Les noies van passar la guerra per aconseguir una gran victòria
Cap de les noies en temps de pau s’imaginava el que l’esperava després del 22 de juny de 1941. Cadascun d’ells va fer els seus propis plans. Al primer país del socialisme, molts somnis es van fer realitat. Si voleu, sigueu professors, si voleu (metge o enginyer, o si voleu), aneu al volant, feu-vos pilot …
Durant la Gran Guerra Patriòtica, aproximadament un milió de dones, a la crida del seu cor i per sentit del deure, van anar al front. Van servir a l'exèrcit en gairebé tot tipus de tropes i en poc temps es van convertir en exploradors, operadors de ràdio, pilots, infermeres, franctiradors, tècnics mèdics, sapadors, conductors, tripulacions de tancs i mariners.
Ells, juntament amb els homes, en la gran línia de foc enfrontada entre el bé i el mal, van defensar la nostra pàtria de la pesta marró del segle XX, van guanyar una guerra despietada. Van portar combatents sobre les seves fràgils espatlles de nenes des del camp de batalla, van curar les seves ferides greus en hospitals i trens d’ambulàncies, van salvar la vida de milions de soldats i oficials i van tornar a casa de pares, fills, marits i germans d’altres persones.
Es diu que la guerra no s’ha acabat fins que l’últim soldat no és enterrat. La Gran Guerra Patriòtica retrocedeix amb el pas del temps, i només la memòria de la gent, guiada per la justícia uretral, no permet oblidar els anys sagrats 1941-1945.
"Les nostres noies van regalar vestits blancs a les seves germanes"B. Sh. Okudzhava
Cap de les noies en temps de pau s’imaginava el que l’esperava després del 22 de juny de 1941. Cadascun d’ells va fer els seus propis plans. Al primer país del socialisme, molts somnis es van fer realitat. Si voleu, sigueu professors, si voleu (metge o enginyer, però si voleu), aneu al club de vol i feu-vos pilot.
Des dels primers dies de la guerra, les escolars i els estudiants d’ahir van assetjar les oficines d’allistament militar, exigint insistentment que fossin enviades al front. L’Exèrcit Roig es va retirar de les fronteres occidentals de la Unió Soviètica i les noies tenien moltes ganes d’incorporar-se a l’exèrcit, confiades que amb la seva arribada la situació canviaria immediatament i acabaria la guerra.
Els comissaris militars van explicar pacientment que també es necessitaven mans que treballaven a la rereguarda o que les portaven a tres colls, però els estudiants no eren aquestes persones. Van venir una vegada i una altra, van colpejar les portes de les oficines d’allistament militar amb la petició: "Porteu on vulgueu!"
El 30 de juny de 1941, el Consell de Comissaris del Poble va emetre un decret que permetia a les dones servir a l'Exèrcit Roig.
"Les botes: on podeu anar-ne? Sí, espoletes d'ales verdes …"B. Sh. Okudzhava
De les memòries de veterans de la Segona Guerra Mundial, se sap que a Ufa, uns 30 professors d’infantil, es van organitzar en un destacament i es van oferir voluntaris per anar al front. Aquest fet mostra clarament les característiques conductuals de les dones visuals de la pell, sobre les quals parla Yuri Burlan en conferències sobre psicologia vectorial sistèmica.
Qui són aquestes dones visuals per a la pell, les úniques de totes les dones que tenen un paper d’espècie, quina és la seva característica natural?
Fa molts segles, es van situar en els orígens de la creació dels fonaments humans de la societat, reduint la primitiva bachanalia mitjançant restriccions culturals en matèria de sexe i assassinat. La bellesa, que els espectadors declararan salvadora del món, apareixerà més endavant, però de moment les seves activitats es van centrar a preservar la vida de cada individu del ramat.
Dones visuals de la pell motivades per a aquestes transformacions a nivell comunitari, por de preservar les seves pròpies vides. Els va empènyer a adonar-se de la importància de cada vida humana. Gràcies al líder uretral, la musa del qual es va convertir en la dona visual de la pell, aquesta consciència es va elevar al rang d'una escala col·lectiva de valors, que eren ells mateixos visuals per a la pell i inculcats a la jove generació del grup.
Per tant, fins al dia d’avui veiem com, en temps de pau, una dona amb un lligament cutani-visual de vectors juga el paper de mestra o educadora. La guerra revela un altre tret de la seva antiga psique.
Des de l’època de la sabana primitiva, les dones nul·lípares amb visió cutània acompanyaven els homes en campanyes de caça i militars. Van assumir el paper de guarda de dia, responsable de la seguretat del ramat durant les hores de llum del dia, es van convertir en germanes de misericòrdia, capaços d’embenar soldats ferits, van ballar i cantar al voltant del foc, van encendre la “furia noble” dels guerrers musculars, prohibir-los el sexe i l'assassinat, preparant l'exèrcit per a la propera batalla.
El batalló mèdic de primera línia a prop de les carreteres forestals va ser fumat i mort per la malenconia …
Va aprovar ràpidament els cursos d'infermers i practicants mèdics. Les noies, que amb prou feines havien après a aplicar vendes, van ser enviades al front. A cadascun d’ells els semblava que la Victòria depenia d’ella. La criança uretral "per donar" va donar els seus primers brots: si no jo, llavors qui?
Les germanes de la misericòrdia van aprendre la saviesa de la medicina al camp. No hi ha ningú a qui preguntar. No hi ha cap metge ni cap paramèdic a prop. No hi va haver temps per al dubte i la por. A prop hi ha un ferit que necessita ajuda i a dos-cents metres de distància hi ha trinxeres enemigues. De vegades, durant diversos quilòmetres a través del bosc, a través d’un pantà, arrossegaven un soldat de l’exèrcit vermell sobre ells mateixos, lamentant-se: "Estimat, no mori!"
Llavors, esgotats, van asseure els ferits sota un arbre i, memoritzant visualment el camí, van córrer a buscar ajuda, tot distingint amb prou feines com va preguntar amb llavis desobedients: "Dispara'm, no patiu".
Cap estadística del món us indicarà el nombre de vides salvades per infermeres i infermeres durant la Segona Guerra Mundial. D’on surt aquest poder de fràgils pigalies?
Dones visuals de la pell: vencedores de cors i salvadores d’ànimes, en totes les guerres al costat dels homes. La seva línia de front no passa per la guarderia i el saló moblat d’una casa acollidora. El seu camp d’acció és d’avantguarda. Ajudar i rescatar significava mostrar pietat, que significa tenir una oportunitat de supervivència col·lectiva en aquesta terrible guerra.
"La visió (propietats del vector visual) és la preservació de la vida", diu Yuri Burlan a les seves conferències sobre psicologia vectorial sistèmica.
Les metges femenines amb visions cutànies, que no sabien el temps, van operar els ferits sota el bombardeig i els bombardejos, i els metges, a costa de la seva pròpia vida, van salvar els altres, eliminant la por de si mateixos i omplint el buit resultant de compassió. i l’amor pels ferits, que a l’hivern eren arrossegats per la neu i a l’estiu s’arrossegaven.
Wing Sisters
Quan a la tardor de 1941, la uretral Marina Raskova va anunciar la formació del primer regiment de vol femení, hi havia tanta gent disposada que es va haver d’incrementar el nombre de regiments. Abans de la guerra, moltes noies participaven en clubs de vol i els seus ídols eren pilots Herois de la Unió Soviètica Marina Raskova, Valentina Grizodubova, Polina Osipenko.
"Bruixes nocturnes" era el nom no oficial dels bombarders nocturns que van aterroritzar els alemanys. I també hi havia dones lluitadores, per a les quals el principal és la capacitat de prendre decisions a la velocitat del llamp. Una batalla aèria requereix una resposta instantània i valentia. Per tant, una batalla de combat es considera un assumpte purament masculí.
Segons la intensitat de les passions, els experts equiparen la lluita dels combatents amb el combat cos a cos, i per a la victòria no només es requeria la velocitat de la reacció uretral o la destresa de la pell, sinó també la compostura del vector sonor. De fet, en el combat aeri, el guanyador és el que té els nervis més forts.
Entre les dones pilot, hi havia moltes dones amb vectors de pell i so. Els sons eren ideals per a incursions nocturnes i bombardeigs.
"Si fos possible recollir totes les flors del món i posar-les als vostres peus, ni tan sols això no podríem expressar la vostra admiració per vosaltres", són les paraules dedicades als oficials francesos del regiment Normandia-Niemen. als seus col·legues de combat: pilots soviètics, germanes d’ala.
Viena recorda, els Alps i el Danubi recorden …
No tot el personal militar es va moure com a part d’exèrcits i divisions. Els escoltes, els senyals, els sabadors, sols o en grups reduïts, anaven a complir les ordres del seu comandament. Deambulant pel bosc durant un sol dia, famolencs i cansats, van ensopegar amb algun poble o una granja llunyana.
Les antigues tradicions d’alimentar un hoste o un soldat no funcionaven a la pell de l’oest. No hi ha distribució per a la justícia uretral, només hi ha càlcul de la pell: "Tu ets per a mi, jo sóc per a tu".
"Totes les relacions es basen en el menjar", diu Yuri Burlan a les seves conferències sobre psicologia vectorial sistèmica.
Polonesos i romanesos no tenien intenció de crear una relació. L’alemany, si no saqueig, pagarà en Reichsmarks. El soldat soviètic no té mercenari, què se li pot treure. La vida que arrisca cada minut no compta. Se li pot negar menjar i aigua. Deixeu-lo tornar al bosc d’on venia.
No és a Romania, Polònia o Txecoslovàquia que els nazis i els seus secuaces Bandera, com un escut humà, es van cobrir de dones i nens durant l'ofensiva. Les mares van morir i els nadons es van arrossegar pels seus cossos insensibles. Aquestes atrocitats es van cometre a Ucraïna i Bielorússia, mentre que l’Europa de l’Est donava suport al règim nazi a Alemanya i als seus territoris.
Però quan les tropes soviètiques van passar a l'ofensiva, els moliners polonesos van tenir més feina i va aparèixer una ració permanent d'ingressos del guisat soviètic.
Les dones visuals de la pell, desitjoses de bellesa, van demanar als modistes que ajustessin les seves túniques i faldilles a la figura. Van tornar a voler complaure i la primavera de 1945 va apropar la Victòria.
Diuen que la guerra no té rostre femení. Llavors, per què hi ha una dona al pòster "Motherland Calls"? I el símbol principal de la victòria a la Gran Guerra Patriòtica, erigit a Volgograd a Mamayev Kurgan, també és una dona, encarnada per l’escultor Vuchetich al Monument a la Pàtria.
"La participació de les dones a la guerra no és natural", diuen els historiadors.
Això no és cert. La participació de les dones visuals de la pell a la guerra d’alliberament és una garantia de victòria. Són les muses dels homes. És als seus peus que els generals posen els seus grans i petits assoliments. El resultat de la batalla en què el comandant de la pell lidera el seu exèrcit muscular depèn de les seves feromones. És per la clemència de les dones visuals de la pell que es salven les vides dels soldats ferits i les ànimes dels soldats es salven de l’oblit.
