Esnobisme: quan la intel·ligència és superior a la sensualitat
Qui és un esnob? El Gran Diccionari Enciclopèdic dóna la següent definició: un esnob és una persona que segueix detingudament els gustos, les maneres, etc. del món superior i descuida tot allò que va més enllà de les seves regles; una persona que reivindica un gust exquisidament refinat, una gamma excepcional d’ocupacions, interessos …
Lacat, perfumeria, ànima elegant i de boudoir! Mira el món a través d’una lorgnette i la seva estètica és la d’un snob.
K. Chukovsky
Que difícil de vegades és comunicar-se amb una persona aparentment intel·ligent i educada. Et sents incòmode amb l’enginyós que assenyalen les teves deficiències i, al mateix temps, suggereixen subtilment la teva pròpia superioritat. Aquest interlocutor vol mostrar el seu desenvolupament mental i estètic, quant sap de tot el món, té un gust exquisit, entén l’art i la música i entén aquesta vida (o els seus aspectes) molt millor que vosaltres i tothom.
A més, es distingeix per un aspecte irònic, despectiu i avaluador de dalt a baix. No és tan fàcil agradar a aquesta persona: el llistó per avaluar els altres és massa alt per a ell. Avalua els altres segons l’únic criteri intel·lectual, conductual i d’altres que coneix: aparença, manca d’estil en la roba o maneres que li semblen obligatoris.
I passa que tal persona també està convençuda de la noblesa del seu origen (per regla general, no en té) i s’inclina per dividir la gent en classes. Ell mateix, per descomptat, tenint en compte l’alta societat o imitant-la, aquesta persona no vol comunicar-se amb la gent "de la gent", sentint falsament que és més intel·ligent i superior que la gent normal. I educa els seus fills segons el mateix principi, inculcant-los un sentit de la seva pròpia superioritat sobre els altres. Els ensenya etiquetes i maneres, regles de conducta, perquè puguin demostrar l’elegància de les seves maneres a la societat.
Sembla que el missatge és correcte. Tot i això, una actitud condescendent no té res a veure amb l’acceptació real de l’altra persona. I les maneres empeltades, que no són conscients, orgànicament integrades en el desenvolupament general d’una persona, només creen una forma, un atribut extern d’una persona. És per això que hi ha un malestar intern per comunicar-se amb estetes intel·lectuals, demostrar les seves maneres, capacitat de comportament i consciència en diversos àmbits de la vida pública. Resistim internament a aquesta actitud cap a nosaltres mateixos i, en veu alta o interiorment, anomenem a aquesta persona com a snob.
Quin tipus de persones es poden convertir en snobs?
Qui és un esnob? El Gran Diccionari Enciclopèdic dóna la següent definició: un esnob és una persona que segueix detingudament els gustos, les maneres, etc. del món superior i descuida tot allò que va més enllà de les seves regles; una persona que reivindica un gust exquisidament refinat, una gamma exclusiva d’ocupacions, interessos.
Per entendre què hi ha darrere d'això, per què una persona es converteix en snob, anem a recórrer a la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan. La psicologia sistema-vector examina les raons d’aquest o aquell comportament humà mitjançant vectors. Un vector és un conjunt de propietats mentals innates que determinen les habilitats, el sistema de valors i la forma de comportament d’una persona. Hi ha vuit vectors en total. Una persona moderna generalment té 3-5 vectors. Cada vector estableix al seu propietari un potencial que cal desenvolupar i realitzar.
En les persones amb un vector visual, els ulls són una zona especialment sensible. Aquestes persones veuen el món d’una manera especial, ho senten molt més subtilment que tothom. Els propietaris del vector visual tenen quaranta vegades més lòbuls cerebrals responsables de l’analitzador visual que les persones amb altres vectors. El vector visual també és responsable de la percepció de la informació, perquè el 90% de la informació entra al cervell a través de la vista.
Aquesta característica natural dota als espectadors d’un enorme potencial creatiu i intel·lectual, un pensament imaginatiu i una gran capacitat d’aprenentatge. Són capaços de veure i sentir la bellesa del món com ningú. Els espectadors volen que tot sigui BELL.
A més, tenen la màxima amplitud emocional: des de la por per les seves vides a l’estima pels altres. Potencialment, els propietaris del vector visual poden experimentar compassió i empatia pels altres, i l’amor és el seu principal significat a la vida. Poden veure i apreciar no només la bellesa interna, sinó també la bellesa interna de les persones. Per a això, és necessari desenvolupar i adonar-se del potencial que ofereix la natura.
Segons la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan, el vector visual, com qualsevol altre, es desenvolupa abans del final de la pubertat, és a dir, fins a 14-16 anys, i la realització de propietats vectorials és un procés que dura tota la vida. Amb el desenvolupament adequat de les propietats del vector visual, els seus propietaris incorporen la cultura i l’art a la societat, són portadors de les idees de l’humanisme. Es poden implementar amb èxit en totes les professions creatives.
A més, els portadors del vector visual poden encarnar les propietats donades pel vector en àrees com la medicina i el treball voluntari, o simplement ajudar a les persones que necessiten ajuda i suport. És a dir, l’espectador es manifesta on hi ha la necessitat de sentir subtilment altres persones, empatitzar amb elles, ajudar, crear connexions emocionals amb elles i treballar per a la concessió.
Aquesta persona, per descomptat, no pot ser un esnob. Desenvolupat sensualment, empatitzant amb les altres persones, no sent que sigui d’alguna manera superior als altres i, en conseqüència, no busca subratllar la seva superioritat sobre elles.
Quan una persona desenvolupada i realitzada sensualment amb un vector visual s’expressa en compassió i empatia, se sent feliç. Al cap i a la fi, així és com compleix els seus desitjos reals. I aquest farciment no deixa lloc a estats interns negatius que pot experimentar un espectador incomplert i que interfereixen en obtenir més alegria de la vida que provocar la manifestació d’esnobisme.
Com un intel·lectual es converteix en un esnob
Com diu la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan, l’intel·lecte i la sensualitat es desenvolupen en paral·lel i pot no tenir sempre el mateix grau de desenvolupament. Una persona pot ser amable, sensible, però al mateix temps pot no brillar amb les seves capacitats intel·lectuals.
Quan es tracta d’esnobisme, és exactament el contrari: l’esnob, que té un intel·lecte molt desenvolupat, no té sensibilitat. O desenvolupat, però no sap fer realitat el seu potencial. No hi ha habilitat per mostrar empatia, compassió i amor per les altres persones. I després, la persona visual experimenta estats interns negatius, ja que la seva necessitat d’una experiència viva i expressió de sentiments i emocions no es compleix. Per tant, busca suplir la seva falta mitjançant l’esnobisme, subratllant la seva suposada superioritat sobre els altres.
Per tant, un esnob és una persona que no aconsegueix sentir la plenitud de la vida. No rep el màxim plaer possible, perquè no pot (no té l'habilitat o simplement no sap com) realitzar-se plenament. Una persona així es priva inconscientment de l’alegria i el sentiment de viure la vida en la seva totalitat. I aquesta "manca de felicitat", la incompletesa de la vida, empeny la persona visual a manifestar esnobisme, com una mena de compensació, un farciment substitutori de penúries internes.
El snob creu que pensa en categories "superiors" que altres. Per exemple, s’esforça per llegir literatura seriosa, assisteix a exposicions i representacions i, si l’altre no llegeix, no va a les estrenes o simplement no es vesteix de moda (de nou des del punt de vista d’un esnob), això és només una de les persones indignes, que es pot menysprear despectivament.
Per tant, una persona visual que pateix esnobisme presenta algunes plantilles per si mateixes mitjançant les quals avalua els altres. I totes les persones que no compleixen aquests estàndards (generalment totes les persones, a excepció d’ell mateix), són percebudes com un esnob des de dalt, amb certa aversió. Al seu parer, aquell està mal vestit i l’altre parla malament, i el tercer, generalment, és ignorant, no pot suportar una conversa sobre Mona …
Resumint l’anterior, podem treure la següent conclusió. Quan una persona desenvolupada intel·lectualment amb un vector visual no té prou comprensió, menysté les persones indignes, segons la seva opinió, que no s’adapten a les seves idees sobre el que haurien de ser. Així doncs, el snob s’aixeca falsament per sobre d’ells, com si demostrés la seva superioritat intel·lectual. Intentant aconseguir el plaer que falta de la vida d’aquesta manera. Afirmant-se d'aquesta manera a costa dels "indignes", obté el seu escàs plaer. Li sembla que la resta hauria d’alegrar-se que l ’“elit”hagi dirigit la seva atenció cap a ells.
De la forma exterior al contingut interior
Tot i això, la manca d’implementació que requereix el vector visual, buits interns, no es pot omplir d’esnobisme, per molt que ho intenteu. Al cap i a la fi, una persona experimenta la major alegria i plaer de la vida quan s’adona de les propietats establertes per la naturalesa, omple els seus veritables desitjos. En el cas del vector visual, aquesta realització és l’empatia i la compassió, l’establiment de connexions emocionals amb altres persones. Per tant, si una persona visual mostra els trets d’un snob, és un senyal que no s’està realitzant.
La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan proporciona coneixement sobre la psique humana, ajuda a comprendre els desitjos reals i les possibilitats de la seva realització. Aprenem a veure més profundament el món interior d’altres persones, la seva bellesa interior i no només la closca exterior. Per adonar-vos de les vostres propietats naturals, potencial mental i emocional, per obtenir més alegria en comunicar-vos amb les persones i gaudir de la vida, inscriviu-vos a conferències en línia gratuïtes sobre psicologia del sistema vectorial per part de Yuri Burlan.
