Compte amb el cotxe o amb la psicoanàlisi de l’amor pel robatori de la gent
És clar que ajudar a la gent és bo. Però, què passa si aquesta ajuda és il·legal o a costa d'una altra persona? Per alguna raó, només els russos comencen a dubtar: qui és aquesta persona, un lladre ordinari o un noble governant de la justícia?
Tots recordem la pel·lícula "Compte amb el cotxe" i el seu personatge principal: l'asseguradora Yuri Detochkin. En el seu temps lliure de la feina, Detochkin va robar cotxes a persones que "vivien fora de les seves possibilitats", els va vendre i va transferir tots els diners a orfenats. Va creure sincerament que les seves accions ajuden a la justícia i restableixen l’equilibri de la justícia, ja que va robar cotxes a lladres, lladres i especuladors.
La història de la trama de la pel·lícula és molt notable: es basava en la llegenda del "Robin Hood soviètic", que es transmetia de boca en boca a diferents ciutats, però no tenia cap prototip real. Així, les pròpies persones, mitjançant la creativitat oral, van expressar la seva actitud davant les distorsions socials que van aparèixer a la societat soviètica en aquells anys.
Prenent aquesta llegenda popular com a base de la trama, el director Eldar Ryazanov i el guionista Emil Braginsky van respondre amb l'ajut de l'art del cinema a la demanda de la gent, les seves aspiracions més profundes. Aquesta pel·lícula, per una banda, va tenir un efecte psicoterapèutic: va inspirar esperances per a la restauració de la justícia social sacsejada: els castigadors de suborns i els saquejadors de béns socialistes han de ser castigats.
D’altra banda, la trama també tenia trampes. No va ser sense motiu que el guió va ser inicialment rebutjat per l'Agència Estatal de Cinema "per por que els ciutadans soviètics, després de veure la pel·lícula, comencessin a robar-se cotxes els uns als altres". I es tractava de pors reals, no pas descabellades, perquè en aquells anys l’art del cinema va tenir un gran impacte en les persones, essent l’encarnació de la ideologia soviètica, oferint exemples il·lustratius tant d’imitació popular com de condemna general.
És clar que ajudar a la gent és bo. Però, què passa si aquesta ajuda és il·legal o a costa d'una altra persona? Per alguna raó, només els russos comencen a dubtar: qui és aquesta persona, un lladre ordinari o un noble governant de la justícia? La formació "Psicologia sistema-vector" de Yuri Burlan ens ajudarà a revelar aquesta contradicció i a posar tot al seu lloc.
Llibertat a Yuri Detochkin
Perquè el personatge principal no esdevingui un exemple a seguir, els cineastes no deixen l’esperança d’un perdó per a ell: Detochkin és condemnat i enviat a la presó. Aquest final de la pel·lícula sembla dir: cal respectar la llei. Però els articles del codi penal no sempre coincideixen amb els dictats de la nostra misteriosa ànima russa.
Amb el cap entenem que la trama de la pel·lícula és ambigua, però al mateix temps simpatitzem amb Detochkin de tot cor. Fins i tot tanquem els ulls al fet que l’última víctima del segrest no és un especulador, sinó un professor, una persona respectada. Tot i que es tractava d’un director, potser una pista inconscient de l’autèntic estat de les coses. Veient la pel·lícula més d’una vegada, volem que Detochkin segueixi sent invulnerable i que mai no ens atrapi. Sense escoltar la veu de la raó, esperem que sigui absolt i no enviat a la presó, però alliberat en pau, amb una reny paterna. L’investigador Maxim Podberezovikov, el seu principal oponent, també el justifica al cor amb nosaltres. I la gent de la sala crida: "Llibertat a Yuri Detochkin!"
La lògica dicta que si tothom, com Detochkin, comença a administrar justícia segons el seu propi enteniment, destruirà la societat. Les accions del protagonista de la pel·lícula "Compte amb el cotxe" són només una imitació de la justícia i, encara pitjor, una completa justificació de la il·legalitat. Però seguim simpatitzant amb Yuri Detochkin, veient en ell … nosaltres mateixos.
El misteri de l’ànima russa
La nostra actitud davant la pel·lícula "Compte amb el cotxe" i el seu personatge principal s'explica clarament per la psicologia sistema-vector. Si un home occidental hagués vist aquesta pel·lícula, no hauria dubtat mai: segons la llei, un lladre, un lladre o un lladre han de ser atrapats i castigats, el seu intent de infringir la llei no té cap justificació. Per tant, el lloc de Detochkin és a la presó: ha de ser responsable d’accions il·legals. De fet, infringint la llei, danya tota la societat.
És lògic? No obstant això, el poble rus ha estat completament il·lògic durant més de mig segle per continuar una i altra vegada justificant una mena de "justícia" i "caritat" de l'heroi de la pel·lícula "Compte amb el cotxe". La psicologia sistema-vector revela plenament aquesta sorprenent diferència en la percepció dels mateixos esdeveniments i fenòmens. El motiu principal és la diferència fonamental entre la mentalitat domèstica i la mentalitat occidental.
A Occident, amb la seva mentalitat semblant a la pell, floreixen les lleis i l’ordre. Nosaltres, a Rússia, tenim una mentalitat uretral-muscular, en què la justícia i la misericòrdia són categories més importants, i en la jerarquia de valors estan per sobre de la llei de la pell. Per tant, nosaltres i els habitants dels països occidentals (Europa i els Estats Units) mai no ens entendrem fins que no ens adonem de la diferència entre nosaltres amb l'ajut del sistema de pensament.
Qui fa tasques de caritat
Què és la veritable caritat, que significa ajudar a qui la necessita? La simpatia sincera per les persones, la cura dels altres, l’ajuda desinteressada a les persones que ho necessiten, el voluntariat són principalment característiques de les persones amb un vector visual desenvolupat. En els posseïdors del vector visual en un estat desenvolupat i realitzat, podem observar una implicació activa en la vida d’altres persones i una actitud respectuosa envers la vida humana com a valor més alt.
Avui dia, aquestes persones visuals tan desenvolupades estan davant dels nostres ulls. Es tracta de les actrius Chulpan Khamatova i Dina Korzun amb la seva Fundació "Give Life!", La model Natalia Vodianova i la seva Naked Heart Foundation for Children, Konstantin Khabensky, Olga Budina i molts altres. L’ajut d’aquestes persones és inestimable: no només ajuden a resoldre els problemes de persones concretes, sinó que inculquen al nostre cor esperança, fe en la bondat, ens donen un clar exemple de donació desinteressada als altres en lloc de consum egoista per nosaltres mateixos. Les activitats socials d’aquestes persones desperten respecte i admiració sincers, per a molts resulta infecciós: ens anima a assumir la batuta d’ajudar els que ho necessiten.
Es tracta d’una organització benèfica real que existeix exclusivament en el marc de la llei. Aquestes persones utilitzen tant els seus fons personals com els recaptats mitjançant diversos esdeveniments organitzats especialment, concerts benèfics i altres mitjans legals per ajudar els altres.
Tornem ara a la pregunta que es feia al principi d’aquest article. Espero que després de la nostra petita anàlisi sistemàtica, la resposta sigui clara, inequívoca i ja no causi dubtes interns: el lladre que va robar ha de ser responsable del seu delicte segons la llei. Al cap i a la fi, perquè una societat estigui sana i funcioni amb normalitat, cal un sentit de seguretat, que estigui assegurat a nivell estatal, actualment només amb l'ajut de la llei i la cultura.
Podeu conèixer una nova comprensió de vosaltres mateixos, de les persones i del que està passant a Rússia i al món, i trobeu respostes a moltes preguntes emocionants ja a la formació en línia gratuïta "System Vector Psychology".
