Tot el millor per a nens. Nou iPhone, o el turment de la llibertat d’elecció
"Tot el millor per a nens". L’autor d’aquesta frase avui és poc probable que s’estableixi amb exactitud. Probablement, no és tan important qui va ser el primer a pronunciar les paraules que expressaven el significat polític del moment i es van convertir en una guia d’acció per a diverses generacions de russos. Una cosa és indiscutible: des dels primers dies del poder soviètic, les massives inversions en la infància s’han convertit en un dels trets més visibles de l’era moderna.
A Anglaterra, quan un nen creua el carrer, tot s’atura.
A Rússia, un nen ho posa tot en moviment.
"Sa Majestat el Nen" - ho va dir Europa, i Rússia ho està fent.
(M. Tsvetaeva, 1932)
"Tot el millor per a nens". L’autor d’aquesta frase avui és poc probable que s’estableixi amb exactitud. Probablement, no és tan important qui va ser el primer a pronunciar les paraules que expressaven el significat polític del moment i es van convertir en una guia d’acció per a diverses generacions de russos. Una cosa és indiscutible: des dels primers dies del poder soviètic, les massives inversions en la infància s’han convertit en un dels trets més visibles de l’era moderna.
Criar una nova persona
El jove país soviètic, amb tota l’essència de la seva mentalitat uretral que aspirava al futur, necessitava gent nova com l’aire, sense restes del passat burgès, sense l’estigma d’un instint possessiu animal, sense un indici de pudor nacionalista. el futur. La criança d’aquestes persones es va convertir en la tasca principal de les autoritats, una condició per a la supervivència del país i una garantia de la continuïtat del nou estat en el temps.
L’estat soviètic, no amb paraules, sinó amb fets, es va ocupar de la generació més jove. Els nens realment van rebre el millor. Les antigues finques dels terratinents allotjaven estacions mèdiques infantils i cases de pioners, es van construir noves escoles i llars d'infants, i es va lliurar una guerra irreconciliable contra la deixadesa. No hi havia altres nens. Els nens sense llar van ser criats en un col·lectiu segons la metodologia única de A. S. Makarenko, que permetia a tothom convertir-se en membre de ple dret de la societat.
Alta cultura del vers (M. Tsvetaeva)
En cap lloc del món s’ha elevat la protecció de mares i fills a una altura tan elevada; l’educació secundària general soviètica es considerava justament la millor. Els millors escriptors, poetes, artistes creats per a nens, la qualitat de la literatura infantil a l’URSS era excel·lent. En el context de l’interminable oferta d’impressions electròniques modernes, és difícil creure-ho en un avenç centenari en la literatura infantil. Passem a l’opinió d’una contemporània: la poeta Marina Tsvetaeva.
Això és el que escriu sobre els llibres infantils soviètics: “L’alta cultura de la poesia. Així és com els poetes no escrivien per a nens a la meva infantesa. El tema mateix d’aquests llibres: real, en contrast amb la pseudo-ciència ficció que va dominar la literatura preescolar russa durant tant i tant recentment, a totes aquestes fades, gnoms, flors i arnes que no es corresponen amb la nacionalitat) o la naturalesa (la segona). … Hi ha moltons a la nova literatura infantil, però són moltons, i pasturen a les pastures del Turquestan, i la seva llana està en trossos, no arrissada per la perruqueria … Parlant de paper: excel·lent. La lletra és gran, negre, amb precisió: clara. Es necessitaria un article a part sobre il·lustracions … Alta cultura de mans i ulls. Prenem un cèntim (el preu és d’1 cèntim) d’edició dels contes de fades de Pushkin. "Sobre el gall d'or", sobre "El pescador i el peix" - a la pàgina 16 del text - 8 pàgines d'imatges, en tres colors. I - quines imatges!Cap comparació de Knebel d’abans de la guerra. Per un cèntim, un nen pot llegir i veure el conte de fades de Pushkin amb els seus ulls "(M. Tsvetaeva" Works ", en 2 volums, vol. 2, M.," Hud. Lit. "1988).
Veure Pushkin “per un cèntim”, escoltar Txaikovski i Rimski-Korsakov al primer teatre amb un repertori per a nens: el Teatre Infantil del Mossovet, dirigit per la sorprenent Natalia Sats, per relaxar-se en un campament pioner o en un sanatori infantil. de franc: tot això era una realitat per a tots els nens del país soviètic. El cost d’assistir a una escola bressol, música o esports va des del simbòlic fins al zero; molts clubs gratuïts i seccions esportives van fer possible que els nens, independentment dels ingressos dels seus pares, es desenvolupessin d’acord amb la seva predestinació natural.
Sóc un nen, dóna'm el millor
Ara se sent sovint que les joguines soviètiques eren desgraciades i que la roba era lletja. Hi ha certa veritat en això. Una nina sense sexe sembla pàl·lida al costat de la bellesa de Barbie. Els nens moderns estan vestits amb roba de moda i les joguines són simplement fantàstiques. Però encara. Aquesta roba i aquestes joguines són realment les millors que els podem donar, sovint negant-nos allò que necessitem?
En les noves condicions de la fase cutània de desenvolupament de la societat, un nen és un dels indicadors de la coherència dels pares, del seu èxit a la vida. Ja no esperem l’ajuda de l’Estat, però encara estem preparats per proporcionar als nostres fills només el millor: la roba més de moda, les joguines més avançades, l’escola més prestigiosa, un cotxe, etc. La societat de consum amb les nostres mans, o més aviat idees inconscients col·lectives des de la mentalitat del passat soviètic que complementen la nostra uretra, converteixen els nostres fills amb confiança en consumidors capriciosos i exigents.
Els pares que estan acostumats a donar no poden fer una altra cosa. En no adonar-se dels processos mentals sistèmics que es produeixen amb ells, des de les millors intencions, els pares russos transfereixen el retorn irreprimible de la mentalitat uretral a l’objecte més accessible: el seu estimat fill, pel qual s’obren camí a un veritable infern, a un carreró sense sortida. de consum sense fi. No tenim una racionalitat cutània que limiti la inversió en nens fins i tot en les famílies més riques.
És agradable gaudir del fet de donar, almenys segons el principi compensatori, un acostament al psicotip anal: "No ho tenia, deixeu-lo tenir al nen". Però les tecnologies que es desenvolupen ràpidament en la fase de la pell proporcionen a cada nova generació literalment tot el que els pares no tenien, només aconsegueixen pagar. És evident que el nen acostumat a rebre no té pressa per créixer. Enganxat als acollidors bolquers de l’infantilisme, un tal axolotl humà es converteix naturalment en un no adaptatiu subdesenvolupat i no realitzat. Malauradament, cada vegada són més les famílies russes que s’enfronten al problema de l’infantilisme dels nens grans: "Hi hem invertit molt, ens ho hem esquinçat, però ell …"
Nou iPhone, o el turment de la llibertat d’elecció
Resulta que el vell eslògan soviètic "El millor per als nens" no funciona en condicions de pell noves? A qui, doncs, s’hauria de donar el millor? Els experts aconsellen recórrer a l’experiència històrica d’una família camperola patriarcal, on la millor peça no es deu al nen, sinó als mantinguts, el pare i els fills adults que treballen en igualtat de condicions amb ell. Es proposa explicar al nen que les botes d'hivern per a la mare són més importants que el nou iPhone per a ell.
Aquests són probablement els pensaments adequats. Només seran percebuts adequadament per un nen obligat a operar amb objectes materials, el valor dels quals és comparable, per tant, la prioritat seguirà sent controvertida? A contracor sota la pressió dels adults, el nen pot estar d’acord amb la necessitat de botes d’hivern per a la mare, però el ressentiment contra la mare quedarà a la seva ànima, el primer “no donat”, es formarà la primera ira i set de venjança. Una persona tan subvalorada creixerà i segur que intentarà igualar la puntuació, equilibrar el subentrega amb el seu subdesenvolupament als pares, als fills i a la societat. Com ensenyar a un nen a donar amb alegria?
Els nens russos i els seus pares amb pensaments sistèmics tenen un avantatge indiscutible sobre la resta del món: els nostres valors mentals comuns: retorn uretral, unitat muscular, una bona prioritat de l’espiritual sobre el material. La tasca de l’educador és ajudar un nen des de petit a unir-se a aquests sorprenents regals dels nostres avantpassats. Aquí és difícil sobreestimar la importància de la literatura russa.
Llegint clàssics russos amb un nen, emfatitzant discretament les propietats clau de la mentalitat russa, l’empatia amb els herois de Puixkin, Lermontov, Gorki, Gaidar i altres meravellosos representants de la paraula russa, converses sobre temes eterns amb la construcció de "ponts" a partir de fades contes a la realitat, des d’històries de la vida antiga fins a la realitat que envolta el nen, tot això crearà a l’ànima del nen la base necessària per a la formació d’un sistema de valors rus únic, on l’elecció entre rebre per un mateix i donar desinteressadament el el benefici d'un altre és impossible en principi, com l'elecció entre respirar i no respirar. Viure físicament significa respirar, ser rus mentalment, mentalment donar.
La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan ensenya als pares a veure i comprendre l’estructura profunda de la psique dels seus fills des de la infància. Sabent les propietats de cada component vectorial i les regles per barrejar vectors, és fàcil imaginar un escenari de vida favorable i desfavorable per a una persona. La consciència de la dependència directa de la felicitat del seu fill del grau de desenvolupament del seu estat mental obliga els pares (educadors) que pensen sistemàticament a fer tot el possible per maximitzar les habilitats naturals del nen, és a dir, per treure totes les seves propietats vectorials cap a l'exterior., a canvi del benefici d'altres persones, del país, del ramat.
No és casualitat que el mateix concepte de "desenvolupament" contingui el concepte de "cap a fora", en concessió. És impossible desenvolupar-se "per a un mateix", el plaer escàs derivat de la superació personal per a la satisfacció de si mateix no es pot comparar amb el plaer interminable de donar les pròpies capacitats pel bé comú.
En poques paraules, la psicologia sistema-vector de Yuri Burlan tracta exactament d’això, de la necessitat vital de donar a cada persona la supervivència de tots. Aquest coneixement és el millor que hem de transmetre als nens.
