Amèrica. Part 1. Una visió sistemàtica de la formació de la societat nord-americana
La societat de consum nord-americana, el seu nivell de vida s’ha convertit en ideal per als països menys desenvolupats del món. Molta gent té la sensació que, creant un model d’Estat al seu propi país, basat en els EUA, podrà aconseguir el mateix benestar i prosperitat. Intentem descriure l'origen sistemàtic de l'estat i la societat dels Estats Units.
Amèrica. Quant sabem sobre aquest país que vivim a Rússia? A primera vista, moltíssim: el país està a l’avantguarda del progrés científic i tecnològic mundial i comunica la seva visió del món i la seva cultura a tot el món a través dels mitjans de comunicació. Per tant, per a molts, aquesta afirmació de la qüestió semblarà inadequada, ja que els Estats Units han estat presents des de fa temps a totes les llars a través de la televisió i Internet. La societat de consum nord-americana, el seu nivell de vida s’ha convertit en ideal per als països menys desenvolupats del món. Molta gent té la sensació que, creant un model d’Estat al seu propi país, basat en els EUA, podrà aconseguir el mateix benestar i prosperitat. Ens sembla que ho sabem tot sobre la cultura i la forma de vida nord-americanes, a més, creiem que nosaltres mateixos ja vivim de moltes maneres. Per entendre Amèrica, anem primer als seus orígens,Intentem descriure l'origen sistemàtic de l'estat i la societat dels Estats Units.
UNA VISIÓ SISTEMÀTICA DE LA FORMACIÓ DE LA SOCIETAT AMERICANA
Els primers colons europeus van aparèixer a la costa est d’Amèrica del Nord a finals del segle XVI i principis del XVII, principalment protestants que fugien de les guerres religioses i de la fam a Europa causades per les collites reduïdes a causa de l’inici de la petita edat glacial. La gent va emprendre perillosos viatges a través de l’oceà en velers de fusta a la recerca d’una nova vida, més segura i segura. En realitat, tota migració posterior als Estats Units, fins avui, està associada a aquestes senzilles necessitats humanes, especialment en un moment en què hi havia una lluita aferrissada per la supervivència.
L'únic valor d'Amèrica en aquella època era la terra, que es prenia de la població local per qualsevol mitjà disponible. Així doncs, l’arribada d’estrangers es va convertir en un desastre sense precedents per a la població indígena: els indis. Menys organitzats i desenvolupats, no van poder resistir seriosament els invasors estrangers i van quedar gairebé completament destruïts. La competència entre països i pobles en aquella època era ferotge. Les pèrdues demogràfiques del continent només es van reposar amb la migració dels segles posteriors.
Les comunitats dels primers colons europeus es van construir segons els principis del comunisme, les condicions de vida eren extremadament dures, en cas contrari era simplement impossible sobreviure. Tanmateix, es tractava d’una mesura forçada temporal, les lleis de la societat nord-americana es basaven en principis completament diferents, capitalistes, i això va ser facilitat per la superestructura mental de les persones que hi arribaven.
MENTALITAT
Pel material de formació sobre SVP, sabem que hi ha 4 tipus de mentalitat, 4 possibles superestructures mentals que un grup de persones pot portar. Parlem només dels vectors inferiors: múscul, anal, cutani i uretral, les propietats dels quals es poden acceptar com a valor en la societat humana. Per exemple, l’Índia, la Xina, el sud-est asiàtic tenen una mentalitat muscular, el món islàmic té una mentalitat anal, l’Europa occidental, els EUA, el Japó tenen una mentalitat de pell, Rússia i els països de l’antiga URSS tenen una mentalitat uretral-muscular.
Però això passa al món modern, fa 400 anys, la mentalitat de la pell s’acabava de formar, a l’Europa occidental i del nord, la mentalitat de la pell que es trobava expressada en l’ètica protestant, la riquesa i l’acaparament va deixar de ser vergonyosa, com en el catolicisme. Tot això va passar en les devastadores guerres religioses d’aquella època, la reforma. Val la pena escriure un article a part sobre la reconstrucció de la societat en aquells anys.
La mesura de la pell, en la seva essència, té com a objectiu l'extracció de l'exterior i la restricció dins de la societat, mentre que en la mentalitat occidental de la pell la llei es converteix en l'instrument de restricció. L'acumulació de capital inicial va crear el principi de la divisió del treball, que va contribuir al creixement de les ciutats i al desenvolupament de la tecnologia a un ritme increïble que mai ha estat a la història de la humanitat. La naixent societat nord-americana estava completament desproveïda de les característiques de l’artesania tradicional, quan les tecnologies no van canviar durant moltes generacions i eren heretades de mestre a mestre i, per tant, no portaven el sistema de valors del vector anal. Els valors inherents al vector de la pell s’han convertit en el fonament de la societat nord-americana: dret, disciplina, responsabilitat personal, autocontrol, propietat privada, tot això és la base persobre la qual es troba l'estat dels Estats Units.
MORAL O MORAL?
Les relacions interpersonals als Estats Units es regeixen per la moral, independentment de l’opinió personal sobre una persona, des de l’actitud envers ella, els nord-americans sempre segueixen una determinada etiqueta en la comunicació, mantenen un to amable, mantenint la distància, sense creuar mai determinats límits personals. espai. Al mateix temps, és possible sentir una profunda hostilitat cap a una altra persona, que no es limita a la moral que no existeix a la societat occidental, en contrast amb el rus. Societat altament moral i absolutament immoral. No és una contradicció, al contrari, aquesta combinació és natural per a països amb mentalitat cutània i no se li pot aplicar el concepte de "dolent" o "bo".
La mentalitat d’una nació està configurada pel paisatge per tal d’adaptar-se i sobreviure. La mentalitat de la pell només es va establir a Europa i Japó, cosa que va ser facilitada per les condicions naturals d’aquestes terres. Les terres sempre eren escasses i eren molt valorades, les condicions climàtiques ens obligaven a pensar en el menjar: al cap i a la fi, no es pot cultivar res a l’hivern i a l’estiu cal tenir temps de collir 2-3 per alimentar-se a l’hivern., preocupar-se per la roba i l’habitatge càlid i alimentar els que protegeixen el treball de les persones, és a dir, de l’Estat. Per descomptat, els hiverns europeus no són hiverns russos, però el clima europeu difereix sorprenentment del clima subequatorial de la sabana. Les condicions de vida van crear una superestructura mental capaç d’assegurar la supervivència de les persones al paisatge.
EXTRACCIÓ DE PERSONES: COM VIURE JUNTS?
Així doncs, la població de diferents països europeus, unida per una cultura i mentalitat comuns de la pell, comença a arribar a la costa d’Amèrica del Nord. Què passa després? Intentem entendre-ho amb l'ajut de la psicologia sistema-vector. Com es va esmentar anteriorment, els principals recursos d’Amèrica del Nord eren els recursos naturals: terra, bosc, mineral. A mesura que arriben més colons, van sorgir petites i mitjanes empreses de construcció naval, explotació forestal, mineria i tèxtil. De seguida s’inicia una lluita pels recursos humans, perquè la població de les colònies era llavors petita. Els anglesos rics podien organitzar el trasllat dels pobres a la colònia, que es veien obligats a treballar per a la seva empresa com a pagament del transport a través de l'oceà, gairebé com a esclaus. Però, a causa de l’alta competència, això no podia donar lloc a una forta estratificació social a les colònies, la nova terra donava oportunitats realment il·limitades a aquells que podien i sabien treballar, per a qualsevol persona desenvolupada en els seus vectors hi havia una oportunitat per realització. I les persones amb un vector de pell desenvolupat van poder realitzar-se plenament.
A aquella època a Europa, això encara era impossible, encara hi havia supervivències del feudalisme i dominaven els valors del vector anal, com el respecte a les tradicions i els costums, es conservava la jerarquia hereditària. La manca de recursos humans al continent americà també va ser compensada per la importació d'esclaus africans. Atès que era impossible una forta divisió social entre la població blanca, la societat nord-americana es va dividir segons la línia racial. En primer lloc, els americans rics estaven interessats en l'existència de l'esclavitud. I si els treballadors contractats blancs podien anar a un altre empresari que apreciava millor la seva feina, els negres eren propietat del mestre i no tenien drets. Com a resultat, va existir un autèntic estat esclau al sud dels Estats Units fa només 150-200 anys. L'esclavitud va aportar grans ingressos als propietaris d'esclaus i va deixar un enorme problema en la societat nord-americana que encara avui es manté. Intenten no recordar l’esclavitud als Estats Units. La majoria dels descendents d’esclaus africans, arrencats per la força del seu paisatge, no s’han pogut adaptar plenament a la vida dels Estats Units.
LLUITA INTERN: PROGRÉS I TRADICIÓ
A més de la manca de mà d'obra, hi havia altres problemes: guerres constants amb els indis i conflicte amb la metròpoli, que no volia veure un nou ordre a les seves colònies americanes. A finals del segle XVIII, la població de les colònies es dividia en dos grups: "patriotes" que defensaven la independència dels Estats Units i "lleials" que es mantenien fidels a la corona britànica. Qui estava al costat dels "patriotes"? En primer lloc, les persones amb un vector de pell. Sempre defensen tot allò nou, independentment del tipus d’activitat, valoren molt la feina i el temps. La llibertat, segons entenen, és l’oportunitat de rebre riquesa material i estatus social per al seu treball, independentment de l’origen. Amèrica, amb la seva formació social, els va donar aquesta oportunitat.
Al costat dels "lleials" hi havia principalment persones amb un vector anal, per a les quals la preservació de les tradicions i el respecte als ancians sempre han estat una prioritat sobre els diners i l'estatus. I això de nou, independentment del tipus d’activitat i origen. Ara, amb l’ajut de la psicologia del sistema-vector de Yuri Burlan, és probable que puguem determinar per què una persona va escollir un bàndol o un altre en aquest conflicte.
La Revolució Americana, o Guerra de la Independència, que va durar del 1775 al 1783, va ser una defensa de la formació de la pell a partir dels ordres de la metròpoli i va ser recolzada principalment per persones amb un vector de pell. La democràcia i la igualtat de tots abans de la llei es van establir en els fonaments de la condició d’estat dels Estats Units, l’origen va donar pas a la jerarquia a la qualificació de la propietat com a mesura de l’èxit d’una persona. Per descomptat, estava lluny de la igualtat i l’estandardització universals, però el format inicialment establert de la societat i la mentalitat va impulsar els Estats Units constantment a passos gegants, creant un líder mundial de res en menys de 200 anys. Amèrica va resultar ser la locomotora que va impulsar la humanitat a la fase de desenvolupament de la pell.
Continua llegint:
Part 2
Part 3
Part 4
