El Triomf De La Cultura Contemporània: La Saga De Les Germanes De La Misericòrdia

Taula de continguts:

El Triomf De La Cultura Contemporània: La Saga De Les Germanes De La Misericòrdia
El Triomf De La Cultura Contemporània: La Saga De Les Germanes De La Misericòrdia

Vídeo: El Triomf De La Cultura Contemporània: La Saga De Les Germanes De La Misericòrdia

Vídeo: El Triomf De La Cultura Contemporània: La Saga De Les Germanes De La Misericòrdia
Vídeo: Arquitectura religiosa contemporánea: el estado de la cuestión 2024, Abril
Anonim

El triomf de la cultura contemporània: la saga de les germanes de la misericòrdia

Definitivament, es tracta de dones especials. La primera línia és el seu camp d’activitat. Aquestes persones sempre estan al costat dels homes, no per a la seva pròpia protecció, sinó per ajudar a superar un obstacle, prestar-se l’espatlla, confortar-se, recolzar-se, esperar, inspirar …

… fins que la meva força esdevingui, Utilitzaré totes les meves preocupacions i treballs

per servir els meus germans malalts …

Jurament de les germanes de la misericòrdia

Comunitat Exaltació de la Creu, 1854

L’amor i el patiment de tot el món són captats als ulls d’aquestes dones. Els seus discursos són fascinants, el seu toc torna a la vida. Són aquelles a les que s’anomenen bruixes, per la seva inesgotable passió pel servei i desinterès per l’amor.

La història de les germanes russes de la misericòrdia està indissolublement lligada al nom d'Ekaterina Mikhailovna Bakunina (1811-1894), una de les membres actives de la primera comunitat russa de misericòrdia: Santa Creu. Després d’haver rebut una excel·lent educació corresponent al seu títol de noblesa, no obstant això, no va considerar necessari brillar als salons i a les bales, sinó que va decidir dedicar la seva vida a treballar en hospitals militars.

Ekaterina Mikhailovna Bakunina va passar per la guerra de Crimea (1853-1856), la guerra rus-turca (1877-1878). Va portar els ferits del camp de batalla, va ajudar els metges a fer amputacions i va alletar els infortunats coixins. Va treballar sense salari, considerant la recuperació de cada pacient com una veritable recompensa. Quan va arribar el temps de pau, va crear un hospital per als camperols de la seva finca, on ella mateixa els va tractar i on va ser enterrada per ells.

DONES ESPECIALS

La vida d'Ekaterina Mikhailovna Bakunina es pot anomenar una proesa en nom de la misericòrdia als que pateixen. Molts representants de la noblesa van seguir el seu exemple. Què va fer que les dones canviessin la seva cara vestimenta per vestir monacals i participessin en hostilitats en lloc dels primers ministres de la capital?

Definitivament, es tracta de dones especials. Veuen el seu propòsit no en la criança de fills i el manteniment d’una llar familiar. La primera línia és el seu camp d’activitat. Aquestes persones sempre estan al costat dels homes, no per a la seva protecció, sinó per ajudar a superar un obstacle, prestar-se les espatlles, reconfortar-se, recolzar-se, esperar, inspirar … Un personatge sorprenentment fort s’amaga al seu bell cos femení. Són resistents, tenen un esperit fort, mai no deixen de fumar en moments difícils. Al mateix temps, són inusualment sensuals i, per tant, són capaços d’empatitzar amb el dolor d’altres persones.

Aquestes dones tenen vectors cutanis i visuals. Dones visuals de la pell: així es caracteritzen a la formació de Yuri Burlan sobre "Psicologia sistema-vector".

Des dels temps de la primitiva sabana, aquesta dona sempre ha acompanyat els homes a la caça i la guerra. Plena de compassió i amor, va alleujar l’estrès d’un dia dur i durant el dia va estar de guàrdia, examinant tot el que l’envoltava amb uns ulls inusualment aguts.

El vector visual, heretat de la femella primitiva, obliga a una persona a sentir por per si mateixa i, juntament amb el vector de la pell, pot donar lloc a la víctima: un desig secret de ser víctima. No obstant això, una dona desenvolupada amb visió cutània sublima el desig de témer per si mateixa en sacrifici: un retorn voluntari. Així es programa el seu subconscient. Gràcies a això, l'individu visual-cutani va exercir el paper específic que li assignava la naturalesa: la por per un mateix es va convertir instantàniament en ansietat per un altre. Aquesta és l’essència de la compassió, l’empatia, l’empatia: donar les vostres emocions pel bé dels altres.

ARRELS D'AMOR

La família d'Ekaterina Bakunina sempre ha estat al centre de la vida de la capital gràcies al seu pare, el governador de la província de Petersburg, i a la seva mare, que era cosina segona del comandant Kutuzov. Sovint es van reunir a casa seva destacades figures públiques i estatals. Es van plantejar els més variats temes de conversa. Katya ho sabia tot sobre la guerra del 1812, la seva ment va pintar quadres de grans batalles, on ella mateixa va prendre la part més activa … A més dels temes militars, les obres de Pushkin, Karamzin, Zhukovsky i Krylov eren invariablement discutides. A més, fins i tot hi havia una certa simpatia pels decembristes a les converses.

Un cop va haver-hi una conversa sobre el paper de les dones en matèria d’assistència mèdica. La jove Katya va saber que a cap país no es permetia atendre les persones ferides. Aquest fet va impressionar tant la noia que va decidir dedicar definitivament la seva vida a treballar en hospitals militars. Estava segura que només una dona, gràcies a la paciència i la misericòrdia, és capaç d’alletar els ferits.

La visió del món d’Ekaterina Bakunina es va formar sota la influència beneficiosa de la família. La nena va créixer envoltada de gent decent, honesta i, sobretot, estimada. Se sap que la mare de Catherine va acompanyar el seu marit (el pare de Katya) en la campanya persa el 1796. A més, el 1812 va ser testimoni dels fets memorables de la guerra patriòtica.

Segons els records de la mateixa Ekaterina Mikhailovna, la joventut “va passar el camí en aquella època passant la vida de les noies del nostre rang, és a dir, en viatges, classes de música, dibuix, actuacions a casa, pilotes, en les quals, he de confessar, Vaig ballar amb plaer i potser hauria merescut plenament el nom de "dama de mussolina" de les noies actuals que assistien a conferències i teatres anatòmics. No, no volia convertir-se en una "dama de mussolina". Viure en plaers egoistes no era el seu personatge.

La influència social és inseparable del desenvolupament de la personalitat. Cada persona forma part d’un únic organisme social que existeix en la interacció de les persones entre si. El fracàs d’una part afecta negativament a d’altres. L’aïllament condueix a la destrucció. Una persona només es pot adonar de si mateixa entre les persones.

Ekaterina Mikhailovna Bakunina va veure el seu destí a servir els altres. Aquest és l’escenari vital de totes les dones visuals de la pell desenvolupades: donar amor en nom de la salvació. L’amor desplaça la por, originàriament establerta per la naturalesa per complir el paper de l’espècie, que té por per advertir el ramat de perill i, per tant, sobreviure tot sol. Una dona visual de la pell no desenvolupada no és capaç d’amor desinteressada. Requereix simpatia, compassió, comprensió, cura dels altres. Aquesta dona experimenta constantment la por, perquè aquesta és l’única manera de donar sortida a les emocions.

IMMUNITAT DE POR

El 1854, la gran duquessa Elena Pavlovna, vídua del gran duc Mikhail Pavlovich, i el fundador de la cirurgia militar de camp, Pirogov, van crear a Sant Petersburg la Comunitat de les Germanes de la Mercè de la Santa Creu, destinada a treballar a l’exèrcit. Després de l’entrenament, les germanes van ser enviades a la guerra, que va començar a Crimea a la tardor de 1853. Quan va començar, Ekaterina Mikhailovna Bakunina ja tenia 40 anys, però no va dubtar ni un segon, es va unir a la comunitat i va ser de les primeres a anar a Sebastopol, on es desenvolupaven els combats.

Va ser assignada per estar de guàrdia al vestidor. Es feien més de 10 amputacions diàries. Pirogov, essent el cirurgià principal de Sebastopol assetjat, que caracteritzava Bakunina, va assenyalar que "mostrava una presència mental, difícilment compatible amb la naturalesa de la dona". Ekaterina Bakunina va servir amb paciència i mansament. Va ajudar a cada pacient com si la seva vida depengués de la seva vida. Les experiències van desplaçar la por. No hi va haver fàstic, irritació, hostilitat. Igualment es preocupava per tothom que l’envoltava.

Per tant, va complir adequadament la missió que li confia la pròpia naturalesa. La por ha estat suplantada per l’empatia i la compassió. D’aquí la tremenda força de voluntat i el servei desinteressat al sofriment. Lluitant amb zel per totes les vides, la dona semblava desafiar la mateixa mort.

Quan el 1856, després del final de la guerra de Crimea, Ekaterina Mikhailovna va ser nomenada cap de la comunitat Exaltació de la Creu, després d’un any de treball va decidir negar-se. Les tasques pacífiques no eren divertides! "Només a l'hospital, al costat del llit dels malalts, veient les germanes fent sagradament les seves funcions i escoltant les paraules agraïdes dels malalts, descanso en la meva ànima", va admetre Ekaterina Mikhailovna.

PER ESTALVIR QUÈ SERÀ!

Quan va començar la guerra rus-turca el 1877, Bakunina va decidir tornar al front. Al principi, va dirigir un dels destacaments de les germanes de la Creu Roja, però aviat ja estava al capdavant de tots els hospitals de primera línia, des de Tiflis fins a Alexandropol.

Al final de les hostilitats, Bakunina va tornar a la seva finca. Amb experiència en el treball mèdic i, el més important, esforçant-se per ajudar els sofriments, Ekaterina Mikhailovna va obrir un hospital per als camperols Kazitsyn amb els seus propis diners, on convidava regularment metges. Durant una cita ambulatòria, el pati de la seva finca es va omplir de gent, ja que el nombre de persones que patien de vegades superava el centenar. Més tard, Bakunina va instal·lar un hospital a l’hospital i també va obrir una farmàcia.

La notícia de la misericòrdia obra de Caterina Mikhailovna va arribar a l’emperadriu Maria Alexandrovna. Com a resultat, a l'hospital Kazitsyn se li va assignar una indemnització anual de 200 rubles, es va enviar un paramèdic a temps complet i es van organitzar visites regulars de metges. Per a la mateixa Ekaterina Mikhailovna, l'Assemblea de Zemstvo va proposar assumir la direcció de tots els hospitals de Zemstvo. I va estar d’acord agraïda.

Amb la mort de l’emperadriu Maria Alexandrovna, es van reduir a la meitat els beneficis en metàl·lic per a l’hospital Kazitsyn i els fons personals de Bakunina. La zemstvo, que no tenia fons, va rebutjar la seva proposta d'acceptar un hospital per obtenir finançament estatal. Vaig haver de tancar l’hospital. Però Bakunina no va poder evitar ajudar les persones a les quals va dedicar la seva vida. Va continuar rebent pacients a casa.

UN PERUT AMB TOTS

Vivint pel bé dels altres, Ekaterina Mikhailovna Bakunina no va organitzar la seva vida personal. Es va quedar sola, però mai no es va sentir sola! Els vectors plenament desenvolupats, de la pell i del visual, la van impregnar de qualitats tan fortes i nobles que desprenia amor, com un santuari que flueix de mirra. No podia viure d’una altra manera, cosa que va testificar Pirogov: “Mai no hauríem de deixar anar l’ideal dels nostres pensaments i cors; hauria de ser el nostre guia constant; però exigir que es compleixi en la mesura dels nostres ardents desitjos i, si no es compleix, aleshores lamentar-se i tristament és indigne d’un personatge com el vostre.

Una dona visual de la pell només pot experimentar la felicitat en el matrimoni amb un home uretral, un líder nat. Invicta, sense donar a llum, el proposa cap al futur. Així es desenvolupa la societat. Si es queda sense líder, transmet tota la seva energia inesgotable als que l’envolten, sentint alhora la necessitat d’atorgar-se i de satisfer-se per l’autorealització. El matrimoni limitaria la capacitat de regalar, perquè és important per a ella estimar tothom i la compassió per tothom. Se la dóna al món, però no a una sola persona.

Ekaterina Mikhailovna Bakunina, com a dona desenvolupada amb visió cutània, sempre ha afirmat la importància i la inviolabilitat de la vida. Va ser aquest objectiu el que la va impulsar a convertir-se en una de les fundadores de negocis hospitalaris a Rússia, la fundadora de l'assistència mèdica a la província de Tver, presagi de l'educació mèdica femenina. La seva vida és un excel·lent exemple de gesta personal i el nivell més alt de desenvolupament d’una dona visual.

Recomanat: