Falsificació de la història de la Gran Guerra Patriòtica. Mentir a la destrucció
La distorsió de la història és un tema important en la guerra moderna de la informació. A la vigília de la celebració del 68è aniversari de la Victòria de l’URSS a la Gran Guerra Patriòtica, una mentida escandalosa torna a agafar força, la finalitat de la qual és anul·lar la gesta inigualable dels nostres soldats. Els intents de revisar els resultats de la Segona Guerra Mundial es duen a terme al màxim nivell.
Com més gran sigui la mentida, més aviat es creurà.
J. Goebbels.
La distorsió de la història és un tema important en la guerra moderna de la informació. A la vigília de la celebració del 68è aniversari de la Victòria de l’URSS a la Gran Guerra Patriòtica, una mentida escandalosa torna a agafar força, la finalitat de la qual és anul·lar la gesta inigualable dels nostres soldats. Els intents de revisar els resultats de la Segona Guerra Mundial es duen a terme al màxim nivell. El 3 de juliol de 2009, el Parlament Europeu va adoptar una resolució "Sobre la reunificació de l'Europa dividida", segons la qual el 23 d'agost, dia de la signatura del pacte de no-agressió entre l'URSS i Alemanya (Pacte Molotov-Ribbentrop), es proposa que es consideri un dia de record per a les "víctimes del nazisme i l'estalinisme".
Com si no hi haguessin intents de l’URSS per pactar una aliança amb Gran Bretanya i França, cosa que van refusar, empenyent Hitler a l’agressió cap a l’Est. Com si Rússia no rebés com a resultat del pacte forçat temps addicional per preparar-se per a la inevitable guerra i espai addicional a 300 km de la transferència de la frontera estatal. Negar allò obvi, inventar les explicacions més increïbles per a fets coneguts des de fa temps, és l’estil preferit dels falsificadors de qualsevol nivell.
El seu objectiu és el mateix: omplir de pols d’atzar els caps de les persones poc informades sobre com Stalin estava preparant un atac contra Alemanya, però no en va sortir res, perquè no va muntar un cavall corrent per la Plaça Roja, sinó que va escampar cendres. al cap sobre la plataforma del mausoleu, mentre els nord-americans resolien amb èxit les seves tasques geopolítiques a Europa.
"Més sant que el Papa"
Sorprenentment, aquestes tonteries no només les difonen els "historiadors" occidentals i els seus cantants fugitius. Els nostres compatriotes també es burlen voluptuosament dels santuaris de la seva gent. A més, si els "historiadors" occidentals només intenten compartir la responsabilitat de l'esclat de la Segona Guerra Mundial entre Alemanya i Rússia, els nostres "especialistes" compromesos, carregats de frustracions personals i adquisicions arquetípiques de subvencions occidentals, van encara més enllà, culpant exclusivament Rússia pel començament de la guerra.
El "trencaglaç" V. Rezun, un antic desertor de quecs, que es va apropiar de manera insolent del gloriós cognom "Suvorov", escriu molt sobre "l'anomenada Gran Guerra Patriòtica". Se’l fan ressò d’altres pseudosuficients de la veritat històrica: G. Popov, K. Aleksandrov, B. Sokolov, I. Chubais, D. Winter, etc. Es refereixen a "diversos científics" i, de fet, es fan ressò del " genial "de la propaganda feixista Goebbels, acusen l'URSS de preparar un atac contra Alemanya, intenten menystenir la importància del front soviètic-alemany per derrotar el feixisme i alliberar Europa del jou nazi.
Vista interior
La interpretació dels fets històrics sempre depèn del punt de vista. Podeu fer malabars amb fets i xifres durant molt de temps. Quan el flux de fets s’asseca, és fàcil referir-se als “arxius tancats”. El fracàs dels intents dels falsificadors de la història de la Gran Guerra Patriòtica es fa evident si considerem els fets històrics en el context de les propietats de l’inconscient mental. La psicologia sistema-vector de Yuri Burlan demostra convincentment que la matriu de vuit dimensions de l’inconscient mental funciona no només a nivell d’un individu, sinó també a nivell d’estats.
Les propietats del psíquic col·lectiu són la base de la mentalitat de les persones, que defineixen la seva imatge del món i les seves maneres d'interactuar amb ell. La contrarietat de la mentalitat uretral-muscular de Rússia i la mentalitat de la pell d'Europa explica molts "miracles" de la nostra història comuna. La victòria del poble soviètic a la Gran Guerra Patriòtica és una victòria en la lluita de les visions del món (mentalitat). Testifica de manera convincent la superioritat de la misericòrdia sobre la crueltat, l’interessament sobre l’egocentrisme, l’atorgament natural sobre el desig arquetípic d’apropiar-se d’un altre, la proesa espiritual d’incloure els desitjos i aspiracions de tota la humanitat sobre la malaltia sana idea de la dominació mundial.
Tot per la victòria
Falsificant els fets en els seus propis interessos, els falsificadors de la història de la Gran Guerra Patriòtica interpreten que el preu de la victòria de l'URSS era tan gran que aquesta victòria es podria considerar "pírrica", és a dir, una derrota. La prudència de la mentalitat occidental, el desig d’establir un preu per a tot i d’alguna manera evitar la imprevisibilitat no permet als individualistes de la pell acceptar el sistema de valors uretral, quan no és quelcom, però tot es sacrifica per preservar el conjunt. Quan es tracta de preservar la integritat del país, "no estem darrere del preu". Els nostres enemics mai no van quedar satisfets amb això.
La idea de la identitat del sistema social soviètic i de la ideologia nazi, el comunisme i el feixisme es va imposar a les meves dents. Aquest disbarat, calculat per a la total foscor, fins i tot va penetrar en els llibres de text ("Història de Rússia. Segle XX: 1939-2007", "Astrel" i "AST" el 2009, ed. Per A. B. Zubov), on al títol es troba el capítol " La guerra soviètic-nazi "ja ha conclòs la posició dels autors: dos dictadors, dos règims totalitaris van lluitar per la dominació mundial!" El fet que la dominació mundial només fos necessària per a un malalt malalt i frustrat per Hitler degenerat i moralment analitzat, el fet que el bàndol soviètic respectés honestament els termes del tractat de pau amb Alemanya és senzillament silenciós. El silenci és una poderosa arma de falsificació, així com l’apel·lació a fets irrellevants tot ignorant l’essencial.
El mite de la Convenció de Ginebra
Sovint es pot escoltar el mite que Stalin no va signar la Convenció de l’Haia i l’Acord sobre el tractament dels presoners de guerra de Ginebra, segons diuen, per això els nazis van tractar els nostres presos d’aquesta manera. Segons les estadístiques, només el 13% dels alemanys no van tornar a la seva terra natal de la captivitat soviètica, el 58% dels presoners van morir a les masmorres feixistes. La raó d’una diferència tan terrible en un acord sense signar? És clar que no.
La Rússia tsarista, com l’Alemanya de Kaiser, va signar el Conveni de l’Haia sobre les lleis de guerra sobre la terra el 1907. Per un decret del Consell de Comissaris del Poble del 4 de juny de 1918, es va anunciar que “els convenis i acords internacionals sobre la Creu Roja, reconegut per Rússia abans d’octubre de 1915, reconegut i respectat pel govern soviètic rus, que conserva tots els drets i prerrogatives basats en aquests convenis i acords."
I tot i que el 1929 l’URSS no es va unir a la Convenció de Ginebra sobre el tractament dels presoners de guerra (estàvem en contra de la divisió dels presoners de guerra a nivell nacional), ja el 1931 el Comissariat del Poble per a Afers Exteriors de la URSS va anunciar l’adhesió de l’URSS a la convenció de 1929, sobre la qual el govern alemany no va poder saber el moment de l’esclat de la guerra. El mite que l’URSS estava fora de les regles estipulades per la Convenció de Ginebra, que significa que es podia fer qualsevol cosa amb els presoners de guerra soviètics, res més que un “ànec” de propaganda feixista, recolzat amb zel per falsificadors de totes les franges.
A més, tots els països que van signar el Conveni de Ginebra, inclosa Alemanya, van assumir l'obligació d'un tracte humà als presos, independentment de si els seus països van signar o no el conveni. Una altra qüestió és que molt abans de l’inici de la guerra, el feixisme alemany es va fixar com a objectiu la destrucció i esclavització completa dels pobles “racialment inferiors”. Aclarint així l'espai vital per a la nació "ària", els nazis es van posar fora de la llei.
Com podria passar això basant-se en la mentalitat de pell dels alemanys amb el seu amor per la llei i l'ordre? Com es podria tornar boja tota una nació? La psicologia dels sistemes vectorials ajuda a respondre a aquesta pregunta.
Quan domina el so malalt
La malaltia idea d’un superhome, al servei del qual s’haurien de posar milions de subhumans untermensch, ha trobat un sòlid suport en el frustrat vector anal d’una gran part de la població alemanya, que experimenta el més fort ressentiment cap a la vida. Un analnik que està bloquejat en el ressentiment sempre vol "alinear la plaça", i és millor si això passa a costa dels qui són els culpables de la injustícia envers ell. Es van trobar els autors: Untermenschs, principalment jueus i eslaus, comunistes. Tant la set anal de venjança de ciutadans individuals no realitzats com el magre desig de venjança de tota la nació alemanya després del Tractat de Pau de Versalles, que saquejava Alemanya, es van concentrar en ells.
El vector sonor dominant, alimentat per un sol desig egocèntric de dominació mundial i alimentat des de baix per frustracions anals de "puresa racial" i revanchisme de la pell, va influir fatalment en la percepció de les restriccions cutànies per part de les persones civils i respectadores de la llei d'Alemanya. La llei es va continuar observant estrictament, però només dins del ramat arià. Fora del grup, entre els "eslaus estúpids racialment inferiors" es podia cometre qualsevol atrocitat. Així, doncs, el so malalt de la nació psíquica col·lectiva de filòsofs, poetes i músics va fer retrocedir el poble d’Alemanya milers d’anys enrere, fins a l’era primitiva de les restriccions primàries de la pell dins del grup.
Hitler no tenia intenció d’observar ni Ginebra ni cap altra convenció internacional. Els presoners de guerra soviètics no eren persones per als nazis i van ser objecte de destrucció total amb ús preliminar en benefici del Reich. Des del començament de la guerra, els alemanys van bombardejar trens hospitalaris, van disparar ferits, metges i ordres. No es van observar les normes del dret internacional per als habitants de la República Txeca, Polònia i Iugoslàvia. Contràriament a les regles de guerra internacionals, que prohibien els ostatges, per cada alemany mort a Iugoslàvia i la República Txeca, de cinquanta a cent ostatges van ser destruïts, els polonesos van ser obligats pels alemanys a lluitar al front oriental, tot i que Polònia, la República Txeca República i Iugoslàvia alhora, igual que l’URSS, van signar tots els acords necessaris.
Diguem que 13 és 58?
L’argument de formigó armat dels partidaris de la idea de la identitat del feixisme alemany i del socialisme soviètic, que no poden veure el bosc darrere dels arbres, és l’estil suposadament uniforme dels cartells de la URSS dels anys trenta i quaranta i dels materials propagandístics de la Reich, estil "Imperi" de Stalin i arquitectura monumental alemanya d'aquells anys. El fet que darrere de les imatges s’amaguen valors oposats de contra-mentalitat no només es pot sentir, sinó que també es demostra mitjançant el coneixement de la psicoanàlisi vector-sistema.
El virus del nazisme és profundament aliè a la mentalitat uretral russa. Rússia des de temps immemorials no va conquerir, no va destruir, sinó que va acceptar en el seu "ramat" altres pobles que viuen fins ara bé en el paisatge rus. Sota l’epígraf “rus”, viuen a l’estranger ucraïnesos i bielorusos, jueus i tàtars, kazakhs i armenis. La mentalitat occidental a nivell inconscient ens distingeix per les propietats contrastants dels psicotips uretrals i cutanis: per a ells tots som russos, independentment del color del cabell i de la forma dels ulls.
La mentalitat uretral russa va mostrar pietat als enemics capturats. Ja el 13 d'agost de 1941 es va elaborar la "Instrucció sobre el procediment per mantenir els presoners de guerra als camps de la NKVD", que regulava clarament les condicions per mantenir els presoners de guerra d'acord amb les normes del dret internacional, que la URSS, a diferència d'Alemanya, observat. A la zona del camp, es permetia "la lliure circulació de presoners de guerra des de la pujada fins al senyal per anar a dormir". Els "presoners de personal de comandament privats i menors" estaven obligats a treballar a la direcció del cap del campament. Els agents i les persones equiparades a ells també "podrien, amb el seu consentiment, participar en el treball". Al mateix temps, els presoners de guerra implicats en el treball estaven subjectes a "les regulacions sobre protecció laboral i horari laboral aplicades en una àrea determinada als ciutadans de l'URSS que treballen a la mateixa branca de treball". Per violació del reglament intern del camp i delictes no penals, els presoners de guerra eren objecte de sancions disciplinàries, "determinades per les normes en relació amb el Reglament Disciplinari de l'Exèrcit Roig" [3].
La mala idea del nazisme alemany era la destrucció física dels pobles conquerits. Una màquina ben untada per a la destrucció de persones només perquè no pertanyien a la "raça superior", funcionava sense desperdici. No només es tractava de la força muscular dels esclaus encara vius. El Reich es va beneficiar de la pell, els cabells, els ossos, les dents dels morts, la roba i les sabates de vells torturats, dones, nens … Els esclaus supervivents del Reich van haver de ser desmoralitzats i suprimits per la consciència de la seva inferioritat a relació amb el mestre "ari". Aquells que busquen equiparar Stalin amb Hitler, que intentin igualar aquests dos valors: el 58% dels soldats de l'Exèrcit Roig que van morir en captivitat i el 13% dels soldats d'Alemanya i els seus aliats que van morir en captivitat. [3]
Farciment de canó o un exèrcit de líders?
Partint d’aquest concepte misantròpic del feixisme de Hitler, els falsificadors moderns de la història de la Gran Guerra Patriòtica sovint pinten el soldat soviètic com a farratge de canó, amb el qual uns generals vermells incompetents compensaven la seva inconsistència professional. Basant-se en aquesta lògica, les victòries més significatives haurien d'haver acompanyat l'Exèrcit Roig al principi de la guerra, quan les nostres pèrdues van ser majors. Els fets suggereixen el contrari.
És impossible guanyar una guerra d’alta tecnologia només pels números. Una altra qüestió és que l'habilitat dels líders militars soviètics, que creixia ràpidament a mesura que adquirien experiència en la realització d'operacions de combat en noves condicions, es va veure reforçada pel factor "X", que va aturar els generals alemanys que pensaven racionalment. Heroisme de masses del poble soviètic. Quins són els mecanismes ocults darrere d’aquest concepte replicat?
A finals del segle XIX, Otto Bismarck va escriure sobre les necessitats mínimes dels russos en comparació amb els europeus. El 19 de febrer de 1878, va advertir el Reichstag sobre el perill d’iniciar una guerra amb Rússia: “Els russos respondran amb la seva impredictibilitat a cadascuna de les nostres astúcies militars”. Aquestes paraules de Bismarck sovint distorsionen, diuen, que el canceller volia dir una estupidesa russa. No! Bismarck va viure a Rússia durant molt de temps i va tractar els russos incomprensibles amb molt de respecte.
