Conflicte generacional: qui són?
Al llarg de la història de la humanitat, els pares i els fills es van substituir gairebé imperceptiblement, però si abans el pare era mentor del seu fill en qualsevol professió (fusteria, ferreria, construcció, etc.), llavors un escolar modern ensenya als pares a obrir un compte a les xarxes socials i entendre’l amb un iPhone de luxe …
El problema dels pares i dels fills és tan antic com les pintures rupestres, però cada generació passa per aquesta història des de zero. I si algú es queixa: "A la meva època, els joves no eren així", vol dir que es converteix en un "pare" i comença a quedar obsolet.
En serio, analitzem en què es diferencien els pares i els fills actuals de les generacions del passat, del segle anterior? Els nens d'avui necessiten mentoria tant com ho feien fa 20-50 anys?
Pares i fills experimentats d’un altre món
Al llarg de la història de la humanitat, els pares i els fills es van substituir gairebé imperceptiblement, però si abans el pare era un mentor del seu fill en qualsevol professió (fusteria, ferreria, construcció, etc.), llavors un modern col·legi ensenya als pares a obrir un compte a les xarxes socials i entendre’l amb un iPhone de luxe.
La bretxa és enorme, realment vivim en mons diferents. "Trolling", "selfie" i "check" són les mateixes paraules incomprensibles per a molts adults que "major", "samizdat" i "day fish" són per als seus fills.
En demografia, ciències socials, màrqueting, s’utilitza àmpliament la classificació de generacions:
- Generació X: persones nascudes en el període 1965-1982.
- Els seus fills són Generation Y, Millennials, nascuts abans del 2000.
- La generació Z són els nens i els adolescents actuals.
Les X es van plantejar i augmentar sobre els valors de la Unió Soviètica. La seva formació es va produir durant la desintegració del país, quan totes les pautes morals i ètiques d'ahir van perdre la seva importància. En certa manera, el símbol d’aquesta generació era el personatge de dibuixos animats, l’oncle Fiódor, que es va establir al poble, va iniciar una granja, es va convertir en un agricultor gairebé independent i bé podria ser pare dels seus pares inadaptats. Podem dir que els pares i els fills han invertit els rols.
X no sent la connexió amb els ídols culturals de les generacions passades, tot i que els seus valors (nepotisme, estabilitat, lleialtat) se superposen als valors de les generacions anteriors. En el seu treball, es dediquen al líder, al negoci, valoren l’estabilitat, una bona família, la comoditat i la prosperitat són importants per a ells.
Els jocs que van créixer en l’amor i la prosperitat demostren una gran confiança en si mateixos, són enèrgics i inquiets, oberts i fàcils: aprenen ràpidament, s’adapten fàcilment. Canvien fàcilment de lloc de treball, hi ha molts autònoms, a la seva vida personal prefereixen relacions fàcils sense obligacions.
De vegades, els jugadors es diuen la generació "YAYAYA", de vegades, els nens índigo, que amaguen darrere d'aquest terme una completa incapacitat per entendre l'essència d'aquesta generació.
Els Zeta, els nens actuals, creixen encara més flexibles, oberts, lliures, però sovint infantils, per la qual cosa se'ls anomena generació de bolquers.
Les raons d’una diferència tan forta entre pares i fills són clares i comprensibles per a tothom que viu al territori de l’antiga Unió Soviètica: el país s’ha esfondrat, les persones amb valors diferents han crescut en els seus fragments. El progrés tecnològic i el desenvolupament de tecnologies de la informació han canviat encara més la qualitat de vida i han influït en les pautes de vida de la generació més jove.
No obstant això, els experts europeus i americans distingeixen les generacions aproximadament de la mateixa manera, tot i que no va passar res similar als països europeus. La diferència d’orientacions morals entre pares i fills en diferents fonts s’explica per cims i valls de tendències culturals o pel nivell de fertilitat: un declivi demogràfic, després una explosió de població i, de nou, un descens. Quin és el motiu, doncs?
Una visió sistemàtica de la història dels pares i dels fills
Sempre és més difícil treure conclusions que recollir material per a l’anàlisi, i gens perquè els experts no tenen en compte alguna cosa, sinó perquè de vegades la conclusió es troba en un pla diferent, així com els motius de les diferències.
Per a aquells que estiguin familiaritzats amb el coneixement dels sistemes, les diferències entre generacions són clares.
El concepte bàsic amb què opera el pensament de sistemes és el concepte de vector. El vector determina la direcció dels desitjos d'una persona, les seves habilitats i talents. A nivell físic, el vector s’expressa per la zona erògena.
Hi ha vuit vectors en total: quatre vectors inferiors que determinen la libido d’una persona, és a dir, muscular, anal, cutània, uretral i quatre vectors superiors que determinen la intel·ligència humana: visual, sonor, oral i olfactiu.
