La grolleria i la grolleria em destrueixen. Com conviure-hi
Si nosaltres, persones cultes i cultes, sabem com fer front a l’estrès, no vessem les nostres frustracions sobre els altres, esperem, per regla general, que la gent es comporti de la mateixa manera. La descortesa i la grolleria ens sorprenen cada vegada. Per això sempre és desagradable i dolorós. No obstant això, les persones amb vectors diferents reaccionaran de manera diferent en aquesta situació.
Al matí, passa, em llevo de bon humor, però segur que algú intenta espatllar-lo. Vaig en transport, no molesto a ningú. I de sobte un home fort que corre a la sortida, com un tanc, escombrant a tothom al seu pas. Incloent-me. Almenys demanaria disculpes!
Els socis vénen a treballar. I estaria bé en el cas. I llavors només comencen a cridar al telèfon que és culpa meva. I de què en tinc la culpa? Ni tan sols sé què va passar allà. És una pena quan et criden així, i fins i tot amb paraules obscenes!
A la botiga, la venedora es comporta com si tothom li devés. Un servei discret. Una mirada despectiva. I com em mereixia això? No tornaré mai més a comprar-li res. Deixeu-los caure si no els importa el comprador.
Al vespre d’aquest dia em sento com una llimona espremuda. Simplement em destrueix la grolleria i la grolleria de les persones. Probablement sóc massa sensible, no ho suporto. Per què la gent es comporta pitjor que els animals? A punt per rosegar-se la gola. Com viure en un món així? Amb aquestes reflexions, cada matí gairebé no em tiro cap al carrer … Ja tinc por de la gent, perquè espero una paraula dura i una mirada al marge de tothom. Però encara cal sortir. Com fer front a la vostra sensibilitat? Al cap i a la fi, no es poden canviar els altres …
Per tolerar o entendre?
El problema es pot resoldre si fem servir el coneixement sobre psicologia humana: la formació "Psicologia sistema-vector" de Yuri Burlan. Permet afrontar qualsevol problema de manera ràpida i eficaç a causa del fet que una persona comença a entendre’s a si mateixa i a les persones que l’envolten. No només aguantar-se i persuadir-se que, diuen, les persones són així, cal perdonar, sinó que s’adonen profundament de per què la gent es comporta d’aquesta manera, per què reacciono d’aquesta manera. Aquesta mateixa consciència canvia la nostra percepció del món que ens envolta i, en conseqüència, les nostres reaccions davant d’ella augmenten la nostra resistència a l’estrès.
Per què són grollers?
L’enemistat va sorgir amb l’home, quan els membres de l’antic ramat encara competien per menjar. Les primeres lleis tabús prohibien matar dins del paquet i limitar la ingesta d'aliments per conservar-los durant un dia plujós, de manera que el paquet sobreviuria quan es produís una caça sense èxit.
A qui li encantarà? L’home va ser creat per al plaer i amb gran reticència suporta qualsevol restricció que li impedeixi rebre aquest plaer. I el menjar és el primer i més gran plaer per a una persona. Per tant, la restricció a un desig addicional de menjar es va projectar en la societat primitiva sobre els altres: el desig de menjar un veí, però aquest desig, per descomptat, era tabú. "Vull i no puc!" - És en aquesta tensió que sorgeix el més fort disgust per les altres persones.
Per tant, des de l’època dels primers tabús, les persones inconscientment senten hostilitat les unes amb les altres, però es veuen obligades a transformar-les en activitats d’utilitat social. Al cap i a la fi, qualsevol persona adequada entén que no pot sobreviure sense els que l’envolten. Tots dependem els uns dels altres.
La cultura ens ajuda a frenar l’hostilitat que, mitjançant el desenvolupament d’un sentiment d’empatia i l’elevació de la vida al rang de valor més alt, ens permet no “menjar-nos” els uns als altres. La cultura s’inculca des de la infància. L’infant absorbeix els valors culturals de la societat que l’envolta i comença a comprendre gradualment que en la societat és costum ser educat, respectar els ancians i no ofendre els que són més febles que tu. No obstant això, no totes les persones desenvolupen una capa cultural amb èxit, a causa de la manca d’una educació adequada i d’un entorn adequat. L’absència de restriccions culturals pot convertir-se en el motiu pel qual la descortesa és una forma de vida per a una persona.