La mentalitat uretral-muscular està realment fora de l'abast de la ment de la pell. A la pell hi ha una limitació - i la uretra no veu límits, a la pell hi ha disciplina - i la uretra és voluntària, no hi ha ambició de la pell, que la mentalitat de la pell percep com a mandra o indiferència. La mentalitat uretral-muscular de Rússia s’oposa a l’atorgament i la col·legialitat naturals, la primacia del “nosaltres” col·lectiu sobre el “jo”, l’última lletra de l’alfabet rus, a l’individualisme de la pell europea, al desig de reconstruir el món sencer des d’ell mateix i per si mateix.
La submissió i la paciència de la Rússia camperola musculosa són enganyoses. En un estat de guerra, els russos es mobilitzen lentament però inevitablement i es converteixen en invencibles, ja que l'exèrcit muscular adopta les propietats dels comandants de la uretra. Sorgeix un exèrcit de líders uretrals, invencibles per les parts regulars de la pell. Així va ser sota Alexander Nevsky, aquesta va ser la resposta a Karl de Suècia, així va ser com vam lluitar a la guerra patriòtica de 1812, a la guerra civil i a la primera guerra imperialista. Aquest mecanisme es va repetir durant la Gran Guerra Patriòtica contra el feixisme de Hitler. La mentalitat de les persones és una formació estable, recolzada en les propietats de l’inconscient mental.
Mostra’m com morir per la teva pàtria
Quan va començar la guerra, l’URSS seguia sent un 66% un país camperol. La resposta de la gent musculosa a la invasió de les seves fronteres per part de la màquina de guerra profundament estranya, d’alta tecnologia i ben greixada de l’Alemanya hitleriana era un desig irresistible intern de defensar la seva terra a tota costa d’uns desconeguts que s’emportaven el pa de cada dia., l’oportunitat de viure i treballar a la seva terra. En aquest entorn, les gestes dels herois uretrals individuals es van tornar immediatament massives. I la qüestió aquí no és només i no tant en la propaganda ni en la coacció, com intenten demostrar els mentiders de la "història alternativa" de la Gran Guerra Patriòtica. L’heroisme de masses del poble soviètic va ser una resposta interna de l’inconscient psíquic muscular a un exemple viu del sacrifici uretral de la vida per salvar la vida de tots.
La primera gesta, que més tard va rebre el nom d’Alexander Matrosov, que, per circumstàncies, es va assabentar anteriorment, va ser realitzada per l’instructor polític d’una companyia de tancs Alexander Pankratov a finals de l’estiu de 1941. L'instructor polític Pankratov va cobrir el punt de foc enemic amb el seu cos, amb la seva vida "rescatant" de l'enemic uns segons per avançar la unitat i una dotzena de vides de companys de soldats. En total, durant la Gran Guerra Patriòtica, 403 soldats van repetir la gesta de Pankratov-Matrosov, i aquests només són fets oficialment coneguts.
"Es coneixen casos en què, sota la impressió d'una gesta acabada d'aconseguir en la mateixa batalla, es van realitzar tant la segona com la tercera … Així, en una de les batalles amb els nazis, el sergent Ivan Gerasimenko, va privar Alexander Krasilov Leonty Cheremnov va tancar les embassures de metralladores enemigues. Les gestes del grup van ser realitzades pels soldats soviètics P. L. Gutchenko i A. L. Pekalchuk, I. G. Voilokov i A. D. Strokov, N. P. Zhuikov i F. N. Mazilin, que van prendre el foc de les metralladores enemigues, N. A. Vilkov i PI Ilyichev ". [2]
El primer dia de la guerra, el 22 de juny de 1941, el comandant de vol del 62è Regiment d’Aviació de Caces, el tinent sènior Pyotr Chirkin, va enviar el seu avió en flames a un grup de tancs alemanys. El 27 de juny de 1941, el segon dia després de la mort de Nikolai Gastello, el comandant del 21è enllaç d’aviació de bombarders, el tinent Dmitry Tarasov, a la regió de Lviv, va colpejar una caravana d’invasors amb el seu cotxe en flames. El 29 de juny de 1941, al territori de Bielorússia, el comandant adjunt de l’esquadró del 128è Regiment d’Aviació de Bombers, el tinent major Isaak Preseisen, va fer esclatar el seu bombarder en una gran columna de tancs nazis. El 4 de juliol de 1941, el capità Lev Mikhailov va atacar tancs alemanys amb el seu avió en flames. Hi ha casos en què en una sortida de combat d'un grup de bombarders, es van fer dos i tres arietes de foc aeri-terrestres. [cinc]
Es poden citar infinitament exemples d’heroisme de masses a la Gran Guerra Patriòtica. Durant la defensa de Moscou i Leningrad, en les batalles del Volga i la protuberància de Kursk, durant l'alliberament dels països d'Europa de l'Est, en les batalles amb els militaristes japonesos, persones de diferents nacionalitats, religions, origen social i educació, unides en un sol poble soviètic, sense dubtar-ho, va sacrificar la seva vida per la pau a la terra. Però són les gestes dels primers dies de la guerra les que il·lustren clarament el complet fracàs dels intents d’atribuir l’heroisme del poble soviètic a la propaganda i la coacció. Fins i tot si ho volgués, el “sanguinari estalinisme” no hauria tingut temps ni de coaccionar ni d'enganyar; aquesta va ser la primera reacció natural, inconscient, de la gent a un intent de treure's la seva llar, la seva pàtria, el seu país.
Conclusió
La degeroització dels soldats soviètics s’acompanya de l’elogi dels traïdors a la pàtria, els intents de revisar les decisions dels processos de Nuremberg. L’anàlisi dels molts fets individuals de falsificació de la història de la Gran Guerra Patriòtica va molt més enllà de l’abast d’aquest article. Gràcies a la psicoanàlisi sistemàtica de Yuri Burlan, es pot veure fàcilment la falsedat de qualsevol fabricació i el seu veritable propòsit, per molt que el desig d '"objectivitat" que amaguen els falsificadors.
El propòsit de falsificar la història de Rússia és el desig de desunir el nostre poble per terrenys nacionals i / o religiosos descarnats. Als enemics del nostre país els agradaria veure com ens penedim dels pecats inexistents, perquè és molt fàcil fer afirmacions territorials i materials molt específiques en aquest cas. El propòsit de la moderna guerra de la informació contra Rússia és destruir la mentalitat uretral del nostre poble, destruir els seus valors, convertir-lo en un ramat impulsat, que consumeix obedientment béns de baixa producció de sobreproducció estrangera.
Cada fals fals no val ni una moneda de deu centaus i és fàcilment rebatut pels fets. Penetrar als llibres de text i als mitjans de comunicació, la falsificació de la història de la Gran Guerra Patriòtica pot causar un dany irreparable a la generació més jove, i aquest és el seu principal perill per al futur del país. La psicoanàlisi sistèmica mostra que, a més de fets històrics específics que es poden manipular, ignorar o silenciar, hi ha una estructura bàsica de la psique que explica la impossibilitat de certs esdeveniments a la realitat, per molt bells i convincents que es presentin pel bé del benefici immediat d’algú.
Llista de referències:
1) Vasiliev N. M. La Gran Guerra Patriòtica sota la ploma dels falsificadors. Col·lecció RUSO - Precaució, història, M., 2011.
2) Georgi N. La Gran Guerra Patriòtica: els més grans fets de la guerra. Evening Kharkov, 27 d'abril de 2005
3) Matvienko Yu A. dedicat al 70è aniversari del començament de la Segona Guerra Mundial. Part 2. IAP "Geopolitika", 2011.
4) Frolov M. I., Kutuzov V. A., Ilyin E. V., Vasilik Vladimir, diaca. Informe col·lectiu a la conferència internacional "La Segona Guerra Mundial i la Gran Guerra Patriòtica en els manuals d'història dels països de la CEI i de la UE: problemes, enfocaments, interpretacions", del 8 al 9 d'abril a l'Institut Rus d'Estudis Estratègics (RISS).
5) Shchutsky S. Heroi de la Unió Soviètica Nikolai Gastello. Minsk, 1952.
