Visió Sistèmica Dels Conceptes De "desenvolupament" I "implementació"

Taula de continguts:

Visió Sistèmica Dels Conceptes De "desenvolupament" I "implementació"
Visió Sistèmica Dels Conceptes De "desenvolupament" I "implementació"

Vídeo: Visió Sistèmica Dels Conceptes De "desenvolupament" I "implementació"

Vídeo: Visió Sistèmica Dels Conceptes De
Vídeo: Objectiu 2030. Indústria, innovació i infraestructures 2024, Abril
Anonim

Visió sistèmica dels conceptes de "desenvolupament" i "implementació"

El desenvolupament i la complicació de la nostra psíquica és evident. Les tasques que estaven fora de la força dels nostres avantpassats les resolem sense cap problema. Avui, això es pot observar especialment clarament en l’exemple dels ordinadors: la generació dels nostres avis no és capaç de dominar aquesta novetat tècnica, mentre que els nostres fills ho fan sobre la marxa ja als 5 anys.

Cada persona neix amb un determinat conjunt de vectors, propietats, desitjos. Dos nadons bessons estirats un al costat de l’altre en bressols ja són diferents, i això es nota a primera vista. A mesura que passa el temps, un d’ells creixerà fins a convertir-se en una persona més equilibrada i detallada, mentre que l’altre sempre serà més impulsiu i ràpid en les seves accions. Així es va establir des del naixement.

Arribem a aquest món amb un cert conjunt de propietats que hem de desenvolupar i posteriorment realitzar. En aquest article, parlarem més sobre els conceptes de maduresa i implementació. Borroses i indefinides per si mateixes, en la psicologia sistema-vector adopten una forma clara i estan plenes de significat profund.

A la qüestió del mecanisme de desenvolupament a escala de la humanitat

Comencem pel concepte de "desenvolupament". Durant 50.000 anys, la humanitat s’ha anat desenvolupant, passant de formes d’existència més simples a formes cada vegada més complexes. El mecanisme és senzill: evolucionem i complicem el paisatge i, al seu torn, el paisatge ens complica. Què vol dir? Posem un exemple.

Durant molt de temps per a l’home, el foc va ser un fenomen elemental desconegut. Però, un dia, l’enginy humà li va permetre encendre el foc. Això va comportar moltes conseqüències: ara una persona podia allunyar els depredadors, cuinar aliments, traslladar-se a aquelles zones de la sabana que abans eren massa fredes per viure.

L’oportunitat d’entrar en nous territoris va donar lloc a nous problemes: calia desplaçar-se d’alguna manera a llargues distàncies amb tot el ramat, per fer front als nous ferotges depredadors que es trobaven en aquells llocs, calia aprendre a mantenir la temperatura corporal i no només a la cova amb foc, però també fora d’ella.

En trobar-se en noves condicions, enfrontant-se a noves dificultats, l’home es va veure obligat de nou a desenvolupar-se, cosa que va donar lloc a cada vegada més canvis en el paisatge. A poc a poc, vam sortir de les coves, ens vam traslladar a les cases i després als apartaments, vam començar a viure no als pobles, sinó a les ciutats i fins i tot a les megaciutats, i la frase "canviar de paisatge" va adquirir un significat literal.

El procés indissolublement relacionat amb aquests canvis és la complicació del nostre estat mental. Aquelles tasques que eren insuportables per als nostres avantpassats, les resolem sense cap problema. Avui això es pot observar especialment clarament a l’exemple dels ordinadors: la generació dels nostres avis no és capaç, amb rares excepcions, de dominar aquesta novetat tècnica, mentre que els nostres fills poden fer-hi front als cinc anys.

El desenvolupament del mental va significar un canvi gradual en el paper de cada persona del grup. Si abans l’home de la pell, fora del seu desig natural d’economia, caminava per la sabana i recollia branquetes perquè tot el ramat no es congelés al vespre sense foc, llavors més tard va començar a estalviar temps i energia de tot el ramat., per exemple, aixecar un pont on calia caminar dos dies abans passant per alt. A la pell li devem tots els invents que milloren i simplifiquen la vida humana, des d’una destral de pedra i una roda fins als mecanismes més complexos que serveixen diàriament a cada ciutat.