Però també passa que una persona aparentment culta i ben educada es trenca de sobte amb una descortesa. El fet és que és molt difícil frenar l’hostilitat quan ens agafen estats dolents o sobreexpressió, quan ens falta la comprensió i s’acumulen insatisfaccions cròniques a l’interior. Una persona en culpa inconscientment els altres per això, veu en ells la causa de les seves desgràcies i aquí va a tothom que ve a la mà.
Quan una persona realitza plenament les seves propietats en benefici de la societat i per al seu propi plaer, la seva psique es troba en un estat equilibrat. Quan ens sentim bé, simplement no sorgeix hostilitat.
Les manifestacions de la grolleria no són casuals i depenen de les propietats-vectors d’una persona. Per exemple, el propietari del vector anal, en cas de frustracions, s'inclina a jurar amb les paraules més brutes, humiliar i ferir. En presència d’un intel·lecte desenvolupat, aquesta persona utilitza la profanació amb molta menys freqüència, més aviat, vesteix significats ofensius i devaluadors d’una forma força decent. Querulant cutani-oral: llançarà un escàndol, tant que adormirà tothom. I el propietari d’un vector visual no realitzat és histèric. I realment no hi tindreu res a veure, només heu de caure sota el braç. Si teniu coneixement sistèmic, entendreu quin és el motiu real de la seva descortesa i descortesa (seguint els enllaços, podeu obtenir-ne més informació) i el seu comportament ja no us causarà el mateix dolor. A més, practicant gradualment la comprensió sistèmica,començareu a notar que fins i tot simpatitzeu amb el pobre home tan dolent que s’afanya a la gent.
Tot i això, no us heu d’oblidar de les precaucions de seguretat: és millor mantenir-vos allunyats d’algunes personalitats frustrades.
Per què reacciono d’aquesta manera?
Si nosaltres, persones cultes i cultes, sabem com fer front a l’estrès, no vessem les nostres frustracions sobre els altres, esperem, per regla general, que la gent es comporti de la mateixa manera. La descortesa i la grolleria ens sorprenen cada vegada. Per això sempre és desagradable i dolorós. No obstant això, les persones amb vectors diferents reaccionaran de manera diferent en aquesta situació.
És una vergonya
Els propietaris del vector anal no toleren manifestacions agudes d’hostilitat a causa del seu ressentiment. Pateixen durant molt de temps la sensació d’injustícia contra ells. En general, només ells són capaços de viure una ofensa real, perquè només tenen molt bona memòria i els agrada recordar el passat. Així es disposa la seva psique i no per casualitat. Al cap i a la fi, el seu propòsit és transferir coneixement i experiència a les generacions futures. Això vol dir que el seu desig és estudiar aquesta experiència, girant la seva mirada cap al passat.
Però també passa que el propietari del vector anal no s’adona adequadament d’aquest desig a la feina i a la vida quotidiana, per tant s’obsessiona amb records desagradables. I el seu ressentiment només creix cada dia. Ella rosega, xuclant l’última energia d’una persona. Per tant, resulta que al vespre és com una llimona espremuda d’aquestes experiències.
Gent, sou animals
Són especialment sensibles a la descortesa les persones molt amables i emotives que, com ningú, valoren les relacions amb els altres, els propietaris del vector visual. L’amor, les connexions emocionals són el significat de la seva vida. La cultura com a forma de limitar l’hostilitat entre les persones és el seu invent. L’essència del vector visual és l’anti-assassinat. La vida en qualsevol de les seves manifestacions és el valor més gran. És una llàstima per a l’espectador matar fins i tot un mosquit, i menys encara ofendre una persona. Per tant, de vegades la gent li sembla ser perillós depredador, en el seu odi capaç de trencar una persona visual indefensa. L’espectador no és una bèstia, és un HOME. Per tant, "Gent, sou animals!" - la seva freqüent sensació i "Nois, conviurem!" - el seu major desig.
El vector visual és d’una enorme amplitud emocional. I la seva emoció bàsica és la por. Sovint, una persona visual que no va desenvolupar els seus sentiments en la infància, des de la por fins a la compassió, té por durant tota la seva vida. Les fòbies i les ansietats omplen la seva vida fins i tot en cas que no es prengui prou consciència del seu enorme potencial emocional. I una d’aquestes pors és la por a les persones, la fòbia social.
Quan una persona visual viu en un estat de por, la gent comença a semblar-li animals, i qualsevol descortesa o descortesa és destructiva. Fins al punt que no voleu sortir de casa per no trobar-vos amb aquestes persones enfadades i espantoses.
Baixeu el volum
Els representants del vector sonor són sensibles als significats inherents a les paraules. I si la grolleria i la grolleria es vesteixen amb un discurs fort, i fins i tot amb l’ús d’expressions obscenes, l’enginyer de so fa mal fins a tal punt que vol tapar-se les orelles, de prop, fugir, amagar-se. Les paraules semblen retallar-se per guanyar-se la vida!
Introvertit i egocèntric, difícilment pot tolerar una interferència tan grossa al seu món. Sovint li sembla que és el més intel·ligent (realment se li dóna el major potencial intel·lectual, que, però, no sempre es revela), i quan en sentit o directament se li assenyala que és un idiota, li fa mal l’autoestima molt dolorosament. Sobretot si el propi enginyer de so es troba en un estat d’insatisfacció, una cerca sonora infructuosa de sentit. En aquest cas, l’odi cap a les persones augmenta encara més, fins a tal punt que no voleu veure-les, no voleu comunicar-vos ni voleu sortir de casa vostra.
Com augmentar la resistència a l’estrès
La consciència dels mecanismes profunds de la psique canvia la percepció de la gent que l’envolta. Tenint coneixement de la psicologia sistema-vector, ja es nota no només manifestacions externes, sinó també els estats interns d’una persona, les raons que l’empenyen a accions destructives i això proporciona una resistència a l’estrès increïble.
Una comprensió més profunda d’un mateix permet adonar-se més plenament de les propietats dels seus vectors i això proporciona un estat de satisfacció, plenitud i evita estats negatius. I això canvia molt. Al cap i a la fi, quan jo mateix estic en mal estat per falta de comprensió, ja és estrès i, quan es superposen esquitxades d’insatisfacció d’una altra persona a les meves experiències, és un doble cop.
Per tant, quan les emocions s’utilitzen per al propòsit previst (en la comunicació, en l’amor, en la creació de connexions emocionals), les pors desapareixen i sorgeix la simpatia en relació amb les persones. Quan el desig de recollir experiència, sistematitzar-la i estructurar-la al màxim s’utilitza en activitats professionals o, com a mínim, es realitza en una afició, no es vol acumular greuges. Quan entens les persones profundament, t’adones dels motius del seu comportament; en lloc del desig d’amagar-se, apareix l’interès per elles.
Vols que et somriguin?
Els que han completat la formació de Yuri Burlan sobre "Sistema de psicologia vectorial" observen un fenomen interessant: la gent del carrer de sobte els comença a somriure, oferint ajuda o, al contrari, demanant-la, fent regals inesperats, donant descomptes a les botigues i contractant-los de bon grat. “Quin tipus de misticisme? No pot ser!" - dius. No obstant això, hi ha centenars de ressenyes sobre això al portal de psicologia del sistema-vector. Aquí en teniu alguns.
No hi ha res sorprenent. Una persona que ha adquirit un pensament sistèmic canvia l’estat mental. I, com diu Yuri Burlan a l'entrenament, els estats "oloren". Com més equilibrat sou, més atractiu serà el vostre aroma, el fons de feromones que la gent percep inconscientment. Els atrau l’olor d’una persona feliç, se senten bé al teu costat, es relaxen en la teva presència. Senten que els enteneu i no els desagrada. I això és tan agradable al món modern, on hi ha tanta grolleria i grolleria.
