preinfart.
Un escriptor sempre és un especialista en so anal. Mikhail Iosifovich escriu des de fa uns trenta anys. Les seves històries són divertides o serioses, filosòfiques. No cal enverinar les bromes i el pallasso quan es comprèn més les ganes de parlar.
Els discursos orals de Mikhail Iosifovich adquireixen un caràcter completament nou: es combinen dos tipus de paraules, la consciència i l’inconscient, oral, que voleu escoltar i que sona, que us farà pensar.
També coneixem exemples de persones amb talent per dominar les paraules que els permetien controlar la ment de milions. Ahir el país tenia Vysotsky, l’incomparable Vysotsky. Tot era a les seves cançons, tothom escoltava les seves cançons. Aquest poder insani, tancat en un cos humà mortal! Moltes imatges de les seves cançons estan impreses en rus modern, ni tan sols se’ns ocorre que de vegades parlem amb les seves paraules.
Hitler, per tots els seus crims, va aconseguir crear la seva pròpia "idea" i unir sota la seva bandera tota Alemanya en aquell moment. El dolent? - Sens dubte. Tant més perillós, atesa la seva extraordinària capacitat de parlar.
Tot i que els vectors orals i sonors són contradictoris i la persona en què es manifesten aquests dos grups de desitjos experimenta alternativament estats molt contradictoris, en el cas d’un bon desenvolupament i implementació, és bastant adequat i és demandat per la societat.
Quan alguna part del tot (sonor, anal o qualsevol altre, no importa) no es desenvolupa per alguna raó, llavors tot el conjunt perd, perd. No hi ha vectors que siguin "més importants", de la mateixa manera que no hi ha cap òrgan addicional al cos humà: una cosa comença a fer mal: tot l'organisme pateix.
I cada barreja és única a la seva manera. Cada persona té les seves pròpies tasques innates (basades en vectors) a les quals només ell pot fer front, i ningú més al món sencer.
Finalment
En termes generals, una paraula és una expressió de mancances, desitjos. Cada vector té els seus propis desitjos. D’elles se’n desprenen les paraules clau que designen significats i desitjos estrictament definits. I a partir d’aquí sorgeix un malentès mutu: un home de pell no pot entendre una persona anal i una persona anal no pot entendre una persona de pell, per la raó que tenen propietats i desitjos diferents. Sembla que entenem el significat de cada paraula separada, però uns sobre els altres, oh, com ens podem equivocar. La persona anal no entén el que significa l’home de la pell amb la paraula "lògica", la persona de la pell no entén el que significa la persona anal amb la paraula "amistat". I només una persona oral, quan es desenvolupa, manifesta les mancances d'altres persones. Tothom ho entén, així que ens sembla, i tothom, excepte l’enginyer de so, és agradable.
Avui l’home ha rebut llibertat d’expressió, completa, absoluta. Assistim a una devaluació total de la paraula, brutícia verbal, especialment al territori d'Internet rus, on una característica distintiva és la completa absència de restriccions. Tots diuen, rivalitzant, malgrat … qui està en el que és molt. Això és una evidència de patiment col·lectiu, escassetat, desitjos no complerts. I, a més, si no interferiu en aquest procés, només empitjorarà: més brutícia, més patiment i més hostilitat mútua.
Hi ha un tret en la gent anal: creure el que està escrit. I ara un de mentalitat escassa tonteries: no cal molta intel·ligència: va pujar a Internet, va escriure el que volia. I el segon llegeix i, a causa de la seva credulitat, sobretot en la paraula escrita, creu, almenys parcialment.
Avui el nostre cos, la nostra naturalesa animal, que ens parlen les persones orals, va per davant de la ment, la consciència. Juguem amb el menjar, obeint les ganes del nostre propi ventre, som obesos, ens considerem una persona, exigim que se’ns tingui en compte, expressem el nostre aversió a la dreta i a l’esquerra, diuen, tots ximples, i Sóc d'Artagnan … I mentrestant, només un percentatge relativament petit de persones és una cosa de si mateixa, correspon a la complexitat del món modern. Tots els altres segueixen la seva naturalesa animal, en major o menor mesura.
I la part sòlida de la humanitat no es queda enrere en la mesura del moronisme, del subdesenvolupament, al contrari, per davant de tot el planeta. Ens amagem en racons foscos i tranquils, a Internet: tota la nit, durant dies en jocs d’ordinador, oblidant el son i el menjar, ens ensumegem amb música pesada, drogues, saltem per les finestres, ens penjem. Al final, morim per sobredosi.
I aquesta és l’era de la informació? Aquesta és la nostra millor hora! Hem de ser els més satisfets, els més desenvolupats, els més realitzats! Per descomptat, hi ha una part dels reproductors de so que es desenvolupen correctament. La informació, les paraules i les categories noves surten avui del so. El desenvolupament té lloc al quartet d’informació, al territori de les parts sonores i visuals. Nosaltres, científics sòlids, hem d’aprendre a expressar amb paraules la nostra ànima, els nostres estats, encara no explorats per ningú, a prendre consciència de nosaltres mateixos, a rebre pensaments.
L’oralista parla amb manques d’animals, parla de l’inconscient, de l’animal. El quart d’energia –oralitat i olor– posseeixen l’inconscient, és on ha de venir el so. Però tenen altres tasques, no posseeixen consciència, en contrast amb l’enginyer de so.
Per tant, són precisament les persones sòlides les que han d’adonar-se de la seva naturalesa animal, perquè no hi ha ningú més. Hem de corregir el desequilibri entre l’animal i l’ésser humà, esdevenir HUMÀ i la resta ens seguirà. És precisament el desig sonor: entendre’s a un mateix, és l’enginyer de so qui gaudeix d’aquest procés. Estem expandint la consciència! Creem una paraula dins nostre, sentint allò que ens revela!
Donar consciència de la part sonora de la humanitat és la processó triomfal de la paraula sonora. Una festa de la ment i l’esperit! Victòria sobre la naturalesa animal, sobre l’odi mutu, victòria sobre un mateix.