Si abans el paper principal de l’espectador era observar la sabana des del seu desig natural de bellesa i, a la vista d’un lleopard, espantar-se molt i a l’instant, donant al ramat l’oportunitat d’amagar-se a temps, més tard fou ella que es va convertir en la creadora del que anomenem cultura. És gràcies a ella que el valor de la vida humana ha augmentat tant, han sorgit l'art, la moral, l'ètica.

Si abans el paper d’una persona sòlida era seure a la nit i escoltar els inquietants sons de la sabana (en cas que un lleopard s’hi colés) i, alhora, escoltar-se a si mateix, donant a llum nous pensaments, després el so l'enginyer es va convertir en un filòsof, el creador de les religions. Les persones sòlides són l’origen de totes les idees que han commogut la humanitat.

Com sabem, l’home és un ésser col·lectiu. Junts, persones de tots els vectors, tant si se’n adonen com si no, treballen per complir dues tasques principals de la humanitat: sobreviure a tota costa i continuar-se a si mateixes amb el temps. Amb el pas del temps, el paper de cada vector es fa més complex per tal de complir al màxim aquestes tasques.

Així, queda clar què significa "desenvolupament" en relació amb tota la humanitat. Vegem ara de prop el desenvolupament individual de cada persona.

Vida individual: desenvolupament i realització

Un nen neix en aquest món absolutament arquetípic. Això significa que els seus vectors, les seves propietats encara no estan del tot desenvolupats i només poden complir el paper que van jugar en el ramat primitiu. Els espectadors només poden tenir por. Oralistes: criden, avisant el ramat de perill. Treballadors de la pell: per estalviar, fer subministraments.

desenvolupament3
desenvolupament3

Una vegada, aquests arquetips eren demandats per la societat, eren necessaris. Avui en dia la majoria no tenen càrrega útil i poden estar prohibits per la legislació de la pell o limitats per la cultura visual. Així, per exemple, l’arquetip de la pell es pot manifestar com la recopilació d’escombraries diverses segons el model Plyushkin, que sembla simplement ridícul des del punt de vista de la societat moderna (les amenaces actuals són d’un ordre completament diferent: cap emmagatzematge d’aliments estalviarà d'una explosió de bomba nuclear), o com a robatori, prohibit per la llei.

Un nen té 12-15 anys de vida per sortir de l’arquetip i desenvolupar-se. Aquest període de la psicologia vector-sistema es defineix com el període fins a la pubertat inclosa. Després d’haver creuat la línia de la pubertat, una persona tindrà propietats innates més o menys desenvolupades, es desenvoluparan els seus vectors, és a dir, estan preparats per adaptar el paisatge, a un nivell determinat. No hi ha més desenvolupament de vectors. Al llarg de la seva vida posterior, una persona utilitza les seves propietats al nivell al qual ja estan desenvolupades.

Nivells de desenvolupament. Cada vector té quatre nivells de desenvolupament:

  • inanimat
  • vegetal,
  • animal,
  • humà.

Considerem-los fent servir el vector visual com a exemple:

- A nivell inanimat, l’espectador gaudeix del canvi d’impressions visuals: diferents colors als núvols, vistes pintoresques de rius i llacs, bonics vestits, joies, maquillatge, etc. A aquest nivell, la visió està molt atenta als atributs externs, fixeu-vos sempre si alguna cosa no és així. Aquí tenim una noia que no veu res més que belles bruses i faldilles, que no es preocupa ni per les flors, ni pels animals, ni per les persones.

- A nivell vegetal, l’espectador ja té la capacitat d’empatitzar amb flors, arbres, gats i gossos, tots els éssers vius excepte els humans. La nostra noia ja sap greu triar una flor, alimenta tots els gats de la zona o crea una societat per a la protecció dels animals.

