Com no destruir Rússia, que no hem perdut
Caminar és caminar, tirar és tirar, robar és robar! Amb carruatges, avions i vapors! Els banys d’or, els iots que paguen el sou anual de tots els professors de la regió de Tver, les dachs de Mallorca i les illes de l’oceà són el resultat!
Llegim el que Berdyaev va escriure sobre nosaltres el 1918: “Els immens espais que envolten i pressionen l’home rus per totes bandes no són un factor extern, material, sinó intern, espiritual de la seva vida. Aquests immens espais russos també es troben dins l’ànima russa i tenen un poder enorme sobre ella ". I una cosa més: “La immensitat dels espais russos no va contribuir al desenvolupament de l’autodisciplina i el rendiment amateur en la persona russa: es va difondre a l’espai. El geni de la forma no és un geni rus; difícilment es pot combinar amb el poder dels espais sobre l’ànima. I els russos gairebé no coneixen gens l’alegria de la forma ".
Així és com! L’alegria de la pell de la forma ens és aliena. No som dèrmics en la mentalitat, tot i que, per descomptat, hi ha infinitat de portadors del vector dèrmic als nostres espais oberts. I encara. La nostra mentalitat és diferent: uretral-muscular, lliure, estepària, lligada a la nostra terra mare.
Què aporta això junts? Intentem considerar-ho sistemàticament.
Com ja s’ha esmentat a l’article "Shagreen Skin of a Consumer Society", fins i tot una societat de la pell, l’essència de la qual és la prohibició i la restricció, demostra un clar biaix cap al consum contrari a les lleis de la natura. I ara imaginem què passaria si una persona amb la nostra mentalitat, que inicialment no veia fronteres, on la llei és taiga, tingués l’oportunitat de consumir alguna cosa sense prohibicions culturals i altres.
Caminar és caminar, tirar és tirar, robar és robar! Amb carruatges, avions i vapors! Els banys d’or, els iots que paguen el sou anual de tots els professors de la regió de Tver, les dachs de Mallorca i les illes de l’oceà són el resultat!
PRENDREU CADELLS SILHYS?
L’essència de la mesura uretral és el retorn de les deficiències, naturalment no està limitat per res. Fins i tot a nivell fisiològic, és impossible acceptar infinitament en si mateix: la recepció està limitada per les capacitats del cos, mentre que donar per fora no es pot limitar per definició. L'home cutani, al contrari, va néixer per limitar el consum, estalviar, crear una llei restrictiva i, per tant, els sistemes de valors dels vectors cutani i uretral són diametralment oposats i contradictoris. És per això que, en la mentalitat uretral russa, les propietats de la pell no es desenvolupen, romanent en l’arquetip, i això és en absència de control uretral i de cort que siguin complementaris a aquesta mentalitat.
Sota la pressió de la pell arquetípica i les persones anals, comencen a sucumbir a les provocacions del suborn, encara que no sempre amb diners, sinó amb "cadells llebrers", organitzin els seus amics als llocs adequats - "com no fer feliç un estimat home petit " Tu a mi, jo a tu - li rentes la mà amb els netejadors de l'anal. La darrera vegada que Ivan Petrovich em va ajudar, com no podria posar el seu fill Petenka en un lloc càlid, encara que sigui almenys tres vegades ignorant i inepte.
El primer que s’adapta al vector uretral és la pell. El líder cutani vol realment ser com el líder uretral, és afalagat pel poder i la independència natural de la uretra, cosa que és inabastable per qualsevol reclamació de la pell. Amb la mentalitat uretral, l’home de la pell s’esforçarà increïblement per obtenir residus ostentosos. Però, per poder malgastar, cal robar i esforçar-se.
El descarnador arquetípic és un lladre. Només desenvolupant-se es converteix en legislador i inventor. Tanmateix, l'anarquia russa, que es va establir als anys 90 gràcies als esforços d'un "bon noi" - "descuidat, suggerible i molt ambiciós", segons la dama de ferro Margaret Thatcher, no va contribuir al desenvolupament de les propietats de la pell, excepte a la direcció de l’adquisitivitat.
Les persones que abans havien experimentat vergonya social per les seves primitives manifestacions subdesenvolupades, menyspreades pels "matons" de la societat, els gremis i els especuladors, ara tenien carta blanca i es llançaven en negre. Els decrèpits líders del partit van descansar al Bose un darrere l’altre, no hi havia ningú que avergonyís els entremaliats arquetípics.
La cultura d'elit, que atreia les masses al cinema i als teatres, on es predicava que robar era dolent, havia desaparegut. La vergonya ha desaparegut. Les prostitutes dels reportatges televisius del vespre van deixar de tapar-se la cara davant de la càmera, doncs, aquí estan amb tota la nostra vergonyosa franquesa.
CREADORS SOM AQUÍ … NO NECESSITEM (c)
L'antic gran país, submergit en el caos, es va lliurar a un saqueig i saqueig sense precedents. Tothom volia enriquir-se avui, i després, almenys l’herba no creix! Si a Occident un anunciant i un anunciant pensen en com promocionar el producte anunciat amb els diners d’un comprador, a Rússia un anunciant pensa en com promocionar un anunciant.
Aquesta idea està brillantment il·lustrada a la pel·lícula basada en la "Generació P" de Pelevin. És absurd si no veieu l’essència sistèmica del procés: mentalment, el nostre anunciant es troba en la posició de consumidor, no de client nou ric i intenta llançar-lo o castigar-lo per diners, segons la seva filiació de vectors clau.
De fet, això rau en l’essència de la diferència entre les relacions entre mercaderies i diners occidentals de la nostra versió de demostració. En els darrers vint-i-cinc anys, res no ha canviat fonamentalment; passaran segles per canviar la mentalitat.
Quan parlem de la societat de consum que ens ha desbordat, no hem d’oblidar que a Rússia, en les seves extensions interminables, a pobles i pobles mig abandonats, la gent viu de pa, cogombres i vodka que només aprèn del consum civilitzat a partir de les notícies. Sota el govern uretral, van rebre de l'escassetat: habitatge gratuït, atenció mèdica, sanatoris i jardins d'infants.
Ara ningú no els necessita. No hi ha vergonya social, ni responsabilitat del tot, els llaços de la societat s’han desintegrat. No els consumidors: vol dir que són descartats de la societat de la pell.
VERGONYA A NESUN I BEBORS
Ja en la fase cutània del desenvolupament mundial, la mentalitat uretral al nostre país s’expressava per una formació social prematura: l’URSS, basada en el model uretral. Si ens fixem en la història, queda clar per què les revolucions proletàries no van guanyar ni a Alemanya ni a Hongria, tot i que els intents de crear repúbliques soviètiques en aquests països es van iniciar als anys vint.
Només la mentalitat uretral russa va ser capaç de percebre i implementar idees revolucionàries, només a Rússia el poble es va reunir sota el govern dels líders uretrals i de totes les masses populars, invencibles per als soldats professionals de la Guàrdia Blanca i els intervencionistes, que van portar aquestes idees sobre les seves espatlles..
A l'URSS, el lema "De cadascun segons la seva capacitat, a cadascun segons la seva feina" funcionava, però de fet, segons les seves necessitats. És que aquestes necessitats eren raonables per a les persones i no eren torçades per incansables skinners. No era humiliant convertir-se en un engranatge necessari en un enorme mecanisme, l’individualisme i la possessivitat: això va ser el que va condemnar la societat. Així van dir: "per suportar la censura pública, per mostrar-la".
Fins i tot els problemes personals sovint es resolien a les reunions del partit, als comitès locals i sindicals. Va ser molt vergonyós arribar a això. És evident que, com més s’integra una persona a la societat, més gran és la seva capacitat per sentir responsabilitat col·lectiva i vergonya social. Si un familiar bevia, saltava, parasitava, llavors l'ombra de la censura pública recaia sobre tota la família, molts quedaven dins del marc. Tenir un lladre a la família era una autèntica tragèdia per a la família.
ATENCIÓ, TIREN EN TU!
La societat de consum lluita fins a la mort amb un futur inevitable, que sempre està garantit només pel vector uretral. La pell de consum vergonya no es pot fer interminable, se sap que es redueix amb tots els desitjos que es compleixen "cap endins". Ara, com abans, Rússia és l'objectiu número u d'Occident, encara que no ho admetin en un diàleg obert.
Per crear i mantenir la inestabilitat al nostre país, el Sr. El canvi no estalvia esforços ni diners. Els virus d’inestabilitat i destrucció s’introdueixen a la nostra ment amb la inacció i, fins i tot, amb el consentiment criminal de pseudo-intel·ligents "educadors". La guerra per a les ments és la més ferotge.
Ara ha passat el temps de noves idees, això també ho reconeixen científics de diverses direccions. El recurs del moviment cap al futur i la possibilitat mateixa del futur només estan en la ment de les persones, "al cap", com va dir CG Jung. El que hi haurà al cap depèn només que llegim aquestes línies.
La natura sempre està per davant de la corba. I ja veiem un nombre sense precedents de persones amb un vector sonor que s’esforcen per conèixer-se. El problema és que el seu so no es pot omplir i rebre el desenvolupament necessari per diversos motius objectius: la bretxa entre generacions és massa profunda, els adults estem massa ocupats amb els nostres assumptes "importants" i realment no tenim res a donar nens sans.
Com a resultat, es produeix un "abatiment": els nostres fills surten per les finestres, incapaços d'omplir la dolorosa manca de so. Però com que hi ha escassetat, hi haurà compliment, no pot ser que no sigui així. Mentrestant, la societat desconcertant encongeix les espatlles en resposta a les manifestacions del so degeneratiu: suïcidis rampants i assassinats massius de persones innocents.
EL FUTUR ESTÀ AL CAP
Nosaltres, russos, no som indiferents al futur de la humanitat, el nostre vector “jo” accepta complementàriament la idea d’un futur comú a totes les persones de la Terra. Encara no hem dominat altres planetes, per viure en pau, superar l’hostilitat i no sucumbir a pensaments destructius; aquesta és, crec, la nostra tasca.
La humanitat construirà una societat que donarà a tots els seus membres en deficiències raonables, una societat que funcioni en interès de tots els ciutadans. Això no és en cap cas un retorn a l’URSS, encara no hi ha hagut una societat així a la Terra, però Rússia no és la primera vegada que marca el to per avançar; al cap i a la fi, qui, si no nosaltres, uretralistes mentals, hauríem de fer-ho avançar una humanitat cansada i sense esperança.
La societat de consum està condemnada a la seva natural inconsistència. Per davant hi ha una societat de desenvolupament i atorgament espiritual, on tothom pot suplir totes les seves mancances, donant pel bé de tothom i obtenint-ne el màxim plaer. Els valors primaris no seran materials, sinó espirituals, l’objectiu principal no és el consum, sinó el retorn.
Quan la nostra psíquica latent es fa evident per a tothom, les nostres intencions són transparents, aleshores serà impossible (vergonyós) enfonsar-se a la primitiva arquetípica del robatori, la calúmnia, el nepotisme i altres accions causades pel subdesenvolupament i la manca de realització de l’ésser humà. Es complirà el somni mil·lenari de llegir la ment d’un altre com un llibre obert. Amb un "però": una reestructuració completa de la consciència de cada persona, des del consum "cap a un mateix" fins a donar "a la societat".
En conclusió, voldria tornar a citar les paraules de Nikolai Aleksandrovich Berdyaev. Va escriure: “L’esperit creatiu de Rússia finalment prendrà una posició de gran potència en el concert del món espiritual. El que passava en les profunditats de l'esperit rus deixarà de ser provincial, separat i tancat, passarà a ser mundial i universal, no només oriental, sinó també occidental. Per a això, les forces espirituals potencials de Rússia ja fa temps que estan madures . M’agradaria molt esperar-ho. De fet, a més de les forces espirituals, també tenim un mecanisme pràctic únic per reestructurar la consciència: la psicologia del sistema-vector.
