Nova Bielorússia: nou pensament
"El pollastre no és un ocell, Polònia no és a l'estranger" i es dóna per fet. Tothom hi veu bells tramvies, centres comercials, McDonald's, carrils bici, enormes oportunitats per al desenvolupament de negocis privats. Per exemple, a la ciutat de Gdansk, que és similar al seu destí, el canal d’aigua i el transport urbà ferroviari pertanyen a propietaris privats. Què hi ha de nosaltres? Gairebé totes les plantes, fàbriques i agències governamentals comencen amb el prefix "Bel"?
Què passa a Bielorússia? Avui passa el mateix a Rússia: el somni de cristall de la nova generació jove s’escola al vàter. Per què?
No es pot prohibir viure bellament
Grodno és una cruïlla de rutes comercials, cultures i tradicions. La ciutat més europea de Bielorússia en aparença i identitat. L’esperit rebel és a la nostra sang, l’esperit és contradictori i polifacètic. L’escut de la ciutat és el cérvol de St. Hubert, saltant amb valentia per sobre de la tanca, com a símbol de l'amor per la llibertat dels residents locals.
Des del segle XII, la ciutat sempre ha estat una ciutat fronterera. A només 20 km de Polònia, a 30 km de Lituània. Els caps de setmana, la gent va als països veïns "a comprar", els nens van a colònies, un parc aquàtic, molts hi tenen parents.
"El pollastre no és un ocell, Polònia no és a l'estranger" i es dóna per fet. Tothom hi veu bells tramvies, centres comercials, McDonald's, carrils bici, enormes oportunitats per al desenvolupament de negocis privats. Per exemple, a la ciutat de Gdansk, que és similar al seu destí, el canal d’aigua i el transport urbà ferroviari pertanyen a propietaris privats. Què hi ha de nosaltres? Gairebé totes les plantes, fàbriques i agències governamentals comencen amb el prefix "Bel"?
Després de la Segona Guerra Mundial, a Grodno s’ha conservat l’antiga arquitectura occidental: esglésies, esglésies, el castell vell de prop de mil anys d’antiguitat, on vivia el gran duc Vitovt, i el castell nou, la residència d’estiu dels reis polonesos.
Estem acostumats a viure entre aquesta bellesa, sabent bé que una vegada Grodno va formar part del Gran Ducat de Lituània, de la Mancomunitat, de l’Imperi rus, de Polònia i de la Unió Soviètica i, finalment, es va convertir en el nostre bielorús.
Llibertat sense responsabilitat, drets sense obligacions
El fet que la ciutat passés constantment d’una mà a l’altra només ens va enriquir. Ara protestem per la forma de vida actual i preveiem l’oportunitat d’enriquir-nos encara més, sobretot materialment.
No és estrany que apareguin banderes blanc-vermell-blanc literalment a tot arreu de la ciutat: al vell castell del segle XI, al teatre Drama, que és el segell distintiu de la ciutat, al pont principal, al transport públic i a els balcons de les cases. Una botiga de roba mostra tres maniquins al carrer amb vestits blancs, vermells i de nou blancs. La gent es dirigeix cap a la concentració al centre de la ciutat des del microdistricte en cotxes blancs i vermells, creant una bandera en files ordenades.
Unes 40 mil persones, que supera el 10% dels habitants de la ciutat, van fer una marxa pacífica el 16 d'agost, confirmant una vegada més l'estatus de Grodno com a amant de la llibertat i independent.
Quan el comitè executiu de la ciutat va donar suport a la gent, tota Bielorússia es va sorprendre: “Sembla un conte de fades. Alguna cosa està canviant realment a Grodno ". Es van permetre les concentracions, van prometre suport tècnic i mèdic per als esdeveniments, així com l'alliberament de tots els manifestants detinguts anteriorment. Perquè els diputats també són gent i volen continuar vivint "a l'antiga, més bella, neta, còmoda, pacífica i tranquil·la ciutat del nostre país". Però sabem què són la llibertat, els drets i la independència?
Tenim l’oportunitat de viure en una República independent, però som capaços d’acceptar les responsabilitats i deures que segueixen aquesta oportunitat?
Volem rebre, però no podem
La història sempre es repeteix, la majoria de la gent no viu per veure l’inici d’una nova ronda del cicle i es crea la il·lusió que cada nova generació viu una vida completament diferent. Exteriorment, sí: els nens actuals neixen amb aparells a les mans, dominen instantàniament Internet. I internament?
El psíquic comú, "fosc vessat", és un per a tots, i amb cada generació cada vegada és més. El volum dels nostres desitjos creix, el desig de ser un consumidor de béns i serveis amb més èxit. Cada vegada és més difícil per a les normes legals i culturals contenir la nostra cobdícia en un marc acceptable per al benestar de la humanitat.
Sí, el desig d’adquirir és inherent a la nostra naturalesa, ha viscut amb nosaltres des de temps immemorials. Quina és la trampa del món dels consumidors?
Les generacions dels nostres avis han descobert pràcticament el secret d'una vida feliç i satisfactòria: "De tots segons la seva capacitat, a tots segons la seva feina". Quan no existia cap mena d’articles domèstics més habituals, la disponibilitat de béns actuals, un cotxe i un apartament eren el somni final. Al mateix temps, tota la generació treballava pel bé de la societat i s’esforçava per donar el màxim possible d’ells mateixos: talents, habilitats, recursos interns. Ser part d’alguna cosa més gran, treballar per a això més, creure en un futur brillant, que és el que els va nodrir, va donar força a la vida en el present. Es considerava una cosa vergonyós ser individualista, pensar en el vostre propi enriquiment.
Que segueix?
Els nostres pares es van enfrontar als anys 90, amb la necessitat de girar el més aviat possible per aconseguir el que la família necessitava, i mentrestant el volum de desitjos va créixer. Les persones amb intel·ligència i educació cultural es van trobar al marge de la vida, incapaços de "competir" amb els dolents i els criminals. La sensació d'insatisfacció va créixer. Llegiu-ne més a l'article: "Com no destruir Rússia, que no hem perdut".
Nosaltres, els nens dels anys 90 i 2000, anhelem encara més, que, segons la llei de la natura, inclou tots els anteriors: un cotxe, un apartament, una família, una realització reeixida de la societat. Aquesta vegada, la cirera és la noció grandiloqüent de llibertat, independència i drets, que tapen els veritables motius de les protestes. Com en un matrimoni de llarga durada: tot és avorrit, hi ha cert descontentament i petites reivindicacions. El país va sortir al carrer, va anar i es va enamorar d’un “motorista” d’aspecte occidental, i aquest va ser el final de la vella vida. I què passarà després?
L’època de consum fa la seva feina. Va ser casual que les accions de “solidaritat” tinguessin lloc a grans centres comercials de la ciutat? Als temples del consumisme, la gent cantava la cançó popular "Kupalinka" d'una manera nova.
Després d’haver dominat el mòbil des de la infància, anar al jardí d’infants amb tauletes, els nostres fills tindran aquestes peticions de vida, en comparació amb les nostres semblen un gra de sorra sota el cel estrellat. Cap a on es mourà l’allau de nous desitjos no complerts de la pròxima generació, alimentats amb el somni americà, i com girarà? Per a nosaltres és de vital importància conèixer avui les respostes a aquestes preguntes.
Vestit nou sobre draps vells
Expressem la nostra manca de diners, la capacitat de construir una casa, conduir un bon cotxe, vestir-nos amb bon gust i menjar fruites a l’estranger amb paraules sobre democràcia i llei. Són valors que van sorgir naturalment sobre la base de la mentalitat individualista occidental, però que són completament oposats a l’esperit rebel de tot el poble rus.
Posem la llibertat i la misericòrdia per sobre de la llei de què parlem per donar racionalitat a les nostres aspiracions inconscients. No creiem gens que a Bielorússia del "tall occidental" ningú ens permeti muntar "una llebre", veure sèries de televisió en llocs pirates i "regalar-nos" el blat de moro d'un camp de granja col·lectiva per res. Això només és possible en determinades condicions en una àrea determinada. És a dir, als països de l’espai post-soviètic, entre persones amb mentalitat col·lectivista, que posa les necessitats de la societat per sobre dels desitjos personals. Què vol dir? Cada membre del grup inverteix a consciència en un pot comú. Dóna esforços, habilitats, talents, sentint-se part d’un gran poble unit, del benestar del qual depèn el seu benestar. Estem d'acord amb això? Estàs preparat?
La ignorància de la diferència entre la mentalitat occidental i la nostra, la psicologia de les masses, les lleis per les quals un inconscient viu per a tothom, amenaça no només amb una profunda decepció per les expectatives incomplertes, sinó també per accions suïcides. En altres paraules, podem destruir la vida de les persones i dels països amb les nostres pròpies mans.
Riscos no calculats
Per cert, sobre treball. Més precisament, sobre les protestes al lloc de treball. No cal que tingueu set centímetres al front per entendre-ho: fer vaga és el mateix que tallar la branca en la qual us asseieu, privant-vos de diners i pa, de manera que aquell a qui culpem, a qui anem pateix la responsabilitat de la nostra posició a la vida.
Tothom vol la felicitat per si mateix i, en un moment d’estrès sever, estem disposats a passar-nos per sobre, per justificar cada pas.
Així, el canal de telegrames ha anunciat una "data límit de la gent" que regula i marca el to de les accions dels manifestants. Exigeix als funcionaris, oficials i "a tots aquells que encara treballen per al règim que s'oposa a la majoria dels bielorussos", fins al 9 d'octubre de 2020, "que demostrin que serviu el país i la gent". Com? Per exemple, abandonar o informar sobre "altres representants del règim". Al mateix temps, no està gens clar qui i com determinarà els "traïdors nacionals". Però és clar que els seus noms, adreces de casa i qualsevol informació es faran públics. Metges, professors, treballadors que han pres partit al costat de les banderes blanc-vermell-blanc ja fan declaracions públiques exigint la celebració d’unes “eleccions reals”.
***
D’una banda, hi ha llibertat i democràcia i, de l’altra, hi ha nens i gent gran que són colpejats fàcilment. No són tan àgils i forts: l’encarnació del nostre somni d’una vida occidental pot convertir-se en el seu últim alè o en la base d’una vida infeliç “amb maletes” amb viatges eterns a la recerca d’un destí millor. Però són els que més necessiten la nostra protecció.
Els joves i sans trobaran la manera d’alimentar-se, però els segments de la població desprotegits en patiran: alguns encara no es poden cuidar, altres no.
L’egoisme és fantàstic. Ens sembla que vivim sols, que la nostra elecció no afectarà ningú. Gent gran sense jubilació, les escoles com a luxe per als rics: només sobreviuran els que puguin girar. Però quan veiem la pobresa de les persones grans, perdem la sensació de seguretat i alegria de la vida, perquè en elles veiem el nostre futur. Cap quantitat d’aparells, ferraris i viatges al mar poden substituir la sensació de seguretat quan els ulls veuen les destinacions en ruïna dels menys afortunats que els nostres en una època de canvis.
La natura proporciona la supervivència general de tota l’espècie i no la felicitat egoista dels individus. El que ens fa humans és la capacitat de valorar la vida de cada persona, de tenir cura dels segments dèbils i desprotegits de la població; això és el que ens distingeix dels animals.
Nova generació: història vella
La història només ensenya que ningú n’aprèn. Els joves sempre pensen que són especials i, sens dubte, no segueixen la pista batuda de les generacions anteriors. En certa mesura, això és així, però cal entendre fins a quin punt, per no substituir la realitat per idees falses al respecte.
Aneu a Suècia per guanyar diners i torneu. Aneu a Polònia i torneu: “La gent no és la mateixa, la llengua no és nativa. Sí, podeu treballar, però no hi ha prou ànima, va resultar que allà no hi passa res de franc . Els somnis de cristall es fusionen al vàter amb l’estat real de les coses.
Ambicions, il·lusions sobre nosaltres mateixos: tots ho vam passar.
Cada nova generació confia en les seves característiques excepcionals. No saben que ja els esperem: a l’altra banda els trobarem, amb contusions, bonys, genolls esquinçats, decebuts i cansats. Acceptem, entenent-ho tot.
És possible evitar-ho? O és aquesta la naturalesa cíclica, és aquest l’ordre de les coses en procés de créixer? No ho sé. Però sé que les masses mai han governat l’Estat. No va enderrocar el govern i no va seure al tron. Sempre ha estat un Home: el que guia els altres amb ell, el que es queda enrere, vigilant la rereguarda, el que compleix fidelment la llei, el que porta la cultura. Molta gent és una imatge única de l’Home de Nova Bielorússia.
El canvi de circumstàncies depèn de canviar cadascun de nosaltres. Comenceu per vosaltres mateixos.
