Seguretat col·lectiva. Com fer front a l’ansietat pel futur?
Amb la pèrdua d’aquest sentiment bàsic, la societat s’ensorra. La gent perd la seva activitat cívica i comença a intentar sobreviure sola. Però com que l’home és un ésser social, no en surt res. Per tant, la pèrdua d’aquest sentiment amenaça la degradació i la destrucció de la comunitat humana.
Una sèrie d’esdeveniments dels darrers anys ens fa parlar d’una pèrdua massiva de sensació de seguretat. La guerra a Ucraïna, els atacs terroristes a la península del Sinaí i a París, l’amenaça d’atacs terroristes a Europa, l’avió rus Su-24 abatut per Turquia … Molt sovint darrerament hi ha hagut una amenaça d’aniquilació no només de persones individuals, però d’estats sencers, i fins i tot una amenaça per a la supervivència de la humanitat. Al cap i a la fi, la possibilitat de desencadenar una tercera guerra mundial és la forma més directa de destruir l’home a la Terra, donades les possibilitats tècniques existents en el nostre temps.
Naturalment, la gent sent tensió: què ens espera demà? I si demà comença una guerra? Podrem sobreviure? Les preguntes, l’ansietat i l’emoció són força raonables, perquè la seguretat és el fonament de la psique humana. La manca de seguretat està plena de cataclismes socials, una epidèmia de psicopatologies.
Què és un sentit de seguretat i per què és necessari?
A la formació sobre "Sistema-psicologia vectorial" de Yuri Burlan, es diu que des de temps remots, qualsevol comunitat de persones que s'autoorganitza s'ha basat en un sentit de seguretat col·lectiva. Només sobre aquesta base és possible unir, consolidar les persones en una sola comunitat. Només gràcies a aquesta sensació és possible desenvolupar i realitzar totes les propietats humanes en benefici de la societat.
Amb la pèrdua d’aquest sentiment bàsic, la societat s’ensorra. La gent perd el compromís ciutadà i intenta sobreviure sola. Però com que l’home és un ésser social, no en surt res. Per tant, la pèrdua d’aquest sentiment amenaça la degradació i la destrucció de la comunitat humana.
Per a una persona, el sentiment de seguretat també és una necessitat bàsica, tan important per a la seva formació a la infància que sense ella no es produeix el desenvolupament de les propietats del nen i es manté al nivell d’una persona arquetípica (antiga). Com a fruit privat de l’alimentació de l’arbre, roman immadur la resta de la seva vida.
Qui crea una sensació de seguretat
La "psicologia sistema-vector" de Yuri Burlan divideix les persones en propietaris de vuit conjunts diferents de propietats mentals que determinen el paper específic d'una persona en la societat i que s'anomenen vectors. Els vectors congènits estableixen el potencial de cada persona, els seus desitjos i capacitats.
A l’antiga bandada humana, organitzada de manera inequívoca sobre la base d’una jerarquia natural, el líder, que sempre era el propietari del vector uretral, provenia de la seguretat. El líder uretral és una realització viva del principi d’atorgar per falta, la màxima justícia i misericòrdia. Del líder prové una sensació de seguretat, que tots els membres del seu paquet senten inconfusiblement. I, per tant, de manera natural, es reuneixen al voltant del líder com al voltant del nucli, perquè tothom busca sentir-se completament segur.
A més, és important que totes les persones sentin justícia, la clau per confirmar aquest sentiment va ser la justa distribució d’aliments per part del líder. Qualsevol membre del paquet sabia que aconseguiria la seva peça en funció de la seva contribució a la vida del paquet.
I fins avui ho és. Només al capdavant de la comunitat humana no sempre hi ha el líder uretral. Però encara una persona espera de la vertical del poder, l’estat, una distribució justa de béns comuns, protecció contra enemics externs, inclòs com a resultat d’una correcta política exterior. És a dir, el principal garant de la seguretat col·lectiva és l’Estat. I la seguretat col·lectiva la creen tots els membres de la societat, aplicant les seves propietats en benefici d’aquesta societat.
Tradicionalment, s’ha desenvolupat de manera que és important que un home tingui una feina, cosa que l’Estat li hauria de garantir per tal de proporcionar-li a la seva família. L’home també participa en la creació de seguretat col·lectiva protegint l’Estat de les intromissions externes. Crea seguretat i seguretat per a una dona perquè pugui criar amb seguretat els fills. I els fills, respectivament, reben aquest sentiment bàsic de la mare directament i del pare indirectament a través de la mare.
Així es construeix el sistema de seguretat col·lectiva. Tots els membres de la societat participen en la seva creació i manteniment. És important conèixer quins factors condueixen a la seva destrucció en primer lloc per evitar la seva pèrdua, de manera que la societat sigui psicològicament sana.
El que condueix a la destrucció del sentit de la seguretat
Manca de justícia i llei. La violació de la distribució justa dels beneficis per la vertical del poder, el floriment de la corrupció, la violació de la llei, són els motius pels quals la societat se sent insegura. En aquest cas, la gent entén que les autoritats són injustes, no hi confien, i això sacseja els fonaments de la societat.
Violació dels tabús naturals. El prototip de les primeres lleis eren els principals tabús naturals: l'assassinat i el canibalisme dins de la manada, l'atracció per als nens i altres. Per això, els casos de pedofília, canibalisme, destrucció de civils per part de terroristes solitaris, que són, de fet, violacions d’aquests antics tabús, són especialment perillosos per a l’estat psicològic de la societat. Com a conseqüència d’aquestes accions delictives, la gent pateix, però fins i tot això no és el pitjor. El pitjor de tot és la pèrdua massiva d’una sensació de seguretat. Tota la societat comença a tremolar. La gent comença a tenir por els uns dels altres i es trenquen els llaços entre ells.
Política exterior incompetent. Les mal considerades accions de la direcció del país condueixen a l'amenaça d'agreujar les relacions amb altres estats. Quan les autoritats no es distingeixen per accions adequades en l’àmbit internacional, la gent no pot continuar tranquil·lament la seva vida. Quan els líders de l’Estat declaren que cal aguantar la vida amb pena de mort, és a dir, admeten la seva impotència per canviar la situació, això condueix inevitablement a la desintegració de la societat, perquè viola els fonaments del sentiment de la seguretat de la vida per a tota la gent.
Per contra, quan el cap d'Estat demostri, de totes les maneres possibles, que està disposat a protegir els ciutadans del seu país de les violacions externes, tal com està fent Vladimir Vladimirovitx Putin, això sens dubte consolidarà la gent. Ara Rússia és l’únic país que fa passos concrets en la lluita contra el terrorisme.
No obstant això, els ciutadans de l’estat més pròsper es preocuparan pel seu futur si estan envoltats de veïns hostils. Tots estem en el mateix vaixell, el nom del qual és "planeta Terra". Per això, en aquests dies és especialment important entendre les raons profundes de l’aversió d’una persona pel seu propi tipus.
No m'agrada. L’odi cap a una altra persona és el desig de menjar-lo, reprimit fins a l’inconscient. L’espècie humana és inicialment una espècie famolenca, ja que la naturalesa no li va donar banyes, ullals o peülles per facilitar el procés d’obtenció d’aliments, i la principal restricció a l’assassinat dins del ramat per preservar-lo va provocar que fos impossible menjar un veí. La tensió acumulada entre els membres de la manada es va descarregar en el curs del canibalisme ritual, quan es va menjar el membre més feble i inadaptat d'ella, el noi visual de la pell.
Tot i això, això també estava prohibit gràcies a la intercessió de la dona del líder. Va defensar el noi davant del líder del grup i va aturar el canibalisme, sentant així les bases per al desenvolupament d’una cultura que ha estat durant molt de temps un factor que frena l’hostilitat entre les persones.
Per què hi ha ara una pèrdua massiva de sentit de la seguretat?
A la formació sobre "Psicologia vectorial-sistema" de Yuri Burlan, s'explica que ara han arribat els temps en què ni la cultura ni la llei ja no poden fer front al seu paper: protegir la gent de matar la seva pròpia espècie. Darrerament, la sensació de seguretat ha estat "esclata" per a tothom. La humanitat ha arribat al llindar quan ja no és possible superar l’odi els uns pels altres a causa de les restriccions artificials.
Els desitjos de les persones s’han tornat massa forts, cosa que significa que l’escassetat és gran, sobretot si no s’aconsegueix. Quan no es realitza un fort desig, provoca un gran patiment a una persona. A més, sovint una persona no s’adona del que realment vol, embolicada en els valors imposats i els mites col·lectius.
Això és especialment cert per a les persones amb un vector sonor, els desitjos dels quals no es relacionen amb coses materials. S’esforcen per conèixer una persona i el significat de la seva presència en aquest món, però sovint no s’adonen d’aquests desitjos, no se’n poden adonar i, per tant, cauen en la depressió, comencen a consumir drogues. En no veure valor a la vida terrenal, se’n separen fàcilment i, sovint, prenen la vida dels que els envolten. L’augment recent del terrorisme és una manifestació de l’enorme tensió que experimenten els propietaris del vector sonor al món modern. Malauradament, la tendència és que aquest fenomen només creixi.
Què fem? Realment hem d’aprendre a viure en un món com un volcà, a punt en qualsevol moment per llançar el seu contingut ardent i destruir el nostre futur? Esgarrifa cada vegada que sent el missatge sobre el proper acte terrorista? Teniu ganes d’observar els rostres de les persones, intentant discernir les seves intencions? Per tancar-nos a casa, convertir les institucions on treballem en fortaleses inexpugnables? Limitar els nostres moviments arreu del món? Deixar de ser una societat, simplement convertir-se en una massa de solitaris espantats i enfadats? La formació "Psicologia sistema-vector" de Yuri Burlan ofereix una altra solució.
Què cal fer per recuperar la sensació de seguretat col·lectiva?
Per mantenir una sensació de seguretat, cal ser conscient del que està passant. Hem de recórrer a l’arrel mateixa, a la veritable causa del que està passant, al nostre inconscient. Allà s’amaguen les respostes a totes les nostres preguntes. Aquí és on es troba la solució al problema.
Comprendre’ns a nosaltres mateixos i a una altra persona ens priva completament d’hostilitat. Comencem a veure els motius del seu comportament i el justifiquem amb tot el cor. És possible? És possible justificar un assassí de sang freda que d'una sola tirada envia centenars de persones a la mort? Des del punt de vista de les lleis d’aquest món, és clar que no. Però quan una persona comença a veure totes les relacions entre fenòmens, els mecanismes psíquics ocults del que està passant, troba la pau interior. N’estem convençuts per l’experiència de superar la formació “Psicologia del sistema-vector” per part dels residents a Donbass.
Si el que està passant al món cada cop més et fa pesar i t’espanta, la sensació d’ansietat pel futur no et permet dormir a la nit i et priva d’alegria, vine a les conferències introductòries gratuïtes en línia "System Vector Psychology" de Yuri Burlan. Al cap i a la fi, conèixer-se a si mateix ha ajudat fins i tot a les persones que estan al centre de les hostilitats a fer front a aquests problemes. Registra't aquí:
Correctors: Zifa Akhatova, Galina Rzhannikova