Podeu obtenir més informació sobre les propietats que els vectors doten a una persona, la seva interacció, desenvolupament i capacitats a la formació "Psicologia sistema-vector" de Yuri Burlan. En el context del problema dels “pares i fills”, ens interessen dos vectors: l’anal i la pell, que, per cert, s’analitzen detalladament a les conferències introductòries gratuïtes.
Per tant, el famós vector anal. Els portadors del vector anal en bon estat tenen qualitats com la fiabilitat, la decència, la precisió, la dedicació als negocis, la família, el treball i el respecte. Tenen por de les innovacions, per a ells el nou és, en el millor dels casos, l’oblit.
El vector de la pell proporciona als seus propietaris flexibilitat, adaptabilitat i adaptabilitat; els marroquiners són innovadors, propensos als canvis. No es queden quiets, tenen por de "estar coberts de pols", la seva tasca natural és la caça i la presa (en el nostre temps de diners).
És fàcil veure que les característiques dels vectors coincideixen gairebé completament amb les característiques principals de les generacions. X tenen les propietats d’un vector anal, els igreki són nois que presenten les propietats d’un vector de pell. Tot i que el conjunt de vectors per a cada persona pot ser qualsevol, les tendències generals en el comportament de les generacions es troben clarament.
La humanitat es desenvolupa de simple a complexa, passant per etapes una rere l’altra. Si tenim en compte les èpoques del desenvolupament de la consciència, llavors, segons el coneixement sistèmic, després de l’era prehistòrica muscular, quan es va acumular el nombre de persones de l’espècie homo, va seguir l’era històrica anal.
Aquesta època va estar marcada per la formació de grups ètnics, pobles, famílies. Els valors del vector anal eren en honor de tota la humanitat. La gent estava orgullosa de pertànyer a una família, un clan, una gent. Apreciaven la calma, buscaven l’estabilitat, transmetien els coneixements de pare a fill.
Però res no s’atura: una persona canvia el món i el món canvia una persona. El ràpid progrés i el salt de les tecnologies de la informació van conduir a la transició a una altra era de desenvolupament humà, i les generacions X i Y es van trobar a la frontera de dues èpoques.
Els X, que han absorbit l'experiència de la humanitat durant dos mil anys, es veuen obligats a viure en una altra dimensió, en una altra època. Els jocs han absorbit l’atmosfera de l’època de la pell i s’hi corresponen més que les X.
Avui necessitem aprendre ràpidament, navegar bé, comunicar-nos molt i aquesta és la norma. El gerent mitjà fa molta més feina diària que fa 20 anys que feia en una setmana.
I els nens, com una prova de tornafol, reflecteixen les peculiaritats d’avui en dia, sense oblidar el fet que neixen amb un gran potencial, molt més gran que els seus pares. Tots els educadors i psicòlegs assenyalen que la generació Z té un estil innat per a aparells, programes de màster alhora, que absorbeixen la informació d’Internet dels iPhones pares i les tauletes del bressol. No obstant això, hi ha una altra cara de la moneda: quan es presenta una situació en el joc d'un nen en què cal posar-se d'acord, els nens perden tot l'interès en el joc i deixen el problema.
La generació Z no s’anomena bolquers per res. Des del punt de vista de la generació X (vector anal), no estan preparats per formar una família i estudien escrupolosament la seva professió; des del punt de vista de la generació Y (vector de pell), no tenen ganes de caçar, guanyar diners i avançar cap a l’escala professional.
Qui són, nens moderns que neguen els nostres valors, paraules, formes de vida? Com serà el món durant la generació Z i com seran els seus fills?
Però tornem a avui. Què podem fer ara mateix? Els pares han de prestar especial atenció als nens que en algun moment superen els adults i no trenquen els brots, sinó que els ajuden a obrir-se pas; els professors han d’intentar posar-se al dia amb els seus estudiants en dominar les tecnologies modernes i no dubten a aprendre d’ells, i els empresaris haurien de tenir en compte el fet que la generació actual vol fer una feina interessant.
I, en primer lloc, tots hem d’entendre’ns a nosaltres mateixos i les raons dels processos que tenen lloc en el mental latent de cada persona.
El problema dels pares i dels fills és un dels mil problemes que afrontem cada dia. I el més interessant és que aquest problema deixarà d’existir quan la majoria de la gent se n’adoni de les causes. El problema només desapareixerà.
Finalment, la bona notícia: entendre com som de diferents i quant igual, individualment, en equip, en una generació, en un grup ètnic, tothom és capaç de fer-ho. És important no arribar tard.
Materials utilitzats:
-
1. Edició per Internet "Observer", 12 de juny de 2014 "Característiques de tres generacions d'ucraïnesos: per què som així i de quines maneres els nostres fills seran millors que nosaltres".
(https://vesti.ua/poleznoe/56184-osobennosti-treh-pokolenij-ukraincev)
- https://ru.wikipedia.org/Generation_X.
