Intents de revisió de la història. Cerqueu la veritat o l'autodestrucció?
Els nostres avis i àvies eren realment "boles estúpides" que forçadament foren conduïdes a amenaces i bales cap al front, cap a fàbriques militars? Per què confiem tan fàcilment en aquells que estipulen i reescriuen la història? I és realment important conèixer i recordar el que va passar llavors? Potser realment no importa? Al cap i a la fi, pràcticament no queden veterans, un país anomenat també URSS …
La vigília de les festes més significatives per a nosaltres, el dia de la victòria, van ser guardonats a la Casa del Cinema els guanyadors del concurs d’assaigs d’investigació escolar sobre història. Semblaria una gran empresa. Aquí només hi ha un "però". L’objectiu principal és que els escolars hagin d’estudiar una història alternativa, que promogui fermament la idea que els nazis van portar al món els valors i la cultura europeus i que el lideratge soviètic va conduir la gent cap al front, obligant la gent a resistir les tropes L’exèrcit alemany per motius maliciosos egoistes.
Cada cop escoltem més sovint: “Valia la pena lluitar?! Per què es va cremar Bielorússia, on només quedaven xemeneies cremades? Per què els nostres soldats van deixar el cap en batalles? Per què les dones i els nens cansats i desnutrits lluitaven a la rereguarda a les fàbriques militars? Per què els habitants de Leningrad van morir d'una dolorosa mort per inanició? Vaig haver de rendir-me i ara viurien en una Europa pròspera culturalment. I tot aniria bé. Tothom seria ric, ben alimentat i satisfet.
Durant les darreres dues dècades, diverses dotzenes de monuments i obeliscs instal·lats en memòria dels herois que van morir durant la Gran Guerra Patriòtica de 1941-45 han estat enderrocats al territori de les antigues repúbliques soviètiques i a diversos països europeus. En el marc de la llei de descomunització, s’estan desmantellant monuments al territori d’Ucraïna. El 2013, a la ciutat russa de Taganrog, amb un pretext plausible, van intentar enderrocar el monument del Jurament de la Joventut, la memòria dels escolars i dels nens petits torturats brutalment per la Gestapo, els herois de l’organització clandestina que van lluitar amb valentia contra Nazis que van ocupar la ciutat.
Quasi estem acostumats a aquestes converses i esdeveniments. S’han convertit en un lloc comú. Vam deixar de sorprendre’ns. Ja no és impactant, no fa mal a l’ull ni a l’oïda. Alguns de nosaltres ens oposem a això, hi ha qui discuteix, hi ha qui passa, alguns ni tan sols se n’adonen.
Així es devalua la gesta dels veterans de la Gran Guerra Patriòtica. Així es ratlla la nostra història. Per què passa això? Què es? Indiferència? Simple manca de cultura? Irresponsabilitat envers el passat i el futur?
Els nostres avis i àvies eren realment "primícies estúpides" que eren forçades, amenaçades i sota bales conduïdes al front, a les fàbriques militars? Per què confiem tan fàcilment en aquells que estipulen i reescriuen la història? I és realment important conèixer i recordar el que va passar llavors? Potser realment no importa? Al cap i a la fi, gairebé no queden veterans, el país també va cridar l’URSS.
La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan ofereix una visió interessant del problema.
Moltes "veritats" diferents
Cada persona veu i percep el món que l’envolta a través del prisma de la seva experiència, el seu sistema de valors, el seu món interior. A la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan, el conjunt de propietats i desitjos innats d’una persona, que determina la nostra visió del món, les nostres aspiracions, aficions i interessos, sistema de valors, talents i preferències professionals, s’anomena vector. Hi ha vuit vectors en total. Una persona pot tenir-ne un o més. La combinació de vectors, així com el nivell del seu desenvolupament i implementació, afecta la manera com avaluem certs esdeveniments i el comportament de les persones.
Per exemple, els propietaris del vector visual, impressionable i emocional, poden sentir subtilment la bellesa del color, les formes, les línies i el joc de la llum. Posseir per naturalesa un intel·lecte figurat i un potencial inesgotable de sensualitat, amb un desenvolupament i implementació adequats, poden estimar la bellesa de la natura i el món animal, apreciar la bellesa de l’ànima humana, empatitzar amb la desgràcia d’altres persones i el dolor d’altres persones, percebent-la com a pròpies. Totes aquestes qualitats permeten realitzar-les en la professió d’actor, dissenyador, metge, psicòleg, voluntari. Al màxim nivell de desenvolupament, la persona visual experimenta amor per tota la humanitat i dedica la seva vida a la cura desinteressada dels sofriments i desafavorits de les organitzacions benèfiques.
Les persones amb un vector sonor, per contra, no tenen emocions. Per naturalesa, tenen interès pels secrets de l'univers, l'estructura de l'univers i la comprensió del significat de la vida. Es tracta de persones amb intel·ligència abstracta que busquen realització en filosofia, religió, literatura, física, programació i ciències exactes. No hi ha desitjos materials en aquest vector. La família, els fills, la carrera, l’èxit, l’honor estan fora del sistema de valors de la persona sòlida.
Les persones amb un vector de pell tenen un pensament lògic. Són persones ràpides, flexibles i destres. En les seves accions, es guien pels conceptes benefici-benefici. Són individualistes que tenen un gran sentit de l’espai i del temps. Les seves qualitats naturals els permeten desenvolupar-se en esports i negocis. En desenvolupar els valors de la llei i la disciplina, poden convertir-se en legisladors. Després d’haver après a estalviar espai i temps, recursos i informació no només per a ells, es converteixen en enginyers, inventors, aquells que desenvolupen el progrés científic i tecnològic.
Per a les persones amb un vector anal, el més important de la vida és la família, els fills, així com l’honor i el respecte a la societat. Respecten les tradicions transmeses de generació en generació. Poden interessar-se molt per la història, l’arqueologia i la literatura. El pensament analític, l’excel·lent memòria innata i l’atenció als detalls els donen l’oportunitat de convertir-se en professors, professionals de la màxima categoria.
Opinió privada o veritat?
Posseint les qualitats inherents a nosaltres per la natura, mesurem inconscientment el món que ens envolta, les persones, els esdeveniments i les accions "per nosaltres mateixos", és a dir, d'acord amb les nostres directrius internes i el nostre sistema de valors, d'acord amb allò que nosaltres mateixos creiem important i significativa.
A més, la nostra avaluació està influenciada pel nivell de desenvolupament i realització de les nostres propietats innates. En no tenir prou consciència en la societat i en les relacions i, per tant, en no experimentar la satisfacció adequada de la vida, una persona pateix escassetat i frustracions. En aquest cas, no costa res convèncer a una persona de res, "deixar-li" qualsevol informació falsa i opinió no confirmada, jugant amb els seus punts febles.
Una persona visual que sent el valor especial de cada vida humana simpatitzarà amb les víctimes dels camps de concentració i plorarà pels soldats que moriren al front. En un estat insuficientment desenvolupat i realitzat, sentint por i pietat només per ell mateix, creurà que ni una sola persona "sana" anirà al front, tement que la matin.
El propietari del vector anal es pot convèncer fàcilment que una sola família és més important que l’estat i l’estat general de la societat. Qualsevol persona que potencialment pot ser el patriota més real del seu país i del seu poble, com és el cas d’una persona amb el vector anal en el seu millor moment, en condicions d’implementació insuficient, que pateix frustracions, en lloc d’estimar el seu poble, comença a odiar el foraster.
Ment i consciència, o ressentiment i crítica?
És especialment ofensiu i humiliant quan gent exterior, intel·ligent, culta i intel·ligent, escriptors, periodistes de les pàgines de llibres, diaris i revistes, de les pantalles de televisió diu obertament que no valia la pena lluitar, que calia rendir-se, que els herois "per res" va donar la seva vida en la lluita contra el feixisme. Parlen amb confiança, fins i tot presenten arguments que semblen lògics a primera vista. I fins i tot ens podem enganyar: “Al cap i a la fi, tenim una persona educada. Com no es pot creure? " Ens convencen, ensenyen això als nostres fills.
Els propietaris del lligament anal-visual dels vectors, sense adonar-se’n, s’han convertit en l’eina principal de la guerra de la informació. Creixent en condicions d’hivernacle, quan els treballadors del coneixement eren honrats a la societat, quan algú podia obtenir una educació, només estudiava, quan només les millors mostres seleccionades de literatura estrangera, poesia, cinema i pintura ens van arribar a través de la censura, no van desenvolupar cap pensament crític, cap habilitat per distingir la veritat de la falsedat.
Aquells que no es van convertir en els millors dels millors, que “no van obtenir reconeixement”, es van sentir ofesos i van buscar els culpables de la seva insuficient solvència. Es va posar "de moda" i "intel·ligent" estipular i criticar el règim soviètic. Aquells que consideràvem com a honor i consciència, un reducte de la moral i la cultura, van començar a estipular el país i la història, donant la seva opinió personal, les seves mancances i queixes com a veritat. Vam escoltar, creure i fins i tot molts vam contractar un conveni col·lectiu.
Després del col·lapse del país, els representants de la intel·lectualitat es van trobar en un "abeurador trencat": instituts i universitats de recerca empobrits, manca de finançament públic per a treballadors culturals, salaris miserables de professors i metges. Mai van entendre el que havia passat.
Com demostra la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan, s’ha afegit un profund ressentiment destructiu a la manca de pensament crític. Rancor contra l’Estat, que ha deixat de donar-los una sensació de seguretat. A una societat que ha deixat de respectar la seva feina. Sobre els oligarques que "ho van apoderar de tot" i "van robar la gent". En la joventut "grollera" que no honra els seus ancians i viu a la seva manera. Estan atrapats en el passat. I van continuar estipulant el poder i l'estat, donant a la seva hostilitat una forma exteriorment decent de "crítica i opinió d'una persona culta". I, de fet, simplement llençar les seves penúries i enverinar la societat amb les seves crítiques.
Intelligentsia: una arma de guerra de la informació
Diverses organitzacions i individus occidentals no van deixar d'aprofitar-se d'això, que va començar a finançar la investigació pseudocientífica, els fonaments històrics i d'altres fonaments de la pseudoelit russa ofesa.
Tots vam poder veure els resultats en directe, quan els escolars de famílies amb pocs ingressos van ser guardonats per assajos sobre història, en què feixistes que cremaven gent gran, nens, representants de nacionalitats "impures", "alemanys corrents" que utilitzaven el treball esclau de milers de persones d’adolescents robats i de dones en estufes, eren anomenats “portadors de la cultura” que volien “salvar el desgraciat poble soviètic que vivia sota el jou d’un tirà”.
I els nostres avis i àvies, que no es van estalviar, van treballar a les fàbriques de defensa de la rereguarda, sense por de morir, van lluitar pel nostre futur pacífic al front, van ser batejats com a "comuns i boles estúpides".
El negre es deia blanc i el blanc, de negre. Omitir proves i documents sobre els torturats als camps de concentració, sobre l'esclavitud, sobre els llums d'aranya de cabell humà i bosses de mà i pantalles de pell humana. Havent justificat els enemics de la humanitat, tot calumniant i devaluant la proesa dels que van lluitar amb ells. De fet, la intel·lectualitat russa, que presumia de la seva intel·ligència i educació, es va convertir en un joc en mans equivocades. I en lloc de portar la moral i la cultura al seu poble, va començar a destruir-les lentament i sistemàticament.
Esperit invencible dels herois
Qui eren els veterans i els herois de la Gran Guerra Patriòtica? Per què van anar voluntàriament, sense dubtar-ho ni un segon, al front, plenament conscients que podrien morir en la primera batalla i no viure mai per veure la victòria? Com va passar que algunes joves i fràgils belleses visuals de la pell portessin els ferits del camp de batalla? I d’altres, que feien de senyalitzadors, arrossegaven pesades bobines sobre si mateixes, estenent les comunicacions telefòniques entre unitats militars sota bales? Sense por de la remor d’explotar mines i petxines, van operar els soldats a la tenda sota la penombra llum del fumador.
Per què dones i nens treballaven llargues hores a la màquina a les fàbriques de la part posterior? Qui es va unir i va ensenyar als nois i noies a resistir l'enemic a les ciutats i pobles ocupats? Per què a Leningrad assetjada, les persones que morien de fam no es van rendir a les tropes alemanyes, que van prometre alimentar-les? La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan respon a totes aquestes preguntes de manera molt clara i sense ambigüitats.
El secret de l’esperit rus ininterromput rau en la nostra mentalitat il·limitada, que s’ha desenvolupat al territori il·limitat de les estepes i els boscos interminables del nostre país. La mentalitat és un sistema comú de valors i pautes per a un poble, una visió del món i una visió del món, que es formen en un territori determinat sota la influència de les condicions naturals. Està determinat pels quatre vectors inferiors que configuren la libido, l’adaptació del seu portador a la vida. La nostra mentalitat russa es defineix per la psicologia vectorial sistèmica com a uretral-muscular.
Una persona amb un vector uretral és un líder per naturalesa, que mira cap al futur i té com a objectiu preservar el seu ramat, el seu poble, disposat, si cal, sense dubtar-ho, a donar la seva vida per ell. És una energia il·limitada sense fi. Aquesta manca de marc i de normes. No cal limitar el líder perquè viu segons el principi de justícia i misericòrdia, que està per sobre de la llei i la cultura. Viu segons el principi de la rendició total: no per a ell mateix, sinó per als altres. Condueix el seu poble cap a un futur que simplement no pot limitar-se a res. En cas contrari, el futur simplement no existiria.
La mentalitat uretral ens converteix en col·lectivistes. I el component muscular de la nostra mentalitat ens dóna un sentiment de comunitat. Cadascun de nosaltres ens sentim part, inseparable del tot. Mentalment, no ens percebem separats dels altres. Estem preparats per compartir un tros de pa i l’última camisa amb els menys afortunats. I després, quan necessitem ajuda, aquest algú compartirà amb nosaltres, ens ajudem els uns als altres.
Tots, independentment del nostre conjunt de vectors, educació i educació, som portadors de la mentalitat uretral-muscular. D’aquí la nostra ànima oberta i generosa, accions irracionals per impuls del cor. D’aquí la disposició a viure no per ells mateixos, sinó per al futur, incomprensible per a altres pobles, que potser mai veurem, els fruits i les alegries dels quals no podem gaudir.
Els nostres avis i àvies, que van créixer a l’estat soviètic primitiu, l’estructura dels quals era la més propera i complementària a la nostra mentalitat natural, van viure per al futur. No tenien por de la desgràcia i les dificultats, els inconvenients actuals. Van viure per a les generacions futures. I estaven contents, perquè així interpretaven les seves vides.
Per això van realitzar gestes i no van presumir d’elles. Per això eren invencibles.
Som forts quan en som un
La tensa situació política del món, la llei marcial més difícil a Ucraïna, la guerra de la informació, l'amenaça del terrorisme mundial, les sancions econòmiques i polítiques. Sembla que tot això pot minar i destruir qualsevol estat, societat, trencar l’esperit de qualsevol poble. Però no el nostre poble, que és el portador de la heroica mentalitat uretral.
En aquest moment difícil per a nosaltres, el record de la victòria de les nostres àvies i avis en la Gran Guerra Patriòtica, la seva gesta és el que ens uneix. Aquesta és la nostra història. Aquest és el nostre orgull. El que ens fa diferents dels altres. El punt de consolidació que tant necessitem. Això és el que ens dóna la capacitat de distingir el patriota del traïdor, les falses interpretacions de la història i els esdeveniments del món modern de la veritat. Allò que no permetrà que el nostre país es desfaci en petits fragments. I això és el que ens unirà i donarà força per anar cap al futur, que triarem i crearem nosaltres mateixos.
Podeu obtenir més informació sobre els motius de la invencibilitat del poble rus i per què les futures dificultats contribuiran cada vegada més a la consolidació de la nostra societat a la formació sobre psicologia vectorial-sistema de Yuri Burlan. Inscriviu-vos a conferències en línia gratuïtes a l’enllaç:
