Any nou
L'Any Nou és una festa especial, creiem seriosament que, quan el compleixis, estaràs "perdut" tot l'any. Sempre s’ha considerat una festa casolana i, a l’hora de planejar celebrar-ho amb els amics, sempre hem intentat seure a la taula familiar amb els nostres familiars almenys una hora amb la tradicional amanida Olivier, xampany “soviètic” i arengades sota un pèl abric.
L'Any Nou és una festa especial, creiem seriosament que, quan el compleixis, estaràs "perdut" tot l'any. Sempre s’ha considerat una festa casolana i, a l’hora de celebrar-ho amb els amics, sempre hem intentat seure a la taula familiar amb els nostres familiars almenys una hora amb la tradicional amanida Olivier, xampany “soviètic” i arengades sota un pelatge abric. Antigament, els carrers estaven buits per les campanades, es cancel·laven els vols i fins i tot les persones amb bata blanca de servei es permetien deixar de banda l’estetoscopi i agafar una copa de xampany.
I aquesta acció col·lectiva no va ser casual. Per iròniques que siguin les persones intel·ligents d’avui, però fins i tot des de “Moscou fins als afores”, o millor dit, en la direcció contrària, tot el país esperava el vistiplau: felicitacions del secretari general i una imatge televisiva amb Estrelles del Kremlin, el timbre de les campanades del Kremlin anunciant que tota la gent va passar a una de nova, 19 … curs.
Un ambient tan amable i absolutament estàndard, estimulat per la reunió psíquica col·lectiva d’aquestes vacances més estimades, mai no ha passat en cap altre lloc i, si voleu saber, no. És clar que l'Any Nou marxa per tot el planeta i els caps de tots els estats han preparat un text estàndard per fer una crida a la seva gent, però qui els escolta? A Occident, generalment no hi ha tradició de celebrar l'Any Nou de la manera que va ser acceptat a tot l'espai post-soviètic. Per a ells, el Nadal és molt més important, l’endemà després dels arbres de Nadal volen a les finestres com a innecessaris i l’escombradora no fa res més que treure’ls de les voreres.
L'Any Nou, o Sylvester a l'Oest, és només una oportunitat per sortir d'una discoteca amb una copa, passar una estona en una multitud de milers prop de la Porta de Brandenburg o sota la Torre Eiffel, escalfant-se amb alcohol o prenent una ampolla de xampany que has emportat i menjant mandarines. No hi ha campanades ni Big Bens a París, així que no és d’estranyar que es perdi l’Any Nou. És cert que podeu sortir de la situació si deixeu anar la campaneta al mòbil i recordeu d’activar l’alarma.
I, per què? Per què no hi ha cap festa familiar des de la infantesa i l’olor d’un autèntic arbre de Nadal, tot i que tot això no és difícil d’organitzar? La resposta és senzilla: falta el més important: un ambient festiu real, que doni una sensació d’unitat i pertinença, que va ser creada per aquesta veu ja indistinta d’un líder uretral d’edat avançada, a qui tothom i tothom es burlava, el relat de les seves bromes, potser, ni més ni menys que el de Vasili Ivanòvitx.
Quines cançons són sense acordions i el cap d’any sense katanyans?
Com, no sabeu qui són els katanyans? Això vol dir que no heu vist la pel·lícula "La ironia del destí o gaudiu del bany!", Però al mateix temps "Melodia oblidada per a la flauta" i fins i tot la imatge de Ryazanov "Hola, ximples!" Tot el país escoltava amb interès el cognom desconegut, conjecturant i pensant de qui es tractava.
Ryazanov és un gran bromista. Es va immortalitzar no només a si mateix en els minúsculs papers de les seves comèdies, sinó també al nom del seu millor amic i company de classe a VGIK Vasily Katanyan, documentalista i fillastre de Lily Brik, la musa de Vladimir Mayakovsky.
The Irony of Fate, que es va mostrar per primera vegada l’1 de gener de 1975, va guanyar immediatament el cor del públic. Se l’esperava cada any nou, perquè la pel·lícula només es projectava aquestes vacances i era simplement impossible veure-la en un altre moment. Una vegada més, experimentant totes les col·lisions de relacions entre una Nadia tan petersburgenca, que coneix el seu propi valor d’Ippolit i que va irrompre a l’ànima de Zhenya, va tancar Nadina, va ser possible trobar cada vegada més tonalitats noves d’actuació i la bellesa d’Alla. La veu de Borisovna.
La imatge es va filmar en el gènere d’una comèdia lírica i trista i es va convertir en un diapasó, que va determinar no només l’enfocament del nou any, sinó també un tipus d’esteticisme soviètic especial. La senzillesa i l'harmonia de la pel·lícula, que es mostrava abans de les vacances d'any en any fins a mitjans dels anys noranta, no cansava ningú, ni tan sols viceversa, inspirada. Com correspon a una pel·lícula preferida, es va emportar per pressupostos, però cap dels cineastes no ha aconseguit apropar-se mai a la gràcia especial del comportament i el refinament de Barbara Brylskaya i a la nova manera refinada d’interpretar romanços de l’aleshores desconeguda Alla Pugacheva a les seves obres. A més, els noms de les poetesses Marina Tsvetaeva i Bella Akhmadulina van ser redescoberts per al gran públic.
La vigília dels nous dies
A principis dels 80, la iniciativa de celebrar el "Cap d'Any que està a punt de venir" de la sempre estimada "Ironia del destí" va ser presa per "The Wizards". Va venir una altra generació, i la Nadia Shevelevs, de 36 anys, que necessàriament estava a qualsevol escola de la Unió Soviètica, es va convertir en sis anys més gran. "Ironia" amb les seves revoltes líriques del destí dels personatges principals, una mica d'elit, en semitons, lletres de cambra, la música de Tariverdiev i l'estil d'actuació restringit, ha estat substituïda per una autèntica festa per a la vista i el so. Joves i bells actors, una música magnífica i un escenari insòlit en què, tot i que amb dificultats, encara es poden endevinar els motius de les obres dels germans Strugatsky.
I per molt ingenu que siguin avui en dia tant "Wizards" com "Irony of Fate", ambdues pel·lícules han estat incloses al Fons Daurat de la cinematografia, així com "Un miracle ordinari" creat gairebé al mateix temps amb el so insano. l'enginyer The Wizard, "Ivan Vasilyevich canvia de professió", "L'estrella de la felicitat captivadora" de Vladimir Motyl i "Office Romance" d'Eldar Ryazanov.
Diuen que les pel·lícules antigues són bones. Bé, sobre "Office Romance", per exemple, o sobre "Miracle" no ho podeu dir. Simplement, no van propagar allò que la boca oral es trenca constantment a la recerca d’oïdes lliures: sexe i assassinat.
Per molt que afirmen els odiadors del realisme socialista, les millors pel·lícules i sèries de televisió soviètiques es van crear als anys 70 i principis dels 80. Naturalment, els guions estaven restringits pel marc de la censura i la nomenclatura, de la mateixa manera que l’aprovació dels actors per als papers principals i episòdics estava regulada pels funcionaris ministerials i del partit. Però, en tot això, hi havia una necessitat absoluta, com es diu, “la pròpia veritat de la vida a casa”, oculta als ulls del públic, i la posició correctament triada del propi estat.
Va penjar les perles, va fer un ball rodó …
Les tendències post-perestroika, que han fet els seus propis ajustaments amb el nom de "glasnost", "pluralisme" i "democràcia", van fabricar un ersatz monstruosament deformat dels conceptes de "llibertat d'expressió" i "llibertat de premsa". La permissivitat i la il·legalitat incontrolable que s’han vessat al carrer, que no té res a veure amb l’autònom uretral, encara no és possible tornar als recintes anteriors.
L’art i la literatura, que van sortir de les sufocants pinces del realisme socialista de finals dels 70 i van obtenir la llibertat desitjada als 80, van ser incapaços de donar a llum res més que la lamentable "bellesa russa", que feia molt de soroll sobre res a Occident i tenia 20 idiomes, focs artificials de matones musicals que han omplert tots els llocs de concerts de Moscou a Vladik i obres de dubtós valor. Durant els darrers vint anys, havent tingut accés a passarel·les i escenaris sense talents, amb propietats subdesenvolupades dels seus vectors naturals, les noies visuals de la pell de les pàgines de revistes brillants i pantalles de televisió ensenyen a les dones russes la saviesa i l’estil de vida segons el seu propi model.
Dansa, Rússia i plora, Europa! I tinc el més bonic …
Qualsevol que tingui coneixement de la psicologia vector-sistema somriurà: "És possible cridar a tot el país sobre la vostra escassetat sexual?" Resulta que no només és possible, sinó que també és necessari. Avui no sorprendràs ningú amb una “ona sufocant que toqui lleugerament les mànigues”. Subdesenvolupada, però plena d’aspiracions sexuals, la femella va sortir de la cova i … penjada en un pal, realitzant-hi públicament salts de volta.
Davant els fracassos en el rànquing de l'estat natural, els arquetipistes de l'espectacle, disposats a fer qualsevol cosa per diners, porten una dona tan "militar" tan especial a qualsevol cap de pont, confonent de manera inadequada i errònia els 150 milions de la població de Rússia amb un exèrcit muscular.
Degeneratisme vectorial oral
La manca de control vigilant de l’olfacte sobre el bufó oral, a les ordres de la qual va obrir la boca per verbalitzar al món amb paraules exactes els pensaments del seu germà gran-introvertit a través de quarts d’energia, ha fet que el l'extroversió oral, que ha perdut la censura, ho triga sense pensar-ho tot seguit, involucrant-se en un compromís tècnic desvergonyit i burlós que també va pagar aquest "plaer".
La voluntat de la intel·lectualitat creativa de guanyar diners "a qualsevol preu", la "promiscuïtat en les connexions" en relació amb els grups objectiu de públic, des de la corrupció, la màfia, el gàngster i altres, va fer que intèrprets famosos amb un passat soviètic reeixit es convertissin en artesans de classe baixa que es lliuren i participen activament en l’erosió de l’antiga cultura soviètica d’elit.
En el seu article de Cap d'Any sobre la donzella de neu, Irina Kaminskaya escriu: “A través de figures culturals, el poder polític es comunicava amb les masses. La tasca principal de la nova cultura soviètica era mantenir l’enemistat col·lectiva …"
L'exemple del col·lapse de la Unió Soviètica, amb el posterior rebuig del sistema de gestió d'energia vertical a favor de les formes de govern occidentals basades en una llei estandarditzada, va mostrar la fragilitat de la nostra cultura i la impossibilitat de la seva existència sense el patrocini d'una govern fort, natural, acord amb la nostra mentalitat. És difícil per a les autoritats russes d’avui establir un diàleg amb les masses si aquesta cultura embogida balla als porxos, esquitxa àcid davant els seus propis funcionaris i influeix oralment en el subconscient, ridículament, obsessivament i obsessivament, humilia i devalua els gestes, mèrits i conquestes històriques de tot un poble que una vegada li van servir motius d’orgull.
Chatterbox: la causa de la destrucció de l’estat
Els oralistes incontrolats i incontrolables que porten sense restriccions (tenim llibertat d’expressió!) Gag, induint una paraula, són capaços de formar un forat en el mental col·lectiu de tota la gent. Com passa això, explica Yuri Burlan en conferències sobre psicologia sistema-vector. Una persona que escolta un parlant oral accepta com a propi el pensament que li imposa el "parlador", té una sensació enganyosa que ell mateix sempre ho va pensar. Això és inducció.
L’oral és capaç d’induir grans grups de persones, creant-hi connexions neuronals comunes, unint-les amb un pensament comú. Tot depèn de quins buits i de què manqui el propi orador en la seva forma psíquica i de la seva sintonia amb la multitud a qui va dirigida la seva paraula.
Si l'orador en els seus discursos ben raonats toca temes propers a la gent, llavors la gent comença a pensar amb ell a l'uníson.
"Un orador oral desenvolupat és capaç de transmetre sons precisos, paraules precises i significats precisos", diu Yuri Burlan a la classe de vectors orals. En altres paraules, diu en veu alta el que pensa la persona olfactiva, el seu germà introvertit no verbal en quarts d’energia.
Qui hi ha darrere de l’actuació dels oralistes de Channel One i no només?
Endevina per tu mateix. Els que es beneficien del col·lapse de l'estat rus. Quan Occident s’enfronta a un objectiu tan “noble”, sempre hi ha un conversador sense “restriccions culturals, que no està obligat pel marc d’una bona educació …”.
Ara està clar per a qui estan dissenyats tots aquests programes d’entreteniment: "panoràmiques rialleres", "miralls torts", "dissabtes al vespre", "noves àvies russes", llibretes primitius, lletres de musicals de Cap d'Any, etc., en què hi ha només un tema: sexe i assassinat combinats amb una beguda i un aperitiu.
En primer lloc, els espectadors pateixen tot aquest deliri de Cap d'Any: persones amb un vector visual, que són portadors naturals de la cultura, la vida mental dels quals és emocional.
Si el seu augment emocional no puja a l’escala i no s’acosta a la marca de “compassió”, per exemple, a la mateixa Nadya Sheveleva de The Irony of Fate o Olga Ryzhova i Lyudmila Prokofievna del “Office Romance” d’Eldar Ryazanov, llavors aquestes emocions són llançats cap avall seguits de devastació a causa del "riure de mico al bloqueig" amb l'acompanyament de bromes primitives de Petrosyan, Stepanenko i acudits similars.
"El riure i el riure eliminen qualsevol grau de concentració, sent el contrari absolut de la concentració", continua Yuri Burlan. El riure es considera enganyosament una teràpia relaxant. De fet, el riure amaga buits profunds i mancances de públic, i l’oral es converteix en un tornafol que revela aquestes mancances.
Sí, hi ha molts problemes a la societat russa moderna, però tots són un reflex del nostre inconscient. Després d’haver-se dividit en estats separats i d’haver intentat viure geogràficament per separat, el poble soviètic, com a psíquic col·lectiu únic, sentia buit, per la qual cosa encara no troba cap explicació, expressant la seva hostilitat col·lectiva.
Els rudiments de la cultura primitiva que van sorgir fa desenes de milers d’anys van ser cridats a unir la societat i a frenar els seus impulsos animals. Malauradament, la cultura russa moderna es transforma davant dels nostres ulls en el seu contrari, en anticultura, centrant-se en la identificació dels instints animals més bàsics. I és hora de fer-hi alguna cosa.
