Es pren el coratge de la ciutat, o l'arma secreta dels russos
Qui de nosaltres mai no ha participat en discussions, fins i tot a escala de cuina, que la "gran victòria" no la va guanyar tant l'heroisme dels soldats i el poder militar de la URSS com el fet que Alemanya fos "embolicada amb carn humana "? Qui no ha sentit l'opinió cínica que només el sistema de batallons penals creat per Stalin i els metralladors dirigits a l'esquena dels soldats de primera línia de la rereguarda asseguraven una ofensiva victoriosa per a les tropes soviètiques?..
El que va ajudar a les tropes soviètiques a resistir a la Gran Guerra Patriòtica encara és en cadascun de nosaltres. Encara que no sempre ho sentim.
El dia de la victòria com a festa, com a cita, com a esdeveniment, ha experimentat una sèrie de metamorfosis en la ment de les masses durant les darreres dues dècades, que es poden descriure en una línia: “Vacances! Celebració. Vacances … Vacances? Celebració !!! Potser els únics que mai han dubtat de la importància d’aquest dia per a la història són els participants d’aquests esdeveniments. Veterans, treballadors del front domèstic, fills de la guerra: una generació que encara conserva records de quatre terribles anys. Aquestes persones llegendàries es fonen com masses de gel que neden en un corrent càlid i desapareixen com la sorra que raja entre els dits d’un palmell obert. Per desgràcia, aquesta palma no es pot esprémer, aquesta fusió no es pot aturar, com no aturar el temps, inexorablement menjant el record viu de la guerra.
Jocs mentals
Dubto, llavors crec; Crec que significa existir
René Descartes
Com menys testimonis vius queden, més noves interpretacions i tot tipus d’especulacions són causades pels esdeveniments de mitjan segle XX, que van dividir la vida de tot un país en “abans i després”. Qui de nosaltres no ha sentit dubtes ni comentaris sobre l'existència d'una victòria a la Segona Guerra Mundial com a tal en general? Sí, el principal "vent del dubte" tradicionalment bufa per l'oest, però al seu propi país hi ha moltes ments curioses que qüestionen els fets que se'ls han posat des de la infantesa - per part de professors, pares, pel·lícules, llibres …
Qui de nosaltres mai no ha participat en discussions, fins i tot a escala de cuina, que la "gran victòria" no la va guanyar tant l'heroisme dels soldats i el poder militar de la URSS com el fet que Alemanya fos "embolicada amb carn humana "? Qui no ha sentit l'opinió cínica que només el sistema de batallons penals creat per Stalin i els metralladors dirigits a l'esquena dels soldats de primera línia de la rereguarda asseguraven una ofensiva victoriosa per a les tropes soviètiques?..
El desig de replantejar-se les veritats conegudes, de transmetre fets apresos a l’escola per la taula de tall del vostre propi cervell és completament natural per a les persones d’un determinat magatzem. Això s'aplica, en primer lloc, a l'afirmació de Descartes, a les persones per a les quals el coneixement és un valor fonamental a la vida. A aquells que desitgin establir personalment la veritat i no puguin estar satisfets amb la veritat d'una altra persona, i, per tant, qualsevol veritat rebuda en forma de producte acabat els provoca un rebuig i el desig d'esbrinar-la per ells mateixos. Cerqueu testimonis, mireu documents, mireu notícies, pengeu en arxius tancats, analitzeu el significat ocult i trobeu el "segon fons" en qualsevol fet generalment conegut. Ara estic parlant dels propietaris del vector sonor, que sovint formen les primeres files de dubtants i principiants en les discussions. Els encanta debatre sobre el tema de la guerra i les seves hipotètiques conseqüències, "si tot va passar d'una manera diferent" i els demagogs de la pell de propera ment, només a partir d'aquests, per exemple, es poden sentir afirmacions com que "era necessari perdre contra Alemanya - ara tindríem bones carreteres i l'euro, en canvi, rubles "… Com es diu, cap comentari. Els titulars d’altres vectors solen entrar en disputes d’aquest tipus (o, més aviat, es deixen participar) en una ona emocional, impulsada per la ira justa, per exemple, o el desig de defensar les seves creences. Els titulars d’altres vectors solen entrar en disputes d’aquest tipus (o, més aviat, es deixen participar) en una ona emocional, impulsada per la ira justa, per exemple, o el desig de defensar les seves creences. Els titulars d’altres vectors solen entrar en disputes d’aquest tipus (o millor dit, permetre’s participar-hi) en una ona emocional, impulsada per la ira justa, per exemple, o el desig de defensar les seves creences.
La veritat poques vegades neix en aquestes disputes. Com ja sabeu, la història no tolera l’estat d’ànim de subjuntiu. Sí, per a una avaluació objectiva de la importància històrica de la Victòria, cal considerar la situació des de diferents angles i des de diferents punts de vista. Però els fets principals han estat provats i documentats durant molt de temps. I si els afirma breument i sense emocions, la història de la Segona Guerra Mundial encaixarà en un parell de línies seques. Per exemple, tal: “L’estat governat pel govern feixista va iniciar la confiscació militar de diversos països veïns. La ideologia nazi imposada oficialment va provocar un genocidi a gran escala, massacres i abusos de representants d'altres pobles i nacions. L'únic país que va ser capaç d'aturar la presa militar d'altres països i derrotar l'agressor va ser l'URSS.
D'acord amb aquests fets, fins i tot els més "infidels" i els dubtosos cercadors de la veritat confirmen el significat, la importància i la grandesa de la festa, coneguda per tots nosaltres com el Dia de la Victòria.
L’amor és més fort que la mort
El coratge de la ciutat l’assumeix
A. V. Suvorov
Creieu, estimat lector, que algú va intentar veure la Segona Guerra Mundial a la llum del vicepresident? Només recentment, els materials sobre aquest tema han començat a aparèixer a la biblioteca d'articles sobre SVP; a nivell mundial, ningú no va tractar aquest tema. Però és l’SVP qui pot proporcionar l’única clau veritable per entendre l’enigma principal d’aquesta guerra. Un enigma que ha estat perseguit per forces antipàtiques durant set dècades, obligant-los a distorsionar els fets i llançar falsificacions a "ments dubtoses". Com va passar que el país dels soviètics, de sobte atacat, mancat d’equipament militar avançat, “sota el jou del culte a la personalitat”, i al no comptar amb un suport militar especial de l’exterior, pogués sortir victoriós d’aquest letal calder, de una trampa aparentment desesperançada? Els politòlegs europeus encara intenten inventar noves respostes,adaptats a la seva pròpia visió del món condicionada. I, com és habitual amb una demagògia deliberada, aquestes respostes no acosten el món occidental a la veritat.
Com va passar que el metrallador Alexander Matrosov, superant l’instint d’autoconservació i la set de vida, natural per a un noi de 19 anys, va tancar amb el pit l’embrasatge de la fortificació de les metralladores i va permetre als seus companys continuar l'atac a costa de la seva vida? Què era: un heroisme temerari o un sacrifici totalment conscient en nom d’un objectiu comú?
El pilot Nikolai Gastello, el partidari Zoya Kosmodemyanskaya, l’escolà Oleg Koshevoy, el pioner de Marat Kazei: recorrem els carrers que porten el seu nom, sense pensar en com i per què es van acomiadar de la vida quan tenien 34, 18, 16, 14 anys … Només algunes dotzenes de noms d’herois de guerra van ser assignats als carrers de les ciutats russes i milers i milers de persones van fer gestes durant la guerra. Els noms d'algú estan gravats en daurat sobre granit, mentre que d'altres no es coneixeran mai …
Com podeu decidir renunciar a allò més preuat que té una persona: la vida? Voluntàriament? Obligat? Com ?! Hi ha alguna raó que pugui obligar una persona normal a entrar a la foscor del final de la vida orgànica a voluntat? Quins són aquests motius? O potser només hi són capaços les persones amb vectors especials? O són aquestes raons per a cada vector?
L’únic vector en què la pròpia naturalesa posa el sacrifici d’un mateix i, sobretot, associat a la salvació dels altres, és el vector uretral. Sí, ens vam trobar entre combatents soviètics i uretral. Pilots valents, atrevits escoltes, comandants sense por, valents infanters, valents tancs, corresponsals militars temeraris … Però els uretralistes de qualsevol ramat humà amb prou feines tenen un 5%. I desenes, centenars de milers van posar la seva vida a l’altar de la Gran Victòria!
Recentment em vaig trobar amb un estrany terme que feia servir un psicòleg en relació amb herois de guerra que es sacrificaven. Va qualificar les seves gestes de "suïcidi deliberat". Sí, segons la teoria de Freud, tant el suïcidi com l'autosacrifici en forma de "mort voluntària" són un mortido dirigit cap a l'interior. Però posar un signe d’igualtat entre ells és fonamentalment equivocat. El suïcidi en el 90% dels casos és una decisió lògica d’un enginyer de so devastat, l’últim punt de la vida, que no té cap sentit ni justificació per a ell. En essència, és renunciar al món per un mateix. L'heroisme, juntament amb el sacrifici total de si mateix, és al contrari: renunciar-se a si mateix pel bé de la pau. Un acte ple de sentiments forts i compromès en nom de la vida!
A la guerra, es van sacrificar especialistes en so, persones amb un vector anal i pragmatistes de la pell i, per descomptat, persones amb un vector visual: tots estaven units per un objectiu comú, dolor comú, problemes comuns, amor comú. Algú - amor per la família, per una dona, pels nens, algú - amor pels seus pares, per la seva llar, pels amics i el pati familiars des de la infància. I tots junts estaven units per la mentalitat uretral-muscular, que des de la infantesa impregnava totes les esferes de la vida de la persona russa, juntament amb el col·lectivisme soviètic, en què els interessos del país, la societat i la gent eren considerats més importants que els interessos privats..
Els més grans probablement recorden com es va desxifrar el gest de la salutació pionera, la “salutació pionera”, quan es va alçar obliquament sobre el cap una mà doblegada al colze amb un palmell estès. Un palmell aixecat sobre el front significava que els interessos públics del pioner eren més elevats que els personals. I no era només un símbol formal. Com van demostrar els anys de guerra, aquest era el principi principal de la vida en guerra. Un per a tots i tots per un.
I així va ser. Els nois es van assignar l'edat per inscriure's com a voluntaris a l'exèrcit. Els comandants tapaven els joves reclutes. Les germanes visores de la pell es van llançar sota un fort foc per salvar un soldat desconegut que sagnava. Els pilots van anar al ram, oblidant-se d’expulsar-lo. Els soldats, que estaven envoltats, van fer esclatar granades, deixant que l'enemic s'acostés. Els partidaris van repetir la gesta d'Ivan Susanin. Els nens d’ahir van anar a torturar i executar amb el cap ben alt; amb coratge que molts adults mai no havien somiat …
Les ciutats de la Gran Guerra Patriòtica no van agafar coratge. Van ser preses per una part integral del caràcter rus, independentment de quins vectors es construís; "L'arma secreta dels russos", que els nazis desconeixien, i que els politòlegs occidentals encara no saben esbrinar. Els va agafar el retorn muscular-uretral, l'amor incondicional del sacrifici per la família, per l'equip, pels “seus”, pel lloc on va néixer i es va convertir en home, per la pàtria. Un amor més fort que la mort.
Bisnets de la guerra
Aquest dia de la victòria, amb olor de pólvora, són unes vacances amb els cabells grisos a les temples …
De la cançó del participant de la Gran Guerra Patriòtica V. Kharitonov
Els veterans, els treballadors del front domèstic, els fills de la guerra són una generació que passa i desapareix. Avui en dia, gairebé no hi ha supervivents dels que estaven a primera línia, a primera línia; aquells que no tancaven els ulls "als forns de la llar oberta". Els nens de la guerra, que no van lluitar, però recorden els bombardejos, els bombardejos i els informes alarmants de l’oficina d’informació, s’han convertit en gent gran. Fills i néts de veterans han crescut fa molt de temps i han arribat a la mitjana edat; molts d’ells, com la meva mare, mai no van veure els seus pares seleccionats per la guerra.
Avui la cursa de relleus està a les nostres mans, en mans dels nostres "besnéts". No podem viure sense aparells, passem dies a Internet, mengem menjar ràpid fugint, fem amics a les xarxes socials i ens agraden tota mena de disbarats. Però al mateix temps caminem diàriament pels carrers de Gastello, Kosmodemyanskaya, Koshevoy, Talalikhin, Matrosov …
Ens costa imaginar-nos en una guerra. No hi ha cap camí cap al passat, bé, potser, afortunat com els herois de la pel·lícula "Som del futur". Horroritzats per les atrocitats i els crims de guerra dels nazis, admirem les gestes dels nostres besavis, sovint pensant per a nosaltres mateixos: "No podia (no podia)". Però aquesta partícula del personatge rus, que va portar la URSS a la victòria el 1945, també és en nosaltres, en tothom que va néixer i va créixer a Rússia, en tothom que veu i estima les pel·lícules "Només els vells van a la batalla des de la infància", "Balada sobre un soldat", "I els albors aquí són tranquils …"
Potser aquesta partícula està tan amagada que ni tan sols en sabem. Però hi és. Per això, el Dia de la Victòria no és només un dia de descans addicional per a nosaltres, en què podeu anar a fer una barbacoa. Aquestes són unes vacances reals, les més grans i estimades del cor. Unes vacances amb llàgrimes als ulls, que realment ens uneixen, tan diferents. Unes vacances que ens posen en línia amb els nostres besavis, amb gent comuna com nosaltres, que van néixer a l’URSS d’abans de la guerra i es van veure obligats a convertir-se en herois quan tenien 34, 18, 16, 14 anys …
Des del 9 de maig, compatriotes! Feliç dia de la victòria!
