"The Teacher" és una pel·lícula sobre un professor real i una generació que no s'ha perdut. Part 1
Un intent de fer front a una classe incontrolable acaba amb una pistola a la mà d’Alla Nikolaevna, la “mestra”, que pren del seu alumne Xilovski. A partir d’aquest moment comença la lliçó més important de la vida dels estudiants de 11è curs "A" …
Escola - passat i present
Alla Nikolaevna, professora d’història, professora hereditària, fa 40 anys que treballa a l’escola. Però cada any es fa més difícil treballar. No es tracta de l’edat. No veu el resultat del seu treball. I arriba a la conclusió: “No són nens. Es tracta d'organismes debilitats, incapaços d'aprendre "," no calen professors, sinó que calen gestors que organitzin el procés d'obtenció de coneixement"
Una altra lliçó del grau 11 "A" causa dolor cardíac. El director, un antic alumne d’Agnessa Andreevna, no només va renyar que no complís els requisits de la norma educativa (“Sóc un mal professor”), sinó que aquests ignorants no donen ni un cèntim. Tot el que necessiten són joguines electròniques, diners, roba, èxit. Qui necessita una història avui?
L’intent de fer front a una classe descontrolada acaba amb una pistola a la mà d’Alla Nikolaevna, que agafa del seu alumne Xilovski. A partir d’aquest moment comença la lliçó més important de la vida dels estudiants de 11è curs "A".
Tancat a l’aula, el professor té la intenció de fer un examen d’història a tots els estudiants. Tot i que li interessa més què són, quins són els seus plans de vida i què arribaran si no canvien la seva opinió sobre l’educació i les relacions entre persones.
Vegem la pel·lícula "The Teacher" mitjançant el pensament sistema-vectorial. Darrere del missatge força obvi de la imatge, revelarem tota la profunditat de les relacions humanes, veurem els problemes i intentarem esbossar solucions.
El sistema educatiu és un sector de serveis o el bressol de l’home i del ciutadà?
La pel·lícula planteja qüestions importants en el camp de l'educació moderna. Es mostren a cops ràpids al principi de la pel·lícula, en les melancòliques reflexions d’Alla Nikolaevna, en les converses de professors a la sala del professor, en la rutina diària d’un dia escolar ordinari. La qual cosa dóna immediatament la impressió d’un carreró sense sortida i una desesperança.
Un component important va deixar l’escola: la criança dels nens. Fins i tot entre els professors, hi ha l'opinió que l'escola és un lloc de violència contra l'individu, que els pares educen i la tasca de l'escola és donar coneixement als nens. I la feina personal dels estudiants és agafar-los o no. Així, l’escola declina la responsabilitat del resultat principal: la formació d’una personalitat útil per a la societat i feliç.
El director de l’escola renya el professor honrat i experimentat per no haver aprovat la certificació a temps. A l’escola hi ha un canvi en l’èmfasi en la presentació d’informes i la documentació. Un bon professor ha de prendre temps lliure als nens per complir amb els estàndards educatius. La certificació resulta més important que el que s’inverteix en nens. El director ja no ensenya com abans. La seva eina principal en el món modern del consum és la calculadora.
La societat sent aversió i hostilitat envers les escoles. Les sospites de corrupció (i després "només hi ha un pas cap al terrorisme"), l'actitud cap al sector dels serveis, la falta de respecte cap al professor, que, per descomptat, es transmet als nens, s'estan convertint en una cosa habitual. Els nens es comporten com els mostren els adults.
Aquesta situació és comprensible. Com diu System-Vector Psychology de Yuri Burlan, el món es troba en la fase cutània del desenvolupament, en què els diners, l’èxit i el consum es converteixen en els principals valors. Rússia es veu obligada a viure sota la pressió de les circumstàncies, a adaptar-se a les noves exigències, a adoptar l'experiència occidental, que s'ha acumulat d'acord amb els valors de la pell.
Tanmateix, aquesta experiència no es basa en la mentalitat uretral-muscular característica dels russos, sinó que provoca contradiccions salvatges i trencament intern. La moral, el nostre punt de referència interior, és substituïda per la moral, la màxima justícia i misericòrdia (per llei, col·lectivisme) per individualisme i enfocament creatiu per un únic estàndard. "Si existís l'estàndard actual, Gagarin no hauria volat a l'espai".
El resultat és una pèrdua massiva d’un sentit bàsic de seguretat. Al cap i a la fi, quan una persona es veu obligada a viure en contradicció amb la seva actitud, sempre és un trauma psicològic. Tots estem traumatitzats, de manera que l’animadversió és aclaparadora. I veiem la manifestació d’aquesta hostilitat al llarg de gairebé tota la pel·lícula.
Es perd una generació?
Alla Nikolaevna creu que la generació s'ha perdut, que les generacions anteriors dels seus graduats eren millors. Els seus estudiants, la directora de l’escola Agnessa Andreevna, el coronel de les forces especials Kadyshev, que van assistir a la trucada d’emergència a l’escola, certament apareixen davant nostre com a herois molt positius, capaços d’auto-sacrificar-se, atenent els ciutadans del seu país. Què no es pot dir dels seus estudiants actuals, sobre els quals diu: “Escupiu a tothom. Només t’estimes a tu mateix. Només us escolteu a vosaltres mateixos.
D’una banda, té raó: l’escola soviètica es diferenciava de l’actual per una correspondència més gran amb la mentalitat uretral del poble rus, en què el general sempre es situava per sobre del personal, en el qual tots els nens eren nostres, per tant es va prestar molta atenció al seu desenvolupament. Es van respectar els valors del vector anal, de manera que el professor era una persona respectada i l’escola era un temple de la ciència. Per descomptat, tots aquests valors es perden a l’escola russa moderna, que avui en dia fa referència al sector dels serveis d’una manera semblant a la pell.
D’altra banda, sentim l’afirmació que els nens cada vegada són més terribles. Diuen que a la nostra època els nens eren millors, però ara són ignorants. Així és com una persona percep el món amb un vector anal, per a qui el passat té més valor que el present.
Sempre hi ha hagut contradiccions entre professors i estudiants, pares i fills. Com no recordar en aquest sentit les pel·lícules "Espantaocells", "Benvolguda Elena Sergeevna" tan estimades per nosaltres, en què es plantegen les mateixes preguntes: on hi ha tanta crueltat en els nens, qui en té la culpa?
Les raons de les contradiccions entre generacions no són en el temps, sinó en la manca de comprensió de la psique humana. Els nens no són pitjors. Són diferents. Amb cada generació, augmenta el volum dels seus pensaments i el poder dels desitjos. Senten amb més nitidesa tot el que presenten els adults, literalment copsen sobre la marxa el que hi ha a l’aire. Neixen més capaços i fins i tot més brillants que nosaltres els adults. A la pel·lícula, això es mostra molt vivament amb l’exemple de Dmitry Ilitx Biryukov, un geni de la informàtica i hacker d’uns nou anys, que, segons el coneixement de les tecnologies modernes, connectarà qualsevol adult al cinturó.
Per trobar una aproximació a aquests nens, els heu d’entendre. Els antics mètodes de criança amb un cinturó o un crit ja no funcionen amb ells. Senten agudament la pressió sobre les seves propietats i es rebel·len. L’individualisme creix. En les condicions d’abundància en què creixen els nens moderns, cal saber exactament com demanar-los un desig de desenvolupament, que no sorgeix en una persona quan ho té tot.
I, al mateix temps, amb tot el seu bagatge mental acumulat per les generacions anteriors, encara són nens que no s’han desenvolupat del tot. La seva capa cultural encara no ha completat la seva formació, és fràgil. Els adolescents, reunint-se, es converteixen en un grup d’animals. Lluiten pel rang, disposats a rosegar-se la gola en una situació de conflicte.
I, en qualsevol cas, els adults no haurien de deixar que aquest procés segueixi el seu curs. No s’hauria de permetre que els nens determinessin completament què fer i què no, perquè encara són personalitats sense informació. Encara no entenen del tot la importància de l'educació i la cultura. Per tant, la responsabilitat de desenvolupar-los, de trobar el seu lloc a la vida és dels adults i dels professors en particular. Alla Nikolaevna, la "mestra", ho entén, però les seves mans renuncien.
Quin és el professor ideal?
Té una barreja anal-visual de vectors: perfecta per al seu professor d’història de secundària. El propòsit d’una persona amb un vector anal és la transferència de coneixement i experiència a les generacions posteriors. Ho fa amb talent, brillantment. L’interès per la història es deu al desig d’una persona amb un vector anal de valorar el passat. És extremadament important per a ell. Com es pot transferir l’acumulat amb precisió i sense distorsions?
Com a propietari del vector visual, Alla Nikolaevna inculca cultura i moral als nens. Sens dubte, sent la seva tasca i fins i tot l’expressa en aquesta memorable lliçó: “Tots sou monstres inútils, petits i ignorants que ni tan sols intenten fer-se humans. Al contrari, ho fas tot per evitar convertir-te en un. I la meva tasca és dirigir-vos pel camí de la veritat i la raó, de manera que no us deshonreu a vosaltres mateixos i al vostre país … La meva tasca és omplir-vos de coneixement, obrir nous horitzons de vida. I si tinc èxit, aconseguiré l’objectiu més alt del meu treball: l’educació de l’individu.
Però és difícil per a una persona amb un vector anal adaptar-se al temps de la pell, consumir i canviar ràpidament, sobretot quan sembla que tot està en contra seva. Una persona anal sovint té una desgarrada cardíaca quan no pot adaptar-se a aquest món. El cor és el seu punt feble. Per això, Alla Nikolaevna té un dolor.
No veu reconeixement i gratitud dignes pel seu treball, que és tan important per a una persona amb un vector anal. Està desesperada. No sap què fer, i llavors l'arma es converteix en l'últim i únic argument.
En aquest moment, la simpatia de l’espectador no és del costat del professor. Sembla una persona dèbil i perduda que odia els nens.
I, tanmateix, per què funciona aquest argument? Per què els nens estan impregnats dels valors de la compassió, el col·lectivisme i el respecte als adults? La violència és l’únic que ajuda en aquesta situació? Quina va ser la veritable lliçó que el "mestre" va ensenyar als nens?
Part 2