- A nivell animal, la persona visual comença a empatitzar amb les persones. La nostra noia ja pot experimentar un sentiment d’amor prou profund, crear una connexió emocional amb una persona i és capaç d’empatitzar amb la gent.

- A nivell humà, l’estat visual de l’amor és primordial, ell estima, en principi, tot, el món sencer, des d’una fulla d’herba i fulles als arbres fins a les persones. La nostra noia estima aquest món, gaudeix de cada nou dia, és capaç d’estimar profundament una persona, empatitzar sincerament amb el que està passant, increïblement amable.

El desenvolupament de propietats en tots els vectors, excepte l’olfactiu, va del nivell inanimat a l’humà. Al mateix temps, un nivell de desenvolupament més alt inclou tots els de sota, però no al revés. Així, un espectador, desenvolupat fins al nivell "humà", alimentarà el gat, regarà la flor i admirarà el núvol, però preferirà comunicar-se amb la gent a tot això.

Una persona s’ordena d’acord amb el principi d’un plaer més gran: fem allò que ens aporta més plaer, no menys: acariciar un gat, és clar, és agradable, però comunicar-se amb una persona interessant és molt més plaer i l’escollim. Però l'ull visual, desenvolupat a nivell vegetal, amb tot el seu amor pels gats i les flors, mai no podrà enamorar-se d'una persona i fins i tot pot dir que "les persones són pitjors que els animals".

De què depèn el desenvolupament del vector?

Des del poder innat del desig: temperament, des de la pressió exercida pel paisatge i com vam aprendre a fer-hi front. El paisatge en aquest cas és el nostre entorn infantil, i sobretot els nostres pares, el pati i l’escola. Per exemple, una mare ensenya a disciplinar a un nen dèrmic o a encarregar a un nen anal; això té un efecte beneficiós sobre el desenvolupament de les seves propietats i permet que el nen cutani esdevingui el cap de l’empresa en el futur i el sexe anal convertir-se en un especialista en anàlisi i processament de dades, el millor dels millors.

Una altra cosa és que si una mare, per exemple, treu un nen anal de l’olla, la qual cosa infringeix la seva capacitat d’anàlisi profunda i sistematització durant la resta de la seva vida, li resulta difícil acabar el seu treball i polir-lo a la perfecció. En aquest cas, continua sense desenvolupar-se o té un nivell de desenvolupament baix.

Quan ha passat el període fins a la pubertat i la pubertat, ja parlem de realització, és a dir, de l’aplicació de les nostres propietats al paisatge. En adonar-nos de nosaltres mateixos, experimentem el plaer de la vida.

Si una persona no s’ha desenvolupat i s’ha mantingut en l’arquetip, es queda amb un plaer petit i escàs. Jo, treballador de la pell arquetípica, porto tota la brossa de totes les deixalleries al meu apartament, camino per estalviar despeses de viatge, etc. Només penso en mi mateix, com fer-me millor, com estalviar més diners per a mi.

Si una persona s’ha desenvolupat, és capaç de gaudir de la vida a un nivell completament diferent. Aquí estic: un treballador de la pell desenvolupat, enginyer, inventor. Gràcies a mi, la gent no ha de caminar fins al vintè pis i no ha de portar aigua del pou. No ho faig directament per mi mateix, sinó que ajudo altres persones a estalviar energia i recursos, els meus invents són molt demandats i, gràcies a això, gaudeixo de la vida.

A més, la implementació és un procés. No puc inventar alguna cosa i descansar sobre els llorers tota la vida. He d’esforçar-me sempre, treballar sempre per treure el plaer de la vida.

En resum, diguem el següent: a cada persona se li assignen certes propietats i desitjos i el poder per realitzar-los. Preguntat però no proporcionat. És molt important que tothom passi el període de desenvolupament de la infància de la millor manera i faci tots els esforços possibles per aconseguir-ho a l'edat adulta. Aprendràs més sobre els conceptes de "desenvolupament" i "implementació" a la formació "Psicologia sistema-vector" de Yuri Burlan.

Recomanat: