Georges Simenon. No és un detectiu, sinó un focus en la persona
El jove Simenon va escriure la seva primera novel·la als 17. Contràriament als desitjos de la seva persistent mare, no es va convertir en sacerdot ni "en el pitjor dels casos, pastisser", cosa que ella mai no li va perdonar. I tot a causa dels estudiants russos que van llogar habitacions a casa dels seus pares. Van ser ells els que van introduir el petit Georges als clàssics russos, deixant-lo per sempre amb la brevetat de Txékhov com a model per a la millor presentació i reflexions morals de Dostoievski, que més tard va donar impuls a la creació de novel·les "difícils" …
El detectiu és un gènere respectat i estimat a tot el món. No només perquè sigui fascinant i interessant llegir-lo, sinó també perquè una persona sempre està atreta per temes prohibits a la societat, tabús. Com, per exemple, el sexe i l'assassinat. L’assassinat és especialment interessant per a una persona que s’alimenta d’un sentiment interior de por a la seva pròpia mort. Com tota literatura, el gènere detectiu és presentat per autors amb un vector sonor, d’una manera o altra intentant revelar la naturalesa de l’home i la seva propensió a crims contra la seva pròpia espècie.
Els tres autors de detectius més populars de l’espai post-soviètic estan tancats per l’escriptor francès Georges Simenon, per davant de la popular Agatha Christie. Les seves obres són especialment interessants des del punt de vista de la psicologia, ja que, a diferència d'altres autors, no dedica cap pàgina ni a la criminologia ni a la lògica. La narració de qualsevol de les seves novel·les està dedicada a una persona i, per tant, destaca com una direcció "socio-psicològica" separada del gènere detectiu.
Georges Simenon. El destí i els crims de Txèkhov segons Dostoievski
El jove Simenon va escriure la seva primera novel·la als 17. Contràriament als desitjos de la seva persistent mare, no es va convertir en sacerdot ni "en el pitjor dels casos, pastisser", cosa que ella mai no li va perdonar. I tot a causa dels estudiants russos que van llogar habitacions a casa dels seus pares. Van ser ells els que van introduir el petit Georges als clàssics russos, deixant-lo per sempre amb la brevetat de Txékhov com a model per a la millor presentació i les reflexions morals de Dostoievski, que posteriorment van donar impuls a la creació de novel·les "difícils".
Aquesta brevetat txèkhoviana afectarà Simenon no només en una presentació àmplia de l'essència, sinó que, d'acord amb la comprensió convencional de la pell de la cultura russa d'elit, s'expressarà principalment en forma, en el vocabulari extremadament minso de les seves novel·les (fins a 2.000 paraules). Segons Dostoievski, l’autor francès serà capaç d’arribar a les tragèdies de les ànimes humanes només als 26 anys, després de 220 novel·les tabloides de menys de 16 pseudònims. Va ser llavors quan es publicarà la primera novel·la sobre l’intel·ligent i misericordiós comissari Maigret, signada amb el nom real de l’autor.
Llegiu llibres de Georges Simenon i vegeu la gent a través dels seus ulls
Georges va començar la seva carrera d’escriptor amb breus notes sobre cròniques policials en un diari local quan encara era a la universitat. Al mateix temps, tenia un heroi literari favorit –un investigador policial amb una pipa curta a la boca–, el futur prototip del famós comissari. Des de llavors, el mateix Simenon no es va separar del fumar pipa, cosa que també va premiar l'heroi de les seves pròpies novel·les.
Consumit pel desig de la pell de popularitzar-se i guanyar el màxim possible, Simenon es casa i es trasllada a París. Escriu 80 pàgines al dia, proporcionant informes per a 6 redaccions. En veure la seva excepcional eficiència i capacitat per descriure ràpidament els esdeveniments de la vida parisenca i compondre opus, se li va oferir un truc publicitari: assegut en una gàbia de vidre a prop del Moulin Rouge, escriure una novel·la en 5 dies, escrivint contínuament. Però això no estava destinat a passar.
La primera novel·la de Simenon sobre el famós comissari de policia criminal contrasta amb totes les anteriors. El seu editor va creure erròniament que no captivaria el públic, ja que no proporciona al lector totes les dades inicials del crim, i la trama es desenvolupa de manera il·lògica i inusual. A la novel·la li falten els habituals detectius "ideals" del tabloide i les finals de casament. No obstant això, va publicar aquest primer so "turn on" de Simenon. I no em vaig equivocar.
Aviat, els crítics anomenaran això un enfocament "intuïtiu", però, de moment, aixecant-se al matí i afilant els llapis lentament, l'escriptor s'allunya de tot el que passa al seu voltant i se centra completament en la trama. Pensa en el següent capítol, que només trigarà un dia. Normalment treballa en una habitació amb cortines només a la llum d’un llum elèctric, recobert de mapes de la zona i atles delictius.
Les seves novel·les sobre Maigret sempre són "d'una sola sessió": escriu sense una preparació prèvia. Abans de dinar –a lletra petita, a la tarda– escriu en una màquina d’escriure, fent la primera i l’última edició. I així la concentració dura del matí a la nit, fins que s’acaba la novel·la. La segona dona de l’escriptora a les seves memòries dirà que el seu marit treballava com un robot. I després es va trucar a un metge per ell.
Simenon va explicar que treballa "en trànsit" i "el llibre s'escriu a si mateix fins que finalment el deixa anar". Pot durar 8 dies o pot durar 2 mesos. Què era això? La psicologia sistema-vector revela aquesta característica del mental com a propietat d’un paquet de vectors anal-so desenvolupat: la capacitat de reflexionar, intentant arribar a l’essència mateixa del que està succeint, portant l’obra a un resultat ideal i clarament., fins al punt final. Aquesta propietat es trobava a Lomonosov ("el cap bull") i a Einstein, a Tolstoi i a molts genis artistes sonors del seu temps. De què va concentrar Simenon?
Georges Simenon. L’home a través del prisma del crim
He llegit el codi penal i la Bíblia. La Bíblia és un llibre cruel.
Potser el més brutal que s’hagi escrit mai.
Com a periodista, Simenon era constantment conscient dels esdeveniments de la vida criminal de París. Fins i tot en la seva joventut, sent el "marit d'un artista famós" amb menys èxit, coneixia la capital francesa i els seus habitants gairebé íntimament: des dels més rics fins als més pobres. Necessitarà tota aquesta informació perfectament capturada per a una reflexió sonora més àmplia sobre 76 novel·les i 26 històries: per què, qui i per què.
El seu inconscient deixarà de pensar-hi només als 72 anys: “Finalment em deixa anar i puc viure com una persona normal!”, I passarà a la investigació autobiogràfica.
Com sabeu, escriure no resol problemes eterns humans, sinó que només descriu. En altres paraules, la seva tasca és plantejar correctament la pregunta al lector. I aquesta pregunta hauria de tenir la meitat de la resposta.
“Per què la gent comet delictes? És a dir, per què fan el mal envers els altres? Simenon planteja aquesta pregunta i submergeix el lector en tots els aspectes de la vida dels seus personatges.
En el procés de creativitat, l’escriptor expressa fins i tot de manera externa totes les propietats d’un especialista en so anal: es torna ombrívol, taciturn, fuma una pipa sense parar, lliurant-se completament a la concentració interior que és incomprensible per als ulls de fora. Confonent causa i efecte, ho explica pel fet que d’aquesta manera entra en el paper de Maigret, semblant-se exteriorment a ell. Però, de fet, aquest és ell, i Maigret només és la imatge que va descriure.
"No miro cap persona des de fora. Estic intentant entrar-hi."
Chesterton
La vida no és una imatge en blanc i negre. Hi ha molts components, on tot està interconnectat. Investigant un assassinat, generalment violent i sobtat, el comissari Maigret mai no confia la investigació de l’escena del crim als inspectors; ell mateix s’ha de submergir en l’ambient de la vida de la víctima. Per entendre com vivia, quins sentiments experimentava, què li interessava.
No hi ha proves i preguntes sobre benefici-benefici ("a qui se'n beneficia?") No li interessa tant el tenebrós comissari com el testimoni de testimonis i familiars. Els semitons de les seves converses, les opinions amb què miren la vida, els sistemes de valors. I què li sembla al lector? Una vida. La vida humana, que no es mesura en diners, èxit ni carrera. I un patiment insuportable en ella.
Aquest pot ser el sofriment d’una dona gran que es va enamorar per primera vegada de la infidelitat o pot ser la insuportable severitat del ressentiment per la vida deformada d’un familiar proper. No hi ha personatges positius ni negatius a les novel·les de Maigret. Maigret entén a tothom: un home obligat a un delicte, a punt per matar per una dona, i una nena que ha perdut el cap per amor, tapant el seu amant. Juntament amb ell, el lector sembla entendre i empatitzar.
Revelant tot el curs del crim, concentrant-se profundament i sense adonar-se de res, Maigret reprodueix la intensitat del sofriment (crisi) que incita les persones a superar el seu tabú interior i cometre l’assassinat del seu veí. Per un alleujament interior de la meva pròpia misèria. Sobre aquests matisos psicològics, sense cap prova, fins i tot abans d’interrogar l’acusat, descobreix els crims, que és pel que es fa famós.
Sovint ajuda la gent: "fixa els destins humans com altres que reparen una cadira", restablint la justícia tan a prop d'un rus, on, entre altres coses, s'avalua la intenció i no només l'acció. Simenon distingeix entre moral i moral i dóna una idea del veritable concepte de justícia.
"Només hi ha una moral: la que el fort esclavitza els dèbils".
Els jutges i els fiscals no poden jutjar les persones per la seva veritable culpa, perquè no veuen la imatge completa. El contemporani de Simenon, Karel Čapek, també va revelar el mateix problema, descrivint que, per exemple, Déu no pot jutjar, perquè entén tota la situació i només pot perdonar. Només l’home pot jutjar una persona. Per això, Maigret ajuda les persones perdudes fins i tot abans del trasllat dels casos als tribunals.
Maigret no jutja: fa la seva feina. Per revelar la veritat, no sent pena de la seva pròpia posició. Assenyala que la llei de la pell a França i Amèrica està escrita de manera que cobreixi els més rics, culpant els més pobres i, de vegades, protegint els primers dels segons, independentment de la justícia.
Això és contrari a la seva sòlida percepció del món i, per tant, seguirà sent comissari de policia per sempre. Però, per altra banda, encara avui, mentre condueix una volta pel Sena, a tothom se li mostrarà la seva "oficina" al tercer pis de l'edifici de la policia criminal al terraplè d'Orfevre. I a la ciutat de Delfzijl, on es va escriure la primera novel·la, el comissari Maigret va rebre un certificat de naixement i es va erigir un monument.
Georges Simenon i les seves novel·les "difícils"
Durant la Segona Guerra Mundial, Simenon va ajudar els francesos i els belgues a fugir dels nazis, per la qual cosa va rebre més tard premis. Els drames que va veure el van impulsar a escriure noves novel·les psicològiques "difícils" *. Ja no existeix el "ajustador dels destins" Maigret. Aquí, com a la vida, les persones pateixen el seu propi incompliment i intenten, sense èxit, trobar els motius de les seves accions dramàtiques. I no trobant, pateixen encara més.
“Hi ha ximples a tot arreu! Tota una ciutat de ximples, persones insignificants que ni tan sols saben per què viuen en aquest món, i que caminen estúpidament cap endavant, com toros en un jou, fent sonar alguns amb una campana, alguns amb una campana penjada del coll
110 novel·les "difícils": 110 preguntes enviades a la societat. Per què la gent es torna maníaca i per què, en morir, no es penedeixen del tot per què els jutjaran els altres? Per què les persones cometen mesquinesa i hi ha una gradació d’elles? D’on provenen aquests desitjos en una persona? A aquestes preguntes 20 anys després de la mort de l’escriptor, les respondrà la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan. Mentrestant, només descriuen les tragèdies del caràcter personal de les "petites" persones i l'abisme del dolor humà, il·luminat ocasionalment per les espurnes de misericòrdia d'aquells de qui no ho esperes en absolut.
Biografia de Georges Simenon o el revers del talent
Tota la vida vaig intentar entendre la gent …
Ara vaig decidir observar-me. Això és el més difícil.
Tothom arriba al món amb la seva pròpia tasca. El cinc per cent de les persones té la tasca de centrar i conduir la humanitat cap endavant amb els seus pensaments i idees tant en ciència com en psicologia. L’inconscient d’una persona, malgrat la consciència, li demana tants desitjos que es veu obligat a complir, tant si ho vol com si no.
Simenon va fer la seva factible contribució sòlida a la guardiola per centrar-se en qüestions més altes que les matemàtiques, l’enginyeria o l’espai: preguntes sobre la psique humana. No va ser fàcil. En dies lliures d '"atacs literaris", els desitjos inconscients dels seus altres vectors exigien la realització.
Per tant, el vector de la pell es va trobar en el canvi constant de les dones. 20 anys abans de la seva mort, Georges declararà presumptament en els seus "Diaris íntims" que tenia 10 mil dones. La segona dona corregirà aquesta xifra en 12 mil. Posseint les mateixes necessitats de pell de "novetat", mai no el va limitar a les seves aventures nocturnes, per les quals tots dos van pagar amb disgust mutu després de cinc anys de matrimoni.
La imatge ideal per a una dona per a ell seguirà sent la primera dona que no li va perdonar la traïció, les qualitats analòriques “daurades” de la qual seran la base de la imatge de Madame Maigret. En els mateixos "Diaris íntims", Simenon explora la tragèdia de la seva pròpia vida. La seva estimada i única filla, amb 25 anys de depressió, es va suïcidar amb un tret al cor.
En no veure el seu lloc a la vida, la propietària del vector sonor no podia fer front a la càrrega de les preguntes internes sobre el significat i va optar per tallar el seu patiment. En la seva moribunda carta al seu pare, ella va demanar que plantés un xiprer a la seva tomba i el mateix Simenon va llegar per escampar les seves cendres sobre aquest arbre. Però això només és una projecció material condicional d’una possible unitat sonora entre el pare que aleshores estava ocupat amb la literatura i la filla desconcertada.
En honor al centenari del naixement de Georges Simenon, a la seva ciutat natal de Lieja es va obrir un museu que porta el seu nom. És recordat i estimat fins als nostres dies. Al cap i a la fi, la humanitat es queda amb alguna cosa més important que només una història detectivesca, i fins i tot més que una nova direcció en aquest gènere. Sota l’aparença de llegir un text senzill sobre esdeveniments fascinants, tothom té l’oportunitat d’entrar en contacte amb els resultats de la concentració sonora sobre l’essència de la naturalesa humana.
