El secret d’una ànima rebel. Per què estudiants de prestigioses universitats van a ISIS
A molts de nosaltres ens sembla estrany que no tothom vulgui viure en una pròspera societat de consum. Que no tot això és suficient. Com pots anar descalç a un monestir si tens un bonic cotxe fresc? Com es poden llegir llibres filosòfics als forats quan es pot anar amb els amics a una cafeteria per passar l’estona?
Mentre els investigadors i els advocats treballen amb un altre estudiant que va intentar escapar a l’ISIS, els residents del país estan perplexos. Com aconsegueixen aquests ignorants reclutar els nostres nois? Quin tipus de psicòlegs miracle treballen per a aquesta terrible organització? On busquen els nostres serveis especials, professors i pares? Com arriben els "reclutadors astuts i amb veu dolça" a les nostres llars i als caps dels nostres fills?
Sota les banderes negres
Cada cop amb més freqüència, estudiants de prestigiosos departaments de filosofia o física i matemàtiques de les millors universitats del país es troben en xarxes de reclutament. Intel·ligent, educat, amb talent, coneixedor d’idiomes, filosofia, religió. Què els falta per a la felicitat? Per què fugen a països llunyans de l’est? Com els van enganyar aquests bàrbars i assassins?
Normalment ningú no pot respondre a aquesta pregunta. Algú diu que "els fills de la mare i del pare estan bojos de greix". Altres argumenten que estudiants joves i estudiants corren allà a la recerca d'un amor lliure i insensat, que la nostra societat conservadora "santedimoniosa" no els pot oferir. Algú exigeix un examen psiquiàtric obligatori de totes les persones majors de 15 anys.
Tothom intenta trobar una resposta a través d’ell mateix, a través del prisma de la seva experiència, dels seus valors. Fins i tot els pares i familiars dels fugitius no poden entendre que els seus fills busquen de manera persistent en països llunyans amb religions i tradicions alienes a la nostra cultura i mentalitat. “Com el trobà a faltar? Al cap i a la fi, va ser el guanyador de les olimpíades a l’escola. El més intel·ligent, el més tranquil! Què li van fer? Com van aconseguir rentar-lo al cervell?!"
La naturalesa de l’ànima
Tots aquests nois tenen alguna cosa en comú que els empeny als braços d’organitzacions terroristes i extremistes. A la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan, això s’anomena buit del vector sonor.
El vector sonor és un dels vuit vectors, conjunts de desitjos innats i propietats de la psique que determinen les aspiracions i interessos latents d’una persona i fins i tot el seu escenari vital. En el vector sonor hi ha un desig fonamental: el desig de conèixer la causa arrel, el significat de la vida humana, les lleis de l’univers.
És en la recerca de respostes a aquestes preguntes que els intel·lectuals sonors van a estudiar per ser físics, matemàtics, filòsofs i teòlegs. La comprensió del significat de l’ésser és l’aspiració principal de la seva vida. Per regla general, no en són conscients. És que per alguna raó es deixen portar per conceptes abstractes, idees, significats globals. Alguna cosa fora del nostre món.
Significat de la vida. Ahir i avui
Entrant a la universitat, esperen inconscientment que ara se’ls donarà el coneixement amb l’ajut del qual descobriran els secrets de l’ésser, entenen com funciona el nostre món. I les seves vides estaran plenes de significat real, que busquen des de la infantesa en llibres fantàstics, en el cel estrellat nocturn, després en ensenyaments religiosos, filosofia, estudis culturals i llengües estrangeres.
Ahir mateix, noies i nois tan sòlids van quedar desbordats pels departaments de física, matemàtiques i filosofia, departaments de llengües estrangeres de les millors universitats del país. Eren políglotes, persones altament formades que, després de graduar-se en una institució d’ensenyament superior, exercien un alt paper social a la societat. Però ella no era un fi en si mateix. Simplement van seguir el seu desig natural de conèixer el món, va determinar l’escenari de la seva vida.
A la fase anal del desenvolupament de la societat en la nostra mentalitat col·lectivista, fins i tot científics sòlids, que solen estar tancats en si mateixos i sentir amb entusiasme la seva individualitat i superioritat intel·lectual sobre els altres, no s’oposaven als altres, sinó que se sentien part de la societat i es desenvolupaven la ciència en benefici de tot el país per tal de portar les seves activitats a benefici dels altres, millorar la vida de tota la societat, avançar en el progrés.
Ahir … Però avui la societat ha entrat en la fase de desenvolupament de la pell, la fase de desenvolupament de l’individualisme. El progrés científic i tecnològic està en el seu punt àlgid: no sorprendrà ningú amb nous aparells. La filosofia va morir amb Nietzsche. Les idees de transformacions socials s’han esgotat. Avui la nostra societat és una societat de consum, on tothom s’esforça per viure per si mateix, els interessos personals se situen per sobre dels públics. En una societat de consum, l'enginyer de so és especialment conscient del buit i la insignificància de la vida humana.
La qüestió del significat de l’ésser encara viu a l’ànima de tots els enginyers de so i encara guia el seu escenari vital. Però el volum del seu desig ha crescut tant que els sublims intermedis (música, literatura, poesia, ciència) no són suficients. No donen una resposta directa, precisa, clara i sense ambigüitats a la pregunta més important: "D'on venim, cap a on anem i a què serveix?"
Buit al món del consum. Cerqueu una idea
Les decisions senzilles "família, feina, èxit, fills, amics" no s'adapten als especialistes en so. "Quin sentit té això? Crear fills, després fills dels seus fills? Quin significat té aquesta seqüència interminable? " No els interessen les coses "primitives" que conformen el significat de la vida d'altres persones. Només poden estar interessats en ells si responen a la seva pregunta principal.
En no trobar respostes a les assignatures que se'ls imparteixen a la universitat, continuen la seva recerca independent. Religions, pràctiques espirituals i ateisme, ashrams de l'Índia, meditacions al Tibet, alba al mont Sinaí, wigwam xamànic a Amèrica del Sud. Gairebé tots els enginyers de so passen per aquestes etapes a la recerca del sentit de la vida, en el desig d’omplir aquells buits interminables que li fan mal de manera insoportable.
Aquesta és la marca de la generació moderna. Aquests nois no estan bojos ni lleig. Ells simplement, per la seva pròpia naturalesa, no poden viure la seva vida en va, sense un propòsit, sense entendre per què aquesta vida és necessària en un sentit global universal. Per viure, no necessiten roba bonica i una casa gran en una zona de prestigi, necessiten sentit, una idea com l’aire. Però al món modern, no en troben ni l’un ni l’altre.
A molts de nosaltres ens sembla estrany que no tothom vulgui viure en una pròspera societat de consum. Que no tot això és suficient. Com pots anar descalç a un monestir si tens un bonic cotxe fresc? Com es poden llegir llibres filosòfics als forats quan es pot anar amb els amics a una cafeteria per passar l’estona?
De debò, com? Els seus pensaments ens semblen incomprensibles, les seves accions són estranyes. Recordeu, potser una vegada que va començar a parlar-vos d'alguna cosa abstracta, i ho vau evitar o simplement no ho vau sentir. O pensaven que era una mica excèntric. Sovint diuen sobre especialistes en so: "No d'aquest món".
Lone Wanderer
En no rebre resposta a les seves preguntes internes ni al món exterior, ni a la universitat ni als llibres, se senten enganyats i incompresos. I molt solitari.
Assegats durant llargues hores nocturnes a l’ordinador en una cerca inconscient de significats i idees, van llegir amb precisió aquells articles que corresponen al seu buit interior. Responen exactament a aquelles publicacions que ressonen amb el seu dolor.
I tard o d’hora ells mateixos van a les pàgines web d’organitzacions extremistes. O són notats pels reclutadors, que només poden oferir una idea a l’ànima que pateix, que els especialistes en so copsaran immediatament. Els terroristes no necessiten ser psicòlegs ni persuasió hàbils. Els nois que pateixen deficiències sonores insuportables passen a les seves mans.
Cos i esperit
La psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan mostra que només les persones amb un vector sonor són capaces de sentir naturalment la finitud de la vida humana, només que diferencien cos i esperit. Sempre recorden que el cos és mortal i, des del contrari, entenen la seva consciència com a immortal.
Els especialistes en so perceben el cos humà com una mena de refugi temporal de l’esperit. Sovint es veu com una càrrega pesada i una presó on es troba atrapada una ànima immortal i una consciència immensa. La consciència, en la qual es creen idees, per a elles és superior a la vida del cos i, per tant, primària.
Experimentant un patiment insuportable en un vector sonor sense emplenar, comencen a percebre el cos com a malvat. Al cap i a la fi, el cos limita la consciència enorme i eterna, només la dificulta. Els sembla que el cos els separa de l’infinit, de la consciència de significats ocults, no els permet aprendre els secrets de l’ésser. De fet, no és així, però sembla que la gent sana que s’esgota de la infructuosa recerca del sentit de la vida és veritat. Ells se senten així.
Idea de destrucció
Quan una persona se sent malament, quan no s’adona de si mateixa, odia. I en el vector sonor dominant, que conté el major volum de desitjos, es tracta d’un odi especialment fort. Per al home de so en les seves penúries, la gent sembla ser una biomassa estúpida. Està convençut que són incapaços de pensar i sofrir, i només es preocupen per "petites" accions insignificants quotidianes.
No es pot espantar a la gent sana amb la mort. En no trobar el sentit de la vida al cos, són capaços de donar la seva vida fanàticament. És fàcil agafar desconeguts sense batre cap ull. Realment no tenen por de posar-se un cinturó suïcida i morir per una idea. De fet, en les seves sensacions, el cos és només una closca temporal de l’esperit etern. I la idea abstracta és sobretot. A més, aquestes persones sòlides poden sentir que per la seva acció alliberen els altres del patiment. Així es justifiquen.
I no els podem entendre. “Com va aquest bon noi o una noia a matar, volar els autobusos amb nens?! Com els ve això al cap? Per què grups islàmics radicals? Al cap i a la fi, si necessiten religió i servei a Déu, n’hi ha d’altres de més pacífics.
La resposta és senzilla. Només els moviments extremistes violents ofereixen una idea abstracta de la lluita contra el mal. Respon en l’ànima dolorosa del propietari del vector sonor. I li dóna la il·lusió de la significació de la vida. Els seus postulats bàsics sobre la divisió del món en justos i infidels, en cos i esperit, en bé i en mal, són consonants amb com un enginyer de so que no troba sentit percep el món modern. Aquest efecte es veu reforçat per la nostra mentalitat uretral russa amb la seva indispensable recerca moral, amb la seva divisió del món en el bé i el mal. L’enginyer de so equipara sensualment el cos amb el mal i l’esperit i la consciència amb el bé. I li sembla que farà el bé.
Camí cap a enlloc
En un intent de protegir l’enginyer de so dels reclutadors, podeu posar-lo sota clau, treure-li l’ordinador, apagar Internet i no deixar-lo entrar a la universitat. Però continuarà sent turmentat pel patiment insuportable de la depressió sonora. Un dia, aquest dolor esdevindrà del tot insuportable i ho acabarà d’una vegada per totes, agafant les armes o fent el darrer pas per la finestra.
Els nois que corren cap a Síria criden en realitat: “Em fa mal l’absència de sentit de la vida! Ajudeu-me a trobar el significat! " I en resposta, silenci o estúpides paraules cruels: "Viu com tothom!" I fins que no intentem entendre-les, fins que no els oferim alternatives, fins que es coneguin, saltaran per la finestra, aniran als suïcides, explotaran trens i xocaran avions.
La idea de creació
Què fer? Com protegir els nostres fills d’una destinació tan absurda i terrible? Com suggerir quin és el sentit de la vida i on buscar-la? Al cap i a la fi, a nosaltres mateixos mai no se’ns ha ensenyat això enlloc: ni a l’escola, ni a la universitat, ni a la família.
Només hi ha una manera creativa i eficaç. La psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan afirma que, un cop realitzada la seva naturalesa, havent omplert el vector sonor, es pot sentir la significació de la vida, trobar respostes a totes les preguntes internes, de vegades fins i tot inconscients.
Avui, és el desconeixement de la seva naturalesa, la seva psique que no permet a les persones amb un vector sonor comprendre els secrets de l’univers, trobar el sentit de la vida. El fet que hagin deixat de satisfer-se de les respostes donades per la filosofia i la ciència suggereix que ha arribat el moment de noves, més precises i clares. Les velles formes de coneixement obsoletes del món han passat irrevocablement al passat, i les noves, és a dir, la consciència de la naturalesa humana, una sola humanitat inconscient, només entren a la nostra vida.
La significació de la vida
La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan és un coneixement científic modern sobre la persona mental, sobre els seus desitjos i habilitats ocults. És una eina per conèixer-vos a vosaltres mateixos, les persones que us envolten i el món que us envolta. Començant a reconèixer-nos i entendre’ns a nosaltres mateixos, coneixem el món que ens envolta i trobem el nostre lloc en aquest món.
Cal ajudar l’enginyer de so a adonar-se de la seva naturalesa, a conèixer els seus veritables desitjos amagats en l’inconscient. Llavors ell mateix trobarà el significat i la idea global de la vida. I aquesta idea no serà destructiva, sinó constructiva. Perquè, després d’haver-se conegut a si mateix i al món que l’envolta, entendrà que el mal no s’ha creat al món, sinó només la ceguesa espiritual. I tot el nostre patiment perquè desconeixem i no entenem els nostres veritables desitjos, no podem trobar el nostre lloc a la vida.
Avui, l’amenaça més terrible i més gran per a la humanitat no és el terrorisme, ni una bomba atòmica, ni tan sols una guerra mundial. Totes aquestes són només conseqüències. La veritable raó és la ignorància d’un mateix, la pròpia naturalesa, la incomprensió de la psique humana.
Fins que no ens entenem a nosaltres mateixos i als altres, no veiem les relacions causa-efecte d’esdeveniments i fenòmens, cada cop hi ha més estudiants de so que corren cap a ISIS, dispararan persones, sortiran per una finestra o des d’un pont. Per desesperació. Del dolor. Tot i que van néixer per a una cosa completament diferent. Per a una increïble fugida de pensament i increïbles descobriments científics. Per revelar els secrets de l'univers. Per al coneixement de l’alegria de l’amor mutu. Per continuar-se en el temps i l’espai.
Per alguna raó, cadascun de nosaltres vam venir a aquest món. Amb els vostres desitjos, amb les vostres esperances, amb els vostres talents. Només hem de trobar-los i adonar-nos-en. I comença a implementar. Així podem fer el món més brillant, més amable i més alegre. Sense armes, sense dolor, sense pèrdues.
Feu els primers passos per conèixer-vos a vosaltres mateixos i al món a les conferències gratuïtes en línia sobre psicologia vectorial sistèmica de Yuri Burlan. Registra't aquí.
